本文目录一览：

• 1、男穿中山装女穿汉服可以吗
• 2、孙中山推翻了满清，有没有恢复汉服？
• 3、中山服算不算得上是汉服文化的一部分？
• 4、民国推翻满清后为什么不恢复汉服而是流行“中山装”呢？
• 5、民国推翻封建清政府后，为什么没有恢复汉服，反而流行中山装？
• 6、中山服算不算汉服的代表

男穿中山装女穿汉服可以吗

中山装是近代的，汉服从汉代开始，建议是不要在一起，喜欢的也行。

中山服（Chinesetunicsuit）是一种立翻领有袋盖的四贴袋服装，以孙中山的名字命名，20世纪20年代起源于中国。中山装的造型均衡对称，外形美观大方，穿着高雅稳重、活动方便、保暖护身。2016年2月29日，民革中央向中国人民政治协商会议全国委员会十二届四次会议提交提案，建议将中山装作为国家正式礼服。

孙中山推翻了满清，有没有恢复汉服？

孙中山推翻了满清，没有恢复汉服，而是流行“中山装”

孙中山为什么不推行汉服，而非要新研制出来中山装推行国内呢？

曾经汉人领地也有过被异族统治的历史，元朝时期，汉人被蒙古人打败以后，蒙古人就在国内大肆推行蒙古服饰。

而到了明朝时期，朱元璋为了消除蒙古人带来的影响，恢复汉制，也恢复了汉服。

在民国推翻清政府统治的时候，却并没有恢复汉服，而是推行了新研制出来的中山装。

其实早在清末的时候，清朝丑陋的服侍就已经被人们十分嫌弃了，特别是在清政府垮台以后，清王朝时代流行的服饰也开始正式成为过去。

在中山装出现之前，人们并不喜欢穿清朝服饰，所以在参加某些宴会，会议的时候，不少人都是穿着西装出境，西装穿起来的确看着很精神，也很帅气，但西装毕竟是从洋人那里传来的东西，如果中国人不发明出来自己的服饰，在文化上肯定会显得崇洋媚外。

就是这个时期，也是汉服重新流行起来的最佳时机，其实别看民国政府最终没有采纳回归汉服的建议，其实在袁世凯当政的时候还真就推行过一段时间的汉服。

只不过这种推行还没取得什么成果，就被取消了。

中山服算不算得上是汉服文化的一部分？

中山服其实和汉服文化并不相关，也不能算得上这其中的一部分。中山服主要是为了推翻帝制，而且也是为了穿着方便，主要代表的是中华的一种风格。而且中山服也是由孙中山提倡的，正是因为中山装的简便，所以才被许多人喜欢。同时衣服前脸有4个兜，分别代表着礼、仪、廉、耻。而门襟上面有5颗纽扣，这5个纽扣分别代表着立法，司法，行政，考试权以及检察权，也就是大家所说的五权分立。

中山服的含义

左右的袖口上面分别有三个纽扣，而这纽扣也代表着三民主义以及共和的理念。后背不破缝，表示的是国家的和平统一以及大义。而衣领的翻领封闭式，也展现出了严谨的治国理念。在民国的时候也曾规定过一定等级的文官，在宣誓的过程以及就职的时候一律要穿中山服，这就是为了表示去尊奉先生之法。

高雅稳重

而且中山服的优点也特别的多，在简便整洁的同时，外表也特别的美观大方。穿着的过程中会给人一种高雅而又稳重的感觉，在活动方面的同时还能够起到保暖护身的作用。并且中山服也可以当做礼服，也可以当做便服，但是有一个缺点就是领口有些紧，所以脖子粗的人会显得有些卡脖子。

不同场合穿着讲究

但是中山装又代表着男人的一种沉着以及老练，在展现出稳健大方风格的同时，给自身能够展现出一种儒雅之气。而且中山装在改良之后色彩也非常的丰富，以前常见的是黑色，白色以及灰色，现在也出现了驼色和蓝色。在不同的场合去穿的话，颜色的选择也大不一样。例如做礼服的时候，中山装的色彩要稍微庄重一些。但是如果做便服的话，那么就可以选择活泼一些，所以也可以看到中山装在穿着的时候还是非常的有讲究的。

民国推翻满清后为什么不恢复汉服而是流行“中山装”呢？

民国元年（西历1912年）2月，大清国隆裕太后宣布宣统帝逊位，清朝灭亡，中华民国的统治地位得以确立。民国政府为了清除满清的影响，开始强制百姓剪辫子，并且因此产生了不少纠纷。

只是，民国确立以后，民国社会开始流行中山装。那么，为什么民国政府没有推行汉服？

洪宪皇帝的汉服龙袍

辛亥革命对于中国民间来说影响十分有限。毕竟对于习惯了封建帝制的老百姓来说，皇帝和大总统没什么区别。这是民国初年的客观国情，袁世凯其实也是这样认为的。

袁世凯本是一个有野心的人。因此，在担任了几年民国大总统以后，在民国四年开始，宣布筹备登基称帝，并计划改中华民国为中华帝国，年号洪宪。

袁世凯为了给复辟帝制营造声势，专门身穿汉服龙袍进行祭天。但是，尽管洪宪皇帝以身作则身穿汉服龙袍祭天，也没有在民间引起穿汉服的效应。

而这一现象的背后，存在很多因素。最主要的因素就是：民国时期，社会各阶层都不愿意支持汉服。

被误解的易服

清朝入关之时，为了确定中原汉人对清朝的臣服，颁布了剃发易服的命令。不过，剃发和易服的推行力度有着截然不同的差别。

先说剃发。对于清朝统治下的百姓来说，剃发的成本是负担的起的。只不过，由于儒家思想深入人心，因此，清朝的剃发令一颁布，就引起了汉人百姓的强烈抵抗，本来已经处于垂死挣扎的南明朝廷，也一度因为清朝的“神助攻”而有所起色。而易服的影响范围则十分有限。

在我国古代，至少从西周开始，就存在服装等级制度。下一等级的人穿上一等级的服装，被视为僭越，是要承受很严重的成本的。并且，服装的颜色，也决定了在官场里面的地位。比如唐朝的高官，是穿紫色官服的。即：自古以来，从官僚到百姓，在服装选择上，都不具备自由选择权。清朝也不例外。

并且，清朝的易服，其实主要针对地主和官僚而言，对于广大依靠种地为生的农民来说，不论是秦汉还是明清，他们穿的都是一种叫“短褐”的衣服，有说法认为，这种短褐，直到上个世纪的50年代才消失。

并且，即便是在上个世纪70年代，由于生产力的局限，当时国内从日本进口的尿素留下的袋子，也被改造成为了“尿素裤”，当时的社会，对于衣服鞋帽，也提倡“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”。

在本世纪初年，依旧有很多人，只能在过年的时候，买新衣服。

千言万语一句话：在我国古代，结合当时的生产力水平和百姓的消费水平来看，任何一个政权都没有实力强迫民众更换其服饰，毕竟，客观上服装资源的匮乏，决定了这一点。

因此，在民国时代，身穿短褐的赤贫人民，只关心收成和地租，至于别的，都不在关心的范围之内。

精英阶层的不支持

对于民国初年的精英阶层来说，不论是袁世凯的北洋系，还是西南军阀或者孙先生的势力，对于汉服，都不具备认同态度。

甲午战争，真正意义刺痛了中国的精英阶层。因此，中国的精英阶层一致认为中国应该改良。而改良之道就在于学习西方。甚至唯一打败清朝的东洋列强日本，本身也是做了一定的西化改革，才实现了强大。比如19世纪最后十年，燕尾服在日本社会已经有所普及。

而民国初年，学习西洋是各大派别的共识，因此，古代帝王将相穿的服装（即今人所谓的汉服），被视为古板、不适合共和国体的衣服。因此，精英阶层也不会提倡这样的衣服。

而中山装则是结合中国服装的特点，采纳了欧美服装的特点设计而成的，并在民国十八年，被规定为中华民国的官方服饰。

剃发易服与汉服复兴

其实从历史高度来看，中国历史上的剃发易服，既是历史的偶然，也是历史的必然。

越南算是远东各国里面，模仿中国最深刻的国家。甚至越南的科举制度被废除的时候，已经是1919年前后的事情了。而即便如此，越南也还是选择了剪头发。此外，日本和韩国，也自动放弃蓄发。

并且，不论是日本的和服、韩国的韩服或者越南的奥黛，都属于偶尔才穿的服饰。要知道，日本、韩国和越南可没有经历过类似清军入关那样的剃发易服。

其实，随着工业化时代的到来，蓄发已经和工业化生产爆发了冲突，而传统的宽袍大袖也不利于劳动，因此，越南等国才会将奥黛等民族服饰视为偶尔穿戴的服饰，并且不约而同放弃蓄发。

因此，即便是清朝没有推行剃发易服，当历史进入近代，中国也必然会选择在发型和服饰上做出革新改革。因此，剃发易服，既是历史的偶然，同时也是历史的必然。

21世纪以来，尤其是中国加入WTO以后，经济实现了惊人增长。到2010年代开始，中国人的人均可支配收入增多，人们也舍得在衣服上花钱了。并且，由于可支配收入的增多，导致春节的“年味”，从这时候开始衰败：毕竟，过年才能考虑吃的美食、穿的新衣服，只要自己乐意，可以随时随地购买。

在这个背景下，有闲情雅致的青年人，业余生活开始多元起来。早在2003年开始，就有部分汉文化爱好者提倡穿汉服，并且，这种倡议在各大高校得到了部分学生的倡议。

2010年代开始，汉服运动开始井喷，并且延绵至今，一直没见衰败迹象。不过，此时的汉服，主要在于其飘飘欲仙的美观，让95后少男少女所认同。

不过，中国社会发展可以用神速来形容。并且一代人有一代人的审美观。汉服运动的产生是基于对传统文化的认可，但井喷却是因为符合95后的审美。而将来，随着05后步入社会和10后的成长，汉服运动是否能继续得到他们青睐，还是一个未知数。如果05后的审美和汉服不符，那么，汉服很可能继续回归小众状态。

民国推翻封建清政府后，为什么没有恢复汉服，反而流行中山装？

个人认为，民国推翻封建清政府后，没有恢复汉服是因为它太大了，不方便运动。而且当时中国派出了一批留学生，他们学习外国文化和服装，然而西装过于昂贵，所以孙先生将中西文化相结合，提出了中山装。

汉服虽有汉服之美，但其缺陷也显而易见。它太大了，不方便运动。这就是中山装流行的原因吗？由于汉服行踪不便，一度席卷中国大地的汉服遭到抵制，但灵活得体的中山装却大行其道。

事实上，几十年前流行的汉服还不叫汉服。衣服就是衣服。在过去的两千年封建制度中，虽然中国人民的服饰一直在变化，但除了与仪式和祭祀有关的服饰外，人们的服饰也随着时代而变化。这是一种传统服装，但没有严格的标准。

所以，中山装是孙先生提出的一个新概念，中山装虽然老百姓穿的传统服装有不小的区别，但中山装还是很受一些人欢迎的。

在清朝，中国派出了一批留学生。这些学生大多向往外国先进文化。不管是外国文化还是外国服装，他们都是这群人的目标。

在这样的氛围下，中国穿西装的人越来越多。他们中的大多数人都去过国外，在中国学习过。这些人引领着中国的潮流。因此，西服逐渐成为中国上层人士在聚会上穿的一种标准服装。

自然，孙中山先生喜欢外国文化，也喜欢外国文化。中国需要改革，但他不能完全照搬外国人的做法。在服装方面，虽然西服在中国的影响力越来越大，但中国人真的能照搬洋装吗？当然不是。特别是西服的价格极为昂贵，这是普通人难以承受的。在这种情况下，孙中山先生设计了中山装。

中山装是一种方便、实用、价廉的新时代服装。它最适合当时的中国人。

随着中山装的流行，也有旗袍等女装。这些衣服都大方大方。他们不仅学习了西方的先进思想，而且还受到了一度席卷整个中国的中国传统思想的影响。

毕竟，传统汉赋是封建传统的代表。如果恢复传统汉赋，将有点历史的逆转。如果直接套用西服，那就太崇洋媚外了。相比之下，穿中山装在新时代已成为必然趋势。

中山服算不算汉服的代表

中山服主要意味是表现推翻帝制，为穿着方便并表现中华风格的一种男性服饰。

并不是汉服