汉服结构小知识

交领：即上衣穿好以后左右领相交。

右衽：即衣襟向右掩，也就是右襟在内，左襟居外并压住右襟一直偏斜至右腋下。

绅：较宽大的衣带结住以后剩余下垂的部分。

蔽膝：即遮盖大腿至膝部的服饰，似围裙而窄，下端呈斧头形，拴在大带之上而长度过膝。蔽膝的主要功能是起装饰作用，除布帛以外还可以是皮制的。

汉服男装下面像裙子的叫什么

汉服男装下面像裙子的叫什么

汉服男装下面像裙子的叫什么，汉服是中国古代的汉民族的特色传统民族的服饰。其历史渊源可以从三皇五帝时期一直追溯到明代，可谓是历史悠久，那么汉服男装下面像裙子的叫什么？

汉服男装下面像裙子的叫什么1

这个不是“裙”，而是“袴”汉语读作“Ku”。

“袴”也写作绔，通“裤”的意思，但两者也有区别的。

“袴”的概念最早出现在中国，可以说是“裤”的前身，很多时是指无裆的下体的着物，而后来在中国消失，而日本继承了“袴”的概念，但日本的“袴”经过自身演变已经有了自己的特色。

汉服男装一般袖子盖住指尖，衣服长度盖住脚踝，最好是不要露出鞋子的表面。而且，衣服要穿上去宽大一些，不要过于紧身，这样会显得局促。

衣裳制其实也可以叫做上衣下裳制，这样的一类服饰制度是中国最早的形制之一了。大概在商朝的时候，这样的形制就已经出现了。在外观上，这样的上衣一般是交领右衽，下裙就是一片式的裙子。可以说，是非常符合汉服基本特征的。

后来，深衣制逐渐的出现，也就慢慢取代了上衣下裳。在后期的时候，上衣下裳基本上就是作为礼服存在了。

在这里，还需要给大家讲解一下玄端。玄端可以说是非常高级的一类礼服了，基本上是在重大场合才可以穿着的。不过，天子在燕居的时候，也可以穿玄端。一些文武百官们在祭祀的时候，也是需要穿着玄端的。

玄端的上衣是纯黑色的，看上去极其的端重。而且，玄端在制作上，每块布料都是正方形的，所以十分端正，这也是玄端名字的由来。

还有一种男子常穿的服饰，那就是短打。这里的“短”不是长短的意思。这里的短，其实是竖裁的意思，所以又称裋褐。

裋褐其实也是上下分开的，上面是衣服，下面是裤子。而且，裋褐的上衣也是交领的哦。这样的服饰在穿着起来会比较方便，因此也深受劳动人民的喜爱。

除了上面的这些知识之外，还有一种半臂也是极其常见的哦。这种短半臂在现代一般作为汉元素穿着。而男款长半臂，此款形制暂无文物佐证，不确定历史上存在与否。

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汉服男装基本形制

一、上衣下裳制

1【冕服】

（男子最高礼服）

2、【玄端】(祭服，礼服）

先秦时通用的朝服及士礼服，自天子至士皆可穿，为国家的法服，玄端为男子服饰，除祭祀和朝会外不可穿。女子不可穿。

3、【明制祭服】(祭服）：

古代祭祀时所用的礼服。为各类冠服中最庄严的服饰。

4、【衣裳】(常服）：

曰衣，下曰裳。”古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”。是中国最早的服装形制之一，上衣下裳的服装形制在商代就已经形成。

二、【衣裳连制】

（1）直裾分裁袍

1、直裾分裁袍(除深衣)(常服)：

在西汉时就已出现，至东汉以后，直裾逐渐替代曲裾并流行和普及。直裾袍通常是一种常服，而非礼服。男女皆可穿着。有长直裾、短直裾、鱼尾直裾等款式。

2、〔深衣〕(礼记狭义深衣)(祭服，礼服)：

衣、下裳分开裁剪并缝合到一起，古代诸侯、大夫等阶层的家居便服，也是庶人百姓的礼服。

2、中国古代男子普遍穿裙子，为啥现在男子穿裙子不能被人接受？

在中国古代，男人要抄穿裙子，从“裙”字来看，你可以发现，“君”指男人，“裙”就是男人的衣服，“上衣下裳”——上穿衣下穿裳，裳即是裙。上衣下裳是中国最早的.服装形制之一，为汉服体系的第1个款式。所以中国古代，最早是男人穿裙的。

个人看法：

随着历史的发展，可能是由于男人要打仗，或者做重体力活，裙子穿起可能有某些不便，更重要的是到了近代，中国受到西方的影响逐渐把自己的民族服装丢弃了（汉服中男人的服装也相当于就是裙子），所以当今中国，裙子就成了女人的专利，人们也逐渐习惯了裙子是女人专利这一事实，所以男人穿裙子不被大多数人接受，

很多想穿裙子的男人也不敢穿，即使穿也是躲着穿 ，虽然现在似乎想穿裙子的男人也越来越多，也不是主流，都只能是自己躲着穿，如果家人或爱人能接受那就是一件幸福的事，如果家人不接受那就比较纠结了。

我想受西方的影响是最主要原因，因为中国汉民族的民族服装已经完全被丢弃了，中国的少数民族都还保留着穿民族服装的习惯，而唯独汉民族已经不穿民族服装了，现在只有少数汉服的倡导者在中国传统节日时穿一下，可以说和想穿裙子的男人一样属于非主流了。

习惯一旦形成，要改变可就难了

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汉服男装基本款式介绍

汉服和日常服装一样，有着男款和女款的区别，不仅仅在暗纹和样式等方面。下面为大家介绍一下汉服男装的基本款式。

大氅：对襟直领，大袖敞口

大氅，又称鹤氅或氅衣，晋代已有记载，后来为道家所用。宋时，文人好鹤氅，而到了明代，士人多用作外套，天冷时穿的尤为多，用来遮风御寒。直至清末，氅衣仍然作为一种道教仪式服装存在于传统民俗活动中。

襕衫：圆领通裁，异色横襕

作为汉服品类的一种，最早出现在唐代，后由于程朱理学的普及，流行于宋，明。襕衫到膝处有一道接缝，称为“横襕”一般认为这道横襕是对衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襕衫领子多用圆领，在古代襕衫在宋代多作为公服，学子亦多穿着。

道袍：交领右衽，两裾暗摆

道袍是汉服体系中，男装的一种款式，来自中国古代汉服“褶”（相传周武王亲制）。在明代演变为道袍，是古人居家的外衣，也可以作为衬袍或平民男子婚服。另外，道教的一种服饰也被称之为道袍。

曳撒：交领右衽，马面双摆

曳撒读法源自于蒙古语，为“一色”变音，来自蒙语“质孙”，元代服饰之一，本意是蒙古袍，后在明王朝所吸纳，继承，作为骑射服装和宫廷侍卫服装被广泛运用到明朝皇室的日常生活中。虽然是胡服，但由于在明代也被大量使用。而在现代的汉服运动中，穿着的人众多，所以也是作为汉服的一种款式解说。

短褐：上衣短窄，下身穿裤

短褐是一种汉族劳动阶级穿着的服装，另有竖褐的叫法，原意是用粗麻和兽毛编织的粗布上衣。短褐亦引申为贫苦人、仆役的劳作装，便服（包括了上衣下裤）或者地位卑下的人，到清末，短褐在小说，戏曲中也称短打。

直身：交领右衽，两侧带摆

是明代汉服男装款式的一种，又被称为长衣、直领、海青。明代直升等级很高，锦衣卫大堂就以直身为吉福，皇帝和诸王的龙袍，文物官员的官服中都有大量们直身款式，另外直身也可以衬在圆领或者其他袍服下穿着。到了明末清初，满族入主中原，士人阶级审美发生极大变化，但是直身一直在戏服中作为一种儒生装扮，一直存续到今天。

直裰：交领右衽、两边开衩

是汉服的一种男装款式。宋朝开始出现，据宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》谓：“古之中衣，即今僧寺行者直裰”两宋时期的直裰多为僧侣穿着，（少数文人也有穿着）。到了明朝时期，直裰的款式也发生变化，在文人，士大夫中流行，多用于常福和燕居服，大量的百姓和仆从也穿着直裰。

汉服的抹胸是什么？窦鼻裤是什么？

抹胸是我国古代女子的内衣，自后向前围束，下面有线，可以同时围系裙腰，历朝的称谓不同。犊鼻裤，到了汉代裤子逐渐完善，汉代的裤子分长短两种，短的就叫犊鼻裤，相当于今天的三角短裤，这种裤子上宽下窄，很是短小，且两边开口，看起来就像是牛鼻子一样，故称“犊鼻裤”

汉服蔽膝介绍

蔽膝 ，bì xī：围于衣服前面的大巾。用以蔽护膝盖。《汉书·王莽传上》：“母病，公卿列侯遣夫人问疾， 莽 妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。” 前蜀 毛文锡 《甘州遍》词之一：“花蔽膝，玉衔头。寻芳逐胜劝宴，丝竹不曾休。” 清 褚人获 《坚瓠馀集·华山畿君》：“女闻之，感嘅不胜，因脱蔽膝，令母持归”。

古代下体之衣还有蔽膝。顾名思义，这是遮盖大腿至膝部的服饰。《方言》：“蔽膝，江淮之间谓之棉，自关东西谓之蔽膝。”《说文》： “褘，蔽膝也。”《释名》：“韠，蔽也，所以蔽膝前也，妇人蔽膝亦如之。齐人谓之巨巾，田家妇女出自田野以覆其头，故因以为名也。又曰跪襜，跪时襜襜然张也。”《礼记·玉藻》孔疏： “他服称鞸，祭服称*[革+犮]（同绂）。”这样看来，蔽膝、褘、韠、*[革+犮]是同物而异名（有人认为韠是蔽膝的合音字）。根据古代注释家的描述，我们可以想见古代蔽膝的形制与今天的围裙相似。所不同的是，蔽膝稍窄；而且一定要长到能“蔽膝”；并不像围裙那样直接系到腰上，而是拴到大带上；其功用主要不是保护衣服，而是一种装饰；可以用皮革制成。古代作品中提到蔽膝的地方很多。例如： 《汉书·王莽传》：“[莽]母病，公卿列侯遣夫人问疾。莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝，见之者以为僮，使问，知其夫人，皆惊。”又，“于是莽稽首再拜，受绿韍衮冕衣裳。”温庭筠《过华清宫）：“斗鸡花蔽膝，骑马玉搔头。”《诗经·桧风·素冠》：“庶见素韠兮，我心蕴结兮，聊与子如一兮。”皮日休《九讽》：“荷为裯兮芰为摆，荃为*[衤+屈]兮薜为褘。” （裯：dāo，刀。短衣。*[衤+屈]：jué，决。类似短袖衫。）

《说文》： “市，韠也。上古衣蔽前而已。”市即韍。字又写作芾。《诗经·曹风·侯人》： “彼其之子，三百赤芾。”郑笺：“佩赤芾者三百人也。”（古代的礼制，大夫以上才佩赤芾。）又《小雅·采芑》：“朱芾斯皇，有玱葱珩。”（皇：同煌，光彩的样子。玱： qiāng，枪。玉声。葱珩：苍色的佩玉。）又《小雅·采菽》：“赤芾在股，邪幅在下。”（邪幅：类似后代的绑腿。）孔引《乾凿度》的注：“古者田渔而食，因衣其皮。先知蔽前，后知蔽后，后王易之以布帛，而犹存其蔽前者，重古道，不忘本。”郑玄在笺注这首诗时也说：“芾，大（太）古蔽膝之象。”原始人以兽皮遮羞御寒，生产方式改进了，有了布帛，这是劳动人民的创造，不是什么“后王”的发明；至先秦还有韠、*[革+犮]、芾，其意也并不在于“重古道”。除去了这些后世经学家附会的意思，《乾凿度》注的话是可信的：蔽膝是古代遮羞物的遗制。郑玄也看出了这一点，虽然他用的是后代的名词“蔽膝”来称呼古物。

与围裙区别

与围裙不同的是，蔽膝稍窄，且要长到能“蔽膝”，用在衣裳制礼服上要求与帷裳下缘齐平。不直接系到腰上，而是拴到大带上作为一种装饰，可以用锦，也可皮革制成。按照沈从文的分析，商周乃至秦汉的蔽膝，长条形最下方一般为圆铲形（如图），东汉郑玄释形“圆杀其下”没有错，而西汉以前的图像已经比较少见了，后人误作了舌形。

“重古道”有后世经学家附会的意思，但《乾凿度》注的话是可信的：蔽膝是古代遮羞物的遗制。蔽膝与佩玉在先秦时都是别尊卑等级的标志，秦代时废除，代以佩绶制度。不过，蔽膝没有完全消失，仍然存在于后世的祭服、甚至朝服中。

怎么挑选适合自己身材的汉服？你有什么建议？

晋制。而在魏晋时期，流行穿的是晋制襦裙，襦与裙是分开的两个概念，上襦下裙。上襦最大特征是接有像围裙一样的腰襕，侧面不开叉，而下裙为交窬裙，又称破裙，这里的破裙不是破了的意思，是由一块布裁剪成多个直角梯形拼接而成为破裙高腰襦裙隋唐女子流行时装，同期流行的贵族钗钿大礼衣，就是现在日本和服十二单的鼻祖。同时，高腰襦裙的款式，对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。

明制，目前属于形制最没有争议，商家很多的一类，风格端庄秀丽，穿起来也方面，而且因为出土文物多还原度高，基本不会被人说是影楼装。最常见的一类明制就是袄裙，袄有交领的也有竖领的，裙一般就是马面裙。小白们的第一套汉服，可以根据个人形象、气质选择一套比较适合自己的较简单清爽的入手。材质以棉质较好，设计简单明了，穿着方便不繁琐，配饰不需要过多，个人感觉穿着舒适就好。

怎么买适合自己的汉服，这个是按自己的喜好买就好了，毕竟汉服不太挑身材，然后呢我的身材是比较胖的，我感觉齐胸襦裙没有明制遮肉，立领、袄裙是真的遮肉哦。梨形身材适合穿唐代风格的汉服可以很好遮住粗胳膊和下半身胖的缺点。

齐胸款式适合任何体型，第二遮肉款式。齐腰适合腰细，如果是胳膊和大腿还有臀部不太满意，都可以驾驭。明制汉服，第二遮肉款式，特色是端庄，特别适合文静的小姐姐了。齐腰襦裙，上身健硕的袍子们注意了，不要选择立领，交领和袒领都可以。长袄和短袄对于身材的包容性就大得多了，但是褶裙要好好挑选，马面裙比褶裙跟适合微胖身材。脖子短，肉肉脸的袍子穿立领要慎重啊。选择对襟和袒领要适合些。