汉服最早是哪些人发起的！

汉服运动最早的发起人是一个群体，也就是2003年的那些汉网网友。我想，汉网首任站长大汉和汉服上街第一人壮志凌云，是有比较突出的开创性贡献的，汉服运动将铭记他们以及最早的一批汉服运动者的历史功绩汉服运动正式酝酿于2001年，也就是apec会议装登场的那一年2003年1月，以汉网建立为标志，汉服运动正式诞生。10个月后，壮志凌云率先穿汉服走上街头。

是否应该普及穿汉服呢？

看到问题，我又想到以下问题：为何想普及汉服？普及汉服的可行性？

（2019年十一假期，带小宝玩自拍）

这几年，出现了汉服热，甚至出现不少汉服爱好者。而穿着汉服，在我看来意义在二：

（一）享受美的一种方式。从发型、发饰到重点的服饰，现代人穿着飘逸的汉服在城市中穿梭，他人看到顿感古风之美，又仿佛时光倒流。故，在现代穿着汉服是一种美的享受，也是一种吸睛利器 。

（二）穿着汉服更强调的是一种爱国情怀，对传统文化的唤醒。在现代，有不少人讲求仪式感，穿着汉服更是可以在“形”来传承文化，呈现出中国风和东方美。

（三八节演出前的汉服试穿）

从时效性与实用性的角度看，普及汉服其实是不可行的。

特别是女生穿着汉服时，不可能头上顶个大马尾。于是穿着汉服时，一般会衬上一个适配的发型与发饰。一套汉服穿下来，再配上一个合适的妆容，所用时就比较长了。在讲求时效的快节奏 社会 中，要普及汉服几乎是不可能的。

从汉服的类形上看，有上衣下裳相连的“深衣制”、上衣下裳分开的“深衣制”，还有一种“襦裙制”多用于常服。可见，汉服的一个共通点就是下半身不是“裳”就是“裙”，故在日常生活中穿着汉服，是不太便利的。想象一下，穿着汉服去骑个共享单车就可理解了。

（左图：2019年广州书展暨南国书香节）

平时，可根据个人喜好与场合去穿着自己喜欢的汉服。而一些大型活动，如开笔礼、书香节等，也可提仪大众穿汉服，特显仪式感。

（声律启蒙～一东）

我是非常反对现在普及穿汉服的，原因很简单，我们得考虑55个少数民族的感受。现在是什么年代了，还搞狭隘的汉族主义？现在是中华民族的时代，中华民族是56个民族共同缔造的民族，如果把汉服推广到全国，势必会伤害少数民族的心。

华夏子孙被称为“汉人”是在魏晋时期，这时候五胡乱华正发生，中原人遭遇巨大的生存危机，必须要团结起来，于是“汉人”的称呼应运而生。在这个时候，我是非常赞同普及汉服的，因为这时候普及汉服，可以凝聚人心，一致对外。这时候汉服就是一个种族的标志，可以号召汉人团结起来，一致对抗五胡的乱华，否则汉人就被杀光了。

但如今，经过魏晋南北朝的融合，五胡已经融入汉人的血液之中，又经过隋唐元明清，蒙古，藏族，满族，回族等等民族也已经融入中华大家庭中，现在再提倡普及汉服，已经毫无意义。如果确实需要普及国服，应该称作“中华民族服”，而不是“汉服”。因为现在中国国境内，生活着的是中华民族，而不仅仅是汉族，这是几千年发展融合的结果，这是几千年来各个民族特别是汉族付出生命洗礼得来的结果，这个民族团结的结果得之不易，不能走回头路。

近代日本侵华时，他就想将中国的边疆剥离出去，以达到削弱中国的目的，但中国仁人志士通过努力挫败了日本的阴谋，将中国的各个民族团结在一起，形成了今天的中华民族。如今，一些心胸狭隘目光短浅的人又想普及汉服，不是将近代以来仁人志士的牺牲和努力付之东流？

当然，汉服作为一种民族文化遗产，可以传承可以发扬，但强行普及到全国特别是少数民族地区，是万万不可的，否则，我们跟清朝初年将剃发令推广到全国有何区别？

注：图片均来自网络。

汉服在近年逐渐被很多小朋友们喜欢，在大街上也频繁看见穿着汉服的小姐姐、小哥哥路过，衣带飘飘的仙气油然而生，不觉让人回头多看两眼。

这个问题，首先触及到了我们这个名族的本源，汉族。我们为何会被成为汉族？共有两种说法，一种说法，说中华民国之前，世界上惯称的“民族”观念，在我们中国不是很流行，我们多以炎黄子孙与汉人自称，于是，孙中山先生提出了“汉族”这样的称谓。

但书生却更喜欢第二种说法，那就是伟大的汉朝。我们坚信，我们这个民族之所以被称为汉族，和汉朝这个强大的朝代有千丝万缕的关系。纵观汉朝的经济、军事、政治以及外交，我们以一个超出世界所有国家的大国姿态在全球屹立，我们的影响力不是想某些国家一样自我标榜上去的，别国对我们的崇拜是由于对我们经济、文化的自叹不如引发的。书生觉得，这是我们汉族最引以为傲的。

同理，汉服作为我们这个民族的着衣风格，自然会因汉族的闻名而闻名。

回顾当下，与其说我们怀念汉服，不如说我们在向汉文化致敬，向我们悠久而强盛的汉族致敬。

在回答这个问题之前，我们回顾一次 历史 上的改革。战国时期赵国国君赵武灵王在国内推行“胡服骑射”，从而给赵国带来了军事上的强大进步。这里我们重点强调“胡服”。赵国国君一定热爱自己的国家，但为什么要胡服，原因只有一个，自己国家的服侍由于衣袖宽大，裙摆宽松，上了战场有诸多不便，于是提出学习于改革。

我们再回首汉服，是否会有这样的特点？

加入全民普及汉服，我们都穿着汉服上班，挤公交，你会不会踩到我的裙边？会不会因为衣着的不便拉低我们的做事效率？毕竟，我们很久不穿汉服了。

汉服是我们的民族衣着文化，我们可以举行汉服节日，以此来回顾我们的 历史 文化，但普及，确实不是一个好的选择。

同意普及汉服。

汉服不仅是汉族的汉服，更是全体中华民族的汉服！

视频作者:@古丽妹妹

这个绝对不能提倡，原因是各个朝代都有自已的服饰，我们提倡穿汉服的话，说不定被汉服穿厌了，在提倡穿秦衣，现在的人生活好了，都不知道穿何朝的衣服才觉得潇洒，出现了汉服，出现了唐装，好象 社会 越发展，服装越不如古时好了，在说严重点，以服饰叫板当今 社会 不如以前各朝的文化水平了，假若提倡穿汉服，在过几百年，后人对当今穿汉服应该怎么样的评论呢，还是别奇葩了，一个时期总有一个时期的文化生活，我们应该尊重时代的发展!.发扬时代的文化!

不应该普及，纯属是个人爱好。再说汉服也不能代表中国的传统文化。

服饰的变迁都是给我们的生活密切相关的，比如原来赵国的“胡服骑射”，就是为了适合打仗劳作的方便，才有了这样的衣服。况且汉朝的，真正出土的汉朝的衣服，也给我们现在所提倡的汉服是不一样的，现在所穿的汉服，更是一种宫廷的服装，而不是平民老百姓，日常所穿着的服装。就像现在拿某一歌手的，所喜好的衣服，作为流行的衣服，平常生活所穿的衣服，都是不可的。

但穿汉服作为一个个人爱好，是值得鼓励的，个性的张扬，特征的表达，我都觉得是一种自我觉醒的契机，可以让我们从所谓的集体意识，宏观叙事中，剥离出来，而能有个体鲜活的生命，这才是文化的本身，所应该具有的功能！

不应该强调统一穿汉服。

我国有56个民族，每个民族都有自己的生活方式和着装习惯，这是在长期的生产、生活实践中行成的，有其独特的适应性。要求都统一穿汉服，有以下不利：

1、不利于民族大团结；

2、不利于生产、生活习惯；

3、増加了种族岐视的色彩。

我觉得汉服，应该被普遍推广，大众化，中国几千年 历史 ，各个朝代衣物都不同，应当普及一下各个朝代的衣服，人们若是因了解而喜欢，因喜欢而接受，因接受而普遍， 社会 就会对汉服减少偏见。

首先，我们应该知道汉服是什么。汉服的全称是“汉民族传统服饰”， 又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝时到明末清初，在汉族的主要居住区，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的，具有独特汉民族风貌性格，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

其次，我们的文化部门，可以提倡，鼓励穿汉服，在当今时代，传统宽袍大袖的汉服，日常穿着确实不太方便，但是汉服可以进行改改良， 如现在的汉元素服饰还是好看又便于生活，汉服里优秀的方面，如纹饰，可以吸收到现代服饰中的，取其精华，去其糟柏，让汉服更加适合人们的审美，更加适合人们的生活。

最后，但是最重要的是，不要对他人穿什么汉服，存在偏见。 近几年来，走在街上，经常能遇到，穿汉服的年轻人。数据显示，汉服消费者普遍年轻化，95后成为汉服，最大的购买人群，是90后的5倍。有些长辈因不了解汉服，还觉得这是奇装异服，去指责他们，让有些年轻人很无奈，还有就是，并不是所有喜欢汉服的年轻人都有经济能力去购买昂贵的汉服，请那些对汉服有一点了解的人，不要去随意指别人穿什么汉服。

我觉得吧，用老子的无为而治的思想去对待就挺好，不用普及，也不用打压，让民众自然而然地热爱。

汉服是我国的传统服饰，服饰优美，穿起来有飘逸之姿。汉服就是我们传统文化留下来的瑰宝之一。汉服中藏着我们华夏人的文化密码，一丝一带，一扣一结，一一针一线，一花一草中，都可以看出中国美的韵味。我对于汉服也是很喜欢的。

穿汉服，代表着对我们国家传统文化的支持和热爱。如今，有一股国风潮迅速掀起来了，很多年轻人开始欣赏我们的传统国风。例如国风类的小说，漫画，电视剧，电影，歌曲，汉服，水墨画等等都得到了年轻人的喜爱。京剧，相声，古筝，二姑，琵琶等传统艺术也走进了更多人的视野，得到更多人的喜爱。

但是还是不建议汉服普及。汉服虽然穿起来好看，但是穿的时候比较复杂，而且在现代，穿汉服不是很方便。现在我们的衣服裤子都有兜兜，可以放手机，钱包，纸巾之类的东西。但是汉服讲究精致，没有这些兜兜，出门就要背包，不是很方便。

还有就是，汉服料一般是由纱，丝之类比较轻薄的材料制作而成，我们日常生活中不注意就会损坏。况且，现在还有很多人从事的工作需要穿工作服，或者比较耐脏，耐磨的衣服，如果换成汉服的话，会比较麻烦。

这个 社会 是新时代了，已经回不去了，就像前女友，她再好，可已经时过境迁，物是人非。文化语境不同了，可以怀念，但是在你眼前晃来晃去的，只能是现女友！

个人建议可以过汉服节，当然汉服爱好者可以尽情穿着。普及的话有点不现实，毕竟汉服穿戴比较繁琐。

在乡下，或者落后城市，穿汉服也许会引起别人别样的目光。甚至和服汉服分不清。

这跟文化差异有关。许多人根本不懂，认为穿汉服是哗众取宠，而有的人把戏服当汉服招摇过节的也有。

普及汉服，首先要普及文化。这是个漫长的过程。

下面来说说汉服起源：

汉服从黄帝即位到公元17世纪中叶，也就是明末清初的时候，在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

最近的汉服运动兴起于2003年，河南郑州的王乐天是当代以汉服复兴为目的的穿汉服上街第一人，近几年更是有越来越多的人开始效仿，其实汉服运动的主要目的是希望恢复华夏传统服饰的地位，复兴华夏文化。

汉服有披风，褙子，直裰，襕衫，曲裾，直裾，半臂，齐胸，襦裙袄裙，对襟，襦裙，交领襦裙。下面发一些我喜欢的照片大家来了解下。

中国传统服饰的来历与特点

1、来历：

夏商周时期，中原华夏族的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。

这大体反映了商代服饰的情况。周初制礼作乐，对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和冕服始于周代，这两种服制，对后世都产生了深远的影响。

2、特点：

中国传统服饰的主体形式是前开型的大襟和对襟式样。前开衣最早起源于中国，形成于黄帝时代。中国传统服饰有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制，两种形制在中国几千年的历史中交叉使用，相容并蓄。女子穿上衣下裳式样的较多，男子多穿上下连属的袍衫。

扩展资料：

发展到现代：

步入21世纪后，随着加入世贸，成功举办奥运会，中国的崛起，中国梦的诞生，中国的民族文化开始复兴，人们开始重新深思传统服饰。东亚其他国家日韩等国为何穿着他们自己民族服饰过节日？而且是中国服饰汉服分支演变的，而我们自己的却被淡忘。随之而来的便是“汉服复兴”。

汉服运动，是「汉服文化复兴运动」的简称，属于华夏文化复兴、现中国文化复兴运动中积极的一部分。当然汉服复兴也是一波三折，2010年成都汉服女孩在德克士被一个无业游民社会混混当成和服要求烧掉，后报警解决。

目前妨碍中国汉服复兴的也分两种类人，一种是汉族人害怕自己强迫穿，另一种是非汉的少数民族怕影响到自己。网特和别有用心之人从中挑拨危害中国民族团结，大家要小心。※其实汉服复兴运动，不是强迫每一个非汉族人或每一个汉族人穿，全是自由自愿穿，穿也分两种，一种是重大节日穿，另一种是作为日常服饰穿。

日常服饰也分两种，改良的现代版和复古经典传统版。现在大学汉服社也有喜欢汉服的少数民族穿，包括满族、蒙族、回族、维族等都有同袍爱好者。

从2003年11月22日，“壮志凌云”（王乐天）身穿汉服上街，成为第一个被报道身穿汉服公开走上街头的人开始。2012年2月04日方文山于台北发布《致汉服同袍千言书》。2015年4月25日中国汉服博物馆在青岛开馆。 [3]  汉服复兴越来越被国人所接受和认可。2018年中国华服日节日确立。

参考资料来源：百度百科-中国传统服饰

汉服运动中第一个着汉服上街的是谁？2.当代汉服运动兴起于哪一年

中国汉服复兴的起源历程

西历1664年，满清入关，下令所有汉族人留发不留头，剃发易服，屠杀了数千万汉族人，汉服中断。西历1991年，年仅十六岁的一位雪白龙纹直裾汉家少年在秦岭翠华山汉服祭天，汉服复兴，汉社创立，汉民族文明复兴从此开始。经过中国汉社二十七年来的努力，汉服复兴运动如涓涓之水汇成汪洋大海，生根壮大涌荡蓬勃兴起於世界各地，成为不可阻挡的中华民族主体意志与世界潮流。

剃发易服万千血，八千中华魂魄飞，五岳四海天朝浪， 化作王子英雄泪。 廿载孤苦拯皇汉， 许身复国无边爱。救母闯尽万千劫，声声只唤汉家回。他亲手缔造了中国汉服复兴时代与汉民族文化复兴的崭新世界历史潮流，并成为不可阻挡的民族意志与传承。他就是当今汉服运动领袖与先驱者，现代汉服复兴之父与汉民族文明复兴灵魂人物，汉民族同胞们都亲切的叫他皇帝哥哥，汉服王子陈朕冰。

陈朕冰是当代中国汉服开创发起先驱者与汉服复兴第一人.在西历1991年春分秦岭翠华山祭祀第一次提出了汉服复兴与汉文化复兴.在廿七年後的今天,汉服一词已经传遍全世界,深入每个汉族同胞的心.

一个普通乡村的孩子,没有相机没有钱,历年的照片资料历经多年的漂泊流离损毁佚失的也太多.但历史依稀斑斑的剪影依然记得.正是那个十六岁的少年,掀开了中国汉服复兴运动的序幕.

西历1989年，当陈朕冰还在珠峰初中上学时，那年十四岁。全班同学都在讨论长大的理想是什麼，老师要交作业的。陈朕冰那时正痴迷於美丽的汉服，还自己拿著布料在中午课间时试著裁剪，他非常自己想做一套神仙姐姐的衣服。於是同学们围观，於是喊陈朕冰以後长大要当裁缝，全班哗然，此事还喧闹了好久。其实，陈朕冰从小学开始的理想，一直是当兵，做一个文武双全的元帅。从小爱穿军装，从小习文练武。後来，他是中国汉族集团的总裁。他是当代最年少的第一个汉服裁缝与汉服复兴第一人．小时，陈朕冰还跟著隔壁姐姐研究学习刺绣，也学习缝补衣物，学会了脚踏缝纫机。这第一件汉服是看什麼做的呢？有源自明代的家族传承旧衣裳，有宗谱中堂年画仕女图，还有民间故事连环插画，还有婺剧中英武忠义的大宋风貌与文明火种。直到十五岁时，终於给自己手工做了第一件白色龙纹直裾，在翠华山祭祀开启了中国汉服复兴的崭新纪元。

中国汉服复兴的几个阶段

西历1991年-2001年,孕育期

最早期汉服复兴汉文化复兴思想理论架构体系的初步形成与初步实践,西历1991年辛未春分秦岭翠华山第一次汉服祭祀,西历1992年小雪11月23日中国汉社创立,至1999年中华复兴三大宣言。汉本位汉民族主义理论创立形成期。

西历2001年-2011年,诞生期

网路与数码相机现代传媒手段大力推动古老汉服汉文化的全面复兴,西历2005年汉网与大汉民族论坛正式创立。西历2005年7月第一家汉服汉文化企业与品牌上海汉社南京汉社创立,汉服商家,汉服社团,大量涌现,西历2010年北京汉社与汉族天朝北京公司创立.西历2011年1月，中华文明复兴工程，中国汉族集团，世界汉服协会各部组织架构体系相继成立。

西历2011年至今,成长期

全社会越来越关注汉服汉文化的复兴,各地汉服社团协会活动普遍受到认可,全球日渐形成以世界汉民族组织世界汉文化协会世界汉服协会为主导的汉服社团协会体系与汉民族文化产业日渐兴起,中国汉服汉文化复兴渐渐步入产业化。

图记：

西历1991年时期，陈朕冰还只是一个普通的十六岁乡村少年，早期条件所限，留存的照片与资料极少，汉服也极为简陋，请勿以今日标准衡量，请勿苛求。没有前人昔日的筚路蓝缕以启山林与廿八年来的栉风沐雨呕心沥血，没有七千九百年来的民族家族薪火相传卧薪尝胆的艰苦开荒，就没有今天汉服复兴的锦绣繁华百花齐放春满园！