本文目录一览：

• 1、汉服配饰是什么
• 2、男生穿汉服佩戴什么配饰好
• 3、汉服核心之一：延续千年的冕服简介

汉服配饰是什么

;     汉服的配饰有头饰、腰饰、首饰等，具体如下：

      头饰：帽(纱帽、风帽、笠帽)、巾(纶巾、网巾)、簪、栉、钗、华胜、步摇、金钿、珠花、勒子(额帕)、狄髻。发带、发梳、耳坠等。

      腰饰：佩黼、佩玉、佩印(扬州玉雕、北京玉雕、象牙雕刻、金石篆刻)、佩绶(中国结)、佩剑(龙泉宝剑锻制技艺)、佩鱼、佩牌、蔽膝、披帛、袜、帔、香囊(香包：庆阳香包绣制、徐州香包、雁塔结绳香囊)、笏、牙牌、革带、玉带、_、腾蛇等等。

      首饰：手镯、手链、戒指、扳指等。

      男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。通用的主要有冕、弁、幞头等。女子则在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物，鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

      与汉服搭配的鞋子也很有讲究，鞋头往往有翘起的装饰，鞋头向上翘起是为了避免踩到衣服上，以免摔倒。

      汉族服饰的装饰纹样上，多采用动物、植物和几何纹样。图案表现方式大致经历了抽象、规范到写实等阶段。商周以前的图案，与原始的汉字一样，比较简炼、概括，抽像性强烈;周朝有以后至唐宋时期，图案日趋工整，上下均衡、左右对称，纹样布局严密;明清时期，已注重于写实手法，各种动物、植物，往往被刻画得细腻、逼真、栩栩如生。

      传统服装对服饰色彩上有着明显的阶层分界。从唐代以后，黄色曾长期被视为尊贵的颜色，只有天子权贵们才能穿用。古代汉服的色彩以深色为贵，浅色次之，因此正式的礼服常使用深沉的织绵图纹，而采用一种颜色为主色调，装饰以鲜艳华丽的刺绣。平民常服则多用淡色，因而有黔首、白丁、青衣、青衿、青衫、赭衣之称。

男生穿汉服佩戴什么配饰好

翘头履，

木屐也不错，只是现在除了去潮州旅游，市场上卖的都是日本木屐，悲哉~

不过样式都是中国传多去的，都差不过，也算将就吧

楼主看过《孔子》的话会发现，里面南子穿的木屐超级精美，是雕花的那种，身为女生，我也很想要那种，可是买不到的……男子嘛，就要朴素些，不过也可以漆花的。

我觉得下图这种布靴(其实这也算是布鞋吧~)挺不错的，是我在一本西藏旅游书上看到照下来的，感觉是汉藏融合的风格，毕竟现在是文化交流的时代，也不要太多繁文缛节，搞点混搭也是可以的。

佩饰，很抱歉，我这方面不是很了解，但知道玉在中国文化的重要，穿汉服最好是要佩玉的。

宋濂的《送东阳马生序》里写他的同学“左佩刀，右备容臭”（我不知道背诵对没有啊）刀不用说了嘛，楼主你想带是可以的；容臭念“rong xiu四声”，香袋的意思，不过不知道楼主喜不喜欢啦。带个香袋，香气宜人，定会给人留下清雅的映象。

汉服核心之一：延续千年的冕服简介

冕服产生于西周时期，随着周礼的一次次复兴，处于汉朝至明朝的汉服体系中的核心。冕服的千年延续是对汉文化的坚守，其服装中所蕴含的汉族文化精神是我们要一代代永远传承下去的。下面，就让我们一起到 汉服文化 中一起了解吧。

冕服产生于西周时期，随着周礼的一次次复兴，处于汉朝至明朝的汉服体系中的核心。冕服的千年延续是对汉文化的坚守。

周代冕服种类有大裘冕、衮冕、惊冕、毳冕、希冕[絺冕]、玄冕等六冕，按照不同场合需要加以穿用。六冕在汉以后历代王朝的复礼思潮中,有时或以别的称谓形式出现。

六冕中，历代主要采用的是衮冕一种。衮冕是冕服当中,最华丽的服装,与其它冕服不同的特征，主要是冕冠的旒数(十二旒)及在衣裳所施的文章(十二章或九章,按照各朝代稍微不同)。作为六冕当中的首位冕服，大裘冕的象征意义最为崇高而又最具独特之处。全套冕服大致上由冕冠、上衣、下裳、中衣、袴、袜、舄、腰带(革带、大带)、弊膝、佩玉、绶、剑、圭等的十四种。

周代六冕的不同,可由十二文章的多少来加以区别。凡为冕服,例必有相应的“文章”。历来被普遍采用的文章之章目为日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻之十二章。

《周礼》始传六冕的楷模，继而订立六冕取名之准则与承载往后千古历代冕服之服色的用事、义涵，包括冕冠、冕服之衣及裳、冕服之足衣、冕服之坿饰、冕服之服章等之形与图的用「色」规制，皆缘自周礼冕服之制。

《易系辞》曰：「黄帝尧舜，垂衣裳而天下治。盖取诸乾坤。」《尚书·舜典》：「…(天子)五载一巡狩，群后以朝，敷奏以言，明试以功，车服以庸。」《臯陶谟》：「天命有德，五服五章(彰)哉。」可见黄帝尧舜时代已有冠服规制，而有此论功酬庸的相关文献。综此可知此种服章规范之施的崇高境界。

冕冠的文化内涵

1、延(冕版)：冠上加「延」(綖)前圆后方，上玄下朱(纁)，象天地之道。前低后高，以示俯伏谦逊。

2、旒：大裘冕无旒。冕以次，皆有垂旒，旒之数各有等差。旒之设，所以「蔽明」。义在不宜察察为明。旒之玉，周用赤、青、黄、白、黑五采。汉改以单色白玉珠。东晋用翡翠、珊瑚。明用各色珠，以组贯五采玉十二，象徵一年十二个月的极数。其余诸冕之旒都是奇数，属於阳数，亦即是吉数。《礼记·玉藻》云：“天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。”《礼记·郊特牲》又云：“祭之日，王被衮以象天，戴冕璪十有二旒，则天数也”。

历朝冕服用色：玄衣纁裳

「玄」是「黑」与「赤」两色的复合；而在中国哲学理论上，它是千古中华服色制度中最能象徵「天道」的思想色彩。先人以「玄拟天」，这在《周易》〈坤上六〉的爻辞中有所比拟：「龙战于野、其血玄黄」文言曰：「天玄而地黄。」前章已述，是因天道幽深而远，窥测维艰，如同一片「漆黑」。概以「黑中扬赤」内涵奥秘，与提供无尽的生活资源以育、以养、以造福众生。因而最尊隆的冕服采玄色，这是中国传统敬天畏天而「保民以王」的思想之显现。纁裳之用纁，文字载录首见於《周礼》之注文。《周礼》：「司服、掌王之吉凶衣服」注：「凡冕服皆玄衣纁裳。」纁色，即赤色、黄色、白色的复合色。

《后汉书·舆服志》：「玄上，朱绿裏」

《晋书·舆服志》：「皂表，朱绿裏」

《晋书·舆服志》：「皂表，朱绿裏」

《隋书·礼仪志》：「玄表，朱绿裏」

《唐书·车服志》：「黑表，纁裏」