穿汉服有什么讲究？

1、穿汉服禁忌衣冠不整

话说“君子大都衣冠楚楚”，穿汉服一定要整洁大方与得体，参差不齐、皱皱巴巴的会给人一种萎缩的形象。所以，在穿着汉服时，必须要保持汉服服饰整体的整洁，服饰要没有污迹和褶皱。

2、选择适合体的汉服

选择适合体的汉服，个子娇小可能要少穿齐胸，骨架大且丰满少穿宋制，气场偏弱要注意明制的选择。

3、穿着方式

一、穿上汉服后交叠衣领。右衣领在上，左衣领在下，右领压住左领使左右两衣领形成交叉状；到腰部将右领下角的衣带与左腰侧的衣带系在一起打上结；穿上汉服后不用交叠衣领直接将左右衣领上的衣带系在一起打成结。

4、选择适合场合的汉服

选择适合场合的衣服，穿着深衣玄端做背包客总有些违和，庄重场合裋褐半臂又太显随意。



5、衣缘（颜色）选择

衣缘（颜色）选择是汉服的重要标志，一般是按性别分类：

男子的衣缘主要是单一的一种颜色，通常所取的颜色应为像棕黑、青、灰这样凝重扎实的深色调，少用些亮色、花色、浅色。

女子的衣缘上可缀有各种图案如刺绣等等，如果是单一颜色的话则多取些鲜艳的颜色。



6、汉服的搭配要合理

汉服一般都是多个部件组成，穿整齐，穿正确，你就成功了一大半。至于配色款式是个人审美，这里就不多说了。可以穿深色西裤，不能穿牛仔裤和带条纹的运动裤。 在鞋子方面，提倡穿汉服时穿着布鞋，男士的布鞋一般为黑色，女士可以穿除了纯白的任何布鞋。

7、男女的搭配也是不同的

女士穿汉服时，配饰的选择同样以服装风格为准：满头珠翠适合礼服，清新典雅配合常服。

男生尽量不要平头戴冠，如果觉得不加配饰不好，那就加个儒巾，或者其它帽子，也很有感觉



8、汉服的发型与化妆

穿礼服最好不要素颜，常服妆不要太浓。平时也应保持整洁，无眼垢、耳垢，面色均匀；男子胡须要定期修剪；女子要化淡妆；在发型上，头发虽然没必要盘的跟古装剧似的，但切记不要全部披下来，因为全披发穿汉服是很失礼的。

9、穿汉服的基本礼仪与礼节

穿汉服，行礼是一定要学会的，拱个手作个揖，都是汉服的同袍们常用的打招呼方式；平时抬头挺胸，双手交叉在腹，让袖子不要八字袖，走路就慢点稳点。还要站有站相、坐有坐相：

一、站立： 正身、平视，两手相合。并且，男士左手压右手，女士右手压左手，掩在袖子里，放在丹田和胸口之间，离胸口有一定的距离。

二、坐行：：膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方，腰身挺直。

三、行走：在正规的礼仪场合下，双手如经立，正身、平视，按一定的节奏前行。



四、拱手作揖：用于日常生活中的行礼——先是并步站立，左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢；右手成拳，左掌心掩贴右拳面，左指尖与下颏平齐。右拳眼斜对胸窝，置于胸前屈臂成圆，肘尖略下垂，拳掌与胸相距20--30厘米，向对方问好。

你平时穿汉服吗？穿戴汉服有哪些讲究？

简单来说，一般我不穿汉服，只有在一些比较特别的日子才会穿汉服。汉服好比是西服那样的正装，还是有好一些讲究的，接下来为大家讲述一下穿戴汉服的那些讲究。

当然我要为大家说的是现代穿戴汉服的那一些讲究，不算是古人那种特别正式的那种穿戴和讲究，虽说现在的古装非常的火爆，但是也没有必要一言一行都要去模仿古人，所以我们只说一下现代需要注意的那些问题。

一、买汉服需要买正规

这个无需多说，我想大家都明白，正规的汉服质量好而且版型也好，穿在身上也比较耐看，大家穿汉服肯定都是喜欢汉服的那种版型和样式。买正规的就无需担心穿上去版型不佳，但是如果买一些仿照的，可能穿上去不伦不类的，就会显得非常的尴尬，所以一定要买正规，最好是能买量身定制的。

二、穿汉服最好不要素颜

穿这些古代的服装还是需要化点妆容的，因为汉服怎么说都算是正装，有点像礼服，那么如果是素颜的话，就会显得非常的不搭配，所以需要配合一点妆容和精致的发型搭配，才会显得更加的好看。

有时候我们在地铁站或者各种公共场合也能看见一些穿汉服的小姐姐那些小姐姐都会画一些淡妆，看上去还是比较美的。但是也有些比较“强悍”的小姐姐直接顶着个素颜就在外面晃，甚至连脸上的痘坑都不掩盖一下，那样看上去实在是有些辣眼睛。

三、穿戴饰品的时候要注意

我们都知道古装另一大特色的就是各种各样的发簪头簪。各种点缀物看上去非常的好看，但是这种点缀物一定要少用，一定要起到的是点缀的效果，而不是让它成为主角，有些小姐姐就喜欢满头插着各种发簪，看上去就像一个“发簪展览馆”看上去非常的怪异。

老祖宗传下来的中国十大规矩

老祖宗传下来的中国十大规矩

老祖宗传下来的中国十大规矩，俗话说无规矩不成方圆,无论时代怎么变迁,老祖宗传下来的规矩,是中华文明的精华,而如今年轻人知道的越来越少，老祖宗传下来的中国十大规矩，你知道哪些

老祖宗传下来的中国十大规矩1

1、 吃鱼不能说“翻”。

翻鱼和翻船同音。应该把鱼从头开始倒转一面，叫做“掉头”，安全回来的意思。

2、 家里来客人了，添饭时一定不能说：还要饭吗？

客人走后家里大人肯定要一通叨叨你！说过多少次添饭添饭，你才要饭的呢！

3、 不许用筷子敲盘碗。

大人会说你像什么样子！乞丐吗？

4、 过年下饺子皮破了不能说“破”。

说“破”不吉利，尤其是过年。要说饺子“挣”了。

5、 筷子不许立插米饭中。

因为象征香炉，只有死刑犯的辞阳饭才这样插筷子。

6、 吃饭不能吧唧嘴，喝汤不许吸溜。

这关系到一个家庭的基本教养。

7、 全家人一起吃饭，长辈不动筷，晚辈不能动。

8、 吃饭时，手要扶碗，不许一只手放在桌下。

9、 吃饭时，在盘子里乱翻，会被大人敲手。

老祖宗传下来的中国十大规矩2

一、筷子不能竖着插在饭中

将筷子竖直插在饭中，是古时候祭奠逝者烧香时才会做的，这会被视为大不敬。再有说法就是死刑犯最后一顿才会竖插筷子。无论怎样，竖插筷子都是大忌。

二、吃饭不能吧唧，喝汤不能吸溜

食不言寝不语在古代被认为是君子的素养之一，虽然我们现在更喜欢在饭桌上交谈感情，但如果吃饭吧唧嘴，喝汤发出大声吸溜声，对客人来说仍是很不礼貌的。

三、给客人添饭，一定不能说“还要饭吗？”

“要饭”一词非常的不礼貌，客人嘴上不说，心里一定会不高兴，认为自己不受到主人家的欢迎。正确的应该问还要添饭吗。

四、饺子皮破了不能说“破”

过年团团圆圆吃饺子是我国的传统，如果下饺子时饺子皮破了，一定不能说“破”字。因为老人们认为新年预示着未来一年的运道，在这一天说“破”字非常的不吉利。我们应该说饺子皮“挣”了，意思是，挣得太多钱，皮都装不下了。

五、镜子碎了，要念叨“碎碎平安”

镜子在中国鬼怪电影里扮演着重要角色，很多中国人深信不疑。镜子碎了是个非常不好的兆头，可能会倒霉三年，但如果念叨几句“碎碎平安”就能够化险为夷。宁可信其有，不可信其无，这也算得上中国独特的.风土习俗了。

六、递剪子菜刀等危险物品时，一定要攥着尖头

递这类危险物品，自己捂住尖端，将柄端让给对方。这小小的动作里可以看出一个人的素养，你为别人考虑周全，自然能赢得他人的信任。

七、敲门应该先敲两下，再连敲两下，急促拍门万万不行

在古时候，急促敲门属于报丧的行为。敲别人门一定要有规矩，且要仔细听主人应答，一旦主人回应，应立刻停下安静等待开门。

八、跟人并排站时，轻易不能搭别人肩膀

除非是长辈对晚辈，平辈之间非感情深厚者也不应勾搭别人肩膀，不礼貌的同时也会给别人留下一个坏印象。

九、年轻人不要跷二郎腿，抖腿

年轻人本就易冲动，跷二郎腿会给别人留下十分浮躁的感觉。老话也说，男抖穷女抖浪，抖腿是很不好的。

十、家里来客，茶七、饭八、酒满

意思就是对待客人，茶倒七分，饭盛八分，酒要斟满。茶满欺人，酒满敬人。看似小事其实蕴藏着大智慧。

可能有些人将这些规矩视为粗鄙陋习，但咱们长辈一代代传承下来，这些规矩早已潜移默化的影响了我们。不管怎样，我们只需谨记，规矩的内核，不外乎一个“礼”字。尊人即是尊己。

老祖宗传下来的中国十大规矩3

1、吃饭时长幼有序入座，身份最高的坐在正对门口的位子上，长辈不动筷子，小辈不能先动筷。

2、筷子不能竖直插在米饭上，只有祭奠先祖时才这样做。

3、等吃饭时，不要拿筷子敲碗，像乞丐在讨饭。

4、吃鱼不能翻鱼，翻鱼意味着翻船。要把鱼从头开始倒转一面，叫做“掉头”，安全回来的意思。

5、梨不能分着吃。分梨分梨，谐音“分离”，意味着不吉利。

6、跟别人讲话时嘴里不要嚼着东西，会显得没有礼貌。

7、敬酒时要起身，双手举杯以表尊重。敬酒碰杯前一定要有祝酒词，不能干喝。

8、打碎厨具要说“碎碎平安”，讨个吉利。

9、 不管到谁家去，一进门从长辈开始要挨个叫一遍，见着长辈，必打招呼。

10、 朋友让常来玩，一定要等人家真的来邀请再去，不要将别人的客气话当真。

穿汉服遇到同袍必行礼是老祖宗留下来的规矩吗?

听说是一前穿汉服的比较少的人弄得一个圈子，同袍见面行个见面礼，就算是互相打招呼了，并不是老祖宗留下的规矩

汉族祖宗留下的习惯与规矩

1.春节

汉族的春节习俗：一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动。

年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫“万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用.北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。

2.嫁娶

.汉族婚礼习俗源远流长，民族色彩浓郁。早在春秋战国时期即已形成一套完整的礼仪，即“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”等，称之为“六礼”。

“纳彩”即男家请媒人向女家提亲，后人叫“说媒”；“问名”即双方变换年庚，近代称之为“换龙凤帖”，然后卜卦“合婚”；“纳吉”即为“订婚”；“纳征”为男家向女家下聘礼，俗称“彩礼”；“请期”就是选择好婚期吉日征求女方意见；“亲迎”即为迎娶新娘。

从古至今，婚俗虽因时代变化，或贫富相异而有繁简之别，但基本仪式程序相似。即使到了现代，自由恋爱兴起，仪程更趋简化，不过媒人(介绍人)通言、相亲、定亲和迎娶等习俗仍有一定保留。

“六礼”中以“亲迎”内容最为丰富多彩，主要习俗有铺房、哭嫁、撒谷豆、“举火”、“泼水”、障面、穿红衣、新娘足不履地、坐花轿、“跨马鞍”、拜堂、撒帐、交杯、闹房等。两千多年来，这些“亲迎”习俗经久不衰，近代随着社会的进步虽有所革新和演变，但基本方面变异不大。

在婚制方面，古代汉族虽通行一夫一妻制，但纳妾现象较为普遍，近代俗称“讨小老婆”或“娶姨太太”，而寡妇一般不准改嫁，特别是封建社会后期，理学兴起，规矩甚严，有的基本要终身穿素服守寡。

在婚姻形式方面，旧时除明媒正娶外，还有买卖婚、表亲婚、换亲婚、转房婚、招养婚(俗称“入赘”)、典妻婚、童养婚、指腹婚、孝婚以及冥婚等。

3丧葬

殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。

殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。

葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。

古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。

葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。

另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。

4.孕育

妇女怀孕，汉族俗称为“有喜”。

小孩出生第二天要做“三朝”。小孩出生后，大都紧闭双眼，总要到三朝(即三天)或三朝以后才睁开。按旧俗，孩子睁开眼后要先看父亲，后看母亲，然后再看其他亲友，以示永远孝顺父母。这时来探望的亲戚朋友往往馈赠鸡蛋、红糖、小孩衣物等礼物祝贺。其中鸡蛋染成红色，称为“红蛋”，因是贺喜，故也称“喜蛋”。

满月，称为“弥月”。旧俗要给孩子理胎发，俗称“剃头”，办酒席庆贺。有的地方规定农历四月初八为新生儿的“剃头”日。现代汉族对小孩的满月已视为常事，但有些地方的农村还比较重视，往往要请满月酒。

周岁，是小孩从出生以来最为隆重的日子。古俗，孩子周岁这一天要测试其前途。方法是男置弓矢纸笔，女则刀尺针篓，以及各种食物、衣服于桌，让孩子自取，取中者为其前途之往兆。现代汉族对小孩周岁普遍较重视，不管是城市还是农村，一般都要给小孩拍照留念，并做新衣服，吃鸡蛋面条以示祝贺。经济条件较好的家庭有的还办生日酒，款待亲戚朋友。江南农村还有包周岁粽子的习俗。这种粽子包得比一般的粽子长，寓意孩子快长大。

5.祭祀风俗

最明显的例子是清明节、中元节和寒衣节。这三个节日原是以祭祖为源，以祭祖事鬼为主要节俗活动，所以又叫三“鬼节”。清明扫墓包含有怀念祖先，勉励后人之意。中元节又称盂兰盆节，有放河灯拯孤照冥的习俗。寒衣节时人们在祖先墓前焚化纸衣。

6.称呼

　在中国，汉族传统的辈分观念长期存在，以本身为中心，上有四代长辈，下有四代晚辈，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系，这就是九个层次。如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来，便形成了一个庞大的亲属系统 。如三字经里的：“

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之论。”

第一层：祖父、祖母、外祖父、外祖母(长二辈)

第二层：父亲、母亲、伯父、伯母、叔父、婶母、舅父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母(长一辈)

第三层：(本身)哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、内兄、妻妹、襟兄(同辈)

第四层：儿子、女儿、侄儿、外甥、内侄、侄婿(晚一辈)

第五层：孙子、孙女、外孙、外孙女、侄孙、侄孙女、孙媳、外孙媳(晚二辈)

亲属称谓是以辈分划分的，不受年龄限制，哥哥比弟弟大几岁，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁，几代之后，大门的后代与小门的后代相比，同辈人可能差上几十岁，并不因此而影响辈分关系，常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。所以，汉族常“大门转小辈”之说。

亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间，以表示亲切和尊敬。例如：邻里间同龄人常以兄、弟、姐、妹相称，年轻人称父辈同龄人为大伯(大爷)、叔叔、大妈(大娘)、婶婶、姑姑、姨等，称祖父辈的同龄人为爷爷、奶奶、姥姥、老爷等。一般地说，注意层次，掌握角度，在称谓的运用中十分重要，年龄层次不同，称谓也不同，特别是信封上的称谓。如儿子给爸爸、妈妈写信，信内应称“父母亲大人”或“爸爸妈妈”，而在信封上的称谓则有角度问题了。称Ⅹ先生或职务为宜。

生活中，为了表示对人的尊敬，也有不注意层次的特殊现象。如：某家有一位受尊敬的长者，家里晚辈称之为爷爷、奶奶、老爷、姥姥等，街坊邻里不分男女老幼，可能都称其为爷爷、奶奶、老爷、姥姥，不过称谓前常常冠以姓名。如“红楼梦”里的刘姥姥，“骆驼祥子”中的刘四爷。有时在称谓前加上“他（她）”字，如：他大伯、她二婶、他姥姥、她李二哥等。类似的称呼，在今天还广泛使用。

我是女生第一次穿汉服出门见到另一个穿汉服的小哥哥要行什么礼？

应该是有鞠躬，这个是老祖宗留下来的规矩。不管你以后是穿什么萝莉塔呀什么的，反正遇见汉服的人都要鞠躬。这个是老祖宗留下来的规矩你是穿普通衣服的话就不用了。