本文目录一览：

• 1、如何拍出能刷爆朋友圈的旅途美照？
• 2、2021-08-19: 如何用国潮创新文旅与文创？
• 3、南京中山陵导游使用鲤鱼旗引争议，鲤鱼旗究竟有何含义？
• 4、穿着汉服来滑雪：高铁直达，来京郊最方便的雪场滑个雪吧
• 5、为什么我们的汉服文化会被遗忘和丢弃？
• 6、身高170，体重120，穿汉服应选什么码，及胸的

如何拍出能刷爆朋友圈的旅途美照？

锡林郭勒草原上的白马，是当年成吉思汗东征西讨的座驾。这是一篇男女通用的旅拍实战经验文，女生看了会变美，男生看了能脱单。

白色长袍在草原上很出彩。我们先来分析草原的底色：

蓝（天）、绿（草）、白（马）、小碎花。所以，高明度的暖色调一定出彩，比如红色、黄色，而今年真的很流行姜黄草木黄。

但是假如你以为白色会被背景吞没那就错了，事（照）实（片）证明白色非常的抢眼。

1、走帅气挂的可以礼帽+白衬衫+牛仔裤，底下一定要穿靴，记得备纯色无花的围巾，黄色最佳；

2、走柔美挂的当然是各种民族风袍服，底下最好配同款布靴，当然少不了各种花里胡哨的耳环，这也是我的选择。长头发的怎么着都行，短发的就还是乖乖戴顶草帽吧……

3、严重建议租一套蒙古服去拍，都不用炫，自己就被自己当场美哭了。

红色天鹤裙+蓝色花布靴+巴拿马草帽+枚红色流苏耳环，夸张的表情和大幅度的姿体语言会让画面更具活泼感，装嫩卖萌必备。

如果希望看起来人畜无害，那就安安静静在鲜花盛开的草原上那么一站，轻轻松松赢很大，还不用担心踩疼花花草草。

为了增加草原风情，还可以找一位蒙古大叔来给你做背景，不光显得你白，还显得你小。

心机girl的秘诀，敲黑板提醒你记住了。

纯白色袍服容易显得单调，所以要在细节处用心：我选择搭配蓝色流苏长耳环和蓝色绣花布鞋，同时用相机做道具。

为了让画面更生动、更具草原气息，当然少不了拉一匹马来合影，拍类似图片时，要显bigger就别看镜头，才能营造轻松随意范儿。

旅拍照片中，带点友情、爱情色彩的都容易加分，所以，要和闺蜜来几张画面看上去暖暖的照片，如此才圆满。

实在觉得纯白袍服hold不住，还可以选择这种带点水墨画元素的裙子，建议另配一条同色汉服腰封。

照片拍得越多，类似的毁照也一定越多。没关系，千锤百炼终出精品，

我们要有持续嘚瑟不怕受伤的心！

2021-08-19: 如何用国潮创新文旅与文创？

得到APP蔡钰老师深度解析了怎样用国潮来讲中国故事，看了让人很受启发，结合近年来国潮在我们文旅领域的应用，也来谈谈如何用国潮来创新文旅与文创。

提及国潮，除了榜一榜二的李宁和故宫。另外大家还可以看到，汉服成了曹县的支柱产业，新中式家具在淘宝上的年销额超百亿，山楂片做成了金箍棒，52TOYS做出了唐朝仕女做瑜伽的玩具，各大博物馆推出了考古盲盒。尤其是河南，可谓领尽风骚，从春节期间的《唐宫夜宴》、端午节的《洛神水赋》，到新鲜出炉的《只有河南》、《七夕奇妙夜》，都在用“潮”的方式来刷新了人们对中国传统文化的审美认知。

我比较认同蔡钰老师对国潮作用的原理级解读。她认为，国潮两个字本身就是最简洁的方法论：国是中国经典，潮是新派，即国潮=中国经典+新潮新派。因此，要做国潮产品，那就得同时做经典和新派，经典负责和大众共鸣熟悉度，新派负责为产品掺进陌生感，这就完全暗合了体验经济那个最为关键的公式：喜欢=熟悉+陌生。如此看来，国潮的底层逻辑是经得起哲学级洞察，和原理级解析的，所以才会有那么多国潮品牌大获成功。

如果要想理清当下各行各业纷繁的国潮项目或产品，蔡钰老师采用了二维四象限法来归纳总结，即大致可以按这四大类型来梳理：国形潮形、国形潮魂、国魂潮形、国魂潮魂。每种类型都可能获得成功，只不过各类型的难度、强度、持续度等不同。

首先来看看“国形潮形”类。这种产品就是经典的文化形态和新潮形态的混搭，中国传统文化符号负责唤起最简单的趣味情绪，而新潮的产品形态负责功能形状。国形潮形适合用于简单的客单价比较低的快消品，比如你在三星堆门口，看见一根毛坯雪糕和一根纵目面具雪糕，你大概率会买后者，因为它更好玩、更适合拍照发朋友圈小小嘚瑟一下，贵几块钱也认了。我们在网上看到的大量宫廷纹饰眼影、Q版的红楼梦人物公仔等，也是国形潮形。

国形潮形产品是四个类型中最容易做出来的，但也是最难成功的，因为太容易同质化，消费者太容易审美疲劳了。网上那份《100个中国特色小镇死亡名单》大家都记忆犹新，榜一榜二的成都龙潭水乡，陕西白鹿原民俗村等，就是因为只有形，没有魂。他们做出来的形，就是所谓的特色小镇的特色，这种特色相当于二次元世界里讲的“周边”，它是需要附着于一个IP正主上才会有魂，比如说Q版红楼梦人物公仔，就是《红楼梦》这部名著的周边，而《红楼梦》本身才是IP，才是正主！

而正主对项目来说是否靠得主， 那就必须回答清楚三个问题：第一，正主本身具有足够强大的吸引力吗？第二，正主具有足够明显的差异度吗？第三，你在正主那里有竞争力吗？

我们先来看龙潭水乡找的正主是谁吧。它当时号称要构建当代清明上河图，而建筑景观又是按苏州园林来设计的，其中的十二个街巷又用了《红楼梦》的典故来命名。可以看出龙潭水乡很贪心，一口气找了《清明上河图》、苏州园林、《红楼梦》三大正主，那我们来看这三个正主对应上述三个问题的答案是什么？

第一，正主的吸引力。其实，这三大正主本身任何一个的吸引力都是很强大的，但遗憾的是，策划者不懂大众认知与传播心理学，这种简单堆砌正主的方式，只会收获“1+1+1小于1”的效果，这让正主们本身的吸引力大打折扣！相当于在四川成都做了一个小开封，又在小开封搭建了个苏州园林，却又希望人们以为是进了红楼梦大观园，游客当然就会被弄得莫名其妙了！

第二，正主的差异度。《清明上河图》虽然是一个大文化IP，但在“古代中国生活风貌”这个赛道里，并不具有明显的差异化，它的建筑景观和杭州宋城等看来起就是很像。这么多年来，苏州的园林的风格，影响了中国各地的园林设计，一般游客也很难感觉到差异化。同样，龙漂水乡也根本不可能做出具有差异化的红楼梦文化来。

第三、正主的竞争力。全国做上述三大正主文化的地方多得是，位于成都的龙潭水乡，首先是根本无法和正主原生地竞争的，比如开封的《清明上河城》、苏州的苏州园林，他们是名正言顺的“太子”，甚至就是正主本尊！另外，很多做这些正主文化的项目又比龙潭水乡做得早，已经积累了相当的市场知名度，抢占了消费的心智。比如，河北廊坊的梦廊坊（即将推出王潮歌导演的只有红楼梦戏剧幻城）。龙潭水乡既不是太子，又不是长子，更不是本尊，竞争起来当然就一败涂地！

另外，国形潮形由于没有自己的精神内核，很显然不适合用于打造大投入高客单的项目，那其他三种类型呢？

第二种产品模型就是国形潮魂。前年大火的动漫电影《哪吒之魔童降世》和国民级游戏《王者荣耀》都是这种类型。它们都只是借用了中国传统文化的符号，但讲的是现代人的故事。比如，这里的哪吒放弃了反抗父权的精神内核，而新的内核是一个古怪小孩破除世界刻板印象，寻找到自我。而《王者荣耀》里，小乔、蔡文姬这些历史上弱不禁风的女子，在游戏里变得武力高强，并且，还实现了张飞杀岳飞杀得满天飞这样新潮的玩法。

魂，就是有精神内核。因此，有魂的产品能够召唤的情绪肯定会比只有形的产品要丰富多了。所以，写有“朕不能看透”的遮光眼罩就比单纯的苏州园林雪糕好玩，因为前者替你表达了当下的态度和个性，让产品具有了精神内核。故宫文创为什么能给人更深刻印象的原因，是因为它和一般的国潮产品相比，不只是有传统文化的视觉符号，而且还有产品自己对于当下的精神内核。

国形潮魂类型的产品，中国文化还不是产品的内核，产品的功能或玩法才是，中国文化只是一种点缀元素，用来拉近产品和消费者的距离，就如茶颜悦色的奶茶，借用古诗词和水墨画来让你觉得它比别的奶茶和你更有渊源。

那既然有国形潮魂，那肯定也就会有国魂潮形，它是一种用传统文化内核搭载新潮新派的形态。这种产品就算是有中国魂了，因为它的中国元素不仅仅停留在表层符号，而是下探到了中国情怀。

比如中国李宁，它的品牌精神内核就是民族自豪感。它在2018年巴黎时装周突然爆红，你可能不记得了它走秀时具体的服装和款式了，但当时它带给你的情绪可能至今还能让你兴奋，那就是国货终于被全世界认可了的自豪感，在体育场上征服了世界的李宁，终于在20多年后在征服了世界潮流殿堂！这种自豪感背后的情绪关系暗示的是“我们”，是“你”替我做了了不起的事，跟你站在一起，我也变得了不起了了！所以，中国李宁这个品牌特别能召唤出“我们”式的骄傲，并且产品刚好还挺新潮，所以买它！

故宫文创出品的金榜题名圆珠笔、必定夺魁文件夹，以及周杰伦的《娘子》，GM仙的《掌斗剑》等，都属于国魂潮形。而在文旅项目中，最有代表性的就是大唐芙蓉园，它在正主大唐皇城西安，再现了大唐盛世皇家园林的热烈、隆重、华丽，当然能召唤出每一个中国人强烈的民旅自豪感，而以“不倒翁”小姐姐为代表的种种新潮业态和玩法，在让人们刷爆抖音的同时，也刷爆了信用卡。另外，开封的清明上河城也算是很成功的国魂潮形项目，同样是在正主的领地，1:1复刻再现了《清明上河图》，园区内的业态与玩法同样是当代人喜欢的新派潮形，比如借抛绣球的形式来达到真正找对象的目的等玩法。

国魂潮形，可以算是国潮的2.0版本。它开始致力于逃离同质化，更进入人的内心，所以它具有更长久的生命力一面，但同时，它也受潮流周期更替频仍的影响，业态和玩法的生命周期很可能就等于潮流周期，同样是需要不断推陈出新的。

最后，来展望一下国潮的3.0版，就是国魂潮魂，无论2.0还是3.0，蔡钰认为关键都将在于对国魂也就是中国经典情怀的细颗粒度挖掘和呈现，其实就是要去研究中华文明的各种新旧共识里面，有哪些是有持续生命力的，用什么样的表现形式可以把它给产品化，和怎么能给这些生命力找到商业价值！说实话，这就需要点文化功底和时代敏感度了，比如，马伯庸的《新志异》、祁天的端木良锦，必须要熟读历史又能洞察潮流才能玩得了。

其实，在文旅领域，我觉得已经是有国魂潮魂的代表了，那就是故宫和乌镇。故宫的国魂自不必说了，尤其是单霁翔任院长期间，故宫文创商品不单具有潮形，相当多的产品还可以说是潮魂的水准了，并且故宫在重大节日时，还举办了颇有潮魂的音乐会、光影表现等新潮节庆活动。另一个就是乌镇，乌镇能在众多江南古镇中脱颖而出，靠的就是真正做出了江南水乡古镇文化的灵魂，同时，既大胆又新颖的艺术双年展、戏剧节、世界互联网大会等系列新潮活动，又让乌镇具有了引领潮流的魂！所以，乌镇的一枝独秀是必然的。

综上所述，虽然国形潮形、国形潮魂、国魂潮形、国魂潮魂四大象限的产品均有可能成功，但对于文旅这种大投入高客单的项目，国魂潮魂才是应该追求的目标和方向，只不过从“形”至“魂”可能需要一个过程，你可以分级分阶段去策划、去培育、去实现！

南京中山陵导游使用鲤鱼旗引争议，鲤鱼旗究竟有何含义？

引言：其实有时候文化是有一些相互联系的，就比如说在唐朝的时候就有一些文化流传到了日本，所以说总有一些人会觉得日本的文化就是日本的，其实并不然。有一些文化是来自于中国的，这里面就包含了鲤鱼旗。没想到这个鲤鱼旗还引发了争议，原来是南京中山陵导游在导游的过程中使用了鲤鱼旗，被路人进行了制止，那么鲤鱼旗的含义究竟是怎样的呢？

一、鲤鱼旗的含义

估计有很多人都听说过“鲤鱼跃龙门”这个神话传说，“鲤鱼跃龙门”其实是一个非常吉祥的故事，这意味着小鲤鱼通过自己的努力越过了龙门，最终化成的真龙，其实这是一个很吉祥的象征。受到这个神话故事的一个启发，于是在我国古代就会有人去在即兴的时候制作一个鲤鱼形状的旗帜，还让人感觉到非常的好看。后来这个鲤鱼旗从中国传到了日本，在日本的很多酒家或者是节假日的时候，就会看到有鲤鱼旗被挂了起来，所以有一些人会以为这是日本的东西。

二、有一些矫枉过正

其实有很多导游在引导游客行动的时候都会使用鲤鱼旗，因为鲤鱼旗的形状比较的有特色，而且又有比较吉利的含义，所以说就可以通过鲤鱼旗能让游客知道该往哪里走，不过被路人制止也说明了这个路人是没有文化的。因为鲤鱼旗本来就是中国的东西，只不过是日本学去了，游客在当时也立马对路人进行了反驳，并且不让路人进行滋事。

三、要有文化自信

实际上日本有很多的传统文化都是从中国学去的，不能说这个时候就丢失了自己的文化自信。本来是中国的东西，反而以为是日本的东西，在这个时候还加以制止和谴责。所以也希望路人能够更有文化，不要以为自己就可以打着爱国的名义去欺压其他人。

穿着汉服来滑雪：高铁直达，来京郊最方便的雪场滑个雪吧

还记得去年12月的时候，我专门去“日本长野冬奥会”的雪场滑了趟雪，日本长野的白马县，滑雪圣地，奥运标准，处处粉雪；喵喵和我意见不统一，她独自去了法国南部的Risoul，阿尔卑斯山的十大滑雪胜地之一。

1月份，我俩终于统一了意见，过年的时候一起去了东欧的克罗地亚自驾一周，顺便在十六湖（普利特维采湖群国家公园）滑了一天。

2月份，我俩本来订制了一个朝c鲜x的私家滑雪行程（恩，没看错，朝c鲜x有且只有一个滑雪场马，息岭滑雪场），结果1月底那边突然封国了，于是我俩在克罗地亚的时候赶紧手忙脚乱的退团费、退机票，但还是损失了不少。

然后就是冬去春来，国内雪也都化了，10个月了，我俩没有拥抱过雪场。

12月，我俩又开始蠢蠢欲动了，想找京郊近一点的滑雪场玩一把。做了下功课，12月1日，期盼已久的京张高铁延庆直线，正式开启运营。这样去延庆滑雪的话，直接坐高铁就行，48分钟就到。

这里的“万科石京龙滑雪场”，雪道背靠气势逼人的燕山山脉，造雪面积高达20万平米，雪质松软，共有10条雪道，3条索道，5条魔毯，其中高级道长1360米，垂直落差300米，最大坡度30度。

万科石京龙滑雪场也是北京冬运会、全国青少年滑雪锦标赛、首都高校大学生滑雪等比赛的场地。最重要的还有啊，这里天朗气清，夜晚繁星闪耀，能住在雪场的帐篷里看星空。

于是我和喵喵一拍即合，打算就去万科石京龙滑场雪，她也打算穿上她新买的汉服去雪场秀一下。

地址：北京延庆张山营镇中羊坊村 万科石京龙滑雪场

高铁： G8883，北京北-延庆，08:51~09:37，48分钟就到。

想滑夜雪的话，也有晚上的高铁去，周五、周六有夜场， G8889，18:25~19:05。

延庆站出来后，打个滴滴，20分钟到雪场，车费30元左右。如果是周六日，延庆站和雪场还有免费的往返接驳巴士，需要提前和雪场电话预约。

返程的话，G8888，延庆-北京北，17:18~18:09。

自驾： 沿北京德胜门外大街直行进入京藏高速行驶至延庆城区，在龙庆路直行进入京银路，靠右行驶转入旧小路后继续行驶达到滑雪场。

班车： 每周三、六、日及法定节假日，惠新西街南口地铁站C口，7:30出发，4:00返程，需提前预约。

公交： 北京德胜门乘坐919路快车，到达京张路口北站，在石河营建材城站换乘Y45路公交车，到达龙聚山庄，步行约880米即可。

滑雪票：平日130元、周末220元（含门票、头盔、雪鞋、雪板、雪仗、缆车、魔毯）

星空帐篷+早餐+VIP滑雪票（另含雪服、储物柜、风镜）：平季1288元/晚、旺季18888元/晚、节假日23888元/晚。平季为12.12~12.31（不含平安夜、圣诞）；旺季为1.1~2.26（不含元旦、春节、元宵节）；节假日为平安夜、圣诞节、元旦、春节、元宵节

其他租赁费用：雪服30元/套、柜子20元、风镜30元

因为我俩预定了星空帐篷，所以进了万科石京龙雪场，先奔向星空帐篷放行李。

哇塞，这的帐篷真的还挺美啊，超越预期。

本来我对帐篷的室内温度没抱太高期望，没想到，不要太热。

帐篷本身是向阳面，材质保温效果也很好，再加上我们进来之前，空调就是已开启状态，结果，我的羽绒服根本穿不住啊，热得不行，都想穿短袖了。

帐篷的配色也很小清新，浅白色为主，看着就舒服，和雪场也搭。

账顶还开了一个大天窗。

这样晚上看星星，不要太方便。

床也很舒服，阳光一晒，床上一躺，都不想出去了。

星空帐篷的半侧，是透明膜，直接就可以看到外边白茫茫的雪地，有种在芬兰等着看极光的feel。

雪场的雪也不错，据说万科石京龙拥有7台SMI造雪机和2辆Prinoth压雪车，来打造完美雪质。星空帐篷旁边就有一辆压雪车在不停的施工中。

在地上打滚了一圈，哈哈，感受下久违的雪地，准备去滑雪啦~

久违的雪道，我来啦~

换好雪服和雪板。

准备大干一场。

喵喵本来就是打算来一个古风滑雪的，穿着她新买的东皇太一上衣和凤来仪裙子，不要太招摇哇。雪场的大哥大姐们也是强力围观，都说要来加抖音号和合影，想看看古装滑雪怎么玩。

其实汉服的容纳量还是挺大的，她里面已经穿了厚厚的毛衣，再加上重量和厚度Max的披风，保暖是没有问题的。

唯一影响外在的呢，就是发型和发饰不能展现，因为安全第一，滑雪必须要戴头盔，这也是我总给她强调的，所有运动都必须注重安全，滑雪也不例外。

穿着汉服滑起雪来，是不是还是很英姿飒爽呢？

奔跑吧，比卡丘~哈哈

她滑雪水平其实还不错。

快一年没滑雪了，在万科石京龙还穿着好看的衣服滑，更是开心又嘚瑟。

我也在旁边一起滑。好久没滑了，第一趟还一不小心还摔了一跤。

不过多来两趟就找到感觉了。

风驰电掣，雪花翻舞，体验控制自己和大自然的爽感，这就是滑雪的乐趣。

下午的夕阳，暖暖的照着雪场，映出一片金黄，风景好，滑着也开心。

天空湛蓝、空气清朗；雪质松软，雪道流畅；晚上还能躺在帐篷里数星星。我来之前做了那么多攻略，最终选定了这家，果然没错，给自己的眼光打call。

再加上这个月还开通了高铁，1小时即可达，来这里简直不要太方便。

“万科石京龙滑雪场”真的是京郊的宝藏雪场，等我订做的汉服出货后，我还要再来一趟，穿着汉服一起再滑一次。

为什么我们的汉服文化会被遗忘和丢弃？

其实我们的汉服文化传统，无所谓被抛弃和遗忘，从古代到今天，中国历史上所有的朝代都有自己特有的服饰，并没有一个固定的传承体系，如果非要归纳出一个相同的特点，那宽袍大袖就是它们的主要特征，衣袍服为主体，彰显主人的社会地位。现在这种传统的穿着方式，明显不适合现代生活，所以被后人选择性的遗忘也是很正常的事情。

不少人出于强烈的民族自尊感，觉得一个民族连传承服饰都没有，反而去尊崇西服，这让人心理上无法接受，但其实西服在西方也算得上是一种比较现代化的着装方式，与他们的传统服饰并没有很大的关联。

我们产生这些强烈的民族自尊感，主要是因为周边的一些亚洲国家，他们在节日庆典的时候会穿着民族服饰，显得特别高大上一些，对比之下就觉得国人有些数典忘祖了，但其实这些国家在日常生活中也多以现代服饰为主，所谓的传统服饰也都是经过改良的，作为一种装点节日氛围的用品，并没有太多的意义。很多其他国家的人，哪怕穿着民族服饰，却对自己的民族并没有那么深刻的了解，传承的重点在于文化，而不在于这些外在的东西。

中国汉晋隋唐宋元明清，各朝各代都有自己的传统服饰，虽然整体结构看起来非常类似，但是在设计风格方面已经有了很大的差异，古人对于时尚的追求也是非常强烈的，并不会死板的恪守服饰方面的要求，古人自己也会发出汉代衣冠成古丘的感慨，但是在衣着方面的进步，却从来没有放弃，我们选择的都是最适合自己这个时代的，这种文化认知一直传承至今，所以国人对于新鲜事物的接受程度还是比较高的，体现了我们民族追求自由的传统。

现在的流行服饰多是上下分体结构，这样穿着更加简便，能够适应各种工作劳动，所以才会被大众所接受和认可，不过仍然有很多国家拒绝接受这种外来的文化，对于本国文化的保护近乎于病态，这对于一个民族的发展和进步来说是十分不利的。

以春秋战国时期为例，当时赵国推行胡服骑射，一举成为强大的国家，这是顺应时代潮流的变革，很快就被其他国家所接受，那个时候人们考虑的不是对传统文化的亵渎，而是在追求利益最大化。这是中国先民最朴实的文化理念，以强大的包容度融合先进文化，才会创造出灿烂的古代文明。只要根本理念不变，一切外物即可为我所用。

古代时期的传统服饰不是为了美观性和民族团结，更多的是为了区分社会阶级。什么层次的人可以穿怎样的服装，用怎样的颜色都是有明确规定的，对于普通人来说只要不逾越阶级限制，怎么穿着都是可以的。

所以严格来说，我国并没有适合所有人的传统服饰出现，这些服饰文化大多集中于社会上层，是普通人无法触及的，所以在社会变革中也更容易被磨灭。

中国人是非常追求自由浪漫的，不过从元朝以后，这种性格就在不断被压抑，甚至让我们忘记了究竟什么才是我们的文化根本，我们民族的根，不在汉唐，而在先秦。那才是中国文化最灿烂最鼎盛的时代，各种思潮的碰撞，百家争鸣，奠定了中国文化传承的基础，而且那个时候是没有所谓的传统服饰的，从汉朝罢黜百家，独尊儒术开始，中国就进入了最严酷的思想禁锢时代，虽然也创造了很多辉煌的成果，但是社会进步的源头却已经被阻塞，从十步杀一人千里不留行的洒脱，变成了学好文武艺，货与帝王家的无奈。

所以如果我们真的尊重传统文化，那就要发掘传统文化中的优点，而摒弃其中的糟粕，服饰不重要，理念才最重要，当有一天你还穿着传统的衣服，但是已经忘了所有传统的文化，你有什么理由把自己叫做中国人呢？

身高170，体重120，穿汉服应选什么码，及胸的

每个人的休型不一样，同样的体重穿衣码数也有所不同，按你的身高和体重要看你的胸围多大才能更好地测出衣服码数，按一般正常码来说170到175码就可以了（即就是L码到XL）