家长不同意孩子买汉服怎么说(家长不同意孩子买汉服怎么说呢)

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求助,怎么说服家长给我买汉服

你可以这样说:“你说妈妈好不容易出去旅游,我想买一件有纪念意义的衣服,你看好多人都买汉服,可以跟我买一件吗?但是这不能强求家长价格不能太贵。毕竟买衣服的钱也是爸妈的啊,以后有能力了,或者暑假。自己打工也可以赚钱啊。”

汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似,汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载:“简四四‘美人四人,其二人楚服,二人汉服’” [1] 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度,即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系 [2] ;而成书于唐朝的《蛮书》的记载:“初袭汉服,后稍参诸戎风俗,迄今但朝霞缠头,其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度 [3] 。

汉服“始于黄帝,备于尧舜” [4] ,源自黄帝制冕服 [5] 。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。 [6] 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 [7] ,于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤” [8] ,是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的 [9-10] 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

起源形成

汉服活动

汉服活动(4张)

一些古籍的观点认为,汉族(及其先民)已有独特的服装体系了。例如,《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。”在未有考古实物支持的年代之前,汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期,就产生了原始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服,黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。

殷商以后,冠服制度初步建立,西周时,服饰制度逐渐完善,并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度 [18] 。“乗殷之辂,服周之冕”是儒家治国思想的要义。 [19] 周礼参考借鉴了夏商两代的礼乐制度。 [20]

汉服运动

汉服运动(6张)

春秋战国时期,衣服的款式空前丰富,主要表现在深衣和胡服上。周代后期,由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化,特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响,诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同,并创造了深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围,成了礼仪的表现形式,从此中国的衣冠服制更加详备。“古时上下通行之衣为深衣,代表时代特征的服装亦为深衣,深衣实可为古服之特征。言古服者,应先及之。何谓深衣,《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者,以余服则,上衣下裳不相连,此深衣衣裳相连,被体深邃,故谓之深衣。”总之,深衣之制,实为古衣之首,深衣之领袖群衣,不独在其制度形式,且上下通服,在时间上,流行最久。与深衣同时出现的还有胡服,胡服一般由短衣、长裤和靴组成,衣身紧窄,便于游牧和射猎。赵武灵王为强化本国军队,在中原地区首先采取胡服作为戎装。由此,穿着胡服一时相沿成风 [21] 。除此之外,乐人有戴风兜帽的,舞人有长及数尺的袖子,猎人衣裤多为扎紧,有人还常戴鸱角帽或鹊尾冠、穿小袖长裙衣等下裳 [22] 。

后世发展

汉服

汉服(2张)

秦统一中国以后,建立了各项制度,其中也包括衣冠制度。汉朝的礼仪制度由汉高祖的太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制度所制定。 [23] 西汉男女服装,仍沿袭深衣形式。蝉衣内有中衣、深衣 [24] 。西汉时典型的女子深衣,有直裾和曲裾两种,裁剪已经不同于战国深衣。西汉男子深衣外衣领口詹宽至肩部,右衽直裾,前襟下垂及地,为方便活动,后襟自膝盖以下作梯形挖缺,使两侧襟成燕尾状 [25] 。汉代女子劳动时喜欢上着断襦,下着长裙,敝屣上面装饰腰带长垂;汉代男子劳动时上着断襦,下着犊鼻裤,并在衣外围罩布裙,这种装束士农工商皆可穿着 [26] 。

至东汉明帝,参照三代和秦的服饰制度,确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度。服饰在整体上呈现凝重、典雅的风格。秦汉时期的男子,主要穿着的是一种宽衣大袖的袍服,主要分为曲裾袍和直裾袍两类,除了祭祀和朝会以外,其他场合均可穿着。汉代时期的另一个特点是实行配绶制度。汉代女子一般都将头发向后梳掠,绾成一个髻。髻式名目繁多,不可胜举。此外贵族女子头上还插步摇、花钗作装饰。奴婢则多用巾裹头。汉代女子的礼服是深衣,与战国时不同。还有穿襦裙和裤的。汉代对鞋也有严格的等级规定。

魏晋南北朝时期的服饰,受到社会政治、经济、思想等方面的影响,由魏晋的仍循秦汉旧制发展到南北朝时期各民族的相互影响、相互吸收、渐趋融合。这一时期的服饰主要以自然洒脱、清秀空疏为特点。用巾帛包头,是这个时期的主要首服。较为流行的是一种在小冠上加笼巾的“笼冠”。这个时期的汉族男子的服装主要是袖口宽大、不收衣祛约束的衫。汉族女子的发饰也颇具特点,主要是假髻的风行。魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,在传统基础上有所改进,一般上身穿衫、袄、襦,下身穿裙子,款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而达到俊俏、潇洒的效果。

唐代服饰承上启下,法服和常服同时并行。法服是传统的礼服,包括冠、冕、衣、裳等;常服又称公服,是一般性正式场合所着服饰,包括圆领袍衫、幞头、革带、长筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多着白衣。唐代女子的髻式繁复。还有在髻鬓上插金钗、犀牛梳篦的,贵族女子面部化妆成鹅黄、花钿、妆靥等。唐代女服主要为裙、衫、帔。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些,其它无太大变化。

宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制。但由于宋朝长年处于内忧外患交并之中,加上程朱理学等因素的影响,这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。唐代的软脚幞头这时已经演变为了内衬木骨、外罩漆纱的幞头帽子。皇帝和达官显宦戴展脚幞头,公差、仆役等戴无脚幞头,儒生戴头巾。宋代男子服装仍以圆领袍为主,官员除祭祀朝会以外都穿袍衫,并以不同的颜色区分等级。宋代女子的发式以晚唐盛行的高髻为贵,簪插花朵已成风习。宋代的女裙较唐代窄,而且有细褶;衫多为对襟,覆在裙外 [27] 。

元朝时期长衣统称为袍,其样式南北方差异不大,但材料贵贱精粗,却差距悬殊。汉族男性发式变化不多,但北方的汉族女性发式较前简化。明朝建立之初曾力图消除元朝蒙古族服制对汉服的影响,“悉命复衣冠如唐制”,但未能完全贯彻执行。至洪武二十六年才开始确定了许多服制。明朝时期棉布得到普及,普通百姓衣着材料有所改善。明代官员的主要首服沿用宋元幞头而稍有不同。普通百姓服装或长、或短、或衫、或裙,基本承袭了传统服饰样式,并且品种十分丰富。明朝时期,一般人所戴的帽,除了过去流传下来的,朱元璋又亲自制定了两种,颁行全国,士庶通用,即六合一统帽和四方平定巾 [28] 。

剃发易服

剃发易服

剃发易服(2张)

清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感以便于维护满州的统治,实行“剃发易服”,服汉衣冠、束发者治重罪 [29] 。满族入关后,下令汉族剃发易服,“衣冠悉尊本朝制度”。顺治元年(1644年)五月,摄政和硕睿亲王谕:“各处城堡著遣人持檄招抚……有虽称归顺而不剃发者,是有狐疑观望之意,宜核地方远近,定为限期,届期至京,酌量至京,酌量加恩,如过限不至,显属抗拒,定行问罪。” [30] 此后清廷多次就剃发易服颁发谕旨 [31] 。

顺治二年,清军攻下江南各省,清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府再次颁布剃发令,要求“京城内外限旬日,直隶各省地方,自部文所到之日,亦限旬日,尽行剃发”,如果有“仍存明制,不随本朝之制度者,杀无赦。”与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。江阴人民奋起抵制,坚持抗战三个月,城破,全民死战,男女老幼无一投降。嘉定民众也坚持了两个多月的斗争,受到清兵的残酷屠杀,演成了中国历史上空前残暴的惨剧。当时中国广大地区,由于明朝末年封建统治者对农业、手工业的摧残,以及官军对农尺.起义的进剿,已经造成许多地方千里无人烟,满目疮痍的景象。随着这种残酷政策相继而来的,便是改冠易服。清廷再次用政令强制汉族军民一律改着满族服装。有些乡间农民,因不知朝廷法令,偶尔穿着明代服装进城,大多要被剥得全身精光,并且以能保全性命为幸。由此可见,改易冠服与剃发令一样,都是通过强制办法推行的 [32] 。

汉族长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步,以稳定局势。于是提出所谓“十从十不从”,即服装上男从女不从,生从死不从,阳从阴不从,官从隶不从,老从少不从,儒从而僧道不从,倡从而优伶不从;以及仕宦从而婚姻不从,国号从而官号不从,役税从而语言文字不从。这点有限的让步,终于保留了一些汉服中的特点,但总体而言汉服仍在清朝统治者武力血腥镇压与屠杀下逐渐消亡了 [33] 。也致使了清朝两百多年的历史中,汉族男子服饰基本以满服为模式,旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展,而非汉族传统的民族服饰 [34] 。

留存复兴

汉服复兴

汉服复兴(2张)

汉服本身虽然清朝剃发易服等统治政策下消失了,但因为具有强大的生命力,其部分元素一直没有灭绝,直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民,还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。21世纪初,随着中国国力的发展,人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕,复原了汉族传统服饰,同时通过恢复传统节日,恢复传统礼仪,祭祀先贤,推广传统学说,宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广,并称之为汉服运动

父母不支持你买汉服怎么办?

你好,很高兴回答这个问题。父母不支持你买汉服,可能是父母不太理解汉服的这种文化和审美,建议你首先可以跟父母沟通一下,给他们讲解一下汉服的相关文化,让父母对汉服有了清楚的了解,从心里里面不排斥你穿汉服,其次,你可以跟父母说你并不是沉迷于汉服,买汉服只是出于自己的爱好和兴趣,并且也会适度地购买,只是自己的兴趣爱好而已,希望可以得到父母的理解和支持。

父母不同意穿汉服,我该怎么说服他们?

要明白的一件事情是,全天下可能只有父母会因为你穿汉服而骂你,因为你只有对父母来说是如此的重要,以至于他们愿意不惜牺牲和你一时的融洽关系而为你的长远利益作考虑。旁人和你不是利益相关者,也就是人们常说的“非亲非故”,他们如果不待见汉服,也只会在背后笑你是“那个穿古装的傻子”,当作茶余饭后的谈资嘲讽一番,绝不会像父母那样不计后果地、哪怕明知道会跟你产生强烈冲突也要阻止你穿汉服。会因为穿汉服而被骂,这说明你被关注着,被爱着。有句话叫关心则乱,一切事出皆有因。所以,在这种情况下,不要为这件事与父母发生冲突。这是一种不可解的冲突,实在是得不偿失。也更希望有一天,父母和我们之间(不单单是在汉服问题上)不再有这种交流上、意识上的鸿沟。

父母不让穿汉服怎么办啊?

首先,学生党们要注意一点就是,你们说服父母的目的。

不要把“让父母给我买汉服”当作说服他们的目标,这样子你很容易心急,成功的几率就不大。而是把“让父母不排斥汉服”当成目标,父母给不给买暂且不论,让长辈们接受这个衣服才是最初应该做的。

那么针对以上三种情况,学生党们该怎么做,才能让长辈对汉服改观?我说说我的经历吧。

我平时在生活里把喜欢古典文化这点表现得非常明显,所以我的父母对我会喜欢汉服,一点都不惊讶。但他们仍然不接受,不答应,因为他们觉得汉服是不正常的东西,怕我成为一个异类,被街坊四邻取笑。所以我必须向他们证明,汉服不是不正常的东西,穿汉服更不是不正常的行为。

那么,一个问题就来了。在长辈眼中,什么是正常,什么是不正常?答案很简单,生活里见得到,并且有人和我一起穿就是正常;生活里影都看不到,并且我一个人穿就是不正常。

针对这点,我就开始带着他们到三坊七巷的汉文化馆里参观。让他们参观汉服馆,是为了证明汉服在生活中是存在的,它有实体店,真的有人在经营这方面的生意。同时,馆里也有很多热心的小哥哥小姐姐,他们的口才比我们更好,介绍得会更详细。而且他们是外人,父母会跟你翻脸,但对于外人,哪怕不认同,碍于面子也不会说些什么。这样子做效果很显著,至少我爸妈反对的情绪没有以前那么激烈了。虽然还是不同意买,可是也不会一点就炸。

紧接着,我开始蓄意建议他们去一些同袍出现几率较大的地方旅游。比如上海和四川。我们去的是上海,说来也是运气爆棚,刚到南京路步行街没多久,就碰上一队日常出行的同袍。逛到豫园附近,竟然又碰上另一组。我妈跟我感慨说,原来真的会有人穿汉服上街。看样子一定程度上,她的观念有些松动了。

同时,我也会向他们证明,不只是我一个人买了汉服,我的小伙伴也买了。有人陪你一起穿出门,父母反对的可能性更小。我表姐曾经大大咧咧地当着我妈的面说:“我和表妹还有几个同学,以后一起穿汉服出门吧。”

我妈当时就说好啊,你们年轻人爱怎么玩怎么玩。当然,我也不敢说汉服太频繁,我妈精明,很容易看穿我的小心思。动不动就在她面前提汉服,她肯定猜得到我想说服她。因此,我开始给她科普其他东西,比如jk制服和洛丽塔。

为什么要这么做呢?因为汉服,洛丽塔,jk制服并称为破产三女神。我在向我父母介绍的时候,只是说这是年轻人时兴的着装方式,汉服也是。它不仅是一种新兴文化,也是响应国家对传统文化继承的号召。

谈到这儿,肯定有很多袍子不赞同我的做法,觉得我用“年轻人的新兴着装风格”来描述汉服很不妥。确实,我承认这有点不妥,但这种不妥是对于我们这些有接触汉服的人而言,对那些长辈呢?压根不是这样。

在这里我不得不说一点,很多袍子都会建议用什么民族文化传承、民族大义这些观点去说服父母。其实这种观点反而更不好说服,除非父母是有文化素养的高知分子。而就算是有文化的父母,估计也不太会因为这个观点而动容。

我们长辈生活的那个年代,温饱是最重要的,精神食粮什么他们没几个会在乎。说读书还好,你跟他们说什么文化传承,他们很少会有共鸣。更多的反而是觉得你不切实际,吃饱撑着去当什么文化传承者,自己生活还没过好呢。所以,不妨让我们摒弃掉这个对大多数长辈而言太高大上的观点,选点接地气的,比如以年轻人的文化为切入点。

很喜欢中国汉服,父母不让我穿怎么办?

如何让父母接受?说实话,我觉得不太可能,因为我也是偷着买的,父母要问我基本上都说是同学送的,我也不会买多,至今为止我也只有两套(也都是很便宜那种,日常混搭)。不要买一大堆绣花的!那种真的看着很尴尬,买简约风格,我本人就觉得那种很好看,穿上基本上和时装无异。我买汉服的钱基本上都来自零花钱省下来的,而且一定要努力学习,把学习这项搞好了,你弄其他的父母也不会说啥。而且不一定要把精力放在买汉服上,你可以看有关汉服的书籍,纪录片都很棒的,去了解汉服的深厚文化底蕴,而且这种东西真的可以提高历史,怎么说也是对学习有点好处。

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