本文目录一览：

• 1、建议每年三月三定为中国汉服日，设立这个节日的意义是什么？？
• 2、全国人大代表成新湘：建议设立国家“汉服日”？
• 3、国家汉服日在两会上被提议，你认为重拾汉服文化的意义是什么？
• 4、有没有必要设立汉服日？汉服日又有何传统寓意？
• 5、08两会礼仪小姐她们穿的是汉服吗？哈哈看来汉服复兴有希望啊，她们穿的是改良汉服吧？
• 6、“汉服复兴”有何意义？穿它上街，算不算文化内涵的体现？

建议每年三月三定为中国汉服日，设立这个节日的意义是什么？？

      最近几年 有很多年轻人对中华民族传统的服饰产生了热爱和赞美，。汉服现在已经成为了一种潮流。在大街小巷、公园、商城内，总是能看到几个穿着汉服的小姐姐，小哥哥们。在今年的全国两会开会时，人大代表、湘绣非遗传成人成新湘提交《关于设立国家“汉服日”的建议》，之后关于设立国家汉服日冲上了微博的热搜榜。

      成新湘认为汉服作为中国民族传统文化最重要的载体之一，因为它引起的“汉服文化复兴运动”是在当代文化全国化背景之下汉族的文化之旅，他最终的目的是为了实现复兴中国传统文化。所以成新湘建议：每年的3月3日定为中国的汉服日。因为在农历的三月初三是中华民族始祖黄帝的诞辰。对于把每年3月3日定为中国的汉服日这个建议，获得了许多网友的点赞。还在微博上建立了投票，呼吁广大公民都来投票。在“有必要设立国家汉服日”。投票的人数超过了九万两千人。他们觉得这个节日。有推广的必要。不仅可以有一个节日大家一起传承中华民族文化，还可以一起穿汉服，增强民族的自信心。

     还有的网友说“建议拥有国家汉服日，其实不光汉服要传承，还有书法、礼仪、国学都需要传承，这些都是我们中华民族的自信”。 除了有同意的网友，还有不同意的网友。还有的网友说“可以宣传汉服，搞成节日就没必要了。从夏商周到现代，一个时代有一个时代的服装风格，要顺应时代发展，不能仅仅看到汉服，超就认为可以设立个汉服日。还是要考虑到大环境。除了一些汉服的爱好者，普通的民众可能并不是很了解这方面的文化知识”。那你觉得呢，你觉得有必要设这个节日吗？

全国人大代表成新湘：建议设立国家“汉服日”？

从影视剧到日常出行，从秀场到大街小巷，近年来汉服文化正在引起愈来愈多的关注。服饰代表的不仅是人们对于美的追求，还蕴含着不同国家和民族的历史文化。

此外，年轻人正成为“汉服热”的主力军，于潮流之外，更是对传统文化的热爱，是基于中华民族数千年文明的文化自信。文化在融合中发展，在交流中传承。

节日也许只是一种形式，但是可以借此呼吁更多人对传统文化关注，让传统文化焕发新的生机！

值全国两会召开之际，全国人大代表、湘绣非遗传承人成新湘提交了一份《关于设立国家“汉服日”的建议》议案，引发了广泛关注。

成新湘认为，中国的汉服作为中国民族文化最重要的载体之一，是汉族在几千年的历史中，通过不断的自然演化与民族融合所产生的代表性服饰。而因它引起的“汉服文化复兴运动”是当代文化全球化背景下，汉族的文化溯源之旅。也是国学复兴、民间信仰复兴、传统礼仪复兴等大潮中的一条支脉，它的最终目的就是为了复兴中国传统文化。

成新湘一直高度关注中国传统文化的传播及传承问题，经过前期在相关“汉文化”传承头部机构盘子女人坊等企业的深度调研发现，目前我国在汉服文化方面主要存在以下两个问题。一，目前汉服及相关汉文化活动缺乏官方纪念性节点备书，相关机构及社会团体推动力度有限，缺乏社会上大众普遍的承认和支持；二，宣传力度有限，民众对于因汉服而延伸的这种由点及面的汉文化了解甚少，弘扬中华传统文化缺乏推手和宣传抓手。

为此，成新湘建议：

首先，拟定每年的农历三月初三为中国汉服日。农历三月初三是中华民族始祖黄帝的诞辰，也是古代节日上巳。因此，选定在每年的农历三月初三为“中国华服日”，旨在不忘根本，以期继续前进。并且目前在部分地方的相关机构、汉服爱好者及汉文化传承人也已约定俗成地在这天组织相关文化活动；

其次，完善汉服及相关汉文化的知识梳理及传播，汉服日设立旨为通过汉文化中最易让大众接受点，激发群众民族意识，完整保留传承准确的汉文化；

再次，培育市场上相关企业，扶持汉文化相关龙头企业，借企业之力进一步加强汉文化传播的力度，与此同时开发出因汉文化兴起的相关产业，挖掘市场上仍待开采的汉文化产业链条；

国家汉服日在两会上被提议，你认为重拾汉服文化的意义是什么？

最主要是让中国人学会自己的历史，同时也可以证明给韩国人看，汉服不是他们的专利

有没有必要设立汉服日？汉服日又有何传统寓意？

在2021年的全国两会中，有人大代表提出要设立汉服日，由此引发了诸多网友的讨论，有人认为是哗众取宠没有必要，但是对于广大汉服爱好者来说，这个提议让他们非常的高兴，是百分百赞成的。那么到底有没有必要设立汉服日呢？汉服日的设立又有何传统寓意呢？我认为是有必要设立的，毕竟我们中华五千年文化，汉服在历史长河中有着非常久的传承。

一、设立汉服日是非常有必要的

代表建议将每年的三月三日这天设立为汉服日，这个建议是非常好的，三月三正处阳春时节，汉服日设立在这一天很合适。踏春季节，人们换上汉服出游，既弘扬了汉服文化，又能欣赏到祖国山河的壮丽风景，一举两得，值得提倡与肯定。虽然很多人不喜欢穿汉服，但是不喜欢穿汉服也不妨碍小部分人对中华古文化的喜爱与传承。

二、汉服文化应成为我国的非物质文化

汉服日的设立，能够更有利于汉服文化的传播。汉服文化应该成为我国的非物质文化，据很多网友说，其他国家甚至想把汉服申遗，认为汉服是他们国家人的专属服饰，简直是滑天下之大稽。中华文化有那么深厚的底蕴，汉服之前一直是我国古代人民的日常服饰，所以设立汉服日，让汉服文化成为我国的非物质文化，是非常有必要的。

三、汉服日的设立有助于宣传中华文化

汉服日的设立会让很多人对我国的汉服文化有更多的认同感，了解古人所穿服饰的特点，能够帮助人们更好的了解我国的古代文化，也有助于在全世界更好的宣传中华文化，让更多人更好的认识中华文明。

欢迎大家对此发表自己的看法。

08两会礼仪小姐她们穿的是汉服吗？哈哈看来汉服复兴有希望啊，她们穿的是改良汉服吧？

你发的这个视频里面么？没有汉服啊 汉元素都不算，场内穿的也不是汉服，是改良的旗袍。

“汉服复兴”有何意义？穿它上街，算不算文化内涵的体现？

近年来关于"汉服复兴"的话题总是争论不休，有人呵斥这是哗众取宠，到底难等大雅之堂，有人辩解这是中华传统服饰，理应发扬光大。那么"汉服复兴"到底有什么意义？穿汉服上街。到底算不算文化内涵的体现呢？

什么叫汉服？

"汉服"一词，最早见于《汉书·西域传》："后数来朝贺，乐汉衣服制度"。《辽史·仪卫志·舆服》载："辽国自太宗入晋之后，其汉服即五代晋之遗制也。"少数民族政权开始明确用"汉服"指汉民族服饰。

"汉服"是指古代少数民族对汉人服饰的称呼，近些年来，大家提倡穿汉民族传统服饰，形成汉服热、汉服运动，"汉服"作为汉民族传统服饰的称呼是被普遍使用。古代汉民族的传统服饰丰富多彩、博大精深，是一个完备的体系，数千年中一直保存着相对一致的风格和形制，其基本特点是上衣下裳、交领右枉、系带隐扣、宽袖博带、束发带冠。从功能上来讲，有礼服、常服、戎装等；

从形制上讲有"上衣下裳"制、"深衣"制、"糯裙"制等，又因其形制多种多样，每个朝代有每个朝代的款式，所以种类多样。今天的汉服热活动中，爱好者们主要穿的是直祸、曲祸深衣、橘裙等，在祭的场合也穿玄端，取消、淡化等级制度和朝代的印记，强调汉服形制的基本特点，注重汉服作为传统的文化符号的含义。

从中国服饰形制的变迁看服饰的话语服饰是文化的组成部分，是一个民族最直接呈现的文化符号，然而服饰的变迁却并非主要因服饰本身，而是与上层建筑的变化即政治权力的争夺、意识形态的转变息息相关。服饰形制的变化表现了服饰的话语的转向。

亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、韩国、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。作为华夏民族传统服饰，汉服这种独特的服装款式深深地烙印在中华文明的各个方面，代表了汉民族华丽、优雅、博大的气质。

"汉服复兴"运动的兴起

最早倡导"汉服复兴"的时间远比人们想象要早，民国时期的章太炎是近代中倡导汉服第一人，他1914年给妻子的家书中说道，十年前流亡日本期间改和服做衣而标"汉"字；民国后，夏震武先生束发深衣，张大千先生也身着汉服四处游历欧洲，这是个人对汉服文化符号的认同与提倡。

在官方，袁世凯任总统期间，祭天、祭孔也都是依照汉服衣制，不过未被时代所接纳。汉服再次出现于公众视野是在2003年11月，郑州市民王乐天身穿深衣汉服进行的街头展示。新加坡《联合早报》率先做了报道，多家媒体转载，这被汉服爱好者视为现代汉服运动的开端。随后"汉服热""汉服运动"逐渐兴起，汉服爱好者将其作为"华夏文化复兴"的标志。

2007年两会期间，有委员叶宏明提出建议将"汉服"当作一国之服，也有人大代表提议将现在的西式学位服改为汉服样式，这是汉服的议题第一次在全国两会中出现。

北京奥运会前夕，在关于中国队员入场式礼服的讨论中，汉服爱好者提议采用汉服"深衣"，支持者与反对者讨论热烈，使"汉服运动"形成一个新的高潮。与此同时，公众对汉服的认知与态度仍不一致。大部分人将汉服认作"和服"、"韩服"，2004年8位穿汉服的年轻人在北京王府井大街上被认为是"寿衣上街"。

即使有知道这是中国古代服装，但对日常生活中穿着打扮，依然感觉不可理解，认为无法接受。这些盲目的群众把中国文化的象征和苗头肆意扼杀，将汉服慢慢扩大的势头强行湮灭，把汉服锁在“奇装异服”的小众圈子里，这种普通群众刻意的“小众化”、“不宽容”也是阻碍复习汉服的一大因素。

在"复兴汉服"过程中，要使汉服更富有时代感和生命力，使其并将其作为公众所认可的代表中华民族服饰形象和中华民族服饰精神的服装形制代代传承，但是"复兴汉服"所注重的不仅仅是传承，更重要的是在传承的基础上创新。如果"汉服复兴"只是单纯复制古人服饰的话，"汉服"所承担的"汉朝的服制、礼制的精华、各民族传统的服饰文化"的传承，终将是一纸空话。

关于"汉服热"现象的思考

随着时间的发展，"汉服圈"水涨船高已经从小众迈向大众，变成家喻户晓的存在，但其大部分受众仍为年轻人，在这些人身上我们能看到复兴汉服的伟大志向，也能看到许多不理智不提倡的行为，特别是过于注重版型样式、产地品牌，而忽略了文化传承的本质这种情况，几乎屡见不鲜。

甚至出现你的汉服是山寨的，我的汉服是正版的就高人一等的思想，对同类型的汉服喜好人群盲目拥护，对别类型汉服喜好群党同伐异，将汉服文化“饭圈化”，符号化。对中国汉服背后的文化弃之不理，甚至为了追求好看将不同朝代、不同民族的“汉服”组合搭配竟也打着保护汉服的旗号，为什么会出现这种情况呢？当汉服不是为了传承中华文化，而是成为商家谋利的手段，就会衍生出许许多多遭旁人诟病的不友好行为。

汉服作为普罗大众眼中的"奇装异服"还有很长一段路要走，在相当一部分路人看来，走在街上身穿汉服的人们说"标新立异"是"哗众取宠"。所以我们在复兴汉服的道路上不宜操之过急，应该循序渐进的将汉服所代表的文化内涵传承下去。急于求成的给旁人灌输汉服的意义，或者大力强调版型服制的正统不过是邯郸学步，东施效颦罢了，不但会拉低旁人对汉服的好感，还会使人们对穿汉服的这个群体产生误解。

说到底汉服复兴是复兴中华传统服饰的一部分，不该成为小众文化炫耀的资本，汉服固然魅力十足美丽大方，但旁观者认为汉服复杂难懂也是情有可原的，这不代表旁观者就没有文化内涵，没有理解汉服的资格，而穿上汉服也不代表就拥有了汉服所代表的文化内涵，很多人只是为了紧跟潮流，拥有汉服仿佛拥有了与其他人不同的底气，陷在自己狭隘的认知中，这都是不可取的。

汉服复兴与民族文化的推广需要爱好者的民族理性，避免狭隘的民族主义与文化冲突。关于汉服发展最重要的是文化的继承和发展，必须记住自己的传统文化才是最能体现本民族特点的东西，复兴汉服更不是复制粘贴，而是在传承的基础上改良创新，尊重汉服，理解汉服。我们必须要相信汉服不仅是一种服饰，更应是一种象征、一种时尚和一种骄傲。在"复兴汉服"过程中，要使汉服更富有时代感和生命力。