祭孔汉服(孔融的汉服)

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为汉服的低吟浅唱,方哲萱的,全文

人物简介

网名:天涯在小楼

本名:方哲萱

性别:女

血型: A

出生地:天津市

目前居住地:北京

就读过的学校:南开大学

偶像:苏轼

喜欢的音乐:中国风

喜欢的运动:乒乓,羽毛球, 网球

其他兴趣爱好:旅行

颇具影响力的汉服复兴和实践者之一,其撰文作品颇丰且具有完整的思想理论。现兼职复兴书院汉服研究所名誉所长。

代表文章有《一个人的祭礼》、《为汉服的浅吟低唱》等。

致力于读经教育多年。

个人履历

复兴书院汉服研究所名誉所长

华夏衣冠吧吧主

《衣冠》杂志社策划人

百度汉服吧名人

个人作品

主持编撰杂志:《问道》

主持策划杂志:《华夏衣冠》

文章:《一个人的祭礼》

文章:《为汉服的浅吟低唱》

作品摘录

《一个人的祭礼》

多年之后,我想我还会记得这天,记得那天籁般的韶音雅乐,记得稚嫩童声颂出的论语,记得寒风中庄重的祭文,记得那盛大的表演。不过今天,阳光下、人群中,虽满眼繁华、满耳嘈杂,我依然只是捧着

一颗孤独的心,去赶赴那场—— 一个人的祭礼

公元两千零四年,天津建卫600周年。

这一年,天津市政府着实搞起了不少文化活动,杨柳青、妈祖节、考试展,到现在的祀孔大典。拯救传统文化,即使是最爱塔台唱戏的政府,也意识到它的重要性,中华民族的崛起,似乎注定要靠祖先留给我们的灿烂文明。

中国眼看国将不国,文化复兴迫在眉睫,但是他们似乎忽略了最最表象的东西,忽略了身上的“衣”。

一件衣衫真的有那么重要吗?

我常常慨叹老祖宗造字的神奇,一人一衣是为“依”,倘使失了衣冠,也便身无所依,宛如飘萍了吧。 这一件衣与那一件衣果有那么严重的区别吗? 人与人的区分,除了肤色,恐怕就是衣了。衣,除了用来蔽体,也用来装扮,更用来表达一种境界、一种追求。衣不同,人便不同。 记得汉网的万壑听松写过一篇服饰美学论文,讲到西服追求立体美、满服追求繁复美,而汉服追求的是取法自然,天人合一之美。这种美渗透于汉文化的方方面面。

祭孔,祭的当然不是一堆白骨,而是一种思想。礼,不是为了矫揉造作,而是为了表达崇敬之情。倘若不是汉服祭孔,那么这祭礼不也就沦为一种形式,那文化的感召力也就空如一纸诏书,在没落皇朝的淫威下,欺骗着那些懵懂的人们。 我坚信,西方思潮泛滥的今天,只有汉文化能承担扭转华夏命运的历史使命,而汉服,就是续接那被斩断文明的纽带。 所以我去了,虽然只是一件深衣,虽然寒风凛冽中略显单薄,虽然有种单刀赴会的悲壮意味,但我依然微笑着面对周遭投来的诧异目光。 无法解释,也无从解释,那是一个人的祭礼。当一干花花绿绿散尽后,我固执的站到祭台前,没有音乐、没有祭文、没有舞蹈,有的只是一颗真正崇拜孔夫子的心。 很多人给我拍照,不用解释,普通人的眼睛总是能看到美的。有许多伤痛无法平复,可喜的是,我已能够用澄澈的心把他们包容下来,我依然只是做着我自己——

一件深衣,一份信仰,一个人。

多年以后,我想我会记得这天,一场盛大的祭礼,一次对儒家文化的呼唤,一群崇尚传统的中国人。只是,我依然坚持的相信,这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘。

《为汉服的浅吟低唱》

蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央。

——《诗经 秦风》

当我登上那古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋地倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声地说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说,曾经有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂,把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方,正有一支军队征战沙场,敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西湖之傍,一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中,我依稀见到,有人把它插进土壤,那是将军用过的,一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔,梅花岭上,为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给他的衣裳,于是他决定与城共存共亡,丢了性命,护了信仰。残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年后,它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天,我坐进麦当劳的厅堂,我穿起古奇牌的时装,我随口唱着my heart will go on,却莫名其妙的心伤,因为我听到一个声音大声的说:忘了吗?你的祖先名叫炎黄。

我记得了,一群褐发蓝眼的豺狼,带着坚船利炮,拆了我们的庙宇,毁了我们的殿堂。

于是百年之后的今天,我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块功德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。

在哪里,那个礼仪之邦?在哪里,我的汉家儿郎?

为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装,你竟说它属于扶桑?为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪,丝毫都打动不了你的铁石心肠?

在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的汉家儿郎?我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以,我总有一个渴望,有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。

记住吧,记住吧,曾经有一个时代叫汉唐,曾经有一条河流叫长江,曾经有一对图腾叫龙凤,曾经有一件羽衣,名叫霓裳!

汉服文化很受青年人关注,你知道为什么吗?

中国当代青年喜欢汉服文化,第一是因为民族认同。汉族这一名称直接得名于大汉王朝,而“汉唐气象”呈现出的安定繁荣与国力强盛则代表了华夏民族的高光时刻。在经历了满清末年的百年沉沦与屈辱之后,在传统复兴的当今,青年人倾向于将民族自豪感的支点放置于汉唐时期。汉服法天则地,寄寓着恢宏深邃的华夏精神,体现着汉民族强烈的文化认同。

中国当代青年喜欢汉服文化,第二是因为互联网文化的广泛流行。电视剧和网络视频中俊男靓女身着汉服的画面随处可见,那种温文尔雅、俊儒风流颇受年轻人的青睐。在新闻中,时有汉服男女出没于景点或者公共交通工具之上,引起大众瞩目。

中国当代青年喜欢汉服文化,第三是因为年轻一代思想多元,开朗活泼,喜欢尝试与众不同,从而标榜自我。身着汉服,如同时空穿越,新鲜有趣,契合年轻人的猎奇心理。

中国当代青年喜欢汉服文化,第四是受汉服祭祀典礼仪式的影响和带动。现今国学热未退,传统复兴,各种汉服汉礼公祭活动频繁,比如公祭轩辕黄帝大典、黄帝故里拜祖大典、汉服祭孔典礼等,其中不乏有年轻面孔。

梁实秋曾经说过:“中国旧式士子出而问世必需具备四个条件:一团和气,两句歪诗,三斤黄酒,四季衣裳。可见,在很久以前,衣裳就是很要紧的。”衣裳右衽(前襟向右掩)还是左衽(前襟向左掩)一度成为华夷之辨的一大标志。孔子在《论语·宪问》中说,“微管仲,吾其被发左衽矣。”意思是说“如果没有管仲,我们恐怕要像夷狄一样披头散发,衣服左衽了。”赵武灵王胡服骑射便是从衣裳服饰改革入手的。禽兽以皮毛遮体,而人类则依靠衣裳装饰修养自我。人类走出丛林,披上衣衫之后,文明进化便姗姗起步了。衣裳绝非小事,直接与文明关联。

民间的汉服政府承认了么?

不知道你有没有留意汉服相关新闻,在近几年汉服已经出现在政府一些公开活动场合上了。当然政府一贯作风是不会给汉服类似官方公告这样“承认”,但至少在行为上是默认了。

举几个我印象中看过的几个新闻做例子,有政府官员开会时,应该是文化类的会议或者活动,参加会议的发言官员都身穿汉服;一些地方每年的祭孔活动,必定穿汉服;今年在香港举办的“国际华服日”,出席的全国政协副主席梁振英先生也身穿汉服出席支持;去年或是前年吧,中央一个接待外宾的场合,在迎宾那段也用了汉服;还有那个“中国华服日”,所谓“华服”,其实也是偷偷在支持“汉服”。

中国会恢复汉服吗?

不知道其他民族穿民族服装楼上朋友们有没有认为是时光倒流的…………

不知道现在考试要考英语,那么楼上朋友有没有认为自己是英国人的……

现在认同汉服的人越来越多了……恢复只是一个时间的问题……

我不觉得恢复的标志是国家某机关的文件……只要民众认可,且数量越来越多……那就是一种回覆的过程。就像冬至吃饺子夏至吃面,这个不用国家去规定,人们自己就认可的

有一天,当人们在节假日或者自己人生的重要日子能穿著自己的民族传统服装,那就是恢复。

而且如同仙玉凌霞所言,……几年前,国家祭孔时候都是旗袍马褂或者是西装配黄围巾而现在各地祭孔纷纷改为汉服,使用汉礼。这也是上面在恢复汉服的现象。

再有……前几年,媒体在报道汉服时候,有很多是持有质疑态度的,而现在,更多的媒体倾向于正面报道。这也说明人们在逐渐认可汉服。

我们不难看出国家和民众对於传统文化的态度,否则何必把传统节日归入法定假日?有了假日,人们就有时间去恢复那些被我们丢掉的传统节日习俗。我很清楚的发现,这次端午,各个电视台在新闻中都报道了各种传统习俗。这不就是一种传统文化回归的趋势么?

现在还是个量变的过程,需要时间……我相信汉服总有一天能恢复

为什么穿汉服祭孔

汉服是我们汉族人的传统民族服装,她影响了周边亚洲国家的民族文化,是和服与韩服的始祖,可以说韩服与和服是汉服的衍生物,而旗袍和马褂是满族人的民族服装的衍生物,只能算是一种具有中国特色的服装,穿汉服祭孔就是穿着我们汉族自己的衣服祭孔,这是一种尊敬和代表汉族文化的体现。

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