岁月风流不羁，心愿皆有所成

把欢喜捧在手心，烛火摇曳的影，缀满温柔的欢愉。

最喜孩提，扎着可爱的小髻，红扑扑的脸蛋儿，明晃晃的笑意，小心翼翼提着手里的灯笼，将花市的热闹成全。

还喜春华，桃花映水的娇羞，皓齿明眸，青丝如瀑，相思都在眸中流转，又被灯花明暗交叠， 落梅成雪，早樱成卷，将所有的柔情洇开来，缱绻缠绵。

也喜风流，花市灯如昼，明月照团圆， 藏在灯花下的谜题，所有的答案都是情愫暗生， 诗人的笔墨从不吝啬，在星落如雨的繁华里，把痴痴用红袖添香。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞，谁不喜这样的姹紫嫣红？仿佛所有的喜悦一瞬绽放，千万朵斑斓恣意淋漓， 这一夜，月色撩人、光影流窜，所有的相思都被成全，便是众里寻他千百度，也有个蓦然回首，灯火阑珊处的重逢。

唯愿被这样的岁月环绕，风流不羁、心愿皆成。

便是孤独，也能与光影作伴，李太白举杯邀明月的孤傲过于冷清，不似上元节的夜色， 热闹吞噬暗影，寂寂也能有声，皓月圆润，落在杯盏里，都在诉说团圆。

心间不觉得荒凉时，万物皆明朗可爱，他人的快乐也能成全自己的欢愉。敞开心扉的那一刻，红尘奔涌而至，盈盈笑语醉染芳菲。

早已备好莲花灯，只待暮色四合，穿上漂亮的汉服，扎上可爱的头花，吃过元宵，提上宫灯，信步穿过繁华巷口，奔赴最浪漫的街市，在那里与一切美好相遇。

火树银花、岁岁红莲，水袖盈满相思，鱼龙舞出长空，把所有的心事放逐，又把所有的欢愉充满，原来普天同庆，是这样将人裹挟，春的风流、夜的旖旎、光的斑斓、影的深邃，交织成千古风韵，人间佳话。

月华今满，我已沉醉，顾不得心上千疮百孔，来不及悲伤人世不公，喜悦的日子就该尽欢， 金樽莫空，千金可散，流年逝水莫恨，待栏杆拍遍，晓风逐月，重解相思。

活动策划

活动策划 篇1

一、活动背景：

鉴于元宵节是中国的传统佳节，本次活动以20xx年关于社区活动的工作计划要求为基础，考虑到活动的成本问题结合实际情况，本着以突出中国传统文化为重点的原则。

二、活动目的：

1、通过开展丰富的社区文化活动，能增进与业主之间的情感交流;

2、组织开展的社区活动能充分体现出一个的物业服务企业的服务水平和服务品质;

三、活动主题： 其乐融融庆元宵,温暖和谐一家亲

四、活动内容：

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”传统文化是一个民族的根，是关于一个民族的记忆。为了迎合20xx年度社区活动的儒雅风韵，此次元宵活动同往年相比将更加富含中国传统特色，让我们通过这次元宵活动重拾夕华、重拾风雅，让学府69号业主体会到富有中国传统儒雅风味的天景特色。

（1）活动时间：20xx年2月6日17：30—19：00(农历正月十五，星期一)(时间安排是否符合生活习惯)

（2）活动地点：银杏广场

（3）活动方式：

此次活动将开展投壶、摸福、猜灯谜、包元宵四项游园活动，为了营造喜庆节日氛围，活动现场将会按照传统风格进行布置装点(如悬挂灯笼、在水景放置荷灯)。在每个活动项目处将摆放展架悬挂该项目的释义同规则或者起源，并配有着汉服的工作人员加以解释引导。

1、 制作游园券，按照4张/户的标准由业主至各客户服务中心登

记领取(每张券限1个活动)，活动当日每当业主参加一项活动就由负责该活动的工作人员收回一张游园券并及时作废;

注：提前出海报通知业主在元宵节前到各客服中心领取游园券。

2、 活动当天对应的奖品为：

1张奖券=小礼品

2张奖券=“福”字一张

3张奖券=精美礼品一份(自封袋四个元宵一袋)

3、兑奖方式：各项活动负责人根据活动规则发放奖券，并引导业主到兑奖处换取纪念礼物。

（4）活动项目：

摸“福”鸣锣

活动准备：活动现场悬挂福字2张，锣两副，手帕2张 ;

参与方式：每次2人，参与者的眼睛用手帕蒙上，在距离悬挂的福字前2米处转三圈，在规定的时间内(限时1分钟)摸到福字然后敲响上方的锣鼓，完成的可获奖券一张。

观花灯、猜灯谜

活动准备：现场布置(悬挂宫灯、灯谜营造节日的喜庆氛围)

参与方式：现场挂出灯谜若干，供业主竞猜，一次仅能取一张灯谜，(不是取下来，而是到总奖处报编码猜?)猜中其一则兑换奖票一张。

包元宵

活动准备：大圆桌，汤圆面，汤圆馅，调羹，一次性碗碟，(是否考虑食品自封袋?)一次性手套、洗手盆

参与方式：该项活动限小朋友参与，由我们的工作人员现场教小朋友如何做元宵，每个小朋友限做两个，做好的元宵可以带回家。

投壶

活动准备：箭壶4个，箭杆20支;

参与方式：每次4人，参与者每人发5支箭，在规定的1分钟时间内，将手中的箭投出(2米距离)，投进壶口两支以上获得奖券一张。

煮元宵

活动准备：灶四个、燃气罐、煮锅四个、厨师服四套(含白色衣服和白色帽子+口罩)、大垃圾桶(道具和人都要洗干净)

参与方式：凡参与活动者均可排队直接免费取用一碗元宵食用。

五、活动现场布置：

1.中国传统风格内容桁架放置于活动现场作为主题墙;*米*米，要大气。

2.现场将放置传统元宵节风俗介绍展板，树上系A3纸大小的与元宵节相关的诗句。

3.现场悬挂灯笼用作装饰节日气氛;雨山前全部拆除安装在银杏广场围成一圈自成会场。

4.银杏广场水景，事先放置数盏荷灯，营造优美娴静的氛围。

5.每个游戏项目展板旁搭配着汉服的工作人员引导业主；是否考虑有龙属相吉祥物里面装个人那个，可以开幕前欢迎，活动结束是主题墙拍照留念。

6.活动现场播放古典背景音乐。

活动策划 篇2

一．活动背景

为进一步活跃校园文化气氛，丰富学生课余文化生活，给同学们一个展示自已的'舞台，进一步营造良好的学习氛围，陶冶同学们高尚的道德情操 ，锻炼同学们的口才能力，促进同学们之间的友谊和交流，激发同学们的学习意识，促进同学们对古今中外经典诗歌、词的了解，树立良好的思想品德和行为养成。我们学习部借此机会举办诗歌朗诵比赛。

二．活动名称

“飞扬的青春”诗歌朗诵大赛

三．活动目的

培养同学们积极建设好校园文化，弘扬民族文化，活跃校园学术氛围，提高学校的文化品位。现拟举办校园诗歌朗诵活动，为展现感情与语言结合的无穷魅力，给广大爱好文学，朗诵和音乐的同学一个展现自我的舞台，发掘语言艺术方面的人才，

四．活动主办单位

xx第二师范学院地理系学习部

五．活动地点

xx第二师范学院小行校区报告厅

六．活动对象

xx第二师范学院地理系全体学生

七．活动时间

xxx年5月22日下午6点

八．比赛要求

1、参赛人员自带稿件。稿件内容必须积极向上、乐观、进取，符合活动主题。

2、能用较标准的普通话进行朗诵，表达清晰、语言流畅。

3、参赛人员要自信、大方、有亲和力、感染力。

九．参赛须知

稿件可以附加ppt或者音乐（会酌情加减分）

比赛稿件提前三天上报大赛报名处

参赛人员提前15分钟到场

各班观众提前10分钟

十、大赛流程简介

评委及嘉宾入场

主持人宣布比赛开始

主持人宣布比赛规则及选手（10分钟）

第一轮：13位选手依次上台朗诵一首短诗，时间2分钟之内 评委选举出第一名至第六名晋级下一轮，最后七名直接被

淘汰。（40分钟）

串场节目：谢涵宇 唱歌（5分钟）

第二轮：六名选手抽签，两两对决。胜出的三个人晋级决

赛。（30分钟）

串场节目：陈萌 钢琴（5分钟）

第三轮：三名选手分别朗诵，决出一、二、三名（15分钟） 统计结果主持人宣布比赛结果(5分钟)

比赛结束（5分钟）

注：活动大概持续2小时

十一、评分以及奖励

设5——10分5个等次

比赛由评委和大众评委评分

本次大赛设一等奖1名；二等奖1名；三等奖1名

十二、宣传及报名

1、张贴海报：海报张贴于食堂门口 (海报注重吸引大家眼球,突出重在参与!另外，海报上有次日的咨询时间和报名开始、截止时间)（可以集现场报名、短信报名于一体）

2. 通知下发到每个班的班长，由班长通知同学 十三、其他

人员安排：

评委：xxx

记分员：xxx

主持人：袁xx

现场人员：沈承志﹑孙亮（负责现场各项事务）

比赛准备：

场地、比赛用品、宣传资料

其他资料

奖状证书等

活动策划 篇3

为充分展示我院青年学生的精神风貌，挖掘学生中的先进典型，发挥榜样模范的示范带动作用，引导和激励广大学生向身边的榜样学习，奋发进取、全面发展，努力把自己培养成为具有创新意识的复合型人才，营造良好学风、校风，构建和谐校园，我院将进行“车辆之星”评选活动。

一、评选范围

全日制在校本、专科生（原则上不含20xx毕业班学生，往年“车辆之星”不再参选）。

二、评选类型

1.学习之星

2.创新之星

3.文艺之星

4.体育之星

5.志愿之星

三、评选流程

1.前期宣传（11月10日——11月17日）

充分利用校园网络、校园广播等多种校园媒体，对“车辆之星”评选活动进行广泛的宣传。充分利用宣传海报、展板、条幅等形式，宣传“车辆之星”评选活动，动员各年级各班学生积极参与评选活动。

2.学院选拔（11月18日——11月23日）

（1）首先组织班级团支部评选，学生自荐或班级推荐，符合条件的学生，可以通过自荐或由所在班级推荐参评，首先评选出各班级各项的参选人员，每项至多一人

（2）结合各班级团支部评选组织年级评选结果，确定各年级的参选人员，每项至多一人

3.学院推选（11月23日——12月3日）

结合各年级团支部评选结果，进行学院最终评选。最终确定今年的“车辆之星”。每类最终推荐1名学生报至学校参选今年的“科大之星”，参选学生必须提交报名表和相关证明材料（没有证明材料的视为无效），经所在学院审核盖章后统一报送校团委组织部。

4.校级评选

院级选拔结束后，校团委将组织评审委员会综合评议，从中推选出河南科技大学当年“科大之星”，并以事迹宣传和公示的方式接受广大师生监督。

5.参选人员需填写报名表。

四、表彰奖励

校团委将于12月底对评选出的20xx年度“科大之星”下发表彰文件进行表彰，同时院团委将对评选出的20xx年度“车辆之星”下发表彰文件进行表彰，并给予一定的物质奖励。

五、材料报送

请有意愿报名的同学于20xx年11月17日晚七点之前将报名表及附件发至联系人邮箱@qq.com

联系人电话: 陈亚玮 1

张晨光 6

注：详见附表一 河南科技大学20xx年度“科大之星”报名表

附表二 车辆与交通工程学院“车辆之星”评选细则

车辆与交通工程学院团委

20xx年11月9日

附表二车辆与交通工程学院“车辆之星”评选细则

1.学习之星

（1）有超于他人的求知欲望，有优秀的学习习惯和刻苦的学习精神,能自觉制定和执行个人学习计划，对工作、学习、生活的态度积极向上，成绩优异，在学习方面起模范带头作用，学分绩点在4.0以上；

（2）英语专业四级考试成绩优秀或通过日语专业一级考试；全国大学生英语六级考试425分以上者优先

（3）获得过国家奖学金、国家励志奖学金、企业奖学金或校一等奖学金；优先级数依次递减

（4）符合以上选项（1）并符合（2）（3）选项任一项即可参与评选

2.创新之星

（1）积极参加“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛，获得省级一等奖（含）以上成绩，或参加“挑战杯”大学生创业计划竞赛，获得省级银奖（含）以上成绩；

（2）参加其他学科竞赛并获得省级一等奖（含）以上成绩；

（3）有科研创新成果，获得国家专利；

（4）在CN学术刊物上发表本专业学术论文或在正规文学刊物上发表原创作品；

（5）参与编写正式出版的学术著作；

（6）符合以上条件达到一项（含）以上即可参评

3.文艺之星

（1）积极组织或参加学校、学院各项文艺活动，表现突出，用自身的艺术特长感染广大同学，为丰富校园课余文化生活活动作出了突出的贡献；

（2）在校学习期间，代表学校参加大学生科技文化艺术节等省级（含）以上校园文化活动并取得二等奖（含）以上成绩或参加河南省大学艺术展演获得三等奖（含）以上成绩；

（3）组织或参加一个文艺团体，并在其中发挥骨干作用；

（4）符合以上选项（1）并符合（2）（3）选项任一项即可参与评选

4.体育之星

（1）积极组织或参加学校、学院各项体育活动，表现突出，用自身的体育特长带动广大同学参与全民健身体育活动；

（2）在校学习期间，代表学校参加省级（含）以上体育比赛并取得前三名，如为集体项目，应在其中发挥骨干作用；

（3）在校级比赛中获得冠军或打破记录，如为集体项目，应在其中发挥骨干作用；

（4）符合以上选项（1）并符合（2）（3）选项任一项即可参与评选

5.志愿之星

（1）长期坚持参加大学生社会实践或各项志愿服务活动，社会实践事迹突出，积极传播公益文化；

（2）积极参加学校、学院社会实践团队和志愿服务性质的学生组织，并在其中发挥骨干作用；

（3）组织参与的社会实践或志愿服务活动在学校乃至社会上产生积极影响和广泛好评，得到校外媒体报道，本人获得校级（含）以上“优秀青年志愿者”、“社会实践先进个人”等荣誉称号；

(4）符合以上选项（1）并符合（2）（3）选项任一项即可参与评选

活动策划 篇4

为大力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，我校团委决定组织志愿者在10月2日开展志愿者活动，现将相关事宜通知如下：

一、指导思想

重阳节期间组织开展敬老爱老志愿者服务活动，进一步弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，大力培养我校学生“老吾老以及人之老”的道德风尚。

二、活动时间

20xx年10月xx日

三、活动内容

1、组织志愿者到新圩敬老院慰问孤寡老人，帮助敬老院打扫卫生，陪老人谈心聊天。

2、组织志愿者探望慰问我校部分退休教师。

四、活动安排：

1、到敬老院慰问孤寡老人

时间：10月xx日上午8点30分

负责：

参加人员：30名学生志愿者(带备清洁工具)

集中地点：学校教学楼中厅

拍照：

参加报名：9月29日下午放学前到各班班长处报名，9月30日课间操后各班班长将名单交学校团委

2、慰问退休教师

时间：10月xx日上午8点30分

负责：

参加人员：6名学生志愿者

慰问物品采购：

集中地点：学校教学楼中厅

拍照：

参加报名：9月29日下午放学前到各班班长处报名，9月30日课间操后各班班长将名单交学校团委

五、活动要求

1、统一认识，高度重视，精心安排，认真组织，

2、活动过程要注意安全。

3、要收集好各类资料并以新闻稿的形式及时上报校团委，校团委将通过校园广播、校报等形式进行宣传，以加强宣传，扩大影响力。

4、活动结束后，以简报、总结等形式向相关上级部门汇报活动的开展情况。

活动策划 篇5

一、活动背景

当我们进入信息时代，我们生活中就离不开手机、电脑等通讯工具。特别是手机对于大学生的我们的使用就相当的重要了。我们的买东西、查询我们的考试的成绩、查找资料、听音乐、看视频、锻炼身体等等都离不开我们的手机。你真正的了解我们的手机又有多少了。它到底有哪些功能呢！所以在我们的娱乐活动的过程中去了解、去探索其中的知识吧！

二、活动主题

玩转手机，玩转生活

三、活动时间

20xx年3月29号

四、活动地点

5B307

五、活动的对象

全体的湖北民族学院的学生

六、活动的流程

1、全体到达活动的场地之后，我们就开始。主持人就开始向同学们讲关于我们活动的目的和意义。

2、播放一个视频，关于我们手机对我们生活的影响以及未来手机可以做的事。让同学们换一种眼光看待我们的手机。比如可以交电话费、生活中的各种开支以及学习锻炼身体。还有未来我们手机会给我们的生活带来的各种的影响。

3、手机APP的应用拓展以及知识有奖抢答环节

主持人通过播放一个PPT，来向观众展示一些比较好的应用软件。例如可有关于学习、娱乐、生活、交通和一些综合性比较的强的的软件，这样可以帮助同学们玩转生活玩转学习。主持人讲完了然后就进入有奖抢答的环节，这些抢答的题目来源于前面的视频和PPT上面的内容。题目大约有十五个，搞四到五题的难度较大的这样比较的有意思。

4、游戏环节

我做你猜游戏：请八个同学上台，两人一组进行PK（每组限时2分钟）。工作人员在投影仪上播放一个词语，一人背对投影仪，一人面向投影仪，由面向投影仪的人用肢体语言描述投影仪上单词的意思，猜对一题得一分，两组中得分最高者有奖品颁发。输的一组将要进行一个小小的惩罚（进行一个才艺表演）。获胜的两组就进入终极对决。

5、活动的结束，主持人对此次的活动进行总结并且宣布活动的圆满的结束。

七、活动的反馈以及总结

八、物资的准备

1、气球两袋、六个本子

2、饼干（五斤）、糖果（两袋）

3、奖品笔15支

4、AD钙奶一箱

上元节是哪个少数民族的节日

不是少数民族的， 是汉族的。

“闹元宵”

一 元宵节的历史起源和文化背景

元宵节又叫上元节，元宵夜又称“元夜”、“元夕”。农历正月十五的元宵节是春节的尾声。这天晚上，皓月高悬，人们团聚一堂，吃完热腾腾的、香甜可口的元宵，走出户外，将华夏民族的“狂欢节”推向最后的高潮。闹花灯、放焰火、猜灯谜、社火、迎月、踏桥……绚丽的灯火映照着淡蓝色的寒雪，回响着一年里难得的轻松笑声……

中国的传统节日和它的神话传说一样，往往众说纷纭，起源问题很难寻根究底，而元宵节却是发展脉络难得清晰的一个。

西汉初，文帝在周勃勘平“诸吕之乱”后即位称帝，他深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日。正月为元月，古人称夜为“宵”，于是汉文帝就将这天命为“元宵节”。不过，当时还没有张灯、观灯的习俗。

到了汉武帝时，“太一神”的祭祀活动也被定在正月十五（大量承袭了楚文化的汉代，将太一神视作主宰宇宙之神），加深了这个节日的隆重气氛。司马迁创建“太初历”时，元宵节就已经被确定为重大节日了。

东汉明帝时，蔡愔从印度求得了佛法。明帝敕令在元宵节点灯，不仅在宫廷、寺院“燃灯表佛”，还令士庶一律挂灯——这便是元宵节张灯、观灯的起源，也是元宵节中佛教文化的背景。

唐代奉道教为国教，按照道教三元的说法，上元、中元、下元，对应着天官大帝（尧）、地官大帝（舜）、水官大帝（禹）的生日。为庆贺“上元赐福天官紫微大帝”诞生于正月十五，元宵节又有了“上元节”这个名字，从此，元宵节便成为具有佛道两教特色的民众性节日。张灯、放焰火、吃元宵等节俗也逐渐固定下来。

二，节俗

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

——辛弃疾 《青玉案 元夕》

元宵节的节俗非常有特色。节期与节俗活动，也随历史的发展而延长扩展。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯。整整十天，与春节相接。白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，但民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。还增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容。

说到节俗，很想多说几句：纵观历史会发现，各种节日，不论它的本身背景如何，发展到后世，往往只沉淀下热闹和喜庆，清代尤甚。这大概随着华夏文化逐渐沦失开始的。失去了礼仪风范，多了几分世俗的笑闹，少了些许历史的浪漫……先让我们细细回顾一下这个节日历代的普遍节俗：

1. 祈福祭祖

不论是当年汉武帝元宵节祭祀的太一神，还是唐代上元日庆贺生日的天官，这些神的主要职责之一就是赐福。后来太一神逐渐被忽略，随着道教的发展，民间却盛行起了在清晨备牲醴祭拜天官大帝的祈福习俗；我们的传统习俗中，节日也是祭祖的日子，正月十五，元宵煮好后先盛一碗敬奉于祖先的牌位前，然后合家团聚，品尝香甜的元宵。

2. 吃元宵。

元宵，唐代叫牢丸（清俞正燮说）。宋代叫圆子（又写作“元子”）。因在元宵节煮食，后又称作元宵，今也称汤圆。以糯米粉包以甜或咸的馅心，放沸水中煮熟而成。也有不包馅的，比如今天的酒酿圆子。宋朱淑真的《圆子》诗，味道口感跃然纸上：“轻圆绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤。纵可风流无处说，已输汤饼试何郎。”关于元宵有一个故事：明崇祯帝传口谕买元宵，尚膳监管事的随即进呈一椀,崇祯问多少钱,回答说:“一贯钱。”崇祯做太子时就喜欢微访市井，对市价清楚得很，但他脾气倒温和，只笑着说:“朕在藩时，每以三十文买一碗，今算一贯耶？”还是准许管事支领一贯钱，尚膳监管事为此惴惴不安了数日。

今天的元宵，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，或汤煮，或油炸，烹法很多。不管是叫“圆子”“汤圆”，还是“元宵”，这些名称都与“团圆”音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福。

2006-1-1 17:37 回复

溪山琴况

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12楼

3. 闹花灯。

接汉疑星落，依楼似月悬。

——卢照邻 《十五夜观灯》

元宵张灯习俗始于东汉，盛于唐代，至宋代臻于极盛。自腊月末至正月初，民间已有各种奇巧灯彩应市，称为“灯市”。后世相沿。一般自十三日开始，称“上灯”，十四日为“试灯”，十五日为“正灯”，十七日为“罢灯”又称“残灯”、“阑灯”。又十四、十五、十六日分别为神灯、人灯、鬼灯。在古代，元宵节也是皇家与民同庆的节日。唐玄宗开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花样繁多。敕造的巨型灯楼，广20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

灯的种类纷繁众多，古书上提到的就让人目不暇接。人物类有老子、美人、钟馗捉鬼、月明度妓、刘海戏蟾等；花草一类则有槴子、葡萄、杨梅、柿橘等；禽虫类则有鹿、鹤、鱼、虾、走马……

花市灯如昼，点燃了历代文人不知多少笔墨。唐朝诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中描述：“接汉疑星落，依楼似月悬。”唐诗人崔液：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”明刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》：“八日至十八日，集东华门外，曰灯市。贵贱相沓，贫富相易贸。”宋朱淑真《元夜》诗：“十里绮罗春富贵，千门灯火夜婵娟。”宋辛弃疾《青玉案.元夕》词：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

“猜灯谜”是元宵节闹花灯衍生出来的一项活动，出现在宋朝。开始时是大概是好事者把谜语写在纸条，贴于五光十色的彩灯上。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜，猜谜的人众多，这个习俗就这样流传了下来。

关于灯节的民间传说也琳琅纷纭，大家不妨雅俗共赏吧：

其一，传说隋炀帝色迷心窍，欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不过，借托除非正月十五出现繁星满地的奇迹，才可成婚。隋炀帝下令京城四周百姓到十五日晚每户燃灯火，违令者斩。至十五日晚，妹妹登楼见满地都是灯火，误以为真是繁星落地，纵身投河自戕。为了纪念这位不甘凌辱的女子，民间百姓每逢正月十五都燃起了灯火；

其二，传说灯节源于汉武帝。当时有一个叫元宵的宫女正月过后想念家中父母姊妹，宫深禁严，怎么外出相会呢？足智多谋的东方朔得知后很同情宫女们，便设计成全她们，他先散布谣言，说火神君将派员火烧长安城，城里宫内一片恐慌。后又向武帝献计，十五晚上宫廷内人员一律外出避灾，满城大街小巷，庭院屋门，都挂上红灯，好像满城大火，以骗过天上观望监视的火神。武帝允诺，宫女们元宵遂趁机与家人相会。从此，每逢正月十五都要放灯。

还有的传说，元宵灯会源于民间的“放哨火”等农事习惯。每年正月十五左右，春耕即将来临，各地农民忙于备耕等工作。一些地区的农民就在这天晚上到地里把枯枝杂草拢在一起，放火烧掉，以除虫害。

4. 走百病

都城灯市春头盛，大家小家同节令。姨姨老老领小姑，撺掇梳妆走百病。

——明 周用《走百病行》

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”“走桥”“摸灯”，参与者多为妇女，她们身着白绫衣裳，结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。走在最前面的举香开道，其他妇女紧随其后，相率过桥，谓之“度厄”。据说，过桥者能保一年腰腿无病，健康长寿。过桥后，妇女们还要到各城门洞去摸城门上的铜钉，称此举为“宜男”，可生男孩。

明代的刘侗、于奕正在《帝京景物略.春场》中说：“八日至十八日......妇女着白绫衫，队而宵行，谓无腰腿诸疾，曰走桥。”这一习俗也流传到了清朝。清顾禄《清嘉录 正月 走三桥》：“元夕，妇女相率宵行，以却疾病。必历三桥而止，谓之走三桥。”

5 祭蚕神

正月十五民间有祭蚕神的风俗。《荆楚岁时记》记载，人们在正月十五煮粥祈祷蚕神，把肉盖在粥上面，爬上屋口念祭词将粥供与蚕神。而有些研究者认为，元宵即起源于煮蚕茧祭蚕神。

2006-1-1 17:37 回复

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13楼

6 迎紫姑

民间在元夕迎接紫姑神，来占卜即将到来的蚕事好坏，还占问其他事的吉凶。 紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，反映了民间善良、忠厚、同情弱者的朴素情感。

三，元宵节中的女性情愫

去年元月时，花市灯如昼；

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元月时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

——朱淑真《生查子》

元宵节是春节的最后一天，延续了热闹喜庆，不过却多了一种别样的情怀。除夕夜的爆竹元宵节的灯——爆竹的喜庆是带有几分阳刚味，而灯烛的喜庆就带有浓浓的女性情愫了。那阑珊的灯火、如流的街市、灯与花、酒与诗……古往今来沉淀了不知多少欲说还休，还有一丝不易察觉的淡淡哀愁。

旧习元宵之夜，城里乡间，到处张灯结彩，观花灯，猜灯谜，盛况空前。届时，不论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗。制灯玩赏，出游嬉闹。元宵节是一个浪漫的日子，这天闺秀们可以结伴出来游玩，不谙情事的姑娘们，元宵灯会带给她们的，有的只是一段埋没心底的美好记忆，有的却是刻骨一生的难解情缘，甚至，更有那衣带渐宽、斯人憔悴的故事……那灯火阑珊的街头市角，不知演绎了多少赚人眼泪的人生剧幕。《荔镜记》里陈三和五娘在元宵节赏花灯相遇而一见钟情，南朝陈国的乐昌公主与夫君徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵两心相许……还有辛弃疾的那句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意境——元夕的缤纷灯火、嘈杂喧嚷突然消弭，天地间唯有那人在回眸浅笑，似已静静等待千载；朱淑真那《生查子》的哀愁，将近千年依然驱之不散：“去年元月时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元月时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”……

出乎大多数人的想象，和春节喜庆的红色相比，元宵节在宋代其实是偏雪白的色彩——这和我们平时对传统文化的理解有点出入。其实，古人并非我们臆想的那样，凡是喜庆一并大红到底。宋代节物尚白色——宋周密《武林旧事.元夕》说：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳......而衣多尚白，盖月下所宜也。”。

玉梅、雪柳、灯球、闹蛾等是宋代以来元宵节女子所戴的应景首饰，多以白绫或白绢做成，届时街头巷陌，皆有售卖。此风俗延续到宋以后。宋代李邴的《女冠子》词：“东来西往谁家女，买玉梅争戴，缓步香风度。”宋孟元老的《东京梦华录.正月十六》：“市人卖玉梅、夜蛾、蛾儿、雪柳、菩提叶。” 宋辛弃疾《青玉案.元夕》词：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。” 宋范成大《菩萨蛮》词：“留取缕金幡，夜蛾相并看。”

玉梅和雪柳都以白绫或白绢做成，玉梅被作为梅花之状；雪柳则呈柳树之形，插在髻中以为装饰；“夜蛾”、“蛾儿”即是“闹蛾”，亦作“闹鹅”，蛾儿的形制稍微复杂一些。通常用竹篾、绫绢等制成花朵；另用硬纸剪制成蝴蝶、飞蛾之形,将其粘于细竹篾上，并附缀在花朵周围,使用时按插在发髻之上，微风袭来，举足行步时震动着花朵，牵动了竹蔑，花旁的蝶蛾微微颤动，就像围着花朵飞舞。和玉梅、雪柳等相比，这种饰物具有动感。

四， 上元节复兴的实践构想

“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？”元夕夜与除夕夜最大的不同，就是民间对公共节日欢会的参与性。除夕的主题是团圆，是要呆在家里的。而上元夜华夏人民则选择了举家外出、满城欢会。元夕之夜，是人们追求欢乐和浪漫的日子，五彩的霓裳、绚烂的灯火、白雪映月、欢歌笑语，元夕是要“闹”的，这是华夏民族心情释放地最充分的一个节日。上元时节，虽已过立春，但多数地方仍然非常寒冷，然而，越是冷的时候，人们越是能感受到欢乐带来的温度。

2006-1-1 17:37 回复

溪山琴况

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14楼

但是有趣的是，“闹”与“静”却在元夕发生了奇妙的碰撞与融合。元夕的喧闹往往更能带给人们心灵的宁静感与和谐感，生命是美丽而骄傲的，是深情的，上元之夜，举家逛游灯市，团圆的温馨感在家庭之间相互感染着，别家的欢乐衬托着自家的团圆，人们要的就是这种盛大聚会中情感相互传递所带来的温馨感受。而对于心思细密的女子和情窦初开的姑娘们来说，欢闹的元夕夜沉淀在她们心中的，更是一种充满憧憬的浪漫情愫。

元宵之闹，表达的是人们对于生命欢乐的诉说。然而元夜也并不全是喧闹的色彩。正月十五正是满月挂上树梢的美丽夜晚，明月对人间丝般的牵联，又扯动着人们心中柔美清幽的动人情怀。元夕的色彩，火红但不辛辣、温暖而不刺激，灯笼真的是华夏民族一种绝世的创造，没有比元夕和中秋的灯笼更能准确表达华夏人民微妙美丽的文化心境的了。历史中的岁时节日图景已经淡去，但在查阅古文时的一大发现却足以令我们感到难以言说的美妙。如前所说，宋时元夕女子衣色尚白，那是和月亮一样清幽美丽的色彩，灯市如海、月下白衣、清雅美人，也难怪稼轩“众里寻她千百度”，大词人为美丽的元夕姑娘呆呆地站着，一站就是千年。

上元复兴，其实有着很好的基础，上元节的许多风俗，因为太美丽了，所以被人们顽强地传承到了今天。上元的传承，核心问题在于两个方面。一是公共文化安排。二是民间过节的心境。对于前者，需要公共机关为民间妥善安排，极力营造节日的繁荣和气氛，将绚烂的灯会铺满都市和乡村，把灯会更好地装扮起来，把各种热闹好玩的“百戏”为民众组织起来。而后者更为关键，它需要民间真正理解上元欢会的意义，需要准备好美丽的心境，去发现、营造、感受上元节欢乐、温馨、闹中有静的美妙节日氛围。

上元是一个特别的节日，而今人们普遍感到没意思，其实就是这种特色的丧失，因此，找回上元节的节日感受，也需在“特别”之上下一番功夫。政府对上元节日生活的组织和安排在此不作赘述，下面主要谈一谈民间的方面：

这个节日的节俗特色应该突出两个字：“灯”和“月”

1.祈福祭祖。

宜备香案、鲜花、果品，元宵，于上元之夜月上树梢之时举行简单而庄重的祭礼，纪念祖先及逝去的亲人。

2.包元宵、食汤圆，全家享用上元夜宴。

千万不要购买元宵成品，而宜全家一起动手，包元宵、煮汤圆，依据各地不同的食俗，准备上元夜宴，合家团圆享用。

3 举家着汉服礼服，宴后提灯笼外出观赏灯会。女孩子可以特别佩上应景饰品装饰。

像古时候那样盛大的灯会毕竟不常见了，电灯普及后，灯笼成了稀罕，于是也发展成为一种别致的节物。我们小时候的元宵节总是伴随着灯笼。一根小木棒挑着，朦胧的红光随孩子的脚步在雪地上摇曳。灯笼要舅舅送，也是一种约定俗成的民风：“打灯笼,找舅舅,舅舅躲在门后头……”的童谣也在黑暗中响起，稚嫩的童音在灯火点点的黑夜里清晰而甜暖。

服饰建议本章第五部分将专门阐述。

4 年轻的姐妹们举行“走桥”仪式。

除去传统“走百病”中的迷信成分，其实这种仪式并不是没有价值。它表现了人们渴望拥有健康身体和幸福生活的美好愿望。建议元夕夜，女孩子们穿上美丽的白色汉装，各打一盏灯笼，牵手在街道、小桥上走过，为自己、亲人和爱人做祈福。相信那将是上元夜一幅美丽的风景。

5 登高迎月。

这一仪式，文献记载不详，似汉民族古时有之但后来逐渐流失，今天，与汉文化有密切渊源的朝鲜族等在上元节仍有此风俗。我们觉得，这是一种欢乐又不失优美的适宜男女老幼参与的元夕活动。建议元夕夜，男女老幼皆穿汉服礼服，人人手提灯笼，结伴登高至山顶，迎月出，赏明月。