本文目录一览：

• 1、为什么汉族人不穿汉服
• 2、在成都胁迫一女孩脱掉汉服的凶手是谁
• 3、穿着汉服的基本礼仪
• 4、为什么中国人不穿汉服？
• 5、汉服虽然好看，但是穿汉服会给我们带来哪些不便？
• 6、为什么现在穿汉服的人那么少？什么原因

为什么汉族人不穿汉服

因为剃发易服中国大部分民族都被满族同化了，所以政府认为总不能汉族穿汉服少数民族继续穿蜈蚣服啊俗话说有难同当啊不然少数民族就说我们是汉族主义了。所以就照成这个样子了所以中国礼服成马褂了。其实满化的民族服饰就只是图案不一样而已其实都是马褂。。所以我们要努力让政府和56个民族改变这种想法让56个民族都复兴自己的真正的民族服饰，现在有些民族的服饰复兴成功了，但是大部分的民族还是没有成功尤其是汉族。。

在成都胁迫一女孩脱掉汉服的凶手是谁

一群不认识汉服的汉族人，想抗日，竟错把汉服当和服，逼一个穿着民族服装的汉族女子脱衣服。

穿着汉服的基本礼仪

汉服，又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服，是汉族传统民族服饰。下面是我为大家整理的穿着汉服的基本礼仪，希望能够帮到大家哦!

穿着汉服的基本礼仪

着汉服在日常生活中的得体行仪

所谓“礼仪制度 衣服正之”，汉服自古为礼制之服，是与礼仪制度分不开的，因此在什么场合穿什么样的衣服，什么身份穿什么样的汉服，都不是随心所欲的。而就算穿了汉服有形而无神，有表而无礼，在生活中仍然行为浪骸无拘无束 举止行仪不得当 也是属于沐猴而冠的 所谓古人常说“坐有坐姿站有站相”可见不光只是行完了礼就可以东倒西歪胡疯胡闹 也不是为了行礼而去行礼 为了穿汉服而去穿之窃以为 穿着汉服的一天哪怕是一时 也要举止得当 行为得体 因为汉服不等同于一般衣服 乃礼仪之服文明之服也 你穿上了汉服也就不等于一般的俗人 而是比一般人高一等的文明之士 知书答礼的上国之民因此 所行所为 也要与身上得衣服相配才行 当然 所谓时代已进步 没有必要完全恪守古礼 但我认为此者是为就事论事 对待不同事物用不同的方式 仅此而已 你穿上汉服就应该去干与此行为相得当的事 并不是只为尊重古礼 文化 才这样 这也是起码的做人准则 你大可在穿上汉服之后哪怕是本着对汉服 对汉服起码的尊敬这样做既可 而脱下汉服大可又做回“新新人类 随意疯随意玩乐了”正因为现在社会不要求人时时汉服不离身因此 你在穿着汉服这段时间拘谨点也累不倒哪去 言归正传 在下便就着吴夫子所说接下补充几点生活中的细微常礼有不合之处 还望不吝指正

一 衣者——所谓“衣冠要整”，衣冠不整古往今来被视为最大失礼窃莫做“衣冠禽兽” 穿好汉服后要将衣冠调规正既穿好汉服后要检查一下所谓“整衣姿” 应该注意以下几点：

1 帽子要戴正要戴合乎大小 不要“侧帽风流”(那是东施效颦)

2 腰带绳结或镶玉处以及绶佩要正对腰部中间

3 上衣裙子不要穿反(上衣“里”在外“面”在内以及左衽都属于反穿，裙子围时由于两面都有绶带(尤其是帷裳等)一定要注意不要围反)衣服穿反为最大忌讳乃为凶服对人对己都不吉利

4 不要在汉服配戴多余的事物东西或者把多余物品插在汉服中(如将什么物事夹在腰带上)古人要携带物品可将其藏于袖中不要将多余物品暴露。

所谓忌讳”衣不蔽体“需要注意以下几点

1 衣带要系紧不要坦胸露背或露出肉来(那是花和尚鲁智深)

2 里面一定要穿中衣(一般为白色)中衣包括交领上衣下裤，既内衣-中衣-外衣系列的第二层，要穿袍衫或者襦裙的话里面还要穿一层衬裙 一般来说 男子穿袍衫或深衣的话里面还要围一层白裙 深衣里面是裤袍衫里面可直接是白裤 绑腿袜 这些都不可少，要是穿上衣下裳的话里面要穿白裤通常情况下很宽大;女子襦裙装裙子里面也要穿白裤(在裙子里面不穿裤子那是和服)

3 有帽子的一定要戴帽子所谓自古”衣冠不分家“穿上汉服后在家要戴网巾出门要戴冠帽没有帽巾要用巾帕将发髻处裹住(当然古代是那么做，鉴于现代人不留头发，出门直接戴巾帽就行)不要”脱帽露顶“(那是喝醉的张旭)

4 不要直接穿中衣出门就好象穿内衣内裤上街一样 虽然前者比之后者衣料多了一些 但你穿上汉服后比一般人高出一等 衣服规格自然也就扩大一级：)

5 不要穿素衣(白色缟素)出门此凶祭守恪之服也 而正常的带有衣缘缀有暗纹的白色衣服皆无恙

6 晚上睡觉时要穿中衣合衣而卧 如果你睡觉也想保持汉文化的话 当然 一般情况下来说 脱下汉服就是暂时脱离了汉文化 因此 睡觉可不在礼仪之列。

二 、立——所谓”站似松坐如钟 卧似弓“古人讲究的是这个 同时也借此修身养性 从日 常行为钟提炼人的心德当然我们毕竟没练过武 不可能要求人人站如松但最起码也要站直 不要驼背 不要”稍息“其实对站没什么太多讲究不过最难办的就是手的姿势 因为站立时别的都很顺其自然 只有手感到拘束不知往哪放 (所以在脱离礼仪的今天我们看到站着的人手不是背后就是抱胸 什么姿势的都有)因此古人规定站立时手应贴在腹部手藏在袖子里 恭谨规矩 只有在特定条件下比如伸出手请客人才看到手露在外面 平时手都要规矩的放好 因为古人认为手脚无拘无束的乱动很为失礼我们常看到的古画中描绘女子多是手搭在腹前现在看到的旗袍表演 虽然换成了胡服 但手的姿势依然保持端庄的搭在腹部 就是这种礼仪的延续 尤其女孩子应更为注意 其实 更严格点讲古代女子汉服的袖子一般情况下比男子的袖子要长平时则更是手藏于袖中不轻易露出来 当然现在不必那么严格 只要男女都做到手很规矩不要随意乱动就可以了

三 坐——

1 坐椅子时只要坐直坐端正就行了 双手放在膝上 不要翘二郎腿 不要东倒西歪 无论多么疲惫 古人在选择正坐没有选择胡坐的原因也是由于胡坐腿如不注意的话会很不雅观 而且 双足露于外面更是不好 因此 后来人们虽然选择了坐椅子 但仍注意裾摆 走路时不受拘束 坐下时却一定要整理下衣裾盖于脚面上

2 坐在地上时按华夏最正统的礼仪应为”正坐“既跪在地上臀部坐在脚跟上 双手规矩的放在膝上 目光平视 要问好时就颔首要礼拜时就手放于地上叩首

3 但考虑一来在现实社会中太小日本二来我们民族脱离跪坐时间太长难以适应，觉得趺坐(盘腿)应取代正坐盘腿时 腿不要伸直 不要半盘 身体挺直 手放于膝上 其实在古代华夏这种坐法很早就在周遍民族流行上了但汉族没有吸收的原因就是因为那时男女都为上衣下裳着装 由于裳是围合的这样坐很容易露出身体 不雅观 但到后来一是这种坐姿已传入了中原二来男子着装由上衣下裳变为了袍衫 所以这样坐也无伤大雅了 只要盘腿依然手放规矩 目光平视就没问题但由于女子仍着裙裳加上礼教的禁锢 所以不允许女子盘腿而坐 因此我们看到日本也有趺坐但只限于男子 朝鲜男女虽然都趺坐 但女子为了不失雅 而采取立起一腿 手放于膝上的坐法虽然如此 但在下以为女孩子还是不要趺坐的好：)

四 行——行就是走路 也不必讲究太多但一定要走的稳重 走的稳当 该放下步子的时候 庄重缓慢有礼不要小跑 也不要蹦蹦跳跳 其实对步子古代对女子要求最严 什么笑的露齿行不露足 走的缓慢不可迈大步 当然现在不必讲究这个其实男女应该一样 只要做到步态稳重得体该快时快该慢时慢就可以了 古人行步有时也与立姿一样 手贴在腹部 但后来也不讲究这些了 有时只限于女子

五 卧——古时”卧“与”躺“是有区别的 现在所说的躺按正统礼仪讲 一般是指死物物品或者直挺挺面朝天的僵躺着 古人无论休息还是睡觉都是”卧“的 卧就是侧身 有时以一手托头 而没有面朝天的躺 一则像物品那样才叫躺二则面朝天直挺挺的很不雅观很失礼(说白了 只有死人才那样)因此要侧身到现在人们的睡眠习惯皆由”卧“改为了”躺“ 所以这点就不能强求了但在休息时应合衣而卧 或者 躺着也可以 但上身一定要挺靠起来

为什么中国人不穿汉服？

1、因满清的“剃发易服”，汉人与汉服隔代中断了两百多年。 满清灭亡后，西方文化进入中国，西装传入中国，且满清的长袍马褂经过百年的洗脑，也已经深入人心，反而觉得长袍马褂才是汉族的民族服装。

2、现代人对汉服比较陌生，最熟悉的莫过于满式的唐装旗袍。 对汉服的认识主要来源于电影，电视剧，认为汉服是演戏用的，是古装。 所以嘛，就认为汉服不是现代人穿的，而是古人穿的，是古装。

3、汉服就是汉服，不只是古装。 它是我们汉民族的传统服装，传承千年，汉服的制式关乎礼制，是礼仪的体现。

扩展资料：

清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感以便于维护满州的统治，实行“剃发易服”，服汉衣冠、束发者治重罪 。满族入关后，下令汉族剃发易服，“衣冠悉尊本朝制度”。

顺治元年（1644年）五月，摄政和硕睿亲王谕：“各处城堡著遣人持檄招抚……有虽称归顺而不剃发者，是有狐疑观望之意，宜核地方远近，定为限期，届期至京，酌量至京，酌量加恩，如过限不至，显属抗拒，定行问罪。” 此后清廷多次就剃发易服颁发谕旨 。

顺治二年，清军攻下江南各省，清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府再次颁布剃发令，要求“京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文所到之日，亦限旬日，尽行剃发”，如果有“仍存明制，不随本朝之制度者，杀无赦。”

与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。江阴人民奋起抵制，坚持抗战三个月，城破，全民死战，男女老幼无一投降。嘉定民众也坚持了两个多月的斗争，受到清兵的残酷屠杀，演成了中国历史上空前残暴的惨剧。

当时中国广大地区，由于明朝末年封建统治者对农业、手工业的摧残，以及官军对农尺．起义的进剿，已经造成许多地方千里无人烟，满目疮痍的景象。

随着这种残酷政策相继而来的，便是改冠易服。清廷再次用政令强制汉族军民一律改着满族服装。有些乡间农民，因不知朝廷法令，偶尔穿着明代服装进城，大多要被剥得全身精光，并且以能保全性命为幸。由此可见，改易冠服与剃发令一样，都是通过强制办法推行的。

汉族长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步，以稳定局势。于是提出所谓“十从十不从”，即服装上男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而僧道不从，倡从而优伶不从；以及仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。

这点有限的让步，终于保留了一些汉服中的特点，但总体而言汉服仍在清朝统治者武力血腥镇压与屠杀下逐渐消亡了 。也致使了清朝两百多年的历史中，汉族男子服饰基本以满服为模式，旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展，而非汉族传统的民族服饰 。

汉服本身虽然清朝剃发易服等统治政策下消失了，但因为具有强大的生命力，其部分元素一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征，现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。

21世纪初，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，同时通过恢复传统节日，恢复传统礼仪，祭祀先贤，推广传统学说，宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广，并称之为汉服运动。

参考资料：汉服_百度百科

汉服虽然好看，但是穿汉服会给我们带来哪些不便？

现在非常流行汉服，和我们现在穿的衣服相比，汉服花样繁琐，式样丰富，得到了很多人的喜欢，我们也经常会在街上看到穿着汉服逛街的年轻人，汉服虽然好看，但没有得到广泛的推广，因为穿汉服会给我们的生活带来很多不便。

第一，汉服给我们的日常生活带来了很多的不便，汉服虽然漂亮，但是因为它宽大的袖子和飘逸的裙摆，不适合我们日常工作穿，汉服的裙摆一般都很长，不适合我们做大动作，现在人们的生活节奏越来越快，人们会更加倾向于那些方便简洁的衣服。

第二，穿汉服需要搭配相应的服饰鞋子等，我们穿衣服需要讲究整体搭配，尤其是对于汉服来说，需要搭配和汉服相配的发型以及配饰等等，这就要花费我们大量的时间，现在很少有人能够像古代的那些大家闺秀一样，梳那么繁琐的发饰，顶着现代的发型出门又会让人感觉特别违和。

第三，汉服穿戴起来非常麻烦，汉服的领子，系带，穿着方式，背后都有一定的讲究，层层叠叠让人目不暇接，穿脱汉服需要花费大量的时间去研究，而且上厕所也不方便，不太适合我们日常出行。而且对于现在的人来说，汉服的价格总的来说还是偏贵，价格从几百到上千元不等。

第四，穿汉服走在街上，特别引人注目，虽说现在每个人都有穿衣自由，我们也可以自由选择自己喜欢的衣服，但是在日常生活当中，能够穿着汉服出门的人还是比较少，每一次穿着汉服上街都会被很多人围观，甚至偷偷拍照，比较害羞的人，或者是心理素质差一点的人，就会感觉无法接受，穿着汉服出门，一定要做好被人观摩的心理准备。

为什么现在穿汉服的人那么少？什么原因

1、现在是流行社会，很多人都追求潮流韩流欧流神马的，喜欢的都是重金属的东西，这些复古的东西也更没多少人喜欢

2、对于年轻人来说，汉服是个很陌生的名词，许多人听到汉服都会下意识觉得是汉朝的服装或者古装，并没多少人知道这是汉族的服装。对于老一辈的人来说，穿汉服在他们观念里是等于零，因为他们的思想已经根深蒂固，也没有人在他们年轻时说汉服复兴。所以穿汉服的人只有少数知道汉服并且喜欢它的人。

3、汉服运动其实也有很大争议，有少数民族认为我们汉族人穿汉服弄了一个汉服运动是搞民族独立打压少数民族，这些看类似旗袍吧的贴吧就可以知道。这些人当中满族特别的。。。。【省略→_→】所以有些喜欢汉服的人也会害怕。

4、虽说现在越来越多人知道汉服这个东西，但当同袍们穿着汉服出去，还是会被人说这是“和服”或者“韩服”，这个看成都一名汉服女被逼当众脱汉服这个新闻可以知道。而说汉服是“和服”和“韩服”的人通常是老一辈或者一些较为年轻的人。

5、政府对于汉服运动不反对但也不赞成（这是我的观点），因为如果支持的话，少数民族就会。。。。【省略，自己脑补→_→】虽说现在有很多地方的学校举行汉服成人礼啊汉服典礼呀，但这只是极少数，并且是出现在大城市中，并没有渗透到小地方。

纯手打纯个人观点，要是觉得不对的欢迎吐槽→_→但别那么犀利。。。。