找篇《蒙以养正》读后感，急需！！！

如今，生活富裕、独生子、父母溺爱，造成了成千上万个骄横跋扈的中国式“小皇帝”，面对自己一手打造、既爱又恨的小“祖宗”，无数家长冷静下来后忧心如焚：“这些不知德行礼仪为何物、衣来伸手、饭来张口，网络成瘾，稍不如意，非哭即骂”的孩子，长大后将如何有所担当？！”

武汉，一个破产富豪，竟从帮助同行富豪子弟戒除网瘾中挖掘到“德行早教”的商机，从一个离异家长的“育儿自救”中找到“德行早教”的妙方，“古为今用”地创办了周末“私塾”，痴心于做孩子的德行、礼仪教练，不仅赢得了富豪和众多家长的喝彩，得到了著名国学大师、心理学博导的青睐支持，而且还赢得了中国顶级幼教集团的投资，吸引了美、英等西方投资商的关注和加盟，漂亮地实现了人生的华丽跨越！

70年代生人李广斌，面对人生的起落和机会的挖掘，他的胆识和智慧令人震撼！

破产富豪：为富豪子弟戒网瘾中邂逅商机！

1995年，李广斌从华师毕业后，被分到一所中学当教师。2001年，当时股市火爆，不甘寂寞的他毅然下海，在深圳开了一家股市通讯技术公司，不到两年，李广斌就成了开着奔驰、出入高档酒店的千万富豪！可天有不测风云，2003年初，一场熊市突如其来，一些经销商背信弃义卷款潜逃，李广斌多年的积累血本无归。感慨世态炎凉、礼崩乐坏的李广斌无奈回到武汉。

生活有时就是过山车。为了养家糊口，曾经风光无限的李广斌被迫做起了老本行，不过这次是打着过去当教师的光环，做了周末家教老师兼保姆。

7月的一天，李广斌突然接到一个朋友的电话：“张总的儿子在网吧聚众斗殴被抓被拘留，张总的老婆被气得住进医院，有时间我们一起去看看吧？”李广斌和张总一起下海，是多年的患难之交。

第二天，李广斌在医院见到了张总。原来，张总和老婆整体忙于做生意赚钱，没时间教育孩子，张总甚至连孩子上几年级也不清楚，成绩好就给予物质奖励，成绩差就非打即骂。为了对付父母，孩子也学会了父母在生意场上的那套“尔虞我诈”，对父母的教导是阳奉阴违，经常在网吧一玩就是通宵。这次出事，是因为张总的儿子为了赚钱上网，竟把父母给他的零花钱，在网吧私下放高利贷，结果导致双方火并。

“广斌，你也知道，像我们这些做生意的，成天忙于应酬，根本没时间管孩子，孩子很容易染上网瘾出事，你是学教育的，我来投资，你创办个戒网机构，帮帮这些孩子吧！否则，我们这些做老板，孩子成不了气候，我们成天赚钱有什么意义呢？”张总红着眼圈一字一顿地说。李广斌一想，也觉得很有市场。就这样，在张总的资助下，李广斌借助华师母校的力量，与部队武汉某部联合举办“戒网训练营”。

2004年1月，训练营第一期开营，来自全国的18个富家子弟（不上学的网络游戏精英）齐聚武汉。让李广斌没想到的是，尽管训练营实行军事化管理，但第二天晚上还是逃跑了6个，李广斌和同伴们在武汉的网吧找了一整夜，也没找到。第二天下午他们陆续从网吧回来，可晚上又跑了3个。第三天，当李广斌把他们找回来时，自己也虚脱了。

12天与这些孩子的斗智斗勇，尽管效果还不错，在毕业典礼上，孩子们都开始感恩父母，都开始考虑回去后上学。但是3个月后，一些家长又纷纷打电话给李广斌：“孩子确实好了一段时间，现在又开始去网吧了，夜不归宿，怎么办啊？”这些家长平时风光无限，可面对自己的孩子，又是那么可怜无助。面对他们的声声呼救，李广斌又连续举办了8期训练班，尽管想了无数办法，但结果依然喜忧参半！

李广斌无奈之下，只得暂停举办训练营，逐个与这些训练营毕业生彻夜长谈，他太需要静下心来思考育子成败的原因了。就这样，在与孩子们的交流中，李广斌逐渐意识到：“开办戒网训练营，其实是治标不治本。无论孩子是染上网瘾、不懂礼貌还是其他任何的坏毛病，其病根其实在父母身上。由于父母在育儿时期对孩子德行养成教育上的缺位和错位。孩子一旦长大后遇到诱惑，就很容易因缺乏免疫力而导致沉沦。”

德行教育一定要釜底抽薪，越早越好，等到长大出问题再来纠正，不仅事倍功半，而且效果不好。古人云：“人之初，性本善。苟不教，性乃迁。”讲的就是这个道理。现在，孩子病症的根源找到了，但究竟采取什么方式，对孩子进行有效的德行教育，即使有良好商战嗅觉的李广斌也一筹莫展！

点燃商机：灵感来自一位离异母亲的“育儿自救”！

2005年6月的一天，李广斌跟往常一样去雇主王惠芳家，进屋发现客厅里竟围满了大人和小孩。走近一看，原来是王惠芳的3岁儿子，正在给围坐在一旁的亲戚朋友和孩子们泡沏功夫茶！不一会，李广斌被这个男孩的表现惊呆了：从“治器、纳茶、侯汤、冲茶、刮沫、淋灌、烫杯”七道“功夫：3岁多的孩子，每一道沏茶功夫做得像模像样，每一个工序竟都蕴含着古代君子沏茶的谦谦风范。围坐在一旁的家长和孩子，就像被磁场吸引，都自觉地配合孩子的沏茶动作，兴奋地享受着3岁孩子的礼节待遇。茶毕送客，雇主的孩子首先站立，叩谢、递鞋、开门、引路、道别。

李广斌完全被这个孩子“出类拔萃”给吸引住了，而家长脸上那惊喜的眼神，孩子们那钦慕的目光更让李广斌震撼。原来，王慧芳前两年离婚了，独身带着孩子。因为没有父爱，孩子缺乏管教，在家里非常自我为中心，谁都不怕，也没个规矩。让人觉得不懂事没教养。别人都不喜欢跟他玩，他的性格也开始变得孤僻封闭。因为自己离婚对儿子造成伤害，王慧芳一直觉得亏欠孩子。为了不让孩子输在起跑线上，2005年元月，王慧芳带孩子回山东老家过春节，特意去了一趟孔子的家乡曲阜，她想从那里找到育儿办法。

当她带着孩子参观孔庙时，一下子被孔子“不学礼，无以立”、“不学诗，无以言”两句话深深吸引。王慧芳觉得很有道理，孩子只有先懂得德行礼仪，学了诗书，长大后才能立身言事。

怎么能从小就教会孩子礼仪呢？回来后王慧芳开始了解传统文化，发现茶道是中国传统文化的奇葩，古代茶道（泡沏功夫茶）融入了很多待客礼仪，操作性又强，是一种很好的礼仪养成教育。于是，王慧芳请来茶道专家，专门给孩子培训泡沏功夫茶。

在孩子学茶道的同时，她还了解到《弟子规》古代是专门培养孩子礼仪规范的蒙学教材，她买来读后感觉如获至宝。她就配合着孩子学茶道时教给《弟子规》背，还稍微讲解一下。

这位单亲母亲在育儿上的“用心良苦”，终于给她带了丰厚的回报！

一天，正在北京出差的王慧芳接到儿子的电话。儿子说：“妈妈，姥姥咳嗽生病了，你快点回来吧！”王慧芳说：“妈妈要工作，姥爷会给姥姥买药治病啊。”王慧芳实在没想到，电话那头的儿子，居然给她背诵起弟子规的一段话：“‘亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。’现在姥姥生病了，你白天不在家，晚上不在家，我和姥姥都很想你。”

一直以来，孩子的身心健康是王慧芳的心病。儿子那充满稚嫩而又明事理的话，竟一下子让她看到了希望，她激动得泪流满面、喜极而泣！为了给儿子做出榜样，原计划第二天返汉的王慧芳，匆匆处理完生意上的事，就登上了当晚回武汉的班机。

李广斌从王慧芳那里了解到这些后，一宿无眠。他兴奋地意识到，他找到了“德行早教”的入门妙方了！那就是从弟子规和茶道入手。　

在钢琴、英语等西式技术型教育日益火爆的今天，用传统文化专注于孩子德行礼仪的培养，恰恰是中国幼教领域一块无人开垦的、荒芜的处女地！李广斌终于抓住了这个稍纵即逝的宝贵机会：“既然早教缺德，那我就用传统文化来做早教的德行教练。” 　

改造“私塾”：专为孩子“德行修炼”提供心灵鸡汤

2006年3月，有了想法的李广斌也来到山东曲阜，虔诚地拜谒了先贤孔子。在肃穆的孔庙里，他想到了2500年前，孔子创办了中国历史上第一所私塾，前后向3000弟子传承文化礼仪，造就了一大批治国理政的旷世之才。

曲阜之行，让李广斌在一次灵光闪现：为什么在幼教领域“洋为中用”、“西式教育”大行其道的今天，却没有人想到去“古为今用”，打造一个中式教育的现代“私塾”，让孩子从小接受国学启蒙，学会做人德行、礼仪处事，奠定他们走向成功的基础呢？

就这样，一个注定能引起中国教育“石破天惊”的计划正在李广斌心中发酵和酝酿。他决心改良古代的“旧私塾”模式，创办一个21世纪的现代化的“新私塾”，为现代儿童提供一碗终身受用的心灵鸡汤。

然而，当李广斌把自己的想法告诉身边的朋友时，居然没有一人支持他。有的劝李广斌：“现在的家长，都不惜万金把孩子送到国外去学习，你搞私塾，教孩子德行、礼仪，一是不实用，二不见效慢，肯定不会有市场！” 　

就这样，在一片反对声中，李广斌开始了他的“私塾”革命！　

首先是要解决资金问题。正在愁眉苦脸的时候，李广斌的老父亲伸出了援助之手，他挥泪卖掉自己唯一的一所住房，将卖房款和所有积蓄交给儿子后，就和李广斌一起在外租了间简陋的房子居住。接着，李广斌在华中师大找到心理学系、学前教育系、中文系、历史系的教授博士们，创编教材和教法。首先他将茶道和《弟子规》整合，结合动画、图片、角色扮演和互动体验，创编了一套《蒙童礼仪》课程。接着他有模仿古代的《千字文》，创编了一套贴近现代生活的《国韵诵读》课程。教孩子的德行礼仪和国文母语。

为了营造私塾文化氛围，给孩子真实的心灵体验，李广斌费尽苦心：他在华师西门租用了一间200平方米的房子，装修全部采用古典风格，馆里供奉有孔子像、香炉，墙上挂上字画，外出定做了案几和蒲团，买来了手摇铃铛当上下课铃。

装修结束，李广斌请母校幼儿园的家长参观后征求意见。家长们一进教室，恍若时光倒流2000年前的古代私塾，个个觉得惊奇万分。一个家长突然蹦出一句：“孩子穿什么呢？教室像私塾，孩子穿着时尚，那肯定不协调啊！”

一语惊醒梦中人！李广斌似乎感觉缺少点什么？但又不知道缺在哪？如果孩子们穿上古代汉服，那一定能把“环境育人”的效果发挥得淋漓尽致！

可哪里去找古代汉服呢？市场没有卖的，只能凭个人想象自行设计。鲜艳了吧又不庄重，庄重吧又不童趣？布料选用绸缎还是棉布？帽子是做有辫子的还是飘带？李广斌没有任何经验借鉴，只能是先设计再看效果，当设计师第十二个款式穿在孩子身上闪亮登场时，他和聘请审定汉服的国学教授们眼睛几乎同时一亮。

最后，该给“现代私塾”起个什么名字呢？如果简单地叫“私塾”，显然不合适宜，也和现代教育格格不入？如果不叫“私塾”，那怎么去体现传统文化的精髓，展示自己的个性呢？那些天，李广斌凝思苦想，灵光闪现：“既然是儿童习练德行、学习国学的地方，其简称不就是‘童学馆’吗？”当李广斌把“童学馆”的名字拿去征求专家教授意见时，立即赢得满堂喝彩！

“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒，父母教、须敬听，父母责、须顺承……”2006年8月13日，李广斌第一家现代私塾——“童学馆”隆重开馆！一群身着汉服的孩子和教师，在古琴的伴奏下，开始了第一天的德行、国文的学习！

开业第二天，武汉各大媒体均头版大幅报道，全国媒体也纷纷追踪报道，而互联网上各大门户网站等转载报道达上万条信息。同时它也成为无数家长眼中一道靓丽的“育儿风景线”！开班半年多，先后有800多个孩子从这里顺利“毕业”，“焕然一新”地成为一个有孝心、懂礼仪的好宝宝，赢得了家长一片喝彩！　

融资奇迹，打造全球化的童学馆！

童学馆刚开业时，媒体一片猎奇和质疑。但是中央台的百家讲坛推出于丹讲论语，一下子“国学”火了。随着时间的推移，反对声越来越少，李广斌的员工和身边的朋友们也逐渐不说泄气话了，转而支持他的这个大胆的举动。随后的两年里，李广斌在武汉、大连、郑州等地开了6家童学馆。

为了做好童学馆的研发和发展，李广斌不仅将自己赚来的钱全部投了进去，而且还借债几十万，正当李广斌在艰难经营时，社会上对“私塾”的交锋不绝于耳，李广斌创办的“童学馆”一下子卷进漩涡！尽管与李广斌洽谈合作的人络绎不绝，但大多被他委婉拒绝。他深知童学馆的事业，必须是有德行、热爱传统文化、有抱负有识之士来担当。如果贸然和一些追求功利的人合作，尽管眼前会有收益，但最终会毁掉这份伟大的事业！

此时的李广斌，才真正感到什么叫高处不胜寒！他一个人孤军奋战，势单力薄，到了2009年初，得不到社会理解和支持的李广斌，无论是课程研发还是事业拓展都举步维艰。正当李广斌感到精疲力竭时，机会竟如此悄悄降临！

2008年3月，李广斌在从深圳返回武汉。在飞机上，李广斌顾不上休息，竟在隔板上修改起童学馆的宣传折页。飞机将要降落武汉天河机场时，李广斌收起纸笔，却听到一个声音：“我可以看看你手里的东西吗？”

李广斌扭头一看，被惊得目瞪口呆。旁边坐的竟是中国幼教教父级人物——金色摇篮集团董事长程跃博士。在中国幼教界，可以说无人不知他的大名，旗下有70多家幼儿园，是中国最大的幼儿园品牌创立人，也是李广斌一直最为敬仰的人。李广斌只是在媒体上见过程跃，如今他却近在咫尺。2008年5月，兴奋不已的李广斌如约见到了程跃博士。　

程博士开门见山：“你是否考虑过多利用现代脑科学、心理学的最新成就，以及计算机技术和动画手段去设计童学馆的课程，让中国文化的传承过程更符合儿童身心发展特点，更喜闻乐见些？你考虑过让更多的孩子到童学馆来学习吗？比如说0-3岁的小宝宝，再比如说小学生？”李广斌摇摇头“暂时还没有想过”程博士接着说：“要想，要把你的3-6岁的课程扩展到0-12岁。要把这个德行教练的想法扩展到中国文化的教练。在中国学英语成就了一个新东方，而全球学汉语和中国文化，也一定能成就一个童学馆。现在中国经济如此高速发展，未来中国文化一定会在世界上重新拥有话语权。如果我们能一起开发出一套0-12年的中国文化教育课程计划，那可是件功德无量的大事业啊。” 　

程博士的点拨，一下子让李广斌豁然开朗！程博士欣慰地说：“做教育一定要有些理想。我决定投资，全力支持你做这件好事情。”

8年的辛苦打拼，结果却只用了15分钟的谈话，李广斌就得到了一笔几乎是救命的投资和精神支持！人的一生能有几次这样的15分钟啊？！

在程博士的悉心指导下，李广斌不负重望，相继研发出了心之芽、人之初、艺国韵、文曲星、智多星、艺龄童、背诵王、速读万卷、国韵作文、盲棋思维等十多门课程。　

2009年2月，华师心理学院正式确定童学馆为“中国文化和儿童发展”研究基地，博导、院长周宗奎教授亲任课题组组长。　

针对一些人对私塾的误解，周教授如此点评：“借助西方心理学的技术去传承中国文化，利用中国文化去促进儿童的人格发展，这是童学馆与现在国内其他私塾最大的不同。它走的是一条中西合璧的创新路子，很有时代气息。” 　

2008年12月，在英国BBC和美国美联社相继报道了童学馆后，李广斌接到第一个从美国打来的越洋电话：“美国现在学汉语非常热，我跟几个中文学校校长介绍了童学馆，他们在阅读了童学馆的网站后，非常感兴趣想加盟，希望你能给予我们特许。”这个电话，一下子点燃了李广斌在全球推广中国文化的梦想！

这位落魄到做家教糊口的昔日富豪竟从帮助戒除富家子弟网瘾中禅悟商机，从一个离异家长的“育儿自救”中邂逅灵感，古为今用地创办现代私塾，开发出做孩子“德行教练”这个巨大市场，从而精彩地完成了自己的华丽转身！他面对人生滑铁卢的态度，以及他另辟蹊径的创业故事，一定会让无数创业者为之震撼。

你自己看吧

传统生活方式优秀作文

在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我收集整理的传统生活方式优秀作文（精选3篇），欢迎阅读与收藏。

传统生活方式优秀作文1

随着全球化的进程，经济与文化交流的不断增强，现在多样的生活方式使人难以抉择对传统生活方式的态度。显而易见，传统生活方式正面临被人们淡忘和不了解的窘境。

现代生活方式主要是网络和通信技术全覆盖的当下，人们的出行方式、社交方式和思维方式都向着前进性、潮流性转变。传统生活方式往往更趋向于与大自然，与宇宙万物的和谐融入。

因此究其原因，在无法改变的外环境中，经济发展、全球化的进程给予我们生活一定的速度和加速度，使我们原本留恋缓慢安适的情怀思维变成忙碌中享受奔波带来充实感的一种回忆。但情怀依然在，只是变成了无法表现的隐性基因。再加上外来文化同样多元，传统文化受到摩擦撞击，现代人更追求潮流的定义。好比奶茶店的风潮在一点点、喜茶、花田果时的入驻中流转，新事物能引领大量追随。而人们认为传统生活方式相比更缓慢，达不到现实对物质、玩乐的追求。我们追求的不仅是传统上的衣食住行而是更潮流、更高端、更广阔的世界。

梭罗在《瓦尔登湖》中指出：“人们总认为工业时代的到来是历史进步的意义，大自然能给予的东西已经无法满足这个时代。”放到信息时代也的确，传统生活方式无法满足这个时代的我们，因为我们想要的东西太多，包括物质和精神。然而缺少真心与自然相处的灵性，我们更加空虚，变着法子开辟新的消遣方式，这是个走不完的怪圈。

既然传统生活方式隐约存在于我们这一代的基因中，那便不坏，因为情怀总是相通的。在现代的潮流中若是没能找出自己真正向往的生活，容易迷失自己。正如梭罗所说：“想要的越少的人越能遇见精神上真正的自己。”并且对传统的陌生还会使我们失去传承已久的民族的性灵，失去古老自然的情怀，我们的血液里难留曾经的纯真、安贫乐道的风骨。

所以现在我们也在寻找情怀，比如广播电台举办张蔷Disco的见面会，重温复古卡带的记忆。这样看来，传统生活方式和现代情怀并不对立，过去的情怀仍能带入当今社会。我们应该忙碌奋斗马不停蹄，也应该得空赏花品酒，逍遥山水，放开电子信息的束缚。

带上情怀生活，便能带上传统的记忆，不忘与自然相交心的生活方式。

传统生活方式优秀作文2

国门的打开使经济文化交流不断增强，现代生活方式面临挑战，人们一度难以抉择。

当今世界，我们正呈现一种整体化，世界化和多极化趋势不断发展，世界文化交流的不断融合与交流使各国，各民族间的联系愈发紧密，传统的生活方式受到不同文化不同方面的挑战实际上是一种必然。

我认为首先的一点原因就是西方文化与思维的进入使传统生活方式面临挑战。

随着经济不断发展，我国的现代工业体系实际上也是一种在我国国情基础上西方工业社会的某种再现，所以传统的生活方式如省吃俭用，日勤克俭等会与商品经济不断发展所需要的大量的消费需求背道而驰，西方文化中自由开放的文化，如曾经一度的亚文化运动，“跨样的一代”的种种杰克凯鲁亚克式的自我认同使人们不断反抗传统的生活方式，追随朴素自然的内心认同，这样文化的传入使传统的保守的生活方式受到挑战，人们不再自我保守式的偏居于自己的三点一线的生活，更多的追求自我的精神和开放的意识。

同时，更重要的原因是原来的生活方式在受到挑战后不断自我重组革新，使传统生活方式面临挑战。

原本的生活方式在中国长期的儒家思想，中庸思想的影响下趋于一种稳定的缺少变革的传统生活方式，而西方则经历了从现代到后现代的重要的从思想到生活方式的大变革，人们传统的思维方式与生活方式由原本的“求中保和”的中庸态度逐渐演变为了尼采所说的现代人“厌烦与躲闪”的消极生活方式传统生活方式被迫重组与革新，它们不再追求普通而平庸的生活模式，而是转向一种从传统走向现代的重组，传统生活中消极的部分不得不革除而好的的诠释则会与新的适应的生活方式面临挑战。

所以我们在变革与重组之后其实应该注重的是中西方的不同的生活方式的比较与吸纳，我们可以像康德所说的一样“仰望星空和守护道德”，亦应该保留传统中国的尊敬向善等生活理念，从而达到一个新的融合的生活方式。传统的生活方式面临挑战其实是在提醒我们不断融合与扬弊求善，力求一个更现代的更好的生活。

传统生活方式优秀作文3

随着经济的发展和文化交流的拓宽，人们陷入了现代生活方式和传统生活方式的两难境地。

需要明白的是，这里的传统生活方式并非单纯地指旧时期的衣食住行，吃喝拉撒，而是一种从思想、文化和历史层面上体现的风貌。高新技术的发展，纸质书籍被人们用来“垫桌脚”，书店图书馆冷冷清清；高楼大厦建起，遮蔽了人们接受阳光的.能力，人们聆听虫鸣蛙噪的情趣几乎消失殆尽。可见，传统生活方式正在面临种种的挑战。

前些日子爆火的《中国诗词大会》导致老牌节目《百家讲坛》沦为深夜节目，只剩口才一流的博导级别的老师在平静述说。几乎可以肯定，人们津津乐道的，还会是抠图演出的电视剧和涂脂抹粉的小鲜肉。时下文化风气浮躁，青黄未接，人们从思想上陷入泛化娱乐下现代生活方式的淤泥中。在当下中国的土壤中，传统生活方式是素菜，是清流，餐桌上的主要消费群体，视他为消减油腻的好配菜，但在思想层面上，却无法真正意义上接受，理解。

并不只是人们思想层面上的偏差，也是因为我们这个时代文化发展的扭曲。

如果你觉得郭敬明、张嘉佳、大冰这些作家说出来丢人的话，或许你会想到韩寒、蒋方舟，但他们距离上一辈的文化大师，相差还甚远。诚如复旦大学教授汪涌豪在文化发展艺术座谈会上提出的“当今社会人们的生活方式中缺少了一份‘灵气’”，科技理术可以作为人们生活前进的驱动力，而我们人类所急切需要的是同等的文化发展。

同样的，历史上拉美痛苦的重构期，面临着新兴生活的输入和传统生活方式的破碎瓦解，历史时期的波动，人们总会不可避免地“站队”，现代生活方式强制的输出，只会导致传统生活方式断层后数不清的残骸。

追求更新与转变固然没有错，问题是如何保留性地，去粗取精式地转变。传统生活方式的复兴，固然是好事，但绝非穿汉服、写古诗、游古镇这般简单。这种精神内核，用孟夫子的话来说，就是“我善养吾浩然之气”，是人对自身生活方式和价值意义上的重估，是新时代生活方式与传统生活方式的融合与贯通。

似是旧雨敲新窗，传统生活方式的脚步正逐步回到现实生活，现代生活方式也在敞开怀抱迎接他的到来。正如木心说的那样：“夜夜点灯，且待旧雨来敲新窗时。”

【教育人物】周志 | 走向卓越

    教育理念

教育的艺术不在传授，而在鼓舞与唤醒。

      教育名言

做一个成就学校的好校长。

      精彩回放

周志，四川省特级教师，成都市人民政府教育督学、成都市高中校长领航班学员，温江区名校长。杏坛执教37载，从普通教师、教研组长到九年一贯制学校校长，再到现在的温江中学实验学校校长，不论身处何处，身肩何职，信奉“教育首先是精神成长”的他，都将对师生进行精神引领放在首位，努力带领学校走向卓越。

      教育思考与实践

“卓越”本指卓然超群。叶澜先生为其赋予新的内涵——卓然独立，越而胜己。卓越的人志向高远，眼界开阔；人格独立，意志坚韧，兼具智慧与能力；能够不断挑战自我、超越自我。带着对先生观点的深切认同，周志提出了学校卓越教育的核心内涵：让每一位师生的潜能都得到最大程度的发挥，帮助他们体验到超越自我的获得感。

涵养精神

卓越教育应从涵养精神入手，将帮助人获取精神力量，提升人的精神品质放在教育目标的首位。周志认为，卓越的人并不是凡事都要去争第一，而是能够在未来发展的道路上有一种“即便作一株小草，也要挺起自己的枝叶，亮出自己的绿色”的洒脱与自信。

文化引领。除了渗透卓越精神的文化环境的营造，学校还与时俱进，组织了一系列丰富而有意义的活动，让学生在活动中体验，在体验中思考，在思考中领悟，在领悟中内化，在内化后表现，从而让卓越精神如同一粒种子扎根在心田。以爱党爱国、传统美德、公民道德等为主题的德育活动；结合纪念“一二·九”运动而举行的离队入团宣誓仪式；系列化的团课培训；培养意志品质的入学军训；各类体育比赛……都是学校进行文化引领的实现途径。

坚定信念。信念是认识、情感和意志的有机统一，是一种具有综合性、稳定性和持久性的心理品质。人们根据自己的信念去判断是非，为自己的信念去努力奋斗。对于正处于信念形成期的青少年来说，信念教育至关重要。学校以主题鲜明、形式活泼的队团活动为抓手，对学生进行世界观、历史观、人生观、道德观教育，积极鼓励他们学会用信念来调节、指导自己的学习与生活。

实践历练。让学生在组织、参加社团活动的实践中得到历练，是学校卓越教育中涵养学生精神的一项创新之举。学校学生会成立了社团部，专门负责各社团的管理和社团活动的统筹与实施。校园内，升旗仪式上，铜管乐社团的成员们会进行现场礼乐伴奏；每有大型活动，礼仪社团的同学们便会承担起迎宾、接待和服务等事宜；运动会上，航模社团、舞蹈社团、摄影社团、心语社团和志愿服务社团的同学们都会积极踊跃地提供爱心服务……；校园外，学生们自发组织了多个爱心社团，大家利用双休日、节假日等休息时间，走进社区，为社区里需要帮助的孤寡老人、困难家庭提供自己力所能及的帮助。

养成品质

道德品质是个体在道德行为中所表现出来的比较稳定的、一贯的特点和倾向，是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现。精神成长的实质是道德品质的养成与提升。在周志的领导下，学校从道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等因素考量，构建了具有自主性、递进性等特征的德育体系，帮助学生养成良好品质。

三级学生自主管理体制。学校分别成立了校级、年级、班级学生自主管理机构——学生自主管理委员会。校级自主管理委员会成员由班级选举、年级推荐、全校竞选的方式产生，职责为对学校值日情况、午休纪律、两操秩序、环境卫生等方面进行检查、评比和通报；年级自主管理委员会负责班级校园值周，对一周的学校事务进行值守和监督检查；各班的班级自主管理委员会则负责本班纪律、卫生、两操、执勤等具体班务管理。

三级学生自主管理体制实现了人人有岗，人人定岗，人人有事做，事事有人管的学校管理格局。它帮助学生在自我管理中形成自律，从自律走向自立，从自立走向自强。同时，学校大型主题德育活动、年级德育活动、社团活动等从创意、策划、实施到活动的组织开展、总结表彰，都充分凸显了学生的主体地位。如，七年级“告别童年，放飞梦想”，八年级“英语风采大赛”等活动的节目选拔、台前幕后服务工作、现场秩序维持、活动环节安排等均由学生自主管理委员会负责。

递进性德育工作体系。依据学生心理发展特点及初中教育规律，学校为各年级分别确立了德育工作的关键词，以明确各年级德育重点。七年级的德育关键词为“养成教育”。学校希望通过营造良好的氛围，坚持班级量化评比，严格执行德育常规，逐步实现学生行为习惯和学习习惯的规范化、常态化，继而实现三个转化，即从错误认识向正确认识的转化，从正确认识向正确行为的转化，从正确行为向良好行为的转化。

八年级德育关键词为“人格教育”。人格教育是道德教育的重要组成部分。在通过学校常规德育帮助学生养成健康人格的同时，学校以课题研究的方式对人格教育进行理论与实践的探索。包含人格教育目标在内的“初中‘推优、培优’队团建设模式研究”成功立项为团省委、省教育厅重点课题。

九年级德育关键词为“理想教育”。理想，是毕业年级学生行动的灯塔与动力。针对初中生的理想趋于表面化、缺乏稳定性等特点，学校每学期都会围绕理想教育组织班会、讲座，还会举行中考百日誓师大会、毕业典礼等仪式化活动与职业体验活动，因势利导，激发他们理想的火花，鼓励他们将自身的兴趣、特长、志向与社会需要相结合。

培养能力

学校卓越精神的实质是锐意进取，永不言败；竭尽所能，做好自己。在“至善至美，追求卓越”办学理念的指引下，学校构建了促进每一位学生个性发展、发挥长项、多元发展的能力培养体系。

“三自”课程。“三自”即“自力”“自由”“自主”，是对学校基础性课程、拓展性课程、实践性课程各自性质的总概括。

基础性课程是学校的必修课程，包括国家课程、地方课程。学校要求教师要严格执行课程计划，保质保量完成教学任务，控制作业量与检测次数，向课堂要效益。由于这部分课程是学生在自我能力范围内竭尽全力、不断努力完成的课程，因此，学校又将其称为“自力”课程。

“自由”是学校对拓展性课程特征的形象化表述。目前，学校已全面开设了包括健身、博知、怡情、励志、广行五个大类，五十多门拓展性课程。学校还先后与西南财经大学、四川农业大学、西安交通大学博导实验室展开合作，开设了旨在对学生财经素养、生命科学素养、科创实验素养进行早期培养的课程。学校希望通过丰富的课程，为学生提供更多自由选择的机会。

本着“自主创建、自我管理”的原则，学校开发了体现“自主”特征的实践性课程，力求让学生在实践中得到历练。课程主要以社团活动的形式进行实施。在学生社团联合会的统一领导下，学生们享有申请创建社团、自主聘请教师、自主开展活动等多项权力。目前学校已建立了心语社、校园电视台、志愿服务社、汉服社、航模社、动漫社等六十多个社团。各社团特色鲜明，活动创意精彩，与校学生会既相互配合，又各美其美。

体教结合。为了让每个学生都有一个受用终身的运动习惯和两项终身可用的运动技能，在保证学校正常的教育教学活动的同时，学校整合多方资源，改革管理方法和运行机制，发挥学校体育教学优势，与四川省运动技术学院、成都市足协、温江区业余体校合作开发了“一操＋三课＋两会＋两活动”的体教结合教育模式。“一操”即眼保健操，“三课”指每周三节体育课，“三会”包括冬季综合运动会、春季球类运动会、教职工运动会，“两活动”指大课间活动和课外活动。如今，学校活动呈现出“人人爱运动、班班有队伍、周周有赛事”的良好态势。

在长期的体育活动开展中，学校取得了科研与成绩的双丰收。《初中生力量素质提升研究》课题已被温江区立项。校女子足球队获得2017年全国青少年足球冠军杯赛全国二等奖；校举重队在2016、2017两届全国中学生举重锦标赛中分获团体第一名和第二名。学校先后荣获 “全国体育传统项目学校先进集体”“全国体育红旗学校”“全国首批校园足球定点学校”等一系列荣誉称号。

“工作可以平凡，做人不能平庸”是周志常与大家分享的观点，在他的领导下，学校里“人人、时时、事事追求卓越，拒绝平庸”的文化精神正在被不断强化。周志希望卓越教育能够为每一位学生的健康发展奠定良好基础，他将和全校教职工一起，为把学生培养成具有卓越情商、终身追求卓越品质的栋梁之才而不懈努力。