魏晋时期的汉服是什么样子的

一。女服：

1.袿（衤属）杂裾。

袿衣是魏晋女服中的礼服。魏晋时期衣冠承于东汉，一秉东汉追求繁华、奢丽的风格，兴起一种后世绝无的衣式——袿衣。袿衣是衣两侧有尖角的款式，来自两汉以来深衣“交输剪裁”的两角，所谓交输，是深衣左右两衽片裁成尖角，掩垂在人身体两侧的一种剪裁方法。魏晋时流行的袿衣在这种基础上继续延长两角，使之更长狭，更有飘垂动感，这些续在衣裾的长角称之为“袿角”或“刀袿”。不仅是衽角，蔽膝两侧也常有垂饰，一般是几条细软的缯纱飘带，称为“袿衤属”。从《洛神赋图》《列女仁智图》等，可见袿衣大袖的绮丽，这些女子身着右衽交领襦，垂胡大袖，下裙曳地，裙裾袿角飘飞，这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。

2. 大袖博带

魏晋女服流行大袖，但收祛于口，俗称“灯笼袖”。自先秦两汉以来，腰带一般宽不过3寸，但魏晋女服的腰间多束一条宽宽的布帛，布帛上再系一道细窄的腰带，是身前打一花结。这种束腰方式是从东汉末年兴起的新款式，大约与彼时流行细腰有关。而且，这种束腰法显然影响了日本和服的腰封方式。

3.轻纱禅衣

东汉两晋不论男女都流行外服罩一件飘逸的纱榖禅衣，如《女史箴图》中那位对镜梳发的女子，上襦外罩一件可以透出襦衣的淡红纱榖，体现出“被文榖之华袿，振轻绮之飘飘”。

4.喇叭袖、对襟、圆口中衣、裙裤

有人总结魏晋衣饰的一个特点是“上俭下丰”，事实上，真正体现出这一特点的应在东晋南渡之后。为适应南方溽热的天气，中原服饰发生一系列变化，南朝墓葬出土的俑常着袖口喇叭状的上襦，交叠的衽也改成对襟，襦内着一件没有交领的、有些像我们今天T恤衫的圆领中衣，同时束腰也不再繁复，有的甚至没有束腰，与之对应的是宽松的、利于散热的下裙。后来，随着北方胡人影响的加重，游牧民族的绔褶被东晋所接受，南朝也流行起宽大的裙裤，而着裙裤的一般是梳着双鬟的少女，如《历代帝王图》中陈废帝身旁的少女。

二。女子发型：

1. 高髻、假髻：流行繁复的高髻与东汉接近，只是髻式更加繁复多样。如四起大髻、环髻、扁髻、堕马髻、飞天髻、灵蛇髻、螺髻、双环望仙髻。

2. 垂髾：与东汉接近，魏晋喜“垂髾”，一般髻后一缕垂髾，称为“飞髾”，或两鬓各垂一缕，称为“分髾”。

3. 步摇钗钿：与两汉不同的是，魏晋女子梳髻却很少戴帼，多以金叶片缀于花树的步摇或金银钿花，成双插于髻前两侧。

4. 脑后垂发：挽髻后余发垂于背，或束起或打成花结。

三。男服：

1.不穿中衣、褒衣大袖

魏晋男子流行服食丹药，药性上来全身燥热，皮肤敏感，所以魏晋的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，此衣式仅见于这一时代，款式参见《北齐校书图》。

2.小冠、介帻

魏晋男子审美的极端体现在与褒衣博带对应着小冠小帻。从汉画像石上多见将头均罩住的大冠，如进贤冠。而魏晋男子冠只着于发髻上；另外，东汉以来巾帻流行不衰，巾帻本衬于冠内，而此时无冠而帻已然成为外出之服。帻的体型也较小，不像东汉之帻有耳，此时无耳的介帻大为流行。

3.绔褶（xi2）

或许受北方游牧民族的影响，中原男子在这一时代也开始流行上衣和裤装。绔、裤互称，此时的裤多宽大，而且因为宽大，多在膝盖处扎一带，小腿依然散开成喇叭状，这种裤成为缚裤。

4.木屐

这也是服饰文化为了南方湿热气候的一种改变，着高齿木屐逐渐成为名士之风。

5. 女性化倾向

俗语“乱世多妖孽”，此言不虚。原先放达的士族文化在南朝发展成为一种奇特的极端状态，走向娇弱柔媚的病态，比如男子流行熏衣剃面、施朱傅粉，服饰也学着女子袖袂飘拂、衣裾曳地，有的出行时还有专人于身后提挈长裾。社会上流行起“美男文化”，大约比今天的美男们有过之而无不及。

5-小说创作之历代服饰资料参考（三）魏晋南北朝服装(1)

葛洪在《抱朴子·讥惑》中说："丧乱以来，事物屡变，冠履衣服，袖袂裁制，日月改易，无复一定，乍长乍短，一广一狭，忽高忽卑，或粗或细，所饰无常，以同为快，其好事者，朝夕仿效，所谓‘京辇贵大眉，远方皆半额’也。"这生动地反映了这个时期衣冠服饰经历的极大变化。

魏晋时期是个富有个性审美意识的时代，玄学是该时期主要的哲学思想，反映了当时文人士大夫新的人生追求、生活习尚和价值观念。

在服饰上出现了 两大极端现象 ：一是极尽奢华，以世家大族为代表；一是极端怪诞，飘逸，以"竹林七贤"为代表。

1、男子首服

魏晋时期，帝王百官除了重大仪式需要带冕冠外，首服主要是 漆纱笼冠、小冠、帽和巾 。

1）漆纱笼冠

也叫笼冠，是魏晋南北朝 最流行的冠 。冠顶平，冠体较高，造型类似圆高桶，戴时不至于压扁头上的发髻。冠体以 黑漆细纱 制成，两侧有护耳垂下，结带系于颏下。 男女文官通用 。

2）小冠

也称 束髻冠 ，多为皮制，正束在头顶发髻上，用簪穿在髻上，用緌ruí结在颏下。不分贵贱等级。

3）白高帽

也叫白纱高顶帽、白帽、白冠等，是 南朝以后帝王们喜欢戴的礼帽 ，多为参加私宴等场合时戴用。

4）帢qià

帢是魏晋以来士人所戴的 流行便帽 。合手形状，用缣帛缝制，分单、夹两种，是明清时期的 “瓜皮帽” 的前身。

5）突骑帽

突骑帽是南北朝时期官吏流行带的便帽。帽裙较长，类似风帽。戴时多用布条系扎顶部发髻，故史书称“索发之遗像”。

6）幅巾

魏晋南北朝时男子普遍戴的一种头巾，因用整幅布料裹头，故称幅巾。如袁绍、崔均等皆戴幅巾。

7）羽扇纶巾

纶巾是三国时期流行于儒生的首服。明·王圻《三才图会·衣服·诸葛巾》：“ 诸葛巾 ，一名纶巾，诸葛武侯尝服纶巾，执羽扇，指挥军事，正此巾也。因其人而名之。”

2、君臣官服

1、礼服与朝服

沿袭汉朝式样，魏文帝曹丕制定了“以紫、绯、绿三色为九品之别”的官位制度。形制与汉朝基本相同，朝服以戴冠来区别。

2）大袖衫

大袖衫是魏晋南北朝最有代表性的服装之一，上至皇帝、下至百官士者都爱穿。特点是交领直襟，衣长而袖体肥大，袖口不收缩而宽敞，有单、夹两种样式。

是今天称为 “汉服”的典型样式 。

3）半袖衫

南北朝时期盛行的一种短袖衣衫，也称小衫。

4）合裆裤

哈哈！终于穿上合裆裤了！特点是合裆、裤口平直而不收紧裤口，是胡服的改良型。

3、玄学士族服装

玄学士族服饰特点：以“竹林七贤”为代表的士族阶层以穿 大袖宽衫、褒衣博带、袒胸露腹 为尚，在服制礼仪上不受古法拘束，甚至出现男子穿女装的现象。

4、民间男子服装

1）裤褶、缚裤

褶是短袍类上衣，对襟，袖口有宽窄两式，裤为缚裤。缚裤是一种合裆裤，并在裤管膝盖处以缎带系扎，下面形成喇叭状。

2）裲裆

裲裆是一种无袖、无领的上衣，肩部有背带相连，类似长马甲。

3）袍、衫、襦、短裤、巾、帽

随着北方少数民族入住中原，百姓服装开始多样化，除了裤褶、裲裆、胡服以外，还穿汉朝留下来的袍、短上襦、短裤、衫等。

5、武士军服

魏晋北朝时期的铠甲主要有筒袖铠、裲裆铠和明光铠。

男生都有哪些帅气的汉服可以穿？

男生嘛，都各有各的风采，喜欢什么种类就有什么种类的好看，汉服风采多种多样，男生的酷帅也各有不同。汉服承传与进步了上千年，其形制特征数不胜数，下列仅以本人爱好举个例子

1.假如要想豪情万丈，执剑天崖，何不试着——大氅

大氅又被称为氅衣，归属于休闲男装罩衣的一种，特征是对襟褙子，总体宽敞，只做冬常服。

2.如果喜欢锦绣河山壮观，光明磊落，可以考虑-曳撒。

曳撒是蒙古族创造发明服饰，元朝灭亡，明朝建立之后把蒙古族的曳撒和原来的汉服特性结合，打造出麒麟服，飞鱼服，那样的汉中华民族形制，纹路的曳撒

3.假如憧憬恬淡悠然自得，没理世俗，那便——大氅配幕篱

幕篱是用透纱罗全幅缀于帽边上，并使之松驰障蔽全身上下，古时候女人用以遮掩体态交通出行。隋唐时期遮掩严格，用灰黑色的罗从头顶部松驰至后背，在只贴近脸部的位置开小圆孔外露鼻眼，使之难分性别。隋末唐初大将李密曾指令官兵配戴幕篱迷惑对手，做到出其不意。可是当代汉服可去其糟粕取其精华，呈现最柔美的一面

4.若是温文尔雅秀才，来往谈笑风声，且看——长衫

长衫是明朝极为时兴和经典的一种便装，其优点是直领，大襟，右衽，褙子收边，领口缀有乳白色的护领，衣身上下开裾，前襟两边各接一片内摆，打褶后缝在后襟里侧

5.若是俊俏公子风流青春年少，怎少的了——圆领袍

圆领衫亦称团领，实则无领型领式。领口形近环形，内覆硬衬，衣领钉有扣子。从魏晋南北朝逐渐做为西装衣着在外，沿行于隋朝至明朝末年。期内形制都各有承传与变化，我身上这套便归属于唐圆领衫

纵览历史时间与发展趋势，合适男生的汉服也有许多，直䄌，襕衫，褙子，披风，直裾这些.......只需自已喜爱，马面配衬衣领结还可以挺帅

魏晋时期的服饰是什么样子的？

魏晋南北朝笼冠大袖衫 魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚笼冠的形象与北朝墓葬中出土的图象略同，然而时间却比其他资料要早，可见笼冠并非出自胡俗，而是先在中原地区流行以后，才逐渐传到北方，成为北朝时期的主要冠式之一本图为大袖宽衫展示图及漆纱笼冠

魏晋南北朝妇女服饰 魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少 数 民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫袄襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而打到俊俏潇洒的效果加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风此图为穿汉化衣裙的贵妇

魏晋南北朝时期的皇帝便服 图中所绘洛神形象，无论从发式或服装来看，都是东晋时期流行的装束魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚图中帝王头戴白纱帽，外着白穿宽袖狐皮大衣（形如大袖衫），毛在外手执如意，也是南朝时所喜尚的习俗（闫立本历代帝王图）

魏晋南北朝时期士大夫服饰 戴巾子穿宽衫的士人（孙位高逸图局部）高逸图是我国古代人物画中的杰出作品，它虽然出自唐代画家孙位之手，但具有浓郁的魏晋风韵画面绘四个士人，盘腿列坐于花毯之上，或戴小冠，或裹巾子，通穿宽博衫子每人身旁各立一侍者，也穿宽袖衣衫从画面的构图和人物的安排来看，都与南京西善桥南朝墓出土的竹林七贤砖印壁画相同，人物的服装和形态以及生活器具等都是典型的魏晋南北朝形制

北朝官吏便服 左图为戴突骑帽披小袖衫子的官吏（北朝陶俑）中图为戴突骑帽穿裤褶袒右臂的男子右图为戴突骑帽穿大袖衫的官吏（河北磁县北白道出土彩绘陶俑） 魏晋帽类有几种样式：一种白高帽，其制不定，或有卷荷，或有下裙，或有纱高屋，或有乌纱长耳；一种突骑帽，如今胡帽，垂裙覆带，盖索发之遗象也 魏晋时期一般男子服饰主要为大袖衫胯褶及两裆等男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚图中官吏外穿的服装，形似披风，两边虽装有袖子，但无实际用途从形象资料来看，隋唐时期仍流行这样的装束，男女都可以穿着

魏晋南北朝时期的妇女妆饰 魏晋南北朝时期的妇女发式，与前代有所不同魏晋流行的蔽髻，是一种假髻，晋成公蔽髻铭曾作过专门叙述，其髻上镶有金饰，各有严格制度，非命妇不得使用普通妇女除将本身头发挽成各种样式外，也有戴假髻的不过这种假髻比较随便，髻上的装饰也没有蔽髻那样复杂，时称缓鬓倾髻另有不少妇女模仿西域少 数 民族习俗，将发髻挽成单环或双环髻式，高耸发顶还有梳丫髻或螺髻者在南朝时，由于受佛教的影响，妇女多在发顶正中分成髻鬟，做成上竖的环式，谓之飞天髻，先在宫中流行，后在民间普及此图为梳双环髻的妇女（顾恺之洛神赋图局部）

魏晋南北朝时期的杂裾垂髾服 魏晋南北朝时期，传统的深衣制已不被男子采用，但在妇女中间却仍有人穿着这种服装与汉代相比，已有较大的差异在衣服的下摆部位，加一些饰物，通常以丝织物制成其特点是上宽下尖形如三角，并层层相叠另外，由于从围裳中伸出来的飘带比较长，走起路来，如燕飞舞到南北朝时，这种服饰又有了变化，去掉了曳地的飘带，而将尖角的燕尾加长，使两者合为一体本图为穿杂裾垂髾服的妇女（顾恺之列女图局部）

魏晋南北朝时期的杂裾垂髾服 魏晋南北朝时期，传统的深衣制已不被男子采用，但在妇女中间却仍有人穿着这种服装与汉代相比，已有较大的差异比较典型的，是在服装上饰以纤髾所谓纤，是指一种固定在衣服下摆部位的饰物通常以丝织物制成，其特点是上宽下尖形如三角，并层层相叠所谓髾，指的是从围裳中伸出来的飘带由于飘带拖得比较长，走起路来，如燕飞舞到南北朝时，这种服饰又有了变化，去掉了曳地的飘带，而将尖角的燕尾加长，使两者合为一体本图为杂裾垂髾女服展示图（根据传世帛画及壁画复原绘制）

魏晋南北朝时期的妇女的衫裙 魏晋时期的妇女服装，都以宽博为主，其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口衣襟下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎当时妇女的下裳，除间色裙外，还有其它裙式本图为宽袖对襟女衫长裙穿戴展示图及穿对襟子衫花纹长裙的妇女（北朝陶俑）

魏晋南北朝妇女的衫裙 魏晋南北朝时期，女子多穿履靴等，有皮履丝履麻履锦履等凡娶妇之家先下丝鞋为礼鞋子的形式有风头履聚云履五朵履；宋有重台履；梁有分梢履立风履笏头履五色云霞履；陈有玉华飞头履；西晋又有鸠头履有的以形式定名，有的以色饰定名其中各种履不一定都是妇女所穿，如风头立风五色云霞玉华飞头等属妇女所穿；重台履是厚底鞋，男女都有之，因为南北朝时男足女足无异样 还有加以锈纹的履，例如陆机织女怨有足蹑刺绣之履；梁时沈约有锦履并花纹另外木屐在当时也为妇女穿着本图为织纹锦履（新疆民风出土实物）

魏晋南北朝时期妇女的衫裙 图为穿大袖衫间色条纹裙的贵妇侍从（敦煌莫高窟壁画）及大袖衫间色裙穿戴展示图（根据敦煌莫高窟供养人壁画复原绘制）在敦煌莫高窟甬道的两侧及佛教故事的下方，往往有一行行排列整齐的男女，小的仅有数寸，高的竟达几尺他们中间有权势显赫的官吏，也有普通的平民百姓这些人物，都为修造洞窟出过资金，他们把自己的形象画在壁上，表示该窟的菩萨佛像都由他们供养，所以被称为窟主，也被称为供养人很多供养人的身旁都附有题记，写明年代职衔排行及姓氏等等本图所绘的服饰，在当时带有普遍性，河南洛阳等地出土的陶塑妇女，也穿这类服装其特点是：对襟束腰，衣袖宽大，袖口缀有一块不同颜色的贴袖下着条纹间色裙当时妇女的下裳，除穿间色裙外，还有其他裙饰晋人东宫旧事记太子之妃服装，有绛纱复裙丹碧纱纹双裙丹纱杯文罗裙等名色可见女裙的制作已很精致，质料颜色也各不相同

南北朝时期的百姓服饰--魏晋时期冠帽很有特色汉代的巾帻依然流行，但与汉代略有不同的是帻后加高，体积逐渐缩小至顶，时称平上帻或叫小冠 小冠上下兼用，南北通行魏晋时期的妇女服装，都以宽博为主，其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口衣襟下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎当时妇女的下裳，除间色裙外，还有其它裙式戴小冠穿宽袖襦裙的乐人

南北朝时期裤褶 裤褶是北方游 牧民族的传统服装，基本款式为上身穿齐膝大袖衣，下身穿肥管裤这种服装的面料，常用较粗厚的毛布来制作穿裤和短上襦，合称襦裤，但封建贵族必须在襦裤外加穿袍裳，只有骑马者厮徒等从事劳动的人为了行动方便，才直接把裤露在外面封建贵族是不得穿短衣和裤外出的到了晋代这种习惯才有所改变南北朝的裤有大口裤和小口裤，以大口裤为时髦，穿大口裤行动不便，故用锦带将裤管缚住，有又称缚裤本图为裤褶展示图

南北朝时期裤褶--裤褶是北方游 牧民族的传统服装，基本款式为上身穿齐膝大袖衣，下身穿肥管裤南北朝的裤有大口裤和小口裤，以大口裤为时髦，穿大口裤行动不便，故用锦带将裤管缚住，有又称缚裤魏晋时期冠帽很有特色汉代的巾帻依然流行，但与汉代略有不同的是帻后加高，体积逐渐缩小至顶，时称平上帻或叫小冠 小冠上下兼用，南北通行如在这种冠帻上加以笼巾，即成笼冠笼冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰，男女皆用因以黑漆细纱制成，又称漆纱笼冠戴笼冠及小冠穿裤褶的北朝侍从

南北朝时期裤褶 裤褶是北方游 牧民族的传统服装，基本款式为上身穿齐膝大袖衣，下身穿肥管裤这种服装的面料，常用较粗厚的毛布来制作穿裤和短上襦，合称襦裤，但封建贵族必须在襦裤外加穿袍裳，只有骑马者厮徒等从事劳动的人为了行动方便，才直接把裤露在外面封建贵族是不得穿短衣和裤外出的到了晋代这种习惯才有所改变南北朝的裤有大口裤和小口裤，以大口裤为时髦，穿大口裤行动不便，故用锦带将裤管缚住，有又称缚裤此图为穿裤褶的男子

魏晋南北朝杂裾垂髾服 魏晋南北朝时期，传统的深衣制已不被男子采用，但在妇女中间却仍有人穿着这种服装与汉代相比，已有较大的差异比较典型的，是在服装上饰以纤髾所谓纤，是指一种固定在衣服下摆部位的饰物通常以丝织物制成，其特点是上宽下尖形如三角，并层层相叠所谓髾，指的是从围裳中伸出来的飘带由于飘带拖得比较长，走起路来，如燕飞舞到南北朝时，这种服饰又有了变化，去掉了曳地的飘带，而将尖角的燕尾加长，使两者合为一体杂裾垂髾服展示图

南北朝时期明光铠 魏晋北朝时期的铠甲主要有筩袖铠两裆铠和明光铠明光铠一词的来源，据说与胸前和背后的圆护有关因为这种圆护大多以铜铁等金属制成，并且打磨的极光，颇似镜子在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，将会发出耀眼的明光，故名这种铠甲的样式很多，而且繁简不一：有的只是在裲裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩护膝，复杂的还有数重护肩身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束左面陶俑是戴兜鍪穿明光铠的武将；右面是明光铠穿戴展示图

魏晋南北朝两裆铠 魏晋北朝时期的铠甲主要有筩袖铠两裆铠和明光铠 裲裆，有两种含意，一种是指服饰制度中的裲裆衫；一种是指武士穿的两裆铠两者的外形大体相同，区别主要在质料上裲裆衫的材料，通常用布帛，中间纳有丝棉，取其保暖而裲裆铠的材料则大多采用坚硬的金属和皮革铠甲的甲片，有长条形和鱼鳞形两种，比较常见的则是在胸背部分采用小型的鱼鳞甲片，以便于俯仰活动为了防止金属甲片磨损肌肤，武士在穿着两裆铠时，里面还常衬有一件厚实的裲裆衫图为两裆铠穿戴展示图（根据出土砖刻陶俑壁画复原绘制）

魏晋南北朝两裆铠 魏晋北朝时期的铠甲主要有筩袖铠两裆铠和明光铠 裲裆，有两种含意，一种是指服饰制度中的裲裆衫；一种是指武士穿的两裆铠两者的外形大体相同，区别主要在质料上裲裆衫的材料，通常用布帛，中间纳有丝棉，取其保暖而裲裆铠的材料则大多采用坚硬的金属和皮革铠甲的甲片，有长条形和鱼鳞形两种，比较常见的则是在胸背部分采用小型的鱼鳞甲片，以便于俯仰活动为了防止金属甲片磨损肌肤，武士在穿着两裆铠时，里面还常衬有一件厚实的裲裆衫图为戴兜鍪穿两裆铠的武士（北魏加彩陶俑，传世实物，原件现在日本京都博物馆）

魏晋南北朝服饰 南北朝武士复原图图中前排为两裆铠，长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束图中后排两人所穿铠甲为明光铠胸前和背后的圆护有关因为这种圆护大多以铜铁等金属制成，并且打磨的极光，颇似镜子在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，将会发出耀眼的明光，故名这种铠甲的样式很多，而且繁简不一：有的只是在裲裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩护膝，复杂的还有数重护肩身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束

汉朝普通男子的服饰都有什么特点及发其展演变的经过 求大神帮忙，，尽量详细

礼服：汉朝的祭祀礼服，承袭了秦代的废除「六冕」，以一种冕服为祭天地明堂之礼服的办法。

汉朝男服冕冠服：为最尊贵的祭祀礼服，是天子及三公诸侯、卿大夫祭天地明堂之时穿着。

长冠服：为夫子和执事百官，用在祭宗庙及各种小祀，如五岳、四渎、山川、社稷等典礼穿者。

委貌冠服：相当于周代的冠弁服。为公卿诸侯大夫行大射礼于辟雍的时候穿着。

皮弁冠服：此种冠服为大射礼时，执事者穿着，衣裳为缁麻衣，皂领袖、素裳。

朝服：自秦开始以袍作为朝服，汉代从皇帝至贱更小吏亦以袍作为朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不过因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名称。汉代的朝服，服色是随着五时色，即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。朝服均是衬以告缘领袖的中衣。

历代演变

汉服男装的式样基本有两种：

1、自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、元朝、明，并影响了日本、朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。注意这种圆领袍衫也是右衽的，在右肩附近用圆形小扣系紧。

女装式样 在早期和男装类似，也穿深衣，后来则以襦裙为主。

2、自古传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了商、周（春秋战国）、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影响了日本、朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。

汉族各朝服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。

春秋战国时期，服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松，衣袖有大小两式，领子通用矩领，没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”；另一种腰带以皮革制成，叫“革带”。这时出现了曲裾深衣，与其他服装相比，除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟，“续衽”就是将衣襟接长，“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。

秦尚黑，所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。

汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。

汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服，原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情，所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子（称为“裈”）。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。

魏晋南北朝时期，男子的服装有时代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。

魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。

隋唐时期曾流行过窄袖紧身翻领的胡服。

唐代，官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。

五代时期服饰基本筵沿袭了唐朝服饰。

宋朝汉族男子服饰服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。宋朝汉族女服基本式样有两种：大襟右衽交领和对襟，女装相比男装要富于变化些。

魏晋南北朝时期男子服饰是什么样的

魏晋南北朝时期的衣裳最具特色的有三种，一是大袖衫，二是裤褶与裲裆，三是不拘仪表的宽袍。

大袖衫

衫在魏晋之时不仅是玄者所着，而且也是上流社会的服饰特征之一。它是在传统的汉服基础上发展起来的。当时的衫与现在的衫不同，其形制与袍相仿，只是袖口不同，袖口有祛者为袍，无祛者为衫。也就是衫不收袖口，不施祛口，袖口宽敞。《释名·释衣服》称:“衫，衣无袖端也。”指的就是袍与衫的区别所在。

由于不受衣祛等部约束，魏晋服装日趋宽博。“凡一袖之大，足断为两，一裙之长，可分为二。”转相流传，成为风俗，并一直影响到南朝服饰。上自王公名士，下及黎庶百姓，皆以宽衫大袖、褒衣博带为尚。从传世的绘画作品及出土的人物图像中，都可以看到这种情况。

裤褶与裲裆

裤，战国之时已有少数人所着，实为赵武灵王引进的胡服之一种，经几百年的演变、改进，不断完善而形成。

裤褶之名起于汉末，但此时的裤褶之制已非汉末的式样，其形制比以往汉式上衣窄小，长至膝部;裤管宽松，长至足部。这种服饰汉魏之际主要是在军队中穿着。该服经南北几次交流融和形成，魏晋之后，被广泛用于民间，也成为了汉族的普通常服和便服。

魏晋南北朝之际，中原和南方的服饰都受到北方少数民族习俗的深刻影响，当时除裤褶之外，广泛穿着的还有裲裆，也是从北方传来。

所谓裲裆，也就是我们说的背心或坎肩的意思，其意在挡住背部挡住心胸部。其形制也与现在的背心相似，是前后各一片，在肩部有两条带子相连，腰间再以皮带系扎。

裲裆虽为男子服饰，但妇女也可以穿着，只是妇女在初起多穿在外衣的里边，以后又穿在交领衫袄外，这种穿法在今天的女子服饰中仍可见到，是裲裆穿法在今天服饰中的延续和残留，只不过今天穿的不是裲裆，而是坎肩的形制。文化的传承永远是这样一个改变吸收、再改变再吸收的演进过程，而很少出现间隔、跳跃。

除大袖衫、裤褶、裲裆外，男子还着袍襦、裤、裙等。

另外此时盛行衫，袖口尽可放宽，袖的宽度在我国历史中除宋代外可为最宽的时期。

衣服的长短也随时而变易。《晋书·五行志》云:“孙休后衣服之制，上长下短。积领五六而裳居一二;武帝泰始初，衣服上俭下丰，著衣皆压腰;元帝太兴中，是时为衣者又上短，带才至于腋。”所以《抱朴子·讥惑篇》曰:“丧乱以来，事物屡变，冠衣服履，袖袂财制，日月改易，无复一定，乍长乍短，一广一狭，忽高忽卑，或粗或细，所饰无常，以同为快。其好事者，朝夕仿效，所谓京辇贵大眉，远方俱半额也。”这些话与汉时的童谣有相似处，这就是对南朝服饰的描述。

南朝的衣式，大抵趋尚于博大。《晋书·五行志》云:“晋末皆冠小而衣裳博大，风流相仿，舆台成俗。”《颜氏家训》也说：梁世的士大夫，都好尚褒衣博带，大冠高履。晋处士冯翼衣大袖衣，亦即如此。