本文目录一览：

• 1、烛九阴到底是什么东西？有什么能力？
• 2、清欢纪汉服改名了吗
• 3、睁眼是白天闭眼是黑夜，《山海经》中的烛龙真这么牛吗？
• 4、清欢纪烛九阴有山寨吗
• 5、有谁可以推荐几种汉服品牌

烛九阴到底是什么东西？有什么能力？

上文说道，自带砍斧的爷们盘古死后，身化万物，盘古“开目为昼，闭目为夜。”这项技能，被烛九阴继承了下来。

烛九阴镇楼！

“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是竭。是烛九阴，是谓烛龙。”——《山海经.大荒北经》

“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”——《山海经.海内东经》

“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。”——《山海经.海外北经》

以上三则古文就是烛九阴与雷神的出处了，《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。该书作者不详， 《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。

山海经本身就是一个大火的IP，围绕山海经中的内容，奇人异事莫不各述己见！

烛九阴在历史文献中多有出现，《淮南子》、《楚辞》、《万形经》多有记载。

那么烛九阴到底是什么呢？我国古人将中国境内所有的动物，按其体表特征分为五大类：鳞类、羽类、毛皮类、甲壳类和裸类。人类属于“裸类”， 鳞类中最高级的生命形态是龙，羽类中最高级的生命形态是凤凰，甲壳类中最高级的生命形态是玄武，毛皮类中最高级的生命形态是麒麟，龙、凤、玄武、麟合称为四灵兽。

诸多出处对于烛九阴外形的描述，是一致的既“人面蛇身而赤”。

烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛（实际上是“火精”。 天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔“火精”以照天门中。参阅龚维英《原始崇拜纲要》。）

再结合所有已知的文献描述，烛九阴非裸类、非甲壳类、非羽类（诸多记载中，不曾有此物能飞的描述）非毛皮类，最大的可能就是鳞类了！龙、蛟、蛇，都算鳞类的，而蛇与龙、蛟最大的不同是没有后足的！

看到这看官们是否能有一些醒悟呢？没错，烛九阴按照古人对生物的划分是属于鳞类的，它的能力，大体像一位远古气象工作者，白天、黑夜、雨雪乌云跟它都有关系，再结合相传在尧舜时代，人们通过诱捕烛九阴，用它的油制成长明灯，这种传闻，豆浆大胆猜测：烛九阴很有可能是一种已经灭绝了的珍稀蟒蛇。

山海经中对烛九阴的原图插画

日文版本的烛九阴插画

提到烛九阴，就必须得说一说雷神，烛九阴是劳模般的存在，雷神，就可以说是懒到家了。雷神懒到什么程度，做羞羞的事情，都是通过脚印，自己都不带露面的！

先后有两位顽皮的少女，因为踩到了雷神的脚印而怀孕了。伏羲的妈妈踩了雷神的脚印生了跟烛龙一样的两个孩子，后来帝喾的妻子姜源也踩了雷神的脚印后来回去又怀孕了，生下了后稷。

雷神在古代神话中出场机会不多，然而这只要出场就有中奖的，雷神之名，果然名不虚传啊！

雷神，山海经中原图插画，龙身与蛇身的区别就在于后足，看官们可以对比一下！

在那个钻木取火的年代~~~~~~

雷神与烛九阴外形上是有区别的，雷神是人首龙身，烛九阴是人首蛇身，龙身与蛇身有什么区别呢？答案在后足上了，龙有四足，前后各二，蛇则没有足的，这也是为什么人们认为伏羲的母亲踩到的是雷神的足迹，因为烛九阴是没有后足的，哪来的足迹啊！问题也恰恰在这里，根据按说伏羲与女娲应该是随雷神一样人首龙身才对，毕竟是“华胥履大迹生伏羲”，可是偏偏传说中的伏羲与女娲是人首蛇身的，这就让人费解了！咋最后还遗传了烛九阴的基因了呢？

外加雷神一副人畜无害，腹鼓打雷的样子，真是羞羞的雷神啊，肯定有很多话想要对我们说。

羞羞的事，小孩子还是闭上眼睛吧！

而盘古（盘古在《五运历年纪》中是明确写着“盘古之君，龙首蛇身”的）、烛九阴、雷神，这三位神话中的IP（人物、生物都无法准确将三者捏在一起，就用IP这个简称把），如出一脉，均是尾兽化的IP：龙首蛇身、人首蛇身、人首龙身，难免让人产生什么联想的，盘古为人类的先祖们开天辟地，烛九阴竟然混到被人类诱捕（显然人类潜意识中根本不害怕烛九阴，也恰恰证明烛九阴对待人类没有恶意，最起码没有生理上的需要，非吃人类不可）雷神一直很神秘，是神龙见首不见尾的神秘感，但是绝对没有什么恶意，甚至还帮助人类完成一些羞羞的事，盘古也有身亡后，精气化作人类这么一种传统说法的，这就很奇妙了！

难道说盘古、烛九阴、雷神，均是同一种族的高级外星生命体，来到地球进行人类基因学研究，豆浆对雷神“腹鼓则雷”的这个描述很在意的，因为现代的喷气式飞机发动机，在点火后，就有明显的扩张姿态，然后“嗖”地一声飞出去的，难道雷神是一种飞行器，所谓的雷神足迹，实际是飞行器的起落架或类似于起落架的这种东西，具备不同于生物的形状与特征，才能让人们一下子区分，这个痕迹就是雷神留下的？

这是一个很神奇的问题，感兴趣的看官们咱们可以一起探讨一下！

清欢纪汉服改名了吗

没有。清欢纪汉服自创建后还未更改过品牌名，现在清欢纪更是靠着推出的烛九阴系列的汉服打出了名声所以商家是不会在此时更改品牌名的。

睁眼是白天闭眼是黑夜，《山海经》中的烛龙真这么牛吗？

在《山海经》中，烛九阴的外貌与能力已经超越了“异兽”这个词所能涵盖的范围，甚至达到了“神”的境界。烛龙作为钟山之神，拥有操纵四季，分别昼夜的能力，睁开眼便是白天，闭上眼便是黑夜，呼吸之间，便是春夏秋冬。身赤色，长千里，在极北之地。

《海外北经》曾这样描述它：

钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无綮之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。

这里的钟山之神烛阴，其实指的就是烛龙，这一点我们可以在《大荒北经》得到求证，里面的描述的烛龙特征，与烛阴几乎是没有区别。

西北海外，赤水之北，有章尾山。有神人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息;风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。

其大概就是说烛九阴生活在赤水之北的章尾山上，并且有着人面蛇身的奇怪外貌。烛九阴身长千里，一身赤红，如滴了闪亮滴眼液一般，眼中光芒四射，整体造型就像是一辆泼了红色油漆的高铁。

此外，烛九阴有一双“明亮的大眼睛，尾巴粗又长”，他的体型巨大，身长千里，睁眼时天地一片光明，闭眼时世界将会陷入黑暗。不吃喝不休息，风雨无阻，冬天吹风，夏天呼气。

烛九阴的能力与他所生活的地方有着很大的关联。烛九阴生活在“赤水之北的章尾山”，北译为“北冥”，章在汉字中有“数之终也”的含义，尾则是“末尾”的意思， 所谓“章尾山”就是“北冥之地的终末之山”。 那里乃是幽冥之地，没有太阳的照耀，需要有烛火释放光明。

两晋时期的风水学家郭璞先生在《诗含神雾》中说过

“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以往照天门中也“

意思是远古时期的西北幽冥之地并没有太阳，所以也没有阴阳之分，所以有一只能够照亮天地的烛龙在掌管着那里的阴阳更迭。由此可知，烛九阴不仅仅只是一个造型怪异的“巨型手电筒”，还是一尊掌管着阴阳的混沌之神。

当然了，这里也说明，烛九阴并不是大家所理解的那种敢与日月争辉的超级存在，他虽然能够分辨白昼黑夜，但范围是有限制的，仅仅是在尚处于馄饨之中的西北幽冥之地。

对此，我们可以结合烛九阴的名字来理解。烛者，微弱之光也，在“烛九阴”的命名中，烛字象征着“微弱的光芒”，因为烛九阴毕竟不是太阳，他所发出的光芒虽然能照亮北冥之地，但与太阳相比却仅仅只是“烛火之光”。

关于烛龙的形象，其实很大程度上源于古人对“生殖繁衍”的崇拜

烛九阴的形象与女娲、伏羲非常相像，都是人面蛇身。

众所周知，蛇是人类神话史中最普遍的形象之一，在古埃及蛇象征着最高权力的法老，在古印度蛇象征着无所不能的神，在古希腊蛇又化身为美艳危险的美杜莎。

蛇文化之所以能够贯穿人类文明，是因为蛇拥有着极高的生育、繁殖能力，古人讲蛇看做是“生殖之神”。《山海经》中记载的“上古大神”大多都是人面蛇神的形象，由此可知烛九阴在中国神话体系中的地位是超越炎黄二帝的存在，他的存在代表了人类最原始的“生殖崇拜”。

值得一提的是，现代学者推测，烛九阴其实是古人看到极光之后，通过丰富的想象力，加工出来的艺术形象。

因为极光有红色，晚上出现时候明亮，消逝时又归于黑暗，在天空不断延伸以至于看上去长千里，蛇一般的弯曲延伸，不会因为风雨而停止出现，因为是自然现象所以不要吃喝休息。

这倒是一个不错的脑洞，没有科学认知的古人在北地见到极光，闪烁飘忽又蜿蜒千里，认为那是一条神龙的身影也不足为奇。

清欢纪烛九阴有山寨吗

有。清欢纪靠推出的烛九阴系列汉服扩大了自己的品牌声望并收获了一大批人气，肯定有不良商家为了收获经济效益打着与清欢纪相仿的品牌名欺骗小白型顾客。

有谁可以推荐几种汉服品牌

正品白菜价汉服店：钟灵记，衣锦江南汉服馆，兰若庭，梨花渡，临鹤轩，重回汉唐，鹿韵记，南雅集，山有扶苏，如梦霓裳，都城南庄，织羽集，三十六雨，川黛，流烟昔泠，倾杯序，六仙书阁，一溪月，云裳纪，汉衣晟道。

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