以前有的传统和习俗现在没有的有哪些

1.女子的及笄礼，汉代女子的成人礼。汉族女子成年后，要身着汉服，挽起发髻，插上发簪，以行笄礼.笄，即簪子，笄礼是中国古代女子成年时举行的礼仪。自周代起，女子年过15，如已许嫁，便得举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。如年过20而未许嫁，也得举行笄礼。主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女加笄，表示女子成年可以结婚.

这是一个很隆重的仪式。在这个时候，女子的加热时要邀请亲朋好友来家观礼，仪式也很繁琐分为好几个部分，首先是赞礼唱，也就是有专门的一个人喊“开礼”或者“肃静”之类的话。然后是宾盥，也就是给女子挽发和插簪子的人去“净手”，去洗手。洗完后准备给女子插第一根簪子，这个称为“一加”一共有“三加”也就是一共插三根簪子，一加是是红木簪子“”一加时女子原来的“双髻”发行变为单髻，衣服换为“儒裙”二加是是金属簪子，换成“深衣”三加时拜三拜，拜帝王像，轩辕像，黄帝像。三加完毕，礼毕

2.男子的弱冠礼。古代男子，年至20，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。

3.冬至的祭祀活动。冬至原来就是黄帝带领诸士在郊外祭天，普通民众在家祭祀祖先的活动，现在没有了，就剩下一个吃饺子

4.寒食。寒食在清明节前一天，这个来源于介之推和晋文公的故事，故事比较长，建议去网上搜一下这个故事。总之，晋文公为了纪念烧死的介之推，下令在介之推死的前后中三天内，不动火，也就是三天内不烧火做饭，不烧火取暖，总之，家里不能见火只吃冷食。现在估计已经没有人会在这几天吃冷食了

5.送穷日。这个具体的时间不知道，各个地方不一样，不过一般都是在正月，早上起来打扫家里，把家里的粪便清除出去，在街上还没有多少行人的时候吧粪便倒在大道上，上面放七个煎饼，谓之“送穷”。现在早没了

6.洗三。这个应该称为民俗吧。

。婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。看过老舍的“正红旗下”的人应该知道，老舍出生三天后就有举行这个仪式，上面说的步骤很详细，这里就不说了。现在的人没有这个传统了，只有一个给小孩办满月酒

7.春舍.立春后五戊日为春社。即春社日。当这一时，村子里不断的吹箫打鼓向土地神祭祀，祈求丰收。初中的时候还有一首诗，名字忘了，其中有一句“萧鼓追随春舍近”，应该是这个节日吧.现在也没有了，土地庙现在在农村都很少见了

8.乞巧节。就是七夕节。并不是只有“牛郎织女相会”着一个方面。乞巧，顾名思义是向织女“讨巧”。是妇女们和女孩的节日，在这一天里家里的妇女和女孩都会把自己做的很精致的刺绣或者是别的什么小玩意摆出来，向织女祷告，希望织女能让她们更“巧”。还有比赛，女孩子们把自己的东西摆在门口，街上的人会看这些东西，谁家女孩的东西特别精致，就会招来赞誉。有一本书叫《三家巷》里面有一个情节，就是乞巧芥的描写。

就写这几个吧，还有一些说不出来名字的，就不写了

西安一小学重现古代入泮礼是怎么回事？

8月29日，陕西西安一所小学为590名新入校的一年级学生举行入泮礼。学生们身着汉服，在老师的引导下完成了正衣冠、敬茶、点朱砂、家长赠书等环节。该校教师表示，重现古代开学典可以弘扬传统文化，也充满仪式感。

入泮礼仪式的庄严感能让学生感受到求学之路的"路漫漫其修远"。现今通过举行隆重的开学礼，希望学生可以如圣人孔子期许般做到：“学然后知不足”并且能借此活动感悟到学习机会的不易，珍惜读书时间。

扩展资料

“入泮礼”的大致流程

首先是“正衣冠”。古人有云：“先正衣冠，后明事理。”在这个环节里，学童们一一站立，由先生依次为学童们整理好衣冠。《礼记》有云：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”先正衣冠，再做学问，看来这是古人们的共识。

整理好衣冠，学生们排着整齐的队伍集合于学堂前。恭立片刻后，在先生的带领下，跨过一个半圆形的水池(泮池)之后，便会进行拜师礼。拜完孔子，再拜先生。而拜先生时，学生向先生赠送六礼束修，六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学；莲子，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功德圆满；干瘦肉条，是用以表达弟子心意。之后，便是学生间互相鞠躬，表示互爱互帮。

然后就是净手。学生们将手放到水盆里，正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去除杂念，希望能在日后的学习中心无旁骛。

此外，还必须填写“亲供”，相当于新生入学登记表，写下自己的“年龄、籍贯”。由于当时没有照片，所以还必须在“亲供”中注明“身中(即身高)、面白、或有须、或无须”，再由老师统一整理后送往各个学院。

参考资料来源：百度百科—入泮

笄礼的礼服包括哪些形制的服饰？全部有几件？具体的步骤？

楼主今年也18了？好巧，我今年也18，不过成人礼要在高三进行了。。。。。。。。。

因为文献几乎找不到记录，所以服饰基本无从考证，以下都是参考男子冠礼而来的。如果亲人不在身边，可以选择一个合适的日子，不一定是在生日那一天。

【准备活动】

1 筮日：即定日期。定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。不过，春节、中秋节、清明节不适合行礼——春节、中秋，家人团聚的日子，不宜请人来参加；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。

2 筮宾、戒宾：即确定参礼人员，并以请帖或各种通讯方法邀请.对于正宾，宜由父母提前三日（最迟一日）登门邀请。

参礼人员：

笄者；

主人——一般为笄者的双亲；

正宾——有德才的女性长辈；

有司1人——为笄者托盘的人；

赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹；

观礼者若干。

3 器物陈设：场地、服制、礼器、音乐等。

场地：古时笄礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。建议在庄严肃穆、安静开阔、文化气息重的场地。如孔庙、学校等。

【服制】

1）采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。根据冠礼的资料：样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边——不知道女童是不是也是黑色？但建议可以穿明丽一些的色彩。穿普通的布鞋。梳双鬟髻。

2）初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。

3）再加：发簪、曲裾深衣。

4）三加：钗冠。正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。佩绶等饰物。衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。

说明：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（尤其是曲裾的），是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。

【礼器】

①醴酒1杯：可用普通的较平和的白酒代替，建议用古朴造型的酒杯。

②饭1份：可以用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双。

③小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，饭1份

④席子3张：1张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服。另2张并列置于场地中央偏西侧，放座垫（是用来跪坐的）。

⑤盥1个：用普通的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。

⑥香炉，香

⑦国旗挂图1张

⑧观礼者座垫若干。

【音乐】礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。整个仪程中当然少不了丝竹管弦。但希望选择高雅的古曲，如《高山》《流水》等。琴、筝等乐器最好。

【笄礼仪程】

1）迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。

2）就位：有严格的顺序。正宾来到，父母亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就座于主人位。

3）开礼：主人（父亲）起身，简单致辞，可以说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临！下面，小女某某成人笄礼正式开始！稍顿片刻，说，请某某入场拜见各位宾朋！

4）笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。

5）宾盥：就是正宾洗手做准备。正宾先起身，主人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手，拭干。相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。

6）初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”然后跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，然后起身，回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房，赞者从有司手中取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。

7）一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。然后面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次拜。这次是表示感念父母养育之恩。

8）二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”赞着为笄者去发笄。正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发钗相配套的曲裾深衣。

9）二拜：笄者着深衣出来向来宾展示。然后面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜。这次是表示对师长和前辈的尊敬。

10）三加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上钗冠，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”赞者为笄者去发钗。正宾跪下，为笄者加钗冠，然后起身复位。赞者帮笄者正冠。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上幞头相配套的大袖长裙礼服。

11）三拜：笄者着大袖礼服、钗冠出房后，向来宾展示。然后面向国旗，行正规拜礼，这是第三次拜。这次是表示传承文明报效祖国的决心。

12）置醴：有司撤去笄礼的陈设，在西阶位置摆好醴酒席。正宾揖礼请笄者入席。笄者于是站到席的西侧，面向南。

13）醮子：正宾向着西边，赞者奉上酒，笄者转向北，正宾接过醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。”笄者行拜礼，接过醴酒。正宾回拜。笄者入席，跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，再将酒置于几上，有司奉上饭，笄者接过，象征性地吃一点。笄者拜，正宾答拜。笄者起身离席，站到西阶东面，面朝南。

14）字笄者：就是给笄者取“字”。正宾起身下来面向东。主人起身下来面向西。宾为笄者取字，念祝辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰××甫。”笄者答：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”笄者向宾行揖礼，正宾回礼。正宾复位。

15）聆训：笄者跪在父母面前，由父母对其进行教诲。具体内容父母酌定。笄者静心聆听，在父母说完后答：“儿虽不敏，敢不祗承！”。对父母行拜礼。

16）笄者揖谢：就是笄者分别向在场的所有参礼者行揖礼以示感谢。笄者立于场地中央，先后行揖礼于：正宾、客人、乐者、有司、赞者、旁观群众、父母。受礼者微微点头示意即可。

17）礼成：笄者与父母并列，全体起立。父亲面向全体参礼者宣布：小女某某笄礼已成，感谢各位宾朋嘉客盛情参与！并与笄者向全场再行揖礼表示感谢……赞者有司朋友等人可先留下整理打扫笄礼场地。至此，笄礼结束。

以下是对笄礼的现场图解：

礼前：

参礼人员：

开礼：

正宾在两位有司的协助下净手，准备一加：

一加梳头中……：

一加后，双鬟变成一个发髻，簪上一枚红木发笄。

第一加用的是发簪家族里最简单的笄，建议最好用木质；三加中，从笄到簪钗，象征着女性成长过程中美丽的变化。这简朴的红木发笄，借喻了花季少女初长成时的淳朴单纯：

在赞者的引导下，从东房出来——换好了第一套衣服：襦裙：

二加梳头：

二加的服饰是金属的发钗和红色的曲裾深衣，深衣优雅婀娜，先秦风格的窈窕淑女映入眼帘：

三加：

第三套服饰参考了历史上汉族女子最隆重的花钗大袖礼服。这一套象征着女性的雍容典雅：

三拜：

面向国旗和轩辕黄帝像行拜礼，表示报效祖国和传承文明的决心：

杯中的醴酒先洒一点在地上做祭酒。

醮子：象征性地沾一下嘴唇 ：

与正宾互拜，答谢：

礼成，笄者一家一起拜谢众宾客前来观礼：

最后，湖南电视台有一个成人礼的节目，可以参考一下，里面有比较正规的笄礼

成人的笄礼仪式

参加“笄礼”仪式的女子叩拜正宾

4月15日，中国古代的女子成人仪式在西安重演，60多名网友身着各式各样的传统汉服齐聚仕女馆参与此项活动。三名年轻女子身着白衣、长裙就位，上香、祭拜轩辕黄帝。

在仪式举行现场，一副华夏人文始祖轩辕黄帝的画像在中间摆放。10时20分，笄礼开始，全体肃穆，三名将要受礼的年轻女子身着白衣、长裙就位，上香、祭拜轩辕黄帝，施行笄礼的一名正宾在两位有司(相当天助手)的协助下净手，开始为三名女子分别梳头，簪上一枚红木发笄，三名受礼的女子要饮第一杯酒，向来宾拜礼，尔后更衣，穿上第一套服饰“襦裙”，三人身着大红色、粉红色缎面汉服，向来宾展示。这一套程序就是古代所称的“一加”，一加后，双鬟变成一个发髻。紧接着，“二加”、“三加”……“三加”中，从笄到簪钗，象征着女性成长过程中美丽的变化。

为什么汉服圈对穿山很厌恶？

这你要去问心理学家呀，比如你花了几千块钱买了一套汉服，穿得街上你发现一个盗版才是几十块的，你生不生气？老娘花了那么多钱买了一个正版在街上穿着心里面多舒服，感觉所有的目光都看着自己，自己特别有面子，突然看见一个穿盗版的那家伙，多可恶啊，穿着那几十块钱的垃圾在街上而已。还好意思出门？阿迪达斯，耐克这些品牌的盗版穿着街上没有人指责呢。因为这些东西都很多了，大家穿着也没什么，但是汉服你在街上没有看到有几个人穿，突然有一个人穿出来了，而且还是正版，他内心膨胀的虚荣心该有多大？她该有多满足？一句话虚荣心罢了。虚荣心有多高恨就有多高。

正品你得去马王堆。

狗屁圈！！！古代服装都是各家自己做自己的衣服？也没见出现什么服装厂，什么名牌的？说来说去什么牌子还不抄袭汉朝的衣服样式，有什么好出来说自己是真宗的汉服，别人就不行！一群傻逼玩意？

首先，我不认为汉服有山寨这个说法，只能说衣服质量有高低吧，但如果仅从质量上去定义正版与盗版，未免是肤浅与无知的，一件做工再精良的现代汉服，穿在我们身上都是对古代生活的一种模仿与向往，这本身已经是很山寨的行为了。

如果我们仅从质地与工艺上去把汉服分成正版，盗版的说法，是势利而且可笑的。无非就是你花了3000块钱买的某个自称自擂汉服第一家的品牌衣服，你就跟着自然认为是正宗了，而后别人在网上买了件100多块钱的质量不如你的，你就说人家山寨，这分明是比钱嘛！

任何一个汉服爱好者在穿上汉服之前，应该懂得汉服的礼仪文化，不要只追求形式上的飘逸俊朗，简单地说，汉服文化传递的是一种文质彬彬、包容中和之美，是君子气质与风度。只有懂得谦让与尊重的人才配穿上它，否则就是沐猴而冠，只得其表了。

我不知道有没有汉服圈这个说法，如果说有，大概也是个别一些人自以为是划地为牢自我固化吧！这样的人不应该穿上汉服在外招摇显摆，应该沐浴后穿汉服，在家席地而坐，净手焚香，老老实实读些古典书籍，才能懂得汉服传承的内涵和文化。

都是些沙雕罢了，什么山不山的，对于真正的古代汉服来说，你们都是山。沙雕(山寨汉服)什么时候也有资格鄙视沙雕(山寨汉服)了？

我觉得的吧，一是现在大家对版权意识越来越重视了，正版的汉服能赚钱才能继续出新的更好的汉服，形成良性循环，山店的拿来主义，造成市场劣币驱逐良币，不尊重版权，好好的刚发展起来的汉服圈变糟糕，是真正爱汉服的人不愿意看到的；二是一小部分人，把自己当做汉服警察，做人很美国，总要站在道德高度来对别人评头论足，以显示自己的博学多才，对于不懂汉服的小萌新，不小心买错了，正好是个机会好好科普的机会，多一个同袍岂不更好？一句话，少点戾气多点爱，天下袍子是一家peace and love

不懂说的啥！

穿山甲保护动物

所以正版的汉服用的是蜀绣、苏绣、粤绣、还是湘绣啊？他们的配饰是翡翠、玛瑙，玳瑁，水晶还是玉啊？他们总不能造的是贵族衣服样式腰间佩的是塑料吧，都是山寨，别谁比谁高贵。

汉服没有圈，撕比的都是个别人。汉服没有圈，撕比的都是个别人。啥时候看到认真考据的人出来撕了，都是那些觉得自己穿个汉服就了不得的人出来撕。是真的撕。

我不反对对盗版的抨击，但是有些穿汉服的做的太过了，直接动手撕人家衣服，这就是暴力犯罪了。有本事你砸卖汉服的店去呀。

那些撕人家衣服的女的，不穿汉服的也是个人渣，穿了也是个人渣。

最后汉服没有圈