抖音上的果然和故里是一个人吗？

是同一个人。

故里就是这个小哥哥的抖音号，果然是专门发小哥哥拍的学长视频的，这个号不归小哥哥本人管（当然也不存在学长学妹这些视频里的身份，都是扮演的）。都是按照剧本演的赚钱的，本来就是假的。

故里个人经历

故里，真名叫蒋理，1998年8月23日出生，四川人，抖音人气网红，微博昵称“蒋理L”。

在抖音上，故里和果然是同一个人，故里是蒋理的个人号，粉丝七百多万，主要发一些搞笑的视频，而果然是公司号，主要发一些关于恋爱的视频段子，粉丝一千九百多万。

故里长得阳光帅气，笑起来很像明星张新成，这也是他走红的原因之一，另外故里也非常搞笑，在抖音上两个号的视频都非常有意思。同时故里（蒋理）还是一个汉服控，经常在微博晒一些汉服照、cosplay美照，也经常参加一些国风活动、二次元漫展。

朱熹故居要求必须穿汉服才能在那里游玩，这都是因为什么？

其实这主要是为了表达对朱熹的崇敬之情，以“文化园林”这一特征来吸引游客，出于这些目的，朱熹故居景区才会对进入的游客要求穿汉服。我们要知道，朱熹故居并不是以其景区的风景特色来吸引游客，而是以其文化特色、文化背景、文化底蕴来吸引游客，进一步向游客阐释和弘扬儒家文化，表达对国家文化的传承与尊重。

中国文化历史悠久，源远流长，当然，在很多地方或多或少都是有保存着一些有代表意义的古建筑等等，到了现在，很多地方的古建筑也是成为了当地一大特色，当我们漫步在这些建筑群当中，就能感受到那浓浓的书香气息，当你踏进那朱熹故居时，此刻的你身上穿着的是具有文化特色的汉服，漫步其中，那体会必是绝妙的。

朱熹故居是在江西的一个旅游景点，名字是熹园，也是朱熹的故居，这个园子也是直接以他的名字进行命名的，整个园子给人一种非常温婉舒适的感觉，潺潺流水，花草繁茂，景色宜人，仿佛漫步于世外桃源一样，远离城市纷扰，非常舒适宜人。

汉服也是一种文化象征，与中国的儒家文化息息相关，穿上汉服，亲身体会这种历史的厚重感，我们也会更有动力和目的的去学习和弘扬中国文化，而熹园做出了这一条特殊的规定也是让我们更加有意识去重视汉服，重视传统文化，对此规定，你又是怎么看的呢？欢迎大家一起讨论呀。

中国唯一穿汉服才能进的园林，游客打招呼以古语相称，具体位于哪里？

中国唯一穿汉服才能进的园林位于江西省婺源县紫阳镇汤村，名叫“熹园”！熹园非常的优美，优美的原因且不说。但是进入此园有一条不成文的规定，那就是必须要穿汉服！

这个地方本是朱熹故里，名叫朱家庄。后经过改造变成了一座优美的园林，每年都吸引着无数的游客前来光顾。熹园最大的特色就是“汉服”，当你穿上汉服走进熹园当中，你会发觉熹园内的一切都和古有关！人像古人，树木像古树，街边小吃像古味！最重要的是美丽的汉服小姐姐，帅气的汉服小哥哥时时透露着古风古味。穿汉服的女生处处流露出古典气质美，汉服的男生则显着文文儒雅。走在西元的青砖路面，感觉就像是穿越到千年以外的宋朝。大家都有古时的语言相称呼，也没有人觉着诧异。

特别是在小溪中，身着汉服的美女撑着油伞，坐在一叶扁舟上，画面感瞬间展现在眼前。园内的植被也是非常的丰盛，绿油油的植被覆盖在假山中，现在非常的有生机。这种得天独厚的风光再加上历史悠久的徽文化，给大家的感觉就是不一样的园林，这种园林不像江南那样小家碧玉，不像北方大气磅礴。而是别具一格，有着自我特性。凉亭里随处可见携子之手与子到老的情侣们，也有孩童问父母索要银子满足自己的小嘴，这种景象文艺且热闹的呢。夜晚灯光一打，感觉此处就像是被暗夜精灵所笼罩着，一片夜景映入眼帘，美不胜收。

园内还有“文房四宝”歙砚台作坊，里面的歙砚台制作流程，透漏着千年以外古人的智慧。徽派建筑群、紫阳书院、老砚馆这些建筑文化景观等着你前来赏阅！

汉服入坑（二）：汉服的断代

此生无悔入华夏，来生愿在种花家。

汉服，从皇帝尧舜垂衣裳而天下治开始，至清末民国初消失在西化大潮中，绵绵延续数千年，毫不夸张说，汉服，不仅仅是一件衣服，它记载着名族的历史与文化。很多时候，有人问，既然一个已经消失了的服饰系统，有必要重新捡起来吗？确实，一个事物如果是在历史中自然被淘汰了，那消失是必然的，没有复兴的必要；可是汉服不同，它不是被自然淘汰，而是人为地，通过残忍的手段强制让其暂时退出历史的舞台。

所以，近百年来，当消失的汉服重新出现街头，立刻被认为奇装异服。可怜，大部分汉人已经想不起来当初祖先的衣裳，56个民族的合照里面，55个民族都穿着具有名族特色的衣服，唯独汉族是西装、T恤牛仔裤等，怎不能让汉家儿女潸然泪下。

说到汉服的断代史，总是绕不开数百年前那段悲惨的血泪史。

自1644年，吴三桂放清军入关，伴随满军而来的是“剃发易服”一张法令：旨在摧毁汉人的尊严，达到更稳定更长久控制的目的。而汉族自古就是一个非常重视衣冠的名族：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也（《孝经》）。加之汉人泱泱大国数千年的历史底蕴，也确实瞧不起关外蛮夷，对其审美更是不屑一顾。所以，这一纸令犹如晴天霹雳，令汉人在惊恐过后瞬间充满怒火：汉族发式衣冠是华夏民族文化传统象征，如胡服垂辫，则文化被毁，中国将不再是中国。

“宁做束发鬼，不做剃头人。”

至此，“为保守头颅柔顺如羊之汉人，今则因保守其发而奋起如虎”。剃发易服令在清初激起了汉族个阶层人士的反对，乃至大规模的武装斗争几乎遍及全国。有一点要清楚的是，许多地方的抗清斗争不是满族接管中央权利之时，而是始于剃发易服令的颁布及强硬执行之日。

历史上少数民族掌权后都会要求汉族易服，但从来没有一个朝代把该指令执行得如此坚决且残忍。从满清入关到平定三藩，连续三十七年之的屠杀，因剃发易服牺牲了千万汉人。我们不能忘记“江阴八十一日”“嘉定三屠”“扬州十日屠”等等数十个屠城，其手段之残忍。满清通过全国范围内的镇压，也的确达到了其想要的目的——沉重打击了汉民族自尊，稳定其统治。

但，汉服还是有些许保留了下来，在偏史里有“十从十不从”的规定描述：男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而僧道不从，娼从而优伶不从；以及：仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。

虽然没有得到史料证实，但雍正乾隆喜欢汉服是不争的事实。在当时不少的画作里面，女人还是延续着明朝的的款式。汉服就在这样的夹缝中缥缈生存着。

时到清末民初，西方思想大幅度入侵，全国掀起西化的大潮，汉服作为封建社会的产物，再一次被重创。至此，已残缺不全的汉服消失在历史的长河中。虽然民国时期其中也有过几次少数文人呼吁复兴汉服，无奈时机和土壤不允许，刚生的苗头就被西潮所淹没。

直到2003年，王乐天先生穿着自制汉服走上街头（目测曲裾，现在看来虽然有不少形制上的错误，但无可厚非，汉服重现），汉服运动拉开序幕。

是否你们也曾有这样的想法：为什么少数名族有传统服饰，我们却没有呢？

嗯，我们也是有的——汉服。

现在已经回归近十五年了，当初用了数百年才把它摧毁在历史进程中；今后，应该也要数十年或等到下下一代，会完全复兴吧。

汉家衣冠归故里，人间丹霞华彩衣（《汉服归来》）。

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朱熹故里熹园为什么必须游客穿汉服才允许进入？

朱熹故里熹园曾经是朱子居住的地方，现在的园区是在原址上复建的，高度还原了古代园林的意蕴，堪称是一个佳作，所以熹园为了宣传中国文化，推动汉服理念，由此才有了必须身穿汉服才能进入熹园的规定。

众所周知，江西古村落非常多，很多的建筑依然还保留着古民居的风格，熹园这个“任性”的景区不仅在建筑上还原了当初的风采，在人文上也开启了景区的新篇章，也让更多的人开始了解中国古代的文化，我觉得甚好。穿着汉服才能入园的规定也满足了不少人的汉服梦，让游客享受了一番梦回宋朝的别样的情感。

走进熹园的大门，就好像穿越到了宋朝一样，和门外是两个世界，熹园内的建筑物都是白墙黛瓦，再加上有园林的点缀，此时你能看到身着一身古装，撑着一把油纸伞的人款款走来，像极了古代女子的装扮，园内入耳的是悠扬的古风曲，让游客真真切切感受着古时的人文气息。在这里还有专门的化妆师和摄影师，帮你定制专属写真，给来这里的人们留下一个永生难忘的回忆。

并且这里还有歙砚，因为还专门设立了一个歙砚文化园，可以自己亲身体验如何制作砚台，想收藏的也能买一个带回家，当做摆件也非常好看。现今热爱汉服文化的人越来越多了，即便是在大街上都能看到很多身穿汉服的小哥哥、小姐姐。

这个将汉服文化展现得淋漓尽致的景区，不仅深得年轻人的喜欢，同样也将中国文化做到了最大宣传化，真的是一个非常有文化气息的景点。