美！95穿汉服赏月度中秋，汉服怎么越来越受欢迎了？

上海一群95后年轻人身穿汉服露营赏月共度中秋引起了路人的围观，现场视频上传到网上之后也引起了网友们的热议，仔细观察的话我们就会发现身边热爱汉服的年轻朋友已经越来越多，我个人认为如今汉服之所以成为一种潮流主要还是因为年轻人们思想的进步以及短视频平台的引导。

汉服是中华民族数千年以来的一种传统服饰，穿在身上能够让女孩拥有一种别样的美感。事实上女孩们对于汉服的追求一直从未变过，但是以前因为思想的原因很多女孩都不敢穿汉服，因为她们觉得穿汉服会让自己显得更加“另类”，他们害怕来自路人的指指点点，因此很多女孩都只敢在家偷偷的穿，不敢在外人面前展示自己。随着经济社会的高速发展，人们的思想也是逐渐的开放，人们开始接受汉服，女孩子们也逐渐鼓起勇气以汉服示人，如此这般逐渐的影响之下汉服自然也就越来越受年轻人的欢迎了。

当然短视频的推广作用也绝对不可忽视。随着网络时代的发展，短视频平台已经成为了很多人手机中的必备软件，无数的博主通过短视频向他人宣传推广自己热爱的东西，正是在无数热爱汉服的博主的努力推广之下，越来越多的人开始了解到汉服的历史，开始接受汉服，我们都知道网络拥有怎样的力量，在大家的努力推广之下，一传十，十传百，汉服的热度自然也就逐渐高涨，开始受到年轻人们的追捧。

汉服是一种非常美丽的传统服饰，更是我们民族文化的一种象征，穿汉服并不是一件可笑的事情，面对自己喜欢的东西希望大家都能够勇敢起来，不要害怕他人的眼光，同样也希望大家在路上遇到穿汉服的年轻人时一定要更多的称赞，而不是投以不善的目光。

张艺凡汉服造型简直太甜了，她更适合古装吗？

张艺凡更适合古装，作为古典舞出身，她身上的气质非常古韵典雅，再加上她的面容长相极其清纯干净，非常适合出演古装剧，有种独特的灵韵存在。参加《舞蹈风暴》表演的芭蕾舞，令无数观众惊为天人，犹如九天仙女落凡尘，清新脱俗，仙气飘飘。有些类似刘亦菲的气质，出演现代剧无法彰显出气质和颜值上的独到特点，而在古装剧中就显得非常灵气逼人，颇具古典美。

现代装无法展现出张艺凡的气质

作为学舞蹈的专业生，形体仪态都没得说，而且手长脚长身体挺拔纤瘦，非常适合古装剧的衣袍，堪称是行走的衣架。长相如此清新干净的小女生，气质典雅古韵，圆圆的中国风小脸蛋儿上五官小巧，眉目如画，肤若凝脂，能够驾驭非常多的色彩鲜艳的华服。而现代剧中很少能有颜色鲜艳的衣服， T恤，牛仔，风衣，毛衣等也都是常规颜色，很少能有古装中的艳丽华服。

张艺凡的脸型更适合古装

再来说说造型，其实张艺凡的脸型圆润，不适合现代装中的卷发造型，或者是披头等，那样会显胖，而且显得脸大。但张艺凡的小圆脸，特别适合将头发全部梳起来，古装恰巧可以满足。所以从张艺凡的颜值上来说，在古装中明显比在现代装中会更漂亮。作为仙女系本仙，出演古装剧不但仙气飘飘更会独有一份禁欲风格，而这些在现代剧中却不好展现。

一个十足的古装小仙女

所以综上所述，无论是在颜值还是气质上以及服装上，张艺凡是更适合古装的。张艺凡古风气质突出，古韵气质惊艳，宛如女仙下凡，是个十足的古装小仙女。张艺凡的古装，说成倾国倾城，闭月羞花，也不为过，再加上其擅长舞蹈，更可以“翩若惊鸿，宛若蛟龙”。

求视频地址：背景是个类似大成殿的建筑，一女子穿汉服在唱《诗经·郑风·子衿》

新雅乐

礼乐：（浅谈）

儒家文化是中国的母体文化，它注重社会成员的道德修养，注重群体的和谐，注重精神家园的建设。儒家认为：“能够打动人心，变化气质的才是乐，不是指所有的音乐，而是特指德音雅乐。就是那些---节奏和谐，内容健康的乐曲。它会从内心来扶正你的性情，使得修身的功夫，由内入外，进入更深层次和更高的境界。内容健康，节奏庄严平和，能够给人以教益。多听德音雅乐，人的性情就会趋向于“中”与“和”，从根本上收到成效。

“ 乐”在中国古代是指：诗歌，音乐，舞蹈三位一体的艺术，与今天单纯意义上的音乐概念不同。周朝统治者的“制礼作乐”，是想用礼乐互补的方式来治国治民，以保持社会有序。因为“乐”与“礼”之间有一种自身内在的联系。

“礼”包含了仁、义、智、信、忠、孝、悌、廉等伦理范畴。

“礼乐文化”是要使得人实现自身的和，以及人与人，人与社会之间的和。“礼乐”各自的功能不同，二者之间存在着互补互充，互相制约的关系。

《论语·雍也》道：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

《论语》说：“兴于诗、立于礼、成于乐”。强调了礼乐互为表里、相互为用的教化功能，强调了乐舞在人之内心修养方面的陶冶作用。礼与乐的统一，在艺术上追求的就是内容和形式的统一、理与情的统一、伦理观念和审美意向的统一。

新雅乐：（艺术概念，艺术特征，审美趋向，艺术宗旨，艺术格调，艺术使命，审美准则）

“新雅乐”：

新雅乐非传统之古代宫廷的祭祀音乐，而是“静雅、古雅、典雅、清雅”之乐。新雅乐的“新”主要表现在“思想性”和“形式美”的两个层面。它继承了孔子的“礼”与“乐”之美学思想，将人文中的两个层面——礼，做为理性形式；乐，做为感性形式相互融合。将“礼”的内容赋予“乐”的形式，以“乐”求“礼”，以“乐”载“道”。从音乐美学的角度基础，加以重新认证、传承、组建与创新。并在先秦音乐的功能论上，使之升华为对音乐本质的认识与超越。实现了古代音乐美学与现代音乐美学视野的巧妙转换与承接。

“新雅乐”：学习古代，崇尚古代，敬仰古代。新雅乐以古代雅乐为典范，用写意的手法，把抽象出来的古典灵魂元素或符号巧妙的融入新雅乐中，使古代雅乐的“肃穆、庄重、典雅、含蓄、和谐、纯正”之美，在新雅乐中得以升华与再生。它的音乐内蕴追求：意境之美，不停留于形式的华丽，不满足于感官的愉悦，而重在提炼与形成内在音乐的意蕴，它最主要的精华是追求与古相通的——“神似”。 它的形式美方面的特色表现为：古拙与新巧，厚重与轻柔相互对立统一的审美形态。它那厚重的气势，内在的张力，古朴的柔美，具有“泱泱汉风”之标志。可以说，新雅乐是人类几千年精神的互通与共鸣，是现代人对古代艺术的全新诠释与理解，也是现代人追求“平朴自然，灵魂寻根”的文化性体现。它为古乐与今乐，古人与今人架起一座“神交”之脉，从而让今人追随先贤古圣之精神，承接民族之文明浩脉，传承中华民族之精神。

“ 新雅乐”：新雅乐内容纯正高雅，节奏主要以中正平和为主，旨在传递“以礼修身，以乐感人”的艺术宗旨。哈辉提出：华夏的礼乐文明是一个整体，在“新雅乐”中，礼与乐需要内外融合发展，并且，要重新恢复它的“诗歌、音乐、舞蹈”一体性，让新雅乐真正成为“乐”的时代载体。而“礼”是中华传统文化的核心要素，“乐”是建立人们内心良好秩序的艺术方式。“礼”为精魂，“乐”为外向，两者结合，即会发挥与达到“新雅乐”真正的艺术功能与意义。

所谓——“成中正平和之性，塑翩翩君子之风”，正是新雅乐创始人哈辉的创作初衷。哈辉的新雅乐首开我国古典音乐之先河，她的音乐使人“性情中和，回归到自然与宁静中”，给当今的乐坛，带来了清新雅正之风。

新雅乐，就是创始人哈辉所要缔造的——21世纪中国之德音雅乐。

新雅乐艺术宗旨：

以 礼 修 身，以 乐 化 性 。

新雅乐艺术特征：

内容：纯正高雅；节奏：中正平和；旋律：磅礴柔美；寓意：源于自然，合于中道，内涵深厚，深远怀古，神远韵长。

集 “ 诗歌 、音乐 、舞蹈 ”为 一 体 的 “新乐”。

新雅乐的艺术格调：

古雅、清新、厚重、纯美、质朴、淡柔、空灵、和谐。

新雅乐的艺术使命：

以 礼 铸 人，以 乐 邦 国。

新雅乐审美准则：

思 无 邪，乐 无 躁。

新雅乐代表作:

分类：儒乐、汉乐、诗乐、颂乐。

1：后古典风格：【古典跨界风格】

《礼》《孔子曰》《蝶恋花》《相思》《春晓》《关雎》《上邪》《游子吟》等

2：纯古典风格：【古典雅乐风格】

《琵琶雅乐》《吹雪》《花娘墨庭》等

新雅乐唱片代表作

《关雎·新雅乐》——历时三年创作，于2009年8月在香港由丝绸之路唱片公司正式发行。新加坡、马来西亚、台湾、印尼等地均有热销。唱片一出，即引起国内外音乐界关注，美国格莱美古典评委Josh与哈辉取得见面后，即欲签下哈辉今后的北美唱片发行合约与相关合作。Josh称评哈辉独特的“揉弦腔”如天使般吟唱，意蕴耐人寻味，并称哈辉是一个“美丽且智慧，独特而极具潜力与创造力”的艺术家。

新雅乐创始人——哈辉

哈辉：中华吟诵学会副会长，国学推广大使，中国音乐家学会会员，中国古典诗词研究中心副主任，全国青联委员，北京市青联委员，2007年中国十大创新人物。哈辉2010年已赴任中央民族大学副教授。

哈辉，陕西汉中人，1977年10月24日生，字 尔雅，号 逸竹，笔名 古曼之。因其独特的典雅美丽形象与知性、娴静的气质，以及良好的社会公众形象，而博得国内多位文化专家学者的欣赏与肯定，被推选为中国首位“国学推广大使”。

哈辉在16岁时，曾获得陕西汉中选美大赛“友谊小姐”称号。毕业于解放军艺术学院音乐系本科，2010年取得中国音乐学院艺术硕士。

2007年开创——新雅乐，并成立“中国雅文化艺术工作室”，旨在出品“高雅、纯正、后古典”的艺术作品，旨在用“质朴的典雅”全新艺术理念，影响国人的审美情趣，传达出她所要追求的“朴素、典雅与柔美”的雅文化艺术境界。工作室出品的艺术品——唐代簪花仕女图丝巾，已被收藏于国家大剧院。国礼版《关雎·新雅乐》亦做为国家艺术礼品，赠送为奥运会及重要外交至尊礼品，并获得国内外首脑及政要广泛的认可与珍藏。

由哈辉设计的——“唐代簪花侍女艺术陶罐系列”首套，目前已被外交部收藏，其典雅的东方侍女图案与欧洲宫廷式造型结合，所散发出的“后古典艺术”风格堪称当今艺术品种的——独一之品。哈辉为其品牌注以国味甚浓、寓意甚深之名——“国乐壹号”。

贵州遵义25岁姑娘穿汉服表演独竹漂，你如何评价女孩的表演？

独竹漂是我国的文化遗产，练习这项技能是非常辛苦的事情，不过还是有人坚持了下来，贵州遵义25岁姑娘穿汉服表演独竹漂，你如何评价女孩的表演？

一、我认为女孩的表演就像是一位仙女一样。

在贵州遵义，有一个25岁的女孩，她表演的独竹漂特别吸引人，相信大家都会在网上看到了她的视频，在视频中，她身着汉服，或粉色或白色，看起来特别飘逸，她的脚踩在九米长的竹子上，手撑着五米长的竹子，就这样在水面上飘来飘去，就像会轻功一样，真的很让人羡慕，在视频中，她就像一位天上的仙女，来到了人间，来到了碧绿的河面上，让人驻足。女孩说自己会一直坚持下去，永远都不会放弃的，让我们给女孩掌声吧！

二、女孩儿能够将独竹漂和舞蹈、汉服相结合，真的是太美了。

    这个女孩儿在几岁的时候就和奶奶一起学习独竹漂，其中吃了很多苦，全身都受过伤，但是这对于她来说并不叫什么，这种技能正是磨练了她的意志，她在小学毕业之后就开始学习舞蹈，后来，她将舞蹈融入到独竹漂之中，在竹子上可以下一字马，可以做后踢腿的动作，这让人们都为之惊叹，而且她在表演的时候会穿着汉服，画着精致的妆容，看起来是那样的美丽，那样的古香古韵，许多网友看了都说想亲自到贵州看一看女孩的表演，女孩已经坚持了十几年了，真的是太不容易了，相信有了像女孩一样的年轻人的加入，独竹漂一定会让世界看到，一定会让大家惊呼。这就是独竹漂的魅力，这也是很多像这个女孩一样有梦想的人，努力的结果。

西安一小女孩穿汉服在大唐不夜城跳舞，女孩的舞姿如何？

现在不是已经成为了互联网时代了吗？在日常生活中，我们可以通过手机以及各种的软件，刷到各类的短视频，这些短视频都会让我们的视线不在局域与我们所在的城市，我们可以刷到来自全国各地的人，在视频软件上发布的视频，同样也可以刷到国外的网友，在视频的社交软件上发的视频，正是因为这些短视频软件，让很多人一夜之间就爆红网络被大家所熟知，可能从此以后就走上一条其他的道路，所以短视频软件也可以是一个作为发掘人才的一个软件。

在短视频软件上，有人上传了西安的一个小女孩儿，穿着汉服在大唐不夜城跳舞，这个视频的点赞量和播放量都是非常高的，因为这个小女孩的舞姿是十分优美的，而且从她的舞姿中可以看出她的自信，这是可以在她的一举一动中透露出来的，年龄这么小的一个小女孩儿，就有如此强大的气场以及气质，这都和她跳舞是息息相关的。

她的舞姿并没有像小孩子跳舞那么稚嫩，而是显得有些许的成熟，可以非常好的应景，这些都能证明这个小女孩儿，她在舞蹈旁边的天分以及她的实力，其实这些也和她的刻苦训练是息息相关的。

现在这些视频网络软件可以让更多优秀的人被我们发现，这个小女孩儿就是其中之一，她的优美舞姿，从此以后会有更多的人喜欢更多的人观看，这可能也会成为她今后在跳舞这个领域前进的动力，会督促她变得越来越好，督促她的实力变得越来越强，这个女孩儿的跳舞是她的自信的体现，同样也是她气质的展现。

希望通过这次事件不要影响该女孩子跳舞的兴趣，也不要因为此次事件去打扰该女子。

陕西萌娃穿汉服在大唐不夜城跳舞，为何网友们却吵翻了？

在陕西大唐不夜城，会有很多穿汉服的人，当地的表演是以弘扬大唐文化为主的。有关陕西萌娃穿汉服在大唐不夜城跳舞，为何网友们却吵翻了？我以为大致有以下。该孩子只有五岁就能跳舞了，在广场上面吸引了人群的注意。在中秋节这天晚上，人流量非常大，女孩的表演让很多人驻足围观。

对于这种现象，网友们却褒贬不一。有人批评这个女孩的父母不负责任，让这么小的孩子就出来跳舞，十分不合适。他们并不知道这个家庭中的实际情况，就开始评头论足，明显有失偏颇。孩子喜欢跳舞，父母就支持，而且在传统节日的时候，还带领孩子出来感受节日的氛围。这本来是一件好事，却被网友们过度解读了，可见现在键盘侠说话真的是不用负责任，各种各样的人都有，我们完全不用去理会。

1、该孩子只有五岁，就能够跳舞了，在广场上面吸引了非常多的人的注意。

这个孩子很有天分，在这么多人面前敢于表现自己，以后肯定会干成一番大事，父母要用心培养。

2、对于这种现象，网友们却褒贬不一。

网友们对于真实的情况是不知情的，所以不要在网上随便评价一个家庭，这是很不友善的方式。

3、孩子喜欢跳舞，父母就支持。

孩子的父母已经出面回应了，但是依旧有一些不依不饶的网友，这种键盘侠纯属就是无聊，随便攻击别人。孩子有兴趣，是非常好的，愿意去学习，父母也会很高兴。

有关陕西萌娃穿汉服在大唐不夜城跳舞，为何网友们却吵翻了？大家还有什么想要补充的，欢迎在评论区下方留言。如果你也认可本篇文章，记得点赞加关注哦。