汉服的起源和发展历史

01汉服起源

可以追溯到中国上古时期三皇五帝至明末（公元十七世纪中叶）前，在这数千年中汉族人民所穿的汉族传统服饰，都被称为汉服，中国自古即有华夏、中华之称。在中国各大族群中，汉族是最大的民族，又称为“华夏民族”或“中华民族”，所以汉服又称为汉装、华服，汉服不是指“汉朝服饰”，而是指中国汉族的传统民族服饰，也是世界上最悠久的民族服饰之一。

中华汉民族正是因为有华服之美，而称为“华”，有礼仪之大而称为“夏”，所以我们中华民族也简称为华夏民族，汉服无论在文化艺术、诗词歌赋、琴棋书画、武术剑道、音乐舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能与中华传统文化相结合的服饰，在历史的承传与发展过程中，汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵，更是纯善纯美的中国传统服饰艺术的重要象征。

据现代人体研究学家研究论证传统的汉民服装最为符合人体健康要求,其舒适程度远远大于大于现代服装。汉服最大的特点是没有衣扣,对人体的束缚极小。汉服礼服高雅华贵,气势雍容,汉服常服潇洒飘逸,如仙如云。汉服在千百来曾经享有很高的国际声誉!汉服是包括衣,冠,发式,面饰,鞋,饰物等组合,而并非仅仅是一件衣服。汉服可以分为官服和民服,官服和民服也可分为礼服和常服。

02汉服特征——无扣结缨

结缨即系带，属于“隐扣”。几根细细的带子，一左一右在腋下系扎，一内一外就牢牢的固定了衣襟，可松可紧，便于调节，望之飘然若仙，同时还有利于腹部的保暖。

另外一种是腰间的大带(如腰封)和长带子(如蔽膝)，它不仅有实用性，而且有装饰性，另外还有象征性意义，象征着权力。

汉服特征——交领右衽为主,兼有圆领,直领等。

衽，本已衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽。反之，称为左衽。

交领右衽（先系左襟带，再系右襟带）

汉服特征——褒衣大袖，线条柔美流畅。

褒衣大袖即宽袍大袖。其中袖子的宽窄长短很有讲究。一般汉服袖长为“回肘过腕”，即裁剪时要留出胳膊能回过弯的余地，这样胳膊弯曲时袖子长度不受影响，当着装者曲臂时，这种大袖就会形成优美的流线。

如果说交领即代表天圆地方中的地，地即人道，即方与正。而袖子，则是圆袂，即代表天圆地方中的天圆。

汉服的袖子又称“袂”，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的，袖宽且长是汉服中礼服袖型的显著特点。汉服礼服一般都是宽袖，显示出雍容大度、典雅庄重、飘逸灵动的风采。一直以来，汉服袖子的标准样式就是圆袂收祛(祛，袖口)，先秦到汉朝所反映的实物无一例外都是如此。唐以后袖型多变，但汉服袖的主流依然是圆袂收祛。

“袖宽且长”是汉服礼服袖型的主要特点，但不是唯一的款式，汉服常服袖型中，小袖、箭袖、短袖也很常见。

另外，从形制上看,汉服主要有“衣裳”制(上衣下裳,裳在古代指下裙)°“深衣”制(上衣下裳连体)“襦裙”制(襦,即短衣)“褶”制(上短衣,下长裤)等。

03汉服的种类:

常见的汉服款式有:曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。曲裾(流行于秦汉时期,到隋唐基本绝迹,到明朝已属于“古装”)。直裾(流行于秦汉时期,后来衍生出多种款式,如直裰、直身等日本和服很大程度上学习于此款)。襦裙(作为女子服装,她几乎在各个朝代都是基本款式)。

汉代朝服的服色

有具体规定,一年四季按五时着服,即春季用青色:夏季用红色季夏用黄色:秋季用白色;冬季用黑色

04汉代着衣七个特点：

1、穿外衣时,由于领大而且弯曲,穿衣时必须暴露中衣的领型

2、穿衣必用白色面料做里;

3、袖宽为一尺二寸

4、衫无袖

5、穿皮毛服装时裘毛朝外

6、腰带极为考究,所用带钩以金制成各种兽形,如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在一寸半至六寸之间,是衣裳中间显要的装饰物。

7、男子保持佩刀习俗,但所佩之刀有形无刃,因此失去了实际价值,主要是显示仪容

汉服在各个朝代都不一样，哪个朝代的更有特色？

什么是“汉服”呢？就是古代汉民族所穿的传统服饰。从黄帝时代，自满清入关推行“剃发易服”以后，汉民族的传统服饰就逐渐消亡了。现在很多人美女外出穿汉服，为了对古代汉服有一个基本的了解，我们一起来看看，历史上不那些女性汉服吧！看你更喜欢哪个朝代的汉服？

先秦：服饰典雅华美

据传说，上古时期黄帝与大臣胡曹和伯余设计了中国古代最早的服饰，上衣下裳，上衣如天，用玄色。下裳如地，用黄色，以此表达对天地的崇拜。尤其是在祭祀天地的时候，黄帝穿着冕冠章服，举行隆重的祭祀活动，后来这种仪式被后世继承下来。所以，在《辽史》当中有这样的记载：“汉服，黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享。”

先秦服饰

中国的汉服最早起源于黄帝时期，在祭祀那一天，黄帝就会穿着，很正式的冕冠章服，祭祀天地。所以，《周礼•天官•内司服》记载：“内司服掌王后之六服，祎衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣、素纱。”其中“祎衣、揄狄、阙狄”三种服饰为祭祀时所穿的服装。说明，后世的服饰与黄帝发明的汉服有着很深的渊源。

由于西周时期，礼仪文化制度都非常的完备，周天子对服饰作了改进和严格的规定。比如王后，拥有“六服”，其中“祎衣、揄狄、阙狄”典雅华丽，以翟鸟为花纹为装饰，因此合称“三翟”。“袆衣”为玄色，“揄狄”为青色，“阙狄”赤色。衣服均为蚕丝织成的绫罗绸缎为材料，并以素纱为里衣。当祭祀的时候，王后就会穿着这三种不同的服饰，祭祀不同的祖先。

先秦服饰

除了三种祭祀服饰外，王后还有三件常服，分别为“鞠衣、展衣、褖衣”。其中“鞠衣”色黄，在养蚕时候穿。“展衣”色白，见宾客时穿。“褖衣”色黑，在家与君主相处的时候穿。所以，王后拥有的“六服”在不同的场合穿不同的衣服。看上去，非常大气上档次。

西周时期“天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”对于后宫的嫔妃穿着，也有规定。三夫人穿“阙狄”，九嫔穿“鞠衣”，世妇穿“展衣”，御妻穿“褖衣”。卿、大夫的夫人穿“展衣”，元士的夫人穿“褖衣”。公爵的妻子穿“阙狄”，侯伯的妻子穿“揄狄”，子男的夫人穿“阙狄”。所以，在古代一个人的身份高低看服饰就能分辨出来，吕不韦发现在赵国做人质的子楚，大概就是看其穿着与众不同，所以认为他奇货可居。

先秦服饰

关于先秦时期的衣服款式，在《诗经•邶风•绿衣》就有体现：“绿衣黄裳。”这里面的“衣”指上衣，而“裳”指的是裙。如果，衣裳连在一起的叫作“深衣”。西周时期的“六服”与黄帝时期的上衣下裳不同，西周时期的冕服是相连的，不分衣和裳，素纱上下相连，称之为“深衣”。当然，春秋时期服饰已经没有那么严格的规定了，当时有两种款式，一种是“上衣下裳”衣裳不相连，另外一种是“深衣”是相连的。

从《诗经》可知，春秋时期有人穿“上衣下裳”，就是分开的那种。上半身穿的为衣，下半身穿的为裳（裙裤）。那么，《诗经》当中的“绿衣黄裳。”又是什么意思呢？

因为，古代黄色为正色，代表吉利，所以皇帝的龙袍是黄色的。而绿色为间色，在古代一般是地位低下的奴婢穿的。古代妇女穿的衣服，正常情况下是同一种颜色，以黄色为尊贵。如果，是绿衣，黄裳，表示地位颠倒，卑贱之意。所以，不仅仅是男人忌讳绿色，在古代女人也忌讳绿色。

汉朝时期：云英紫裙华丽无比

汉朝女性穿的服饰，是我国汉服最典型的代表，汉服名字的由来，也与汉朝有关。如果没有汉朝，也许今天的汉服，已经是另外一个名字了。由于汉朝继承了先秦文化，刘邦出身平民，他在即位之初，对汉服没有多大的改变，直到东汉明帝永平二年（公元59年）才有完备的规定。

影视剧当中的汉朝服饰

《后汉书》载：“太皇太后、皇太后入庙服，绀上皂下，蚕，青上缥下，皆深衣制，隐领袖缘以绦。剪氂帼，簪珥耳珰垂珠。”汉朝太皇太后、皇太后，进入宗庙祭祀的时候穿的庙服是深衣（衣裳相连）。绀（深青带赤色）上皂下；蚕，青上、缥下（青白色），基本看不见领袖，且领袖边缘都有花纹作为装饰。头上戴有头巾，发簪和耳饰。皇后的庙服和太皇太后、皇太后穿的款式差不多，只是头饰和花纹不一样。皇后需要结发，插步摇，戴发簪和耳饰。

贵人穿蚕服（和周代的鞠衣差不多），纯缥（淡青）上下，深衣。戴有大手结和黑色的玳瑁首饰，又加簪珥。长公主会见客人时也穿蚕服，头上戴步摇，公主也有大手结，皆有簪珥。从公主封君以上都有带绶（一种丝带），以彩色丝带为系腰，由于地位等级不同颜色也不一样。除了祭祀宗庙穿着华丽的衣服，在汉代公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人的朝服，皆以蚕衣为朝服。

汉代普通女性的穿着和贵族妇女不一样，贵族可以穿绫罗绸缎，但是普通女性则穿布衣（麻布衣服）。汉代女性主要穿袍、襜褕（相连的深衣）、襦（短衣）、裙。日常服饰则为上衣下裙，女子喜欢穿长裙，而上衣很短。

电影《云中歌》汉朝服饰

《西京杂记》中载：“赵飞燕为皇后，其娣遣织成上襦，织成下裳。”上穿衣服，下穿裙子。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，最有名的是“留仙裙”。赵飞燕曾穿过南越进贡的“云英紫裙”，也叫“留仙裙”和现在的百褶裙差不多，衣着非常华丽。

据说，汉朝宫廷当中还有一种广袖流仙裙（也许是南越进贡的“云英紫裙”），估计是太艳丽，一般人也穿不起，后来消失了，成为民间传说。在古装玄幻电视剧《仙剑奇侠传三》中女主角龙葵穿的就是广袖流仙裙，在古代美女穿上它简直就是仙女。所以，赵飞燕跳舞的时候穿上“云英紫裙”，将汉成帝刘骜迷得神魂颠倒。

隋唐时期：慢束罗裙半露胸

由于南北朝继承了汉朝服饰的特点，女性的服饰没怎么改进。且南北朝本来就乱，帝王也没有心思去改变当时的服饰。南北朝的普通女性，日常衣服仍上身着襦、衫，下身穿裙子。一般两种款式，一种广袖宽身，另一种窄袖紧身。从《晋书•舆服志》的记载来看：“魏以来皇后蚕服皆以文绣，非古义也，今宜纯服青，以为永制。”所以，皇后还是穿的是汉朝时期的蚕服，只是在衣服上面加上了花纹罢了。

唐朝服饰

隋朝比较短暂，沿袭了前朝旧制。唐朝建立以后，武德四年（622年）开始颁布舆服之令。根据《通典》的记载：“隋制皇后有袆衣、鞠衣、青衣、朱衣四等；三妃有褕翟，九嫔有阙翟，美人等有鞠衣，宝林有展衣，采女等有禒衣等。”而唐朝制度规定，皇后的服饰有三种“袆衣、鞠衣、钿钗礼衣”。

唐代女性插画

“袆衣”为受册、助祭、朝会大事之服。深青织成，画翚赤质五色十二等，素纱中单，绣有黼纹的朱红色中衣领缘，衣袖前端有皱纹点缀。

“鞠衣”为养蚕时候穿的，这个和周朝王后穿的差不多。黄色罗纱，没有花纹。遮蔽膝盖，前面有大带和革带，乌随衣色，和袆衣相同。

“钿钗礼衣”为接见宾客穿的衣服。嵌有十二种钿（珠宝装饰），衣服用杂色没有花纹，加一对佩小绶带，首饰大小花十二树，以象衮冕之旒（玉串），又有两博鬓（一种发式）。

皇太子妃的服饰也有三种，分别为：“褕翟、鞠衣、钿钗襢衣”首饰花则减为九树，九钿，有两博鬓。 其实，和皇后穿的款式差不多，只是首饰不一样。

唐代女性服饰

普通女性的日常服饰，大多数以上身穿襦、袄、衫，而下身束裙子。此外，唐代女性穿的襦裙装，有一个典型的特征：裙系在高腰到胸部，或系在腋下，系上丝带，颈部与胸部的肌肤会半露在外边。唐代周濆《逢邻女》诗：“日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。”对当时唐朝女性的服饰，作了最好的诠释。所以，为什么说，唐朝女性很开放。就是那是的穿着比较前卫，那些丰腴的年轻女子，常常是穿着丝罗制的齐胸襦裙，用束带系紧，就凸显除了女性那种丰腴之美。而杨贵妃本来是一位体态丰腴的美女，做么穿就更迷人了，所以深受唐玄宗的喜爱。

两宋时期：对襟长衫朴实无华

唐朝灭亡以后，经过五代十国的战乱，终归于宋。宋朝对服饰作了很大的改进，根据《宋史•舆服志》记载：“后、妃之服，一曰袆衣，二曰朱衣，三曰礼衣，四曰鞠衣。”此外，皇太子妃有褕翟、鞠衣。在宋孝宗赵眘乾道年间，定皇后备袆衣、礼衣，妃备褕翟。皇后、妃服大袖生色领，长裙，霞帔玉坠子，背子生色领，皆用绛罗，其服与臣下无异。

《水浒传》潘金莲

宋代普通女性服饰大多上身穿袄、襦、衫、背子、半臂，下身穿长裙，通常还会在上衣外面再穿一件褙子（对襟的长衫）。宋代的女性服饰，看上去比较保守，无法突出女性的体态美。唐朝女性穿罗裙，用束带能将女性的身型美展现出来。所以，现在网上很多女性都穿的是唐朝的襦裙，要么是齐腰的襦裙，要么是高腰襦裙，或者齐胸襦裙。而宋朝对于女性有很多限制，未婚女性不能随便在外露面，所以也没有什么华丽的衣服。

明朝时期：红衫束绸，雅淡朴素

根据《元史•舆服志》记载：“元初立国，庶事草创，冠服车舆，并从旧俗。”所以，元朝灭南宋，入主中原都是依照前朝旧制，没有像清朝那样，对汉人进行“剃发易服”。虽然说元朝没有强制汉人改变自己的服饰。元朝贵族与汉族穿着还是有一些区别的。《元史•舆服志》载：“辫线袄，制如窄袖衫，腰作辫线细褶。”元朝服装属于胡服的一种，袖口很窄，但是款式和汉唐的服饰差不多。

明朝服饰

古代蒙古族普通妇女，以貂鼠为衣，戴皮帽；一般用羊皮衣和毳毡作衣料。元朝贵族受汉文化影响，妇女头上会戴上“罟罟冠”，衣有袍，袍式宽大而长，大袖而在袖口处则较窄。其长曳地，行走时需两奴婢拽着，类乎汉族士人所穿的道服、鹤氅服，行动很不方便。元朝的汉族妇女穿的是襦群，和前朝差不多。

元朝灭亡以后，明太祖朱元璋对舆服做了改进。明太祖洪武三年（1370年）规定：“皇后受册、谒庙、朝会时礼服，为袆衣，深青质，上绣画赤质五彩的翟纹十二等。内衬素纱中单黼领，朱色罗縠缘袖端、衣边及后裾。蔽膝的色同衣色，并用酱色为其上缘，上亦绣画翟纹三等。大带同衣色，革带，足着青袜和金饰的舄。”皇后的常服，为真红大袖衣，衣上加霞帔。红罗长裙，红褙子。首服特髻上加龙凤饰，衣用织金龙凤纹加绣。

明成祖朱棣永乐三年（1405年）对皇后的礼服和常服又作了很大的调整，尤其是衣服的颜色、装饰和首饰有很大的改变，不过大体款式没有变。

明朝服饰

在明朝对普通女性的穿着有很严格的规定，女性身穿礼服只能用紫色，不用金绣。穿袍衫，只能用紫绿、桃红及浅淡的颜色，不能用大红、鸦青或黄色。明宪宗朱见深成化年间妇人不能穿浑金衣服及宝石首饰，明武宗朱厚照正德年间不许娼妓用金首饰银镯等。到明神宗朱翊钧万历年间，女性上身穿红衫，下束绸带，款式多样，成为当时的流行款式直到明朝灭亡。

通过历史上的主要几个朝代来看，从先秦、汉唐到宋元明，汉服最华丽的时期还是汉朝和唐朝。宋朝的女性服饰朴实无华，一般人穿不出那种感觉。明朝服饰雅淡朴素，和宋朝服饰也差不多。所以，大家要穿就穿汉代和唐代的服饰，更能体现一个人的美感。

4-小说创作之历代服饰资料参考（二）秦、汉服装(2)

秦汉时期的女装是中国女性古典衣着的代表，汉代女装与唐代女装一起被后世称为“ 汉服唐装 ”。

汉朝的女装，主要有 深衣 、 襦 （短衣）、 裙 、 袍 、 襜 chān 褕 yú（直裾禅衣）和 袿 guī 衣 。

1、深衣

汉代女子深衣在先秦的基础上， 绕襟层数 增加，左衣襟几经转折绕织臀部，然后用绸带系束。

2、襦、裙

汉朝襦裙的 特点是 ：窄袖、右衽、交领，下裙以素绢四幅连接合并，上窄下宽。腰间施褶裥，裙腰系腰带，裙式较长。

贵妇穿襦裙、着高头绣花丝履，庶民女子衣袖窄小，裙子至足踝以上。

3、禅衣

为无衬里的单层衣服，秦汉时期一般为 夏衣 ，质料为布帛或薄丝绸，也有曲裾、直裾之别。

4、袿衣

是东汉末年出现的一种贵妇礼服，由深衣变化而来。其最大特点是用彩色织物做成几条上宽下窄的尖角形饰片，垂挂在腰部周围；袿衣下摆肥大而裾拖地，摆叠如云，有富贵气派；正面还系有一片近似围裙的“蔽膝”，下端呈椭圆形，上彩绣纹饰。袿，源于“圭”，为衣上假饰。

5、直裾袍

6、女袴

汉朝以前的女子袍服内只穿开裆的套裤。西汉早期士儒妇女仍穿无裆的袴，到西汉中晚期才有合裆裤子，叫 穷袴 。早期的穷袴裤裆极浅，没有裤腰，裤管很肥大。这个找不到图，友友们 自行脑补 ，呵呵！

7、木屐与履

秦汉时代女鞋是很讲究的。汉朝女子出嫁，要穿绘有彩画、系有五彩丝带的 木屐 。

两汉时女鞋多用丝、锦、帛、皮革等材料制成，丝履等鞋面要绣花，鞋头造型为歧头型，称为 歧头履 。

1、女子发式

秦汉时期女子大多流行 平髻 ，百姓女子日常生活中，髻上不梳裹加饰，以顶发向左右平分式较为普遍；汉皇太后仍以 假髻 来承载复杂繁重的头饰，后来演变成 凤冠 ，而富贵人家的女子的发髻逐渐向上推高成为 高髻 。

发髻大体分为 两种类型 ：一种是梳在颅后的 低矮垂髻 （也叫椎髻），另一种是盘于头顶的 高髻 。

1) 垂髻（椎髻）

是我国最古老的发式之一，是当时妇女的主流发式。其形是先将头发捋在脑后，再在其末端绾成一把，结成一个小团（髻），将髻垂到后背部。

2) 堕马髻（倭堕髻）

堕马髻是偏垂在一边的发髻，也叫“倭堕髻”。梳绾堕马髻时由正中开缝，发分双股，至颈后集为一股，挽髻后垂至头部一侧，并从髻中分出一绺头发垂下，因酷似人从马上跌落时发髻松散下垂之态而得名。这种发髻在东汉时年轻妇女间特别流行。“ 头上倭堕髻，耳中明月珠 ”是古人对美丽女子的形容。

《后汉书·梁翼传》：“（孙寿）色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻，折腰步，龋齿笑。”

《后汉书·五行志》载：“桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻，折腰步，龋齿笑......始自大将军梁翼家所为，京都歙xī然，诸夏皆仿效。”可见这种发髻在当时是非常妖媚的发式。但流行时间不长，至魏晋时已完全绝迹。

3）高髻

汉朝童谣有“ 城中好高髻，四方高一尺 ”的说法。高髻多为宫廷嫔妃、命妇、官宦之家的小姐所梳用，梳高髻也要有簪花等装饰。宫廷中流行的高髻有多种，如： 反绾髻、惊鹄髻、花钗大髻、三环髻，四起大髻、欣愁髻、飞仙髻、九环髻、迎春髻、垂云髻 等。很多图找不到，全靠脑补了！

4）分髾shāo髻

分髾髻是从髻中留一小绺头发，下垂于颅后，名为“垂髾”，也称“分髾”。史上有“汉明帝命宫人梳百合分髾髻”，与堕马髻相似。

2、步摇

步摇是汉朝出现的一种头戴首饰，即插在头上的头簪，以金、银、玉石等材质制成，以龙、凤、蝴蝶、鸟兽花枝等形象为造型，悬以金片或珠玉等坠子，走路时摇摆而动。

3、其它首饰与佩饰

耳饰 ：分耳钉、耳铛、耳环、耳坠。其中一款耳铛最为流行，其形为腰鼓，一端粗一端细，两端为半球状，细端插入耳孔，粗端留在耳垂前部。

颈饰 ：主要有串珠、项链，材料多为金、银、玉、玛瑙、水晶、珍珠、琉璃等。

手饰 ：戒子、手镯、玉瑗、缠臂金。

腰饰 ：有带钩和佩玉。

女子饰品以玉饰品最突出，其形制也各有不同。

1、服装面料、纹样

汉朝服装原料主要有丝帛、麻布、葛布和各类动物皮毛，此时， 棉布 进入人们的生活领域。

棉分“白叠”和“桐华布”，其中“白叠”就是棉花纺织的布，“桐华布”后世文献称为“古贝”，则指用木棉花纤维纺织加工的布料，其纤维较短，后被棉花取代。

纹样丰富多彩，有动物纹、云纹、卷草纹、几何纹、吉祥汉字文等。

2、服装颜色

按照中华五色之分， 有5个正色 ：青、赤、黄、白、黑； 5个间色 ：绿、橙、流黄（褐黄色）、缥（淡青色）、紫。

在马王堆1号汉墓出土的染色织物颜色多达20种。但老百姓的服装色彩普遍单一，以麻纤维的本白色和黑色为主，其次是青、绿色。