本文目录一览：

• 1、汉朝的嫁衣？有什么款式？什么特点？嫁衣上刺绣有什么区别？
• 2、中国汉服也有“白色婚纱”，起源于哪个朝代？
• 3、汉服的主要礼服有哪5种

汉朝的嫁衣？有什么款式？什么特点？嫁衣上刺绣有什么区别？

汉朝嫁衣

一、汉服嫁衣-半臂+褶裙

半臂和褶裙的搭配，最早出现从魏晋时期衍生出来的一种无领或翻领短外衣，不仅如此。上衣袖长到手肘处，衣长到腰出;褶裙，汉代最常见的下身款式，设计上将布料打褶组合，并在裙头上搭配两条绸带，系于腰身或是胸附近，也称为齐胸裙，非常适合新娘在夏季穿。

二、汉服嫁衣-褙子+褶裙

褙子，又称为背子，上衣这样的款式设计从汉服开始到明朝都是女子们日常款式，直领开胸的设计，两边对齐垂下直到膝盖处，搭配腋下开叉长袖，褙边还有刺绣装饰，搭配褶裙，整体风格非常清纯、素雅。汉服的轻薄，让汉服嫁衣更多出现在夏季的婚礼上

三、汉服嫁衣-圆领袍

圆领袍，汉朝初九开始流行的服饰，最早是作为女性内衣穿扮。直到南北朝时期思想更加开放后，才开始讲圆领袍外穿，圆领袍是一款非常紧身且随身的服饰，也是较为保守的款式之一。圆形开领，两侧衣摆长至脚面，袖长手掌，需要搭配腰带来固定。虽然朴实保守，但也体现出一丝干练和英气。

四、汉服嫁衣-齐腰襦裙

襦裙，是女子汉服日常中最常见的装束，襦的设计一般采用直领，并且收束于群内，就像现代男士们将衬衫压进西裤里是一个意思，衣襟依然保持对称状，有时也会出现长短不齐的款式，衍生出的对襟齐腰襦裙也是如此，将那个时代女性的温婉和知性收入其中。

五、汉服嫁衣-交领襦裙

汉代女子服饰大部分都搭配襦裙或者襦裙的基础上进行上身改造设计，也可以看出襦裙在汉代服饰中的意义，这款服饰，特点就是襦的上领设计，采用交叉穿法，整体形象成Y型，可以搭配长短袖，让女性看起来非常灵秀、清新。

中国汉服也有“白色婚纱”，起源于哪个朝代？

追老庄之玄情，寻天道之飘渺，在礼教崩坏的东晋，一切自由都是被推崇的，江左衣着成了汉服饰史上最特殊一段时间。

在这样的环境中，士族显贵的婚礼上，竟然出现了“白色婚纱”。 “太子纳妃，有白縠、白纱、绢衫，并紫结缨。”东晋的大臣在《东宫旧事》中如是记载着。在太子大婚之时，太子妃身穿白纱，肩披绢衫，腰间有紫色丝带，随风而起。东晋汉人又以玉瘦高丽为美，可以想象，那结婚新娘，高瘦俏丽，手持摇扇遮面，白纱胜雪，缀饰黄昏，翩翩而来，只若仙姿飘渺。

五胡乱华，战乱不停，中原士族衣冠南渡之后，东晋的名士高族都好雅谈，不爱孔儒只爱老庄，此时玄学大盛，也就是道家思想，从而黑白两色开始流行。在古人眼里，黑白两色是色彩的两端，正如太极中黑色为阴，白色为阳，所以一般是轻黑忌白的，唯独在魏晋特殊时期，名士对白色的喜爱，达到了前所未有的高潮。

“以无为本，反璞归真”，这样的思想下，魏晋开始穿白衣，并且礼服也开始用了白衣。“玄之又玄，众妙之门”，财物是无，王侯是无，山水是无，喜怒哀乐皆是无，强汉之后，魏晋两代得国不正，外加上中原的大好河山又被胡人占领，东晋大多名士，本着鸵鸟心态，都在追求玄学的核心虚无。

于是大家从言语到日常，毫无禁忌的开始表现自己的“不在乎”，各种“非主流”的穿着出现了。 这是一个自由的的时代，名士无所忌惮，有所顾忌才会遭人嘲笑。要知道，身为礼仪之邦，衣冠服饰就是很重要的一部分，衣服不仅仅是御寒，也是身份地位的象征。

但是，我们却能在《晋书·五行志》中看到：“尚书何晏好服妇人之服。”我的天呢，堂堂尚书大人竟然是个“女装大佬”，这样的“服妖”行为，时人不仅不以为耻，还在津津乐道。

因为，天下名士都爱此“美”，肤白如玉才是时尚，傅粉至白方能流传。 如此看来，东晋用纯洁无暇的白色，当作婚礼的礼服也不足为奇了。在这崇尚自由的时代，封建礼教的动摇，让女子有了更多选择，比如当时流行的“小冠”，男子可以戴，女子也可以戴，跋山涉远，游览自然，男子可以，女子亦可以。

竹林七贤中的阮籍，提出了用自然的态度，真诚的对待父母妻子，此处的自然，包含着平等自由。从《世说新语》中描述的夫妻关系我们可以看出，相比汉代把夫妻之间的“相敬如宾”作为最高境界，东晋的夫妻们，活的更是自然洒脱。

现今大家说起白色婚纱，就想到西式婚礼，而说起中式婚礼，就剩下俗气的大红。殊不知在东晋时期，“白色的婚纱”才是士人的主流礼服，在这短暂的时期中，无数的战争叛乱，人们都在逃避，唯有对于自由的追求，对于个性的解放，大放异彩。

这一时期的汉服之美不在于“礼”，而在于海纳百川，在于自由，不管是“峨冠博带”还是“白縠纱衣”，怪行服妖，其下隐藏的，不过是一颗叛逆之心，一颗不愿意屈服命运的心。

汉服的主要礼服有哪5种

汉服礼服主要有以下5种:

1、三重衣礼服 : 广袖的中衣、三件以上广袖上衣、单片裙。

2、袄裙 : 琵琶袖+马面裙袒领锦半臂裙。

3、结婚礼服(汉服婚礼) : 主要特色红色(汉制:红黑搭配,唐制:红男绿女,明制:红色)。

4、祭祀礼服(玄端)。

5、丧服(纯黑或纯白色)。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。

扩展资料：

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’” 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系  ；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度   。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

参考资料来源：百度百科-汉服