本文目录一览：

• 1、汉服的基本礼仪
• 2、《美好年华研习社》汉服大秀展服章之美，这是一档怎样的节目？
• 3、汉服的礼仪动作
• 4、「活动召集令」2020年深圳端午节汉服活动你准备好了吗？
• 5、汉服礼仪展示的动作有哪些？
• 6、穿着汉服的基本礼仪

汉服的基本礼仪

【一】穿汉服的基本要求：

1、 穿汉服的态度：

任何人在穿着汉服时，必须要具有一个“诚敬”的心态，诚敬根本是要事事端正。

2、 仪容仪表：

1） 整洁：任何人在穿着汉服时，必须要保持汉服服饰整体的整洁，服饰没有污迹和褶皱. 。

2） 指甲：保持清洁，不可留长指甲、不可涂彩色指甲油，只可涂抹无色保护性指甲油。

3） 头发：整齐、清洁、光亮、无头屑、不凌乱，不留怪异发型，染花色发型，提倡保持本人发质的自然本色，女士要根据所穿的汉服款式，梳理出相应的发式或戴义髻，男士如果是长发要束起。

4） 面部：保持整洁，无眼垢、耳垢，面色均匀；男子胡须要定期修剪；女子要化淡妆。

5） 袜子：黑色或深色袜子，无破洞。

6） 裤子：可以穿深色西裤，不能穿牛仔裤和带条纹的运动裤。

7） 布鞋：我们提倡穿汉服时穿着布鞋，男士的布鞋一般为黑色，女士可以穿除了纯白色（丧礼除外）的任何布鞋。在不参与重大礼仪（特别是祭祀活动）活动情况下，女士可以穿平底的皮鞋和高跟鞋，男士可以穿系带子的黑色皮鞋。

8） 香水：如涂抹香水，应使用清新、淡雅的气味，涂于耳背及手腕处。

9） 个人卫生：身体、口腔、双手和鞋袜清洁无异味，牙齿无残留物，注意个人卫生清洁。

3、注意事项：

1） 穿着汉服时，坚决不允许穿纯白色的汉服外衣，丧礼除外。

2） 穿着汉服时，坚决不允许穿旅游鞋、球鞋和长筒皮靴。

3） 穿着汉服时，坚决不允许把内衣外穿。

4） 穿汉服时，必须穿中衣（内衣），现代的内衣不能露出。

5） 穿着汉服时，不能穿高领毛衣和衬衣。

6） 穿着汉服时，不能披头散发，整个额头和耳朵要露出来。

7） 穿着汉服时，要把鞋带，腰带和冠带系紧。

8） 穿着汉服时，不能抽烟，不能在礼仪、工作和行走中吃任何食物。

【二】关于立容与坐容

一、立容：

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。 参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

二、坐容：

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。 参考文物，汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。

【三】穿汉服的基本礼仪：

1、 站立：

1） 经立：正身、平视，两手相合（男士左手压右手，女士右手压左手），掩在袖子里，放在丹田和胸口之间，离胸口有一定的距离。

2） 肃立：在经立的基础上，腰身微微弓曲，低头示敬。

2、 坐行：

1） 正坐(跽坐，雅坐)：膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方，腰身挺直。

2） 端坐（胡坐）：保持腰身端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部，臀部坐凳子三分之一的面积。

3） 行走：在正规的礼仪场合下，双手如经立，正身、平视，按一定的节奏前行。

3、 行礼：

1） 颔首：正身经立，头微低身体微微弯曲约15度致意。只用于长辈答谢晚辈行礼，以及祭祀礼仪中，手中有物品不便行礼的执事司仪等人员回礼之用。

2） 拱手：并步站立，左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢；右手成拳，左掌心掩贴右拳面，左指尖与下颏平齐。右拳眼斜对胸窝，置于胸前屈臂成圆，肘尖略下垂，拳掌与胸相距20--30厘米。用于日常生活中的行礼。

3） 士相见礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬三十度。正规场合，对朋友和平辈。

4） 大揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬四十五度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。正规场合，对长辈和答谢宾客。

5） 跪拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴在地上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜。平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。重大礼仪场合拜见师长和神灵时使用此礼。

4、其它行礼：

1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。

4、颔首致意。

5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。

7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。

《美好年华研习社》汉服大秀展服章之美，这是一档怎样的节目？

《美好年华研习社》汉服大秀展服章之美，《美好年华研习社》这部综艺节目现在其实是处在一个首播的状态当中，在这场综艺节目当中他是大秀我们中华五千年的汉服，以青春画的视角延续中华文明与时俱来的华彩乐章。那么他是一档怎样的综艺节目呢？他其实是把我们古代的汉服文化故事全部都讲出来了。

 

《美好年华研习社》汉服大秀展服章之美

《美好年华研习社》汉服大秀展服章之美，《美好年华研习社》这部综艺节目它其实是处在一个首播的状态当中，因为目前它也仅仅只是播出了一期，但别小看这一期，在这一期的节目当中，直接是大秀我们中华5000年的汉服，以青春话的视角延续中华文明与与时俱来的华彩乐章，讲述了汉服以及当时人物的一个揣测。

这是一档怎样的节目？

很多人也都比较好奇说他到底是一档什么样的综艺节目，其实说实在的与其说他是一档综艺节目，倒不如说他是把我们中华5000年古代汉服的文化故事全部都讲述出来了，而且每一个角色他都有自身的故事线，用故事的形式让大家了解到当时古代的人物历程，以及我们汉服的真正文化和意义。

 

温馨小提示

因为现在随着大家对于汉服越来越不了解了，而且也有很多的古装剧，所采用的服装都不是我们的汉服，而是采用了一个日式和服的形式，随着这档综艺节目的到来，就让很多不了解汉服的人真正了解什么样的的汉服才是我们中华民族的汉服，而并不是日式和服，也让那些不了解汉服的人，见识到我们不同民族下，不同时期下每一个汉服的故事以及他们的美，了解到真正的汉服是什么样的。

汉服的礼仪动作

立容。贾子曰：

固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。

足闲二寸，端面摄缨。端股整足，

体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；

以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。

经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。

手从胸口到下腹，放在任何位置都行，

甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的）

注意：

中国人注重自然，而不是笔挺，

所以手臂要柔软，切忌僵直——

这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，

展示出华夏之美。

我们常见夫子行叉手礼的像——

但这个动作应当是

配合磬折来表达敬意的。二、坐容

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，

视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，

仰首视不出寻常之内曰肃坐，

废首低肘曰卑坐。

汉代的跽坐（这在古人就叫坐，

现在为了区分，专称雅坐）

是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，

双手放在膝盖上，目视前方。

对于胡坐，道理一样，

端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；

也可收拢抱在腹部。

1、正规揖礼：

左手压右手（女子右手压左手），

手藏在袖子里，举手加额，

鞠躬九十度，然后起身，

同时手随着再次齐眉，

然后手放下。

用于一般用于祭祀，

或非常敬重的场合。

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2、一般揖礼：

直立，两臂合拢向前伸直，

右手微曲，左手附其上，

两臂自额头下移至胸，

同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

应当作为汉服时的日常行礼，

依据具体情况——，

决定行礼的程度。

3、女子行礼：

本着平等的精神，

不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；

若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

4、宴请：

东道先说“请”，客人辞让，

东道固请，

同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。

喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。

5、正规拜礼：

直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，

然后直身（这段叫鞠躬），

同时手随着再次齐眉。

然后双膝同时着地，

缓缓下拜，手掌着地，

额头贴手掌上（这叫拜），

然后直起上身，

同时手随着齐眉

（这叫兴）——然后根据礼节，

平身或再拜……平身时，

两手齐眉，起身，直立后手放下。用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。

6、女子立容。

应当作为汉服时的日常行礼，

依据具体情况——对

方受尊敬的程度，

和具体场合容许你表现礼节的程度……

现在人缺少礼仪观念，

不必过分要求，

但拱手应当能做到。

如果在与人交谈的时候又有人来，

当注意问候时

要根据身边人的情况，

决定行礼的程度。

「活动召集令」2020年深圳端午节汉服活动你准备好了吗？

寄语：

梦里。。。。。

我的这个梦做了半年

终于可以实现了

有人极而言之，“没有文化，何以中华”，端午作为中国流传千年的节日，既是中国人文化身份的表达，更是中华民族弥足珍贵的文化财富。

端午临近，为了激活历史传统、唤起文化记忆，向人们展示优秀的中国传统文化，由此让人们能有更多机会，从多个层面去感受我们民族的传统文化。艺展中心和紫来轩茶各自发起了有关端午汉服活动，欢迎广大传统文化爱好者或者感兴趣者报名参与。

端午节丨汉服情

如果你喜欢有山有水，那么深圳东湖公园汉服活动很适合你哟，除了参加活动外，你还可以欣赏公园碧波荡漾，顺便和同袍们一起爬爬山，赏赏花。

2020.6.21日15-18点活动详情

活动主办：深圳市罗湖区文化广电旅游体育局、紫来轩茶馆

活动地址：深圳市罗湖区东湖公园（2020.6.21日15-18点）

活动内容：具体活动内容按现场调节

15:00-16:00 签到（紫来轩茶室）

15:30-16:00 游览湖心岛

16:00-17:30 射艺展示

16:30-16:50 茶艺展示

16:50-17:20 汉服展示

17:20-17:30 舞蹈

16:30-18:00 手工体验（包粽子、绣香包、颁奖）

18:00-18:10 拍合照

18:10-18:20 盛唐夜唱

10:00-18:00 茶艺体验、义卖集市（有各种各样纯手工制作的汉服配饰、手工佳酿、纯手工茶叶、汉服体验、妆造体验等）

报名详情

报名时间：

2020.6.8-20 22点截止；

报名费用：10元/人

报名人数：280人

报名须知：

1.请穿着汉服或者便装到场参加活动；衣着整齐，自觉保护现场环境卫生。

2.活动一经报名费用不退，名额可转让，请自行修改备注；

3.本次活动为公园型开放活动，请自备驱蚊驱虫物品，注意防护。

4.途中湖心岛环节经过悬空铁索桥，有恐高或身体不适的请在签到、舞台区域稍作休息

5.如果有汉服萌新不确定服装，可以提前咨询负责人哦~

如果你喜欢夏日清凉，那么你肯定喜欢艺展中心的汉服活动，除了有空调外，你还可以参观艺展中心里的店铺，都是一些精美展示品。

2020.6.25日13:30-17点艺展中心活动详情

活动主办：艺展中心

活动地址：深圳市罗湖区艺展中心（2020.6.25日13-17点）艺展中心一期

活动内容：具体活动内容按现场调节

12:00-13:30 签到

13:30-14:00 游园快闪

14:00-14:10 开场舞（礼仪之邦）

14:10-14:50 节目1（射艺）

14:50-15:20 汉服展示

14:10-16:00 手工体验（编彩绳、手绘、手绣）、投壶

16:00-16:20 颁奖

16:20-16:30 拍合照

16:30-16:50 盛唐夜唱

10:00-17:00 义卖集市（有各种各样纯手工制作的汉服配饰、手工佳酿、纯手工茶叶、汉服体验、妆造体验等）

14:00-次日打卡领奖

报名详情

报名时间：

2020.6.8-24 22点截止；

报名费用：20元/人

报名人数：200人

报名须知：

1.请穿着汉服或者便装到场参加活动；衣着整齐，自觉保护现场环境卫生。

2.活动一经报名费用不退，名额可转让，请自行修改备注；

3.本次活动为室内型开放活动，请不要破坏现场公共设施。

报名可体验：

1.精美礼品一份

2.活动所有体验节目

3.活动咨询：Y861440421（联系后可进入活动群关注最新动态）

4.集市报名咨询：熙玥Y1187116513

5.工作人员报名：大熊hxiongz

签到规则：

1.经签到台审核后，可领伴手礼一份（包含手工材料、定制礼品）

2.遇不可抗力因素影响活动进行的，全额退还报名费

活动承办

深圳浔安社

深圳绎志堂

活动协办

春田国风舞社

伊飞湘绣

汉风集市

富士康汉服社

汉服荟

东湖公园

更多协办方等待加入ing......

部分支持单位没有公布

上一期端午节活动回顾：

下面让我们跟着一组视频和图片回顾当日的活动场景吧！

【签到】

【沐兰汤】

【射艺】

【射五毒】

【制作香囊】

端午节嘛，香囊可是必不可少的！接下来呢就是我们的做香包环节，还有男孩子做香包哟~，大家都玩的非常的开心。

【编五绳】

【琴师演艺】

【刺绣】

【手工小集市】

【香囊五彩绳领奖】

【汉服展示】

【人物场景特拍】

【合照】

汉服礼仪展示的动作有哪些？

1、冠礼

冠礼为华夏礼仪制度之首，又称成人礼，是对汉人进行礼教的开始。周朝士大夫年及二十行冠礼，王公年及十五而冠。

2、笄礼

笄礼为汉女的成人礼，即挽发脑后做髻，以簪绾之。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼，未许嫁则二十岁再举行。按《宋史·礼志》载，宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四凤冠。

3、婚礼

婚礼是嘉礼之一。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁。

4、吉礼

吉礼为祭神祀祖的礼制，是华夏的最高礼仪。祭服包括六冕以及爵弁。

扩展资料

汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子。

汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。

比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。历朝有《职贡图》描绘他国国使服饰。

参考资料来源：百度百科-汉服

参考资料来源：百度百科-汉服文化

穿着汉服的基本礼仪

汉服，又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服，是汉族传统民族服饰。下面是我为大家整理的穿着汉服的基本礼仪，希望能够帮到大家哦!

穿着汉服的基本礼仪

着汉服在日常生活中的得体行仪

所谓“礼仪制度 衣服正之”，汉服自古为礼制之服，是与礼仪制度分不开的，因此在什么场合穿什么样的衣服，什么身份穿什么样的汉服，都不是随心所欲的。而就算穿了汉服有形而无神，有表而无礼，在生活中仍然行为浪骸无拘无束 举止行仪不得当 也是属于沐猴而冠的 所谓古人常说“坐有坐姿站有站相”可见不光只是行完了礼就可以东倒西歪胡疯胡闹 也不是为了行礼而去行礼 为了穿汉服而去穿之窃以为 穿着汉服的一天哪怕是一时 也要举止得当 行为得体 因为汉服不等同于一般衣服 乃礼仪之服文明之服也 你穿上了汉服也就不等于一般的俗人 而是比一般人高一等的文明之士 知书答礼的上国之民因此 所行所为 也要与身上得衣服相配才行 当然 所谓时代已进步 没有必要完全恪守古礼 但我认为此者是为就事论事 对待不同事物用不同的方式 仅此而已 你穿上汉服就应该去干与此行为相得当的事 并不是只为尊重古礼 文化 才这样 这也是起码的做人准则 你大可在穿上汉服之后哪怕是本着对汉服 对汉服起码的尊敬这样做既可 而脱下汉服大可又做回“新新人类 随意疯随意玩乐了”正因为现在社会不要求人时时汉服不离身因此 你在穿着汉服这段时间拘谨点也累不倒哪去 言归正传 在下便就着吴夫子所说接下补充几点生活中的细微常礼有不合之处 还望不吝指正

一 衣者——所谓“衣冠要整”，衣冠不整古往今来被视为最大失礼窃莫做“衣冠禽兽” 穿好汉服后要将衣冠调规正既穿好汉服后要检查一下所谓“整衣姿” 应该注意以下几点：

1 帽子要戴正要戴合乎大小 不要“侧帽风流”(那是东施效颦)

2 腰带绳结或镶玉处以及绶佩要正对腰部中间

3 上衣裙子不要穿反(上衣“里”在外“面”在内以及左衽都属于反穿，裙子围时由于两面都有绶带(尤其是帷裳等)一定要注意不要围反)衣服穿反为最大忌讳乃为凶服对人对己都不吉利

4 不要在汉服配戴多余的事物东西或者把多余物品插在汉服中(如将什么物事夹在腰带上)古人要携带物品可将其藏于袖中不要将多余物品暴露。

所谓忌讳”衣不蔽体“需要注意以下几点

1 衣带要系紧不要坦胸露背或露出肉来(那是花和尚鲁智深)

2 里面一定要穿中衣(一般为白色)中衣包括交领上衣下裤，既内衣-中衣-外衣系列的第二层，要穿袍衫或者襦裙的话里面还要穿一层衬裙 一般来说 男子穿袍衫或深衣的话里面还要围一层白裙 深衣里面是裤袍衫里面可直接是白裤 绑腿袜 这些都不可少，要是穿上衣下裳的话里面要穿白裤通常情况下很宽大;女子襦裙装裙子里面也要穿白裤(在裙子里面不穿裤子那是和服)

3 有帽子的一定要戴帽子所谓自古”衣冠不分家“穿上汉服后在家要戴网巾出门要戴冠帽没有帽巾要用巾帕将发髻处裹住(当然古代是那么做，鉴于现代人不留头发，出门直接戴巾帽就行)不要”脱帽露顶“(那是喝醉的张旭)

4 不要直接穿中衣出门就好象穿内衣内裤上街一样 虽然前者比之后者衣料多了一些 但你穿上汉服后比一般人高出一等 衣服规格自然也就扩大一级：)

5 不要穿素衣(白色缟素)出门此凶祭守恪之服也 而正常的带有衣缘缀有暗纹的白色衣服皆无恙

6 晚上睡觉时要穿中衣合衣而卧 如果你睡觉也想保持汉文化的话 当然 一般情况下来说 脱下汉服就是暂时脱离了汉文化 因此 睡觉可不在礼仪之列。

二 、立——所谓”站似松坐如钟 卧似弓“古人讲究的是这个 同时也借此修身养性 从日 常行为钟提炼人的心德当然我们毕竟没练过武 不可能要求人人站如松但最起码也要站直 不要驼背 不要”稍息“其实对站没什么太多讲究不过最难办的就是手的姿势 因为站立时别的都很顺其自然 只有手感到拘束不知往哪放 (所以在脱离礼仪的今天我们看到站着的人手不是背后就是抱胸 什么姿势的都有)因此古人规定站立时手应贴在腹部手藏在袖子里 恭谨规矩 只有在特定条件下比如伸出手请客人才看到手露在外面 平时手都要规矩的放好 因为古人认为手脚无拘无束的乱动很为失礼我们常看到的古画中描绘女子多是手搭在腹前现在看到的旗袍表演 虽然换成了胡服 但手的姿势依然保持端庄的搭在腹部 就是这种礼仪的延续 尤其女孩子应更为注意 其实 更严格点讲古代女子汉服的袖子一般情况下比男子的袖子要长平时则更是手藏于袖中不轻易露出来 当然现在不必那么严格 只要男女都做到手很规矩不要随意乱动就可以了

三 坐——

1 坐椅子时只要坐直坐端正就行了 双手放在膝上 不要翘二郎腿 不要东倒西歪 无论多么疲惫 古人在选择正坐没有选择胡坐的原因也是由于胡坐腿如不注意的话会很不雅观 而且 双足露于外面更是不好 因此 后来人们虽然选择了坐椅子 但仍注意裾摆 走路时不受拘束 坐下时却一定要整理下衣裾盖于脚面上

2 坐在地上时按华夏最正统的礼仪应为”正坐“既跪在地上臀部坐在脚跟上 双手规矩的放在膝上 目光平视 要问好时就颔首要礼拜时就手放于地上叩首

3 但考虑一来在现实社会中太小日本二来我们民族脱离跪坐时间太长难以适应，觉得趺坐(盘腿)应取代正坐盘腿时 腿不要伸直 不要半盘 身体挺直 手放于膝上 其实在古代华夏这种坐法很早就在周遍民族流行上了但汉族没有吸收的原因就是因为那时男女都为上衣下裳着装 由于裳是围合的这样坐很容易露出身体 不雅观 但到后来一是这种坐姿已传入了中原二来男子着装由上衣下裳变为了袍衫 所以这样坐也无伤大雅了 只要盘腿依然手放规矩 目光平视就没问题但由于女子仍着裙裳加上礼教的禁锢 所以不允许女子盘腿而坐 因此我们看到日本也有趺坐但只限于男子 朝鲜男女虽然都趺坐 但女子为了不失雅 而采取立起一腿 手放于膝上的坐法虽然如此 但在下以为女孩子还是不要趺坐的好：)

四 行——行就是走路 也不必讲究太多但一定要走的稳重 走的稳当 该放下步子的时候 庄重缓慢有礼不要小跑 也不要蹦蹦跳跳 其实对步子古代对女子要求最严 什么笑的露齿行不露足 走的缓慢不可迈大步 当然现在不必讲究这个其实男女应该一样 只要做到步态稳重得体该快时快该慢时慢就可以了 古人行步有时也与立姿一样 手贴在腹部 但后来也不讲究这些了 有时只限于女子

五 卧——古时”卧“与”躺“是有区别的 现在所说的躺按正统礼仪讲 一般是指死物物品或者直挺挺面朝天的僵躺着 古人无论休息还是睡觉都是”卧“的 卧就是侧身 有时以一手托头 而没有面朝天的躺 一则像物品那样才叫躺二则面朝天直挺挺的很不雅观很失礼(说白了 只有死人才那样)因此要侧身到现在人们的睡眠习惯皆由”卧“改为了”躺“ 所以这点就不能强求了但在休息时应合衣而卧 或者 躺着也可以 但上身一定要挺靠起来