汉服满足了男生穿裙子

汉服满足了男生穿裙子

汉服满足了男生穿裙子，现在越来越多的人会注意自己平时的穿搭，不管是女生还是男生，想要做到穿搭的适合自己又能显的好看，就要把自己身材上的一些优点展示出来。以下分享汉服满足了男生穿裙子。

汉服满足了男生穿裙子1

首先选择自己一眼看中的服饰，当然都可以试一下然后找到自己的风格。

根据买衣服的店家提供的穿衣方法，一般来说先把中衣穿上，就是那个白白的，系好带子。（如图，图片来源于网络，侵删）

再把外套穿上，同样的手法系上带子。

接着呢，裤子（自己看着办哈，冬天还好，可以穿个秋裤，夏天呢，要不您也穿个安全裤？哈哈）。

最后就是裙子（对，是的，你没看错，裙子。是不是可以正大光明的穿裙子啦）。这个要看你手上的是什么款，一片式，就绕一下带子，系紧，两片式可能会比一片式好穿一些。

最最后就是配上宫绦、玉佩、扇子等饰品，再搞一下发型就可以出街啦。

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汉服满足了男生穿裙子2

汉服男生只能穿裙子？5款汉服男装推荐，明制裤子超帅

汉服进入千门万户的第一步，就是商业化，而因为服装市场的普遍现象，女装总是比男装样式更多，创新更快，就算是现在被大众所熟知的男装汉服，也多是男女同款，要男生穿裙子，很多人实在接受不了。

这次就给大家推荐几款男装汉服，首先自然是大众款的唐制圆领袍，唐制圆领袍，全程是圆领大襟缺胯袍，搭配革带穿着，目前市面上有两种，一种是改良之后的，放量较小，穿起来和风衣差不多。一种是仿古款，放量较大，古韵十足。这类圆领袍男生都可以搭配现代的裤子靴子穿着。

第二种就是明制曳撒，很多人知道曳撒，是在陈坤的电影《龙门飞甲》中，并直接称呼为飞鱼服，而影视剧中的飞鱼服，就是根据明朝文物中的曳撒和贴里设计制作的。曳撒中绣制飞鱼图案的，即可称为飞鱼服。

第三，贴里，和曳撒很像，也导致很多同袍认错，曳撒和贴里都是上下缝制，曳撒的下摆是马面裙样式，中间光面，两侧有开衩的褶子，而贴里下摆则是普通褶裙样式。

第四，合裆裤，目前在出土的文物中，定陵出土的合裆裤制式是比较适合用来商业化的。不少明制男装商家都有在做这类的裤子，比较喜欢的是下图这款定陵裤，红黑配色非常经典，甚至可以像图片上一样作为束腿裤穿着。

第五，直裾，直裾和圆领袍都采取通裁，这是他们和曳撒贴里不同的一个地方。直裾样式简单，陈稳儒雅，适合有一定年龄的男性穿着。下面直接搭配裤子即可。

随着汉服的发展和畅销，男装汉服的商业化也指日可待，而服饰是一个载体，通过汉服了解更多我国的'传统文化的精华，是我们的最终目的。

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汉服满足了男生穿裙子3

当男生穿上汉服转圈圈会是什么样子的呢？

在这张图中可以看到女孩子穿着一件白色的凤凰，转圈的时候就像是仙女下凡了呀。其实这件汉服的裙摆真的是非常长的了，当女孩子转圈的时候完美的发挥出了这件衣服的优势，这个时候的她看起来也是非常漂亮的。

其实男生也是可以穿裙子的，在这张图中可以看到男生穿上了一件三米的红色汉服。转起圈来的时候当然和女孩子一样是成桶了呀，但是这个时候的他在外边穿了一件九尾的汉服，这就是假九尾了吧，但是看起来还是非常帅气的。

当你没有对象陪着的时候，就只能一人独舞了，在这张图中可以看到男生穿着一件灰色的汉服得这件汉服的裙摆还是非常大的，所以转几圈来也是非常好看的。这个时候的他虽然是一人独舞，看起来也是非常帅气的啊。

最后要说的就是比翼双飞了，为什么叫做比翼双飞呢？因为这是两只凤凰，一只白色的一只红色的两个人抱在一起转圈圈，这样的画面相信很多人都是非常羡慕的吧。你有那个愿意陪你穿汉服的人吗？看到比翼双飞，想要抱走了，你有没有这种感觉呢？男孩子也是有追求美的权利，当男生穿上汉服转圈圈会是什么样子呢

唐朝男子服饰有哪些特点

唐代女子服饰由于其鲜明的特点被众人所注意，也因此往往忽视了男子服饰的独特之处，男子服饰发展至唐朝，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，又多了许多新的款式。以下是我为你精心整理的唐朝男子服饰有哪些特点，希望你喜欢。

男子服饰主要特点

其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。

唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。

唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。从众多传世图画看来，这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”：不合颈下胸上的一段，让袍子前面的一层襟 自然 松开垂下，形成一个翻领的样子。这也算向胡服中的翻领靠近，也确实达到了与胡服相仿的效果。用今天的话说，大概就叫显得洋气。

翻领并非汉服的传统。唐代是个多元 文化 共存的时代，当时的女性们不止自己引领 国际 时尚 潮流，也善于从第三世界民族服装中汲取 灵感 。那种曾广泛流行的翻领对襟，袖口有褶皱边的半臂，据说很可能起源于西域的音乐国度龟兹。不过，圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。

唐半臂

半臂，又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种对襟(或套头)短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰，通常套在衫襦之外。

在中国隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，对襟的以小带子当胸结住。流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，在初唐，半臂更为普及，不仅男、女都可以穿用，而且进入宫廷常服的行列，同时传至民间。

半臂的兴起颇为有趣。它起源甚早，在 三国 时代，魏明帝曾穿薄绸半袖上衣上朝，结果被一位大臣质问，此种奇装缘自何礼法规章?可见短袖的款式初现时属于时尚界的 非主流 。但随着时代的推进，到了隋唐盛世它人气直升。唐代是古代中国的青春时期，是放荡内心恣意想象的年代，半臂便在此时扶摇直上，蔚然成风。

当然也不是百无禁忌。比如太宗时的宰相房玄龄就认为半臂属“轻佻之服”，特地把不穿半臂写入家法。说不定他家有追逐时髦的男女为此屁股上挨过板子呢。但这只是部分现象，另一位名臣马周就巴巴地上疏，请求无论士庶，都可以在单衣外面穿半臂，认为这样的穿着很得体。能够对一件服装提出不同 意见 ，可见当时朝廷和男人们还是非常自信的，也不至于认为所谓的“服妖”会招致亡国——那是他们的先人和后人都很爱找的借口。

男子袍衫种类多

唐时庶民男子的袍衫，在结构形式上与秦汉、魏晋各时期有了很大变化。由于胡服的影响，中国衣冠所固有的褒衣大招、长裙丝履的形式，到隋至盛唐时期已发生了较大的变化。这是外来文化对中原文化影响的必然结果。袍衫的形制变化就很好地说明了这点。此时袍衫的形制特点为:圆领、窄袖;领袖及襟已没有缘边;身长至足或膝下。

这种新型的袍衫，在隋唐时期普遍流行，而且不分尊卑贵贱皆同一式，这在大量的 历史 形象资料中可以找到鉴证。

这一时期的袍衫又有襕袍、襕衫和缺胯袍、缺胯衫、铭袍与铭衫之分。

襕袍与襕衫

这是一种上衣下裳相连属的服装形式，是受胡服的影响而成，而又不失汉族服饰传统。它与深衣制有相同之处，即上衣下裳相连属。其不同之处在于，深衣为交领、大袖;领、袖、襟均有缘饰。襕袍、襕衫则是圆领、窄袖;领、袖、襟均没有缘饰，为士人之上服，亦为一般之常服。

襕袍、襕衫的最大特点是在传统袍衫的下摆施加一横襕，故而得名。南北朝时，北周武帝曾下令在袍、衫下加一横，以象征古代下裳。唐中书令马周曾上议在袍衫下加襕。这些都是为了仿古制。从此我们可以看出，在讲究礼法、规矩的 传统文化 影响下，中国的服饰有着极强的传承性，同时两种文化交融为新服饰的诞生提供了契机。

缺胯袍与缺胯衫

所谓“缺胯’，是指在袍衫两胯下开“衩儿”的形制，以利于行动。因此，这种袍衫被作为一般庶民或卑仆等下层人的服装。其形制为圆领、窄袖、缺胯，衣长至膝下或及踝。穿这种袍衫，一般内着小口裤。劳作时，可将衫子一角掖于腰带间，谓之“缚衫”。

铭袍与铭衫

铭袍、铭衫，是指在袍衫之上绣以“铭文”为纹饰的服装。公元684年，武则天掌权后，曾一改李唐的官员服饰。铭袍、铭衫就是武则天统治时期实行的官服。

唐朝服饰的唐代男服

唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。

唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。

唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。

从众多传世图画看来，这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”：不合颈下胸上的一段，让袍子前面的一层襟自然松开垂下，形成一个翻领的样子。这也算向胡服中的翻领靠近，也确实达到了与胡服相仿的效果。用今天的话说，大概就叫显得洋气。

翻领并非汉服的传统。唐代是个多元文化共存的时代，当时的女性们不止自己引领国际时尚潮流，也善于从第三世界民族服装中汲取灵感。那种曾广泛流行的翻领对襟，袖口有褶皱边的半臂，据说很可能起源于西域的音乐国度龟兹。

不过，圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。

半臂，又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种对襟(或套头)短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰，通常套在衫襦之外。

在中国隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，对襟的以小带子当胸结住。流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，在初唐，半臂更为普及，不仅男、女都可以穿用，而且进入宫廷常服的行列，同时传至民间。

半臂的兴起颇为有趣。它起源甚早，在三国时代，魏明帝曾穿薄绸半袖上衣上朝，结果被一位大臣质问，此种奇装缘自何礼法规章？可见短袖的款式初现时属于时尚界的非主流。但随着时代的推进，到了隋唐盛世它人气直升。唐代是古代中国的青春时期，是放荡内心恣意想象的年代，半臂便在此时扶摇直上，蔚然成风。

当然也不是百无禁忌。比如太宗时的宰相房玄龄就认为半臂属“轻佻之服”，特地把不穿半臂写入家法。说不定他家有追逐时髦的男女为此屁股上挨过板子呢。但这只是部分现象，另一位名臣马周就巴巴地上疏，请求无论士庶，都可以在单衣外面穿半臂，认为这样的穿着很得体。能够对一件服装提出不同意见，可见当时朝廷和男人们还是非常自信的，也不至于认为所谓的“服妖”会招致亡国——那是他们的先人和后人都很爱找的借口。

中国男式汉服都有什么？

请不要被他们误导，传统的汉服分三个制式:衣裳制，深衣制，长衫制。汉服最基本最原始最主流最具有代表性的是:上衣下裳的衣裳制，其他制式基本都是根据它衍生出来的。男子穿的衣服有:[衣字旁 豆(shu)音"竖"]褐，曲裾(男女皆可)，直裾，玄端(多为祭祀等重大场合穿着)，圆领袍，朱子深衣，[衣旁 阑(lan)音"阑"]，大氅，披风，直裰(道袍)，直身，曳撒。 汉服的特征:交领右衽，褒衣博带，上衣下裳，系带无扣 。十六字口诀在不同版本略有变化，但基本意思差不多 。 亲以后问这些问题最好去汉服吧，不要被这些什么都不懂的人误导了^-^

汉服男装的种类有哪些

汉服男装：

汉服男装一般需袖长过指尖，身长过脚踝，以微露鞋面不拖地为宜。不宜袖长、衣长过短。尺寸以宽大合身为宜，不宜过于收束局促。

汉服剪裁需有前后中缝，一般也要求有接袖。

衣裳（读音为“常”）类

又称上衣下裳。上衣下裳是中国最早的服装形制之一，为汉服体系的第一个款式。上衣交领右衽，下裳一片式围合，皆以带结系，这也是汉服最基本的特征。

深衣制（衣裳连属制）

把衣、裳连在一起，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。亦称“袍服”。

广义深衣与狭义深衣图解：

曲裾袍

曲裾袍是深衣的一种，后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角。曲裾以绕襟的周数分为单绕、双绕、三绕。以衣长的长短分为长曲裾和短曲裾。一般有腰带围腰，细带结系。

直裾袍

直裾是华夏服饰文化体系中深衣的一种，这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。直裾袍通常是一种常服，而非礼服。

朱子深衣

朱子深衣，汉服中深衣的一种，为礼服，多用于祭祀等场合。是朱熹对《礼记》深衣篇所记载的的深衣的自我认识和研究的产物。

朱子深衣的结构特点为：直领（没有续衽，类似对襟）而穿为交领，下身有裳十二幅，裳幅皆梯形。

通裁类

通裁类是指上下衣之间无接缝，通体直裁的一类形制。

唐圆领

一般为无领或微立领，领口较紧窄（后期领口逐渐放大），在领侧及乳下有布扣，前襟呈直线形，两侧开衩，衣身较短，窄袖。穿着时内穿中衣、质地较硬挺的半臂，系腰带，下穿裤、靴。

宋圆领

立领宽领皆有，比初唐时领口大，微露中衣，衣身放宽变长，前襟不再是直线形，而是斜至身侧，同样用布扣，两侧开衩，袖口宽窄皆有，仍是直袖，有腰带。

明圆领

多为宽领，衣身宽大，领口用扣，衣襟用系带，袖子多为琵琶袖，两侧不开衩有暗摆。

直裰

直裰两侧开衩无衣摆，行动时能露出里面的裤子。

直身

直身有衣摆遮挡，但衣摆缝在外，能看出衣摆。

道袍

道袍衣摆缝在内，即暗摆。道袍在汉服体系中指汉服的一个款式，并非道士袍。