柳琴汉服(古琴 汉服)

hanfuguo43分钟前汉服视频1

我们的祖国历史悠久,文化灿烂。请介绍你知道的传统文化,通过介绍这种文化后,再说说你的感受。

【一,传统文学】

诗经,楚辞,赋,骈文,唐诗,宋词,元曲,明清小说等。

感想:种类繁多,光辉灿烂,百花竞放。

【二,传统戏曲】

昆曲,京剧,越剧,川剧,粤剧,豫剧,黄梅戏等。

感想:保存较为完整,有角色行当的中国戏曲特色,经典剧目深入人心。

【三,传统学派】

儒家,墨家,法家,名家,纵横家,阴阳家,小说家,农家,杂家,医家,兵家,道家等。

感想:虽大多学派已经湮灭在历史的长河中,但其百家争鸣的盛景仍然镌刻在我们的文化基因中。

【四,传统史学】

尚书,春秋,史记,二十四史等。

感想:以史为鉴,知荣辱知兴衰。

【五,传统书案艺术】

国画,书法,篆刻,金石,茶道,香道等。

感想:博大精深,名家众多。

【六,传统音乐艺术】

编钟乐队,古琴艺术,乐府,管弦楼,西安鼓乐,十大名曲,琵琶箫笛笙阮唢呐月琴柳琴扬琴古筝三弦等。感想:历史悠久,意蕴悠长。

【七,传统织绣】

四大名绣,四大名锦,缂丝,蜡染等。

感想:精美繁复,巧夺天工。

【八,传统服装】

以汉服为代表,上衣下裳,深衣等为代表。

感想:既可庄重,也可灵动,既可雍容,也可飘逸,气质天成。

【九,传统建筑】

宫殿,寺庙,园林,民居等。

感想:极能体现中国人的审美情趣,各有意境,美轮美奂。

【十,传统生活习俗】

灯谜,舞狮,岁令,节气等。

感想:浓浓中国味,浓浓中华情。

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小小中国文化节的相关资料是什么?

1、茶文化:第一部茶经,茶文化的起源,茶艺,中国名茶、、、、、、

2、饮食文化:饺子,北京烤鸭,狗不理包子,驴打滚炸糕,粽子,各种特色地方小吃、、、、、、

3、服装文化:旗袍、唐装、民族服装(中山装)、草鞋、虎头鞋、、、、、、

4、民俗:文学艺术(古文、诗歌、书法、绘画、对联)

5、民间艺术:泥人、陶瓷、皮影、剪纸、中国结、、、、、、

6、戏曲艺术:脸谱、京剧、越剧、黄梅戏等地方剧种、传统乐器、刺绣、国画、、、、、、

7、体育文化:武术、杂技、蹴鞠、空竹、、、、、、

8、传统节日:春节、端午节、中秋节、重阳节、元宵节、、、、、、

9、医药文化:中医、针灸、中药、、、、、、

10、舞蹈:民族舞蹈

中国古代文化博大精深,它包括中国古典文学、中国古典哲学、中国古典史学、国画、书法、篆刻、对联、中国古典音乐、中国古典园林、中国古代建筑、中国古代科技、中国古代工程、中国古典雕塑、陶瓷、丝绸、酒、茶、中国功夫、中国手工艺品、中国民俗、中国菜、中国古典医学等等。

中国古典文学

* 中国古典诗歌

国风、楚辞、汉乐府、魏晋风骨、北朝民歌、南朝吴歌西曲、南朝宫体诗、唐诗、唐五代词、宋诗、宋词、元曲、明曲、明山歌、清词、清诗

* 中国古典散文

先秦散文、汉赋、六朝骈文、唐宋古文、明清小品

* 中国古典小说

先秦神话、六朝志怪、唐传奇、宋话本、明清小说

* 中国古典戏剧

汉代百戏、元代杂剧

* 其他主要的文学体裁

唐宋随笔、明清戏曲、明清对联等等。

[编辑] 中国古典哲学

中国古典哲学包括儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、农家、兵家、名家、杂家、禅宗、密宗、净土宗、天台宗、华严宗、三论宗、唯识宗、律宗、理学、心学、道学、回教、妈祖崇拜等等。

[编辑] 中国古典音乐

中国古典音乐包括宫、商、角、征、羽、箫、笛、唢呐、埙、笙、芦笙、筝、古琴、扬琴、琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、锣、鼓、板、梆子、二胡、板胡、革胡、马头琴等等。

[编辑] 中国古代游戏

* 角力:角抵、相扑、拔河、斗鸡、斗牛、斗蟋蟀、斗鸟、

* 竞技:击壤、投壶、蹴鞠、击鞠、步打、木射、秋千、毽子

* 斗智:九连环、七巧板、围棋、象棋、

* 猜射:射覆、藏钩、谜语、酒令

* 赌博:骰子、六博、樗蒲、双陆、五木、投琼、彩战、牌九、天九、麻将

纸牌:叶子戏、马吊牌、默和牌

中国建筑:

中国汉字

· 中国传统文化有哪些

-汉服、旗袍、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履

-中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)

-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

-茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

-竖排线装书、剪纸、风筝

-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

-乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

-龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼

-彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

-古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器鼎 

-国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

-石狮、飞天、太极

-对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

-鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

-大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

-黑头发黄皮肤、丹凤眼

-红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

-唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

-泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

-华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

-汉字、数字8、6、4

-唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

-金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

-黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

-玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

另外我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗……

钢琴和传统(古筝,琵琶 )等,您觉得哪个适合女孩子?

谢邀。我的女儿在学二胡,已经考过了四级。先说说我女儿为什么选择的二胡。

我女儿上幼儿园时,我就想让她学乐器,但是我不懂音乐,所以我很懵懂,不知道该让她学什么。当时我倾向于让她学古筝,但也只是想想,并没有真让她去学。

上小学一年级后,学校里有民乐团。我想让女儿加入学校的民乐团,既是为了让她能融入学校生活,也是为了让她有一个特长,于是决定先给她报一个班。

因为学校民乐团是在一年级下学期才正式招新生,我想先让孩子提前学半年,那么等民乐团招生时,女儿进去的机会就更大。

那么,给女儿选什么乐器呢?我先是咨询了一个朋友,她在大学任音乐老师。她告诉了我一句话:“千日琵琶百日筝”。 这句话是什么意思呢?

古筝,用心学三个月,基本上就能大致学得差不多;琵琶,用心学三年,也未必能出徒。可见,古筝简单,琵琶很有难度,孩子学古筝相对轻松,学琵琶得吃不少苦。

但是,现在学古筝的人太多,专门花时间学古筝,似乎意义也不大。“如果孩子未来要走艺考的路,要去考乐器,从目前高校的招生来看,古筝没有太明显的优势。”我这位朋友说。“二胡倒是可以考虑,也不是太难,比琵琶简单”。

于是,我把孩子带到我们这里的一家培训机构,这是一家专门的乐器培训机构,老师都很专业,我带她去上试听课,也是为了多听一下老师的建议。也是我运气好,碰到一个我的老乡,一个六十多岁的老师,以前在某文工团。结果我和这位老师聊得特别好。老师说我女儿可以学二胡,再加上我对这位老师的印象特别好,直觉让我信任他,就这么选了二胡。

顺便说一下,学二胡,要考虑孩子个子的高矮,手臂手指的长短,个子太矮,手臂短的孩子,可能暂时不是太适合学二胡。学其他乐器也是一样的。比如钢琴,手指太短的显然不是太适合学。

另外,从我家孩子这几年学二胡的经验来看,其实我是犯了一个错误的。这也是怪我自己不懂音乐,也没有充分咨询和听取我那位搞音乐的朋友的意见。

那就是孩子在学民乐前,应该先学一下钢琴。学过钢琴的孩子,音准会更好。

在学校的民乐团里,我女儿班上的一个男孩因为学过几年钢琴,所以他的音准远远比其他孩子更好,虽然那孩子从来没有报过二胡班,也没有专门花时间去学二胡,但是有钢琴的基础,他学得特别快。

所以,我对你的建议如下,供您参考。

1. 找几个交响乐视频,腾讯视频、爱奇艺上都有,陪着孩子一起观看视频。如果家里有大屏幕电视,或者有投影仪更好,把视频放大,视频上的画面能看得更清楚。

2. 交响乐中会有很多种乐器。陪孩子多看几篇视频,让她留意视频上面的各种乐器,让她按照自己的眼缘去选出她看起来最喜欢,最有兴趣,也最想学的三种乐器。

3. 按照你女儿选择的三种乐器,分别找出这三种乐器的独奏视频,继续陪孩子观看。因为是独奏视频,所以孩子不仅能把乐器的样子形状看得更清楚,还能清楚听到每种乐器发出的声音。

4. 再让你的女儿根据每种乐器的样子和声音,选出她最有兴趣,最想学的那一种。

学乐器还是比较辛苦的,有些孩子学着学着就放弃了,能坚持下来的不多。所以,与其你给孩子选一个她自己可能都没啥兴趣的乐器,倒不如让她自己选一个她想学的乐器。

5. 找一家教学质量比较好的乐器培训机构,带着你的女儿去培训机构,上一节试听课,进一步征询老师的意见。如果你女儿对那种乐器感兴趣,老师也认可,那就学吧。然后就是怎么坚持下来的问题了。

6. 如果你家孩子还小,有条件也有可能的话,我建议先让孩子练练钢琴。孩子首先接触钢琴,哪怕只练两三年的钢琴,她的音准可能也会比其他很多没有学过钢琴的孩子更好。对她以后学其他乐器也会更有好处,不管以后是学民乐还是小提琴等西洋乐器,先练练钢琴有百利而无一害。

女孩子学钢琴比较好,我女儿5岁半,今年开始学钢琴,刚开始上了两节课,她说有点不想学,说手很累,后来老师鼓励,而且刚开始回家也没办法辅导练习,因为我也不懂,第三节课老师建议我跟孩子一起陪听,回家可以辅导,现在学了3个多月,菲伯尔一级的教材学完了,同时女儿也有浓厚的兴趣了,更为感叹的是我这个旁听生,差不多40岁的年级借光跟女儿一起也学会了弹钢琴,偶尔母女两个还可以四手联弹,没奢望她成钢琴家,只是给她学个技能,长大了工作后能当个人爱好,排解一下压力也好。

钢琴是乐器之王,什么乐器的风格都能演绎出,什么曲调都能弹奏出,学会了钢琴就可以包罗一切乐器,既全面又高雅。

女孩子更适合学钢琴。

钢琴音域宽广,琴声有传透力,引起人们的共鸣,不管学成与否都会怡情养性,使女孩风度优雅而飘洒出尘,魅力夺人。

从年轻时代就有对钢琴萦系梦魂的情结,到五十左右终于园了钢琴梦。

学钢琴可艰难了,那五线谱如天书,它是固定唱名法,半音唱起怪声怪气的,挺专业的,但总不入调,与几十年习惯了的首调唱名法不同,两者始终转换不过来,最后还是以首调唱名法来练琴才入调。

左右手还各弹各的,配练极艰难,凭顽强的毅力,坚强的意志,苦练了几年终于能弹各种歌曲,尽管不动听,也能入耳了。

学习乐器是很多家长现在都在为孩子计划的一部分。我是一名乐器从业者,我给你介绍下这几种乐器吧。

首先你家的是女孩,你带她去认识接触过这些乐器没有。这里的接触比如说,让她明了这些乐器的音色,大致的演奏方式。并且她的年龄是多大呢?这些也是学习乐器考虑的范畴。

学习钢琴是现在最多的,一般女孩4岁多可以启蒙,但是年龄小学起来比较辛苦。并且你要陪伴学习。小提琴比大提琴难一些。

传统乐器比较典雅,尤其现在有的女孩穿上汉服搭配演奏,美轮美奂。民乐特色在于韵味,每个人演奏同一首曲子,但是韵味都不一样。古筝是顺向指法弹奏的比较多,琵琶主要是反轮指。6岁多都可以学习啦。这两种乐器在演奏时需要佩戴义甲。你提到的阮,琵琶,柳琴都是有点类似于西洋乐器的吉他。二胡属于拉弦类乐器,音位靠自己按。民乐的初学定调D调偏多。

我个人演奏更喜欢民乐一些,但是欣赏乐器的话都觉得好听,现在的音乐会。很多都是民乐和西洋乐器相结合演奏啦。

所以说你的孩子学习什么乐器,不是靠我们判断的,我只能给你介绍每种乐器的演奏特点。好多孩子除了认识钢琴其他都不认识,学习乐器是长久的坚持。只要学习双手乐器都会有利于开发左右脑,增加记忆力,因为演奏需要背谱。吹奏类乐器可以锻炼肺活量。

都适合,喜欢哪个学哪个!

如果是我,我喜欢孩子接触古筝或琵琶,了解一下中国自己的文化

古筝和琵琶可以携带,要看孩子自己喜欢什么乐器了

不论西洋乐器还是传统乐器,女孩学会哪一样都会很棒!陶冶情操,提升气质。

钢琴是乐器之王,学会了钢琴,键盘乐器都不在话下。孩子从小学起最好,有足够的时间练好基本功,每天练琴,左右手灵活,开发大脑,培养毅力。

传统乐器不仅好听,还便于携带,学校有活动演个节目什么的,特别能锻炼孩子,提升孩子的自信。

究竟选择学啥乐器呢?

要看家长的定位,

一,如果只是为了培养孩子的美感,开发智力,有一技之长,那就以孩子喜好为主。

其实一般小孩刚接触乐器都是喜欢的,他们没有分别心,西洋的还是传统的乐器,演奏出的音乐都一样美妙动听。

二,如果家长是为了以后孩子高考打算,可能传统冷门的乐器更有优势,毕竟 民族的就是世界的!而且因为学钢琴的孩子太多了,走钢琴之路的竞争就特别激烈。

我记得高考名师王金战为了把自己的女儿送进北大,就是选择艺术特长生这条路,他根据当时的高考政策,为女儿选择的乐器是比较冷门的中阮。结果当然是,辛苦没有白付,孩子成功考进北大!

ps:

要做好心理准备,孩子学好一门乐器,不仅要付出大把学费,更要付出耐心和精力。

学好哪一样乐器都需要每天坚持,别的孩子写完作业可以出去玩,你却还得赶紧练琴。所以,不管学啥乐器,家长一定要给孩子做好引导,只要学了,就最好能坚持下来。

小孩学乐器不易,既考验孩子,更考验家长。孩子着急您不能急,孩子喊累您不能累!尤其孩子小,家长的鼓励陪伴特别重要。

准备好了吗?那就出发吧!

我觉得女孩子更适合学习古筝,感觉古筝特别适合女孩的气质,我要有个女儿一定让她学古筝。

我学古筝的,所以我当然推荐古筝。

先来说说学古筝的好处。

第一,我觉得古筝优雅大气,可以温婉抒情,还可以大气潇洒。培养女孩子由内至外的气质。

第二,古筝简单,如果不是走专业路,这门乐器要上手太容易了。我就是十节一小时课学会十首曲目,过四级,二十节课过六级,三四节课过九级。

第三,古筝便宜,买一把音质好点的琴也就三四千,完全足够孩子学习了。古筝课也不贵,课时不用安排太多。

第四,是小孩的精力投入最少的乐器,却可以当做终身爱好。钢琴是艰苦的童子功,没有小孩学的开心的。可古筝不一样,获得的成就感很大,一节课一首曲,小孩也开心。

古代发明

杜诗

中文名称: 杜诗

又名: 字君公

性别: 男

所属年代: 汉代

生卒年: ?—前38

生平简介

杜诗,(?-38)东汉机械工程家。字君公。河南汲县(今河南)人。光武帝时,为侍御史。建武七年(公元31年),任南阳太守时,创造水排(水力鼓风机),以水力传动机械,使皮制的鼓风囊连续开合,将空气送入冶铁炉,铸造农具,用力少而见效多。他还主持修治陂池,广开田池,使郡内富庶起来。有“杜母”之称。南阳人称赞说:“前有召父(召信臣),后有杜母”。

杜诗 字公君。河内汲县(今属河南)人。生年不详;东汉建武十四年(公元

38年)卒于南阳郡(今河南南阳)。机械、农田水利。

杜诗青年时期就才能出众,在河内郡(今河南武陟西南)任吏员时,人们赞扬

他处事公平。光武帝初年,为侍御史。当时将军萧广放纵士兵,在洛阳民间为非

作歹,老百姓惶恐不安。杜诗通告萧广约束部下,萧广不予理睬。杜诗下令按法

诛萧广,并将经过情形向上汇报,得到表扬。光武帝见他能干,又派他去河东郡

(今山西夏县西北)诛剿降汉复又叛变的杨异等人。杜诗到了大阳(今山西平陆西

南,属河东郡),听说杨异率部下企图北渡,立即派人设法焚烧掉他们的渡船;

另又派人收服河东郡的地方军,并进行突然袭击,终于歼灭杨异等人。杜诗被迁

为成皋(今河南荥阳■水镇)令,任职3年,政绩裴然。再迁为沛郡(今安徽濉溪县

西北)都尉,转汝南(今河南平舆县北)都尉,“所在称治”。建武七年(公元31

年),杜诗迁升为南阳郡太守。在南阳郡任职7年,“政治清平,以诛暴立威,善

于计略,省爱民役”,“政化大行”。在此期间,他还做了两件在科学技术史上

有意义的事:一是兴修水利;一是制做水排。建武十四年病死,身后“贫困无田

宅,丧无所归”。最后由朝廷赐赙才得以丧葬。

秦汉时期,长江长江流域的灌溉以汉水支流唐白河地区的发展最为显著,而唐白

河的灌溉又以今河南的南阳、邓县、唐河、新野一带较为发达。唐白河地区为浸

蚀、冲积平原冲积平原,年降雨量约900毫米左右,气候温和,适于作物生长。这里开发

较早,到西汉中期经济已相当发达。农田水利在西汉后期有突飞猛进的发展。元

帝时(公元前48—前33年),南阳太守召信臣对此地的水利和农业生产有特殊贡献,

因而受到当地百姓的拥戴,被誉为“召父”。东汉时期,南阳水利事业进一步兴

盛,杜诗在这方面也作出了很大成绩,促进了当地农业生产的发展。史载,杜诗

“修治陂池,广拓土田,郡内比室殷足”。

所谓“水排”,就是利用水力推引鞲鞴鼓风的器具,用于冶金。生铁的早期

发明,是中国对世界冶金技术的杰出贡献。要获得液态生铁,需有较高的炉温。

有风就有铁,鼓风技术对于生铁冶铸的发展有着极重要的意义。《礼记》礼记说:

“良冶之子,必学为裘。”从商周以来,都用皮囊鼓风,子继父业,年轻工匠必

须学会缝制皮囊的技巧。说明早期冶铸匠师高度重视鼓风器具的制做。鼓风装置

由人力驱动(人排)发展到用畜力和水力驱动(马排、水排),是东汉冶铁技术的重

大创新。由于杜诗的倡导,水排至迟在公元1世纪上半叶于南阳地区已较多地使

用。《后汉书·杜诗传》说杜诗“造作水排,铸为农器,用力少,见功多,百姓

便之”。水排的功效不仅比人排,就是比马排也高得多,《三国志·魏志·韩暨

传》写道:“旧时冶作马排,每一熟石,用马百匹。更作人排,又费功力。暨乃

以长流为水排,计其利益,三倍于前。”鉴于杜诗的功绩,南阳老百姓把他比之

召信臣,说:“前有召父,后有杜母。”元代《王祯农书》详细记述了立轮式和

卧轮式水排的形制,并绘有图形。

文献

原始文献

[1](刘宋)范晔撰,(唐)李贤等注:后汉书·杜诗传,中华书局, 1965。

研究文献

[2]《中国水利史稿》编写组:中国水利史稿·上册,水利电力出版社,

1979。[3]华觉民等编译:世界冶金发展史,科学技术文献出版社,1985。

(科学出版社《中国古代科学家传记》)

中国古代发明家

姓名 领域 年代 发明作品 简介

石申 天文学 战国时期 第一部天文巨著“天文” 石申--战国时期的天文学家,石申第一部天文巨著“天文”。西汉后,人们尊称“天文”一书为“石氏星经”。书中标有 121 颗恒星的位置,书中还记有水、木、金、火、土五大行星的运行及交食等情况。石申编制了最早的星表。并称之“少阳”已认识到能自身发光。

刘焯 天文学 隋代 《皇极历》 刘焯--隋代天文学家。创制了《皇极历》,他首先考虑到了日、月视运动的不均匀性,创立了等间距二次差内插法。计算日月视运动的速度。同时他把差岁改为 75 年差一度。

一行 天文学 唐代 《大衍历》 一行--唐代天文学家。他编制出一部新的历法《大衍历》,它包括十篇历议,是古代非常先进的历法。早在公元前 13 世纪,中国人以太阳和月亮运动为依据,创立了一种阴阳历法。

杨忠辅 文学家 南宋时期 《统天历》 杨忠辅--中国南宋时期天文学家。他创制了《统天历》,他确定回归年长度为 365.2425 日。并发现回归年长度有消长现象。

洛下闳 天文学 汉代 赤道式仪器 洛下闳--中国汉代天文学家。改创了赤道式仪器,定下了赤道式浑仪的基本结构。

苏颂 天文学 宋代 天象仪 苏颂--中国宋代天文学家。和韩公廉合作制成了天象仪及水运仪象台,是中国古代第一架天象仪。有 8 人高,每层有门,一到时间门开,木人出来报时。(后面有漏壶和机械系统)。

莘七娘 10 世纪 孔明灯,走马灯 莘七娘——在10世纪时发明了松脂灯(孔明灯)作为打仗时的信号灯,这是中国人最早利用热气球。同时发明了走马灯,这是航空燃气涡轮的始祖。

裴秀 224~271 创立了绘制平面地图的理论“制图六体” 裴秀——在中国最早创立了绘制平面地图的理论“制图六体”。并绘制了《禹贡地域图》。

马钧 机械设计 三国时代 龙骨水车(又叫翻车) 马钧——魏国人,杰出机械设计和创造家。三国时代创制了龙骨水车(又叫翻车),他能连续提水,灌溉用的水机具——桔槔。结构非常巧妙,有天下之名巧之称

李春 桥梁设计 605~617 赵州桥 李春—— 605~617 年,首创了在主拱图上设小腹拱的敞肩式拱桥。有名的赵州桥就是他设计的。

丁缓 发明家 汉代 被中香炉、常满灯、旋转风扇 丁缓——汉代,在 180 年生于长安。发明的物品有被中香炉、常满灯、旋转风扇,有长安巧工之称。

沈括 科学家 宋朝 石油命名最早由他提出 沈括—— 1031~1095 年,宋朝科学家,石油命名最早由他提出。

蔡伦 62~121 纸 蔡伦—— 62~121 年,蔡伦采用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸成功。 105 年将此发明报皇帝。于 114 年被皇帝封为龙亭侯。当时人称纸为蔡侯纸。 12 世纪,造纸术间接传到欧洲。 13 世纪,蒙古人用蔡侯纸在波斯发行第一批纸币。 14 世纪,朝鲜、越南、日本也开始使用纸币。纸牌然后经由阿拉伯国家再传到欧洲。

毕升 1041~1048 活字印刷术 毕升—— 1041~1048 年,中国北宋人。发明了活字印刷术。

杜诗 91~不祥 水力鼓风机 杜诗—— 91 年,河南人。首创了水力鼓风设备水排。即利用水力推动风扇鼓风。是世界上最早的水力鼓风机,比欧洲早了 1100 年。

浦元 三国时期 淬火技术 浦元—— 300 年,三国时期。首创淬火技术,使钢刀坚而有弹性。

孙子 三国时期 孙子算经 孙子—— 300 年,乘余定理的起源一题为“物不知数”,写了“孙子算经”一书系统论述了筹算记数制。

秦九韶 数学 1202~1247 创立解一次同余式的“大 衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术 秦九韶—— 1202~1247 年,中国数学家。写有《数书九章》,创立解一次同余式的“大 衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术。

李治 数学 测园海镜 李治——中国数学家,著有“测园海镜”是中国第一本系统改述“天元术”的巨书。

沈括 宋朝 沈括发现用细线系在磁针的中央(指南针),并将其悬挂起来。经过观察、发现,写进了他的著作《梦溪笔谈》中。以后人们把用磁铁制作的针成为指南针,还有指南桌。 13世纪到东方玩的意大利人马可、波罗见到了指南针,并把它传到了欧洲。

墨子 公元前 400 年 提出光是直线传播的论点 墨子——公元前 400 年,墨子一书论述了杠杆平衡,提出光是直线传播的论点。

古代中原汉人发明过哪些乐器?

汉族古代音乐的最初,乐和舞是密不可分的,“乐”时必有“舞”,“舞”时必奏乐;在远古时期的祭祀仪式中,巫者所跳的娱神舞,往往就有音乐伴奏,这可能就是中国音乐的最早起源。据史书记载,传说中的黄帝、尧、舜和夏、商、周三代都有自己的乐舞。周代将这六代的乐舞合为六部,称为“六乐”,也可以称“六舞”,这说明,在周代文化中,乐和舞是可以举一而及其二的。当时的乐舞统归大司乐掌管,大司乐还负责以乐舞来教育贵族子弟。《周礼·春官·大司乐》记载:“大司乐:……以乐舞教国子:舞《云门大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。”特别是其中的《韶》乐,在孔子时代仍然备受推崇。《论语·八佾》说:“子谓《韶》,尽美矣,又尽善也。”《论语·述而》也说:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不知为乐之至于斯也。”

汉族青年身穿汉服演奏乐器

孔子十分重视音乐的社会功用,他把乐看成个人道德修养得以完成的一个重要阶段。他说:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”(《论语·泰伯》)孔子也是音乐家,善于论述音乐的随笔很多。他曾正式习琴,在悲伤与欢乐时抚琴以慰,并传授弟子。据说他有三千弟子,其中通六艺者达七十二人。孔子之所教,可称为"诗、书、礼、乐"。也就是说,在他的哲学中,道德与音乐居于同等地位,力图以音乐来品德。

孔子非常爱好古琴,并能自行作曲,关于音乐的评论也见于论语中。他认为韶乐那样的音乐,尽美亦尽善,但武王的音乐,虽尽美而不尽善,

这恐怕是指后者非常偏重技巧而没有内容,这是值得注意的(韶尽美矣,又尽善也;武尽美矣,未尽善也)。

在《诗经》时代,随着民间诗歌的兴起,乐、舞又和诗歌紧密结合起来,形成了诗、乐、舞三位一体的文化传统。这种文化传统在其后的音乐发展中得到了很好的继承。如战国时期的楚辞、汉代的百戏和乐府民歌、隋唐的歌舞、宋代的词曲等,都和音乐有着密切的关系。

秦统一六国后,秦地本土音乐和东方六国音乐出现了大的融合,胡地音乐也开始对秦乐产生了一定影响。自汉代起,西域音乐逐渐传入中国,如横吹、羌笛、琵琶、羯鼓等,本来都是西域的乐器,这时已经与来自北方胡地的笳、角以及中原本有的乐器共同组成了汉代的鼓吹乐,这种乐器的组合反映了各民族间音乐文化的融合。魏晋至唐代,南北方少数民族音乐进一步与汉族音乐相交融,流行在北方的相和歌与南方的吴歌、西曲相结合,形成了新的音乐形态“清商曲”,产生了《春江花月夜》等著名的传统民族乐曲。佛教音乐也在此时传入中国,出现了“改梵为秦”的中国佛教音乐。中国音乐对各民族音乐的兼收并蓄,充分反映了中国文化的多民族特色,也反映了中国文化具有很强的兼容力和适应性。

中国对乐理的认识也很早。周代就已经创立了五音阶体系和七音阶体系,称“五音”(或“五声”)和“七音”。五音即宫、商、角、徵、羽,大致相当于现代简谱上的1、2、3、5、6;七音是在五音的基础上增加了变徵、变宫,大致相当于现代简谱上的4、7。古人还把五音和五行相配合,宫、商、角、徵、羽分别对应土、金、木、火、水。这说明,当时的音乐观念也深受阴阳五行哲学思想的影响。

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