本文目录一览：

• 1、如何看待当今的汉服文化？
• 2、汉服成为不少年轻人喜爱的服饰，如何看待汉服热潮？
• 3、对（汉服）怎么理解的？

如何看待当今的汉服文化？

汉服盛行，是我国传统文化经历了上世纪初被一批批留洋回来的文化知识分子的极限打压后复苏的最直接表现，我国经历了现代文明的洗礼后，汉服文化又重新融入社会，也代表了我们中华文化自信的重新建立，我们中华文化将重新屹立于世界中央！

汉服成为不少年轻人喜爱的服饰，如何看待汉服热潮？

汉服文化，其实从很早就开始流行起来了，当然现在，越来越多的女生为了弘扬汉服文化，会在街道上，超市商场去穿一些汉服，这阵子就有一个网友拍到了，在地铁中，一位身穿汉服的小妹妹，其实女孩子穿汉服是非常漂亮的，现在也是兴起了汉服热潮。

现代汉服热，是因为汉代服制非常漂亮

女士汉服的裙子是很大的，而且是抹胸，在汉代可能还会加一个轻纱外罩，整体看起来可以显得女生非常娇俏可爱，而穿汉服也是要配备相应的发髻的，那么对于古代未出嫁的少女，穿汉服是最合适。现在很多年轻人都比较喜喜欢玩汉服的cosplay，而汉服文化由来已久，它应该是根源于我们古代的儒家典礼服制，所以大多穿汉服的人都是为了弘扬汉服文化和儒家文化。因为我们都知道，汉朝人穿衣是非常有讲究的，那么直到现在，这种汉服也是不落伍的，小编曾经在商场里面看到过，女孩子穿汉服，梳着汉代人的发髻，非常青春可爱，一袭清白的轻纱裙摆，别有番江南女子的韵味，又多了几分京妹子的娇俏，所以这个汉服文化真的是可以让女生变得更美的。

现代汉服热，是为了弘扬汉服文化

当然现在，很多人除了汉服，还会去穿一些唐朝的服饰，唐朝出现的美女都是比较雍容华贵的美女，微微发胖的美女，那么唐朝也有很多服制是非常漂亮的，现在也有很多喜欢玩cosplay的年轻人，喜欢穿唐装，当然汉服是大家最常会在地铁中见到的，回头率是非常高的。如果春天去踏青，或者是初夏的时候去郊游，都可以穿一套汉服，在人群中绝对是最亮眼的一个。

当然，现在女孩子都比较喜欢特立独行，那么，汉服也算是能让你特立独行的一种服制，而其实，这背后所蕴含的深意是非常浓厚的，汉服文化也是需要我们年轻一辈去弘扬和传承的，小编也买过一套汉服，穿上之后，手再撑一把油纸伞，到杨柳桥边拍一张照片，像是从画中走出来一样。

对（汉服）怎么理解的？

中学时候，历史课第一节讲华夏概念的时候，我第一次知道了华夏是因为有章服之美谓之华，礼仪之大谓之夏。我记得余秋雨在他的一篇文章中曾经阐述过这样一个想法，因为他觉得我们中华文化现在表现在世人面前的东西，越来越俗丽，而传统的中华文化其实本来不是这样，日本文化学自中国的唐，韩国文化学自中国的明，这已经是学术界的定论，而我们这个文化的发源地和宗主国，在文化话语权上却越来越边缘化，越来越变得虚无。就像那年韩国申遗江陵端午祭的时候，我们很多国人愤怒，可是回头想想，我们的端午节也就剩下粽子节和龙舟节了，愤怒之后确是深深的落寞。有人说一个民族有没有自己的民族服装不重要、也无所谓，我们只需要好好保存我们的文化，好好宣传就是了。但是我们忘了一句话叫做“皮之不存、毛将焉附”了么？此外，中国文化最重要的就是儒家文化，而儒家文化中最重要的就是礼乐文化，而礼乐就是这个文明的一种外在感召形式，是一种非常有气势的，能够吸引他人皈依的力量。不知道大家有没有过这样的经历，我第一次在教堂观看弥撒的时候，那些服饰和音乐烘托出来的那种气氛让我就感觉到神圣与崇高，让我对这种文化会顿时充满崇敬与亲切感，其实无可忽略的一点，很多宗教恰恰是这样的仪式感召成就了其长盛不衰保持强大吸引力。同样，中华文化，也是需要这一点的，这也是为什么孔子一直强调礼乐的重要性，因为这种仪式式的感召，是独一无二的中华文明的吸引力的源泉，文化对于普通人，仪式的作用要远远大于书本的传播。很多人印象中的汉服不便日常生活 ，其实只是看到了汉服中礼服的特点，礼服本来就不是为方便而生的，而是为气势而生的，牧师的长袍、和尚的袈裟也不方便，在一些传统的节日和礼仪祭祀场合，着汉服礼服，不仅是为了寻找民族的根，也是一种集体礼乐作用下的文化感召，之于外邦人，则是一种独特的文化形态和输出影响方式。很多年轻人喜欢教堂婚礼，其实喜欢的是那种神圣庄严与感动，但殊不知，我们自己文化中婚礼仪式本来也是十分神圣庄严与感动的，曾几何时，文化的失落导致现在一些婚礼总是搞成了中不中洋不洋的闹剧。其实恢复汉服礼服，最早还是袁世凯祭天的时候，虽然他的皇帝梦违背了时代潮流，但是他对传统文化的恢复和重视，要比孙中山做的好，孙中山先生留洋多年，以及中国近代被列强的百年蹂躏，都养成了不自觉地开始对自己文化不自信甚至全盘否定的现象，某公要废除汉字便是一个例子。然而到了今天，中国越来越强大，华夏复兴已经开始标记进度表的时候，这时候，如果再不注意复兴我们自己的文化，那样我们将得不到和我们大国经济地位一样的文化地位，一个做不到文化输出的国家，很难成为一个真正的强国。有人说，旗袍、马褂、中山装也可以代表民族服饰啊，我觉得这个观点不尽然，旗袍马褂中山装有着各自的产生历史，生活中穿穿中国风也未尝不可，但是真正要复兴与华夏文明相匹配的东方礼仪系统以及由此发端的文化磁场，旗袍马褂中山装都担不起这个重担，因为它们可以漂亮可以方便，但是它们都缺少了文化磁场构建中最重要的素质——气势。至于生活中穿不穿汉服，这个我觉得真无所谓，汉服也是常服，并不都是宽袍大袖，不过因为毕竟历史上中断了三百多年，在日常生活中汉服还有需要进化的空间。不过礼仪场合、婚庆场合，却完全可以穿礼服，宽袍大袖在这个场合就是为体现气势而生的。其实看看从黄帝到明末的汉服历史，常服一直在进化，礼服却基本是固定的，而且礼服和礼仪是相辅相成的，有机会大家读读《礼记》就会发现这一点。韩国和日本的文化，尤其是日本的文化，在今天的世界是大行其道的，我一直在思考这个问题，也每每痛心于此。没有出过国的人，没有亲身见过日本人在世界上如何宣传自己文化的人，是很难有这种感受的。那种本来应该属于我们的优雅而壮丽的服饰、武道、礼仪，仅仅被日本人唐代学了个皮毛，今天就让外国人击节惊叹，一个樱花节，穿和服的当地人比日本人还多，还很多都是年轻人，不夸张地说，日本文化影响了很多欧美的年轻人，尤其90后。而我们一宣传中国文化的时候，要么就是照本宣科的官样文字，要么就是大红大绿的大妈广场舞服装，一点没有吸引力不说，还一点也不自信，在审美上简直俗得掉渣。因为缺少了仪式性的文化感召，宣传者自己也不会因为自己的文化自豪，让外国人看上去，反而日韩更像中华，而我们，更像夷狄。最后，说说要不要穿汉服的问题，汉服说重了是文化，说轻了就是一件衣服而已，穿不穿完全是个人自由，只是我觉得大家应该对汉服多一些宽容和尊重，也对汉服先行者们多一些理解与赞扬。毕竟汉服好看与不好看，它也是祖先留传下来的东西，就像“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”一样。那些说“穿汉服不重要，传播中华文化才重要”的人，我觉得可以好好想想了，您觉得不重要的事情，恰恰有很多像我一样无数的中国人在一点点努力着，而您又亲自为你觉得重要的传播中华文化真正做过几件事呢？我以前在给人讲论语的时候，像您这样的人又在哪里呢？每一件事情的开头，注定了有很多不理解，这无可厚非，因为毕竟嘛，人对不熟悉的或者遗忘的东西缺乏安全感是正常的，不过，发明飞机的莱特兄弟和发明轮船的富尔顿同学如果因为被人们嘲笑和不理解就放弃的话，我们还能有交通便利通达的今天么？多一些理解，多一些对于国家与民族的责任感，我穿上汉服不是为了穿越，不是为了秀我有多么得出类拔萃标新立异，我只是，在尽我作为一个中国人，一个中华文化传承者应尽的义务。

【文字来源于同袍用户:望舒关于汉服，你的理解是? 】