为什么满人反对汉服运动,这应该跟他们没什么关系吧

有关系的 亲 ，你知道汉服是怎么消失的吗？300多年前，满清入关下令不许留长发，不许穿汉服，只能穿旗袍和长褂，你说现在我们要复兴汉服文化，是不是对他们来说有关系？不过大多数满人并没有反对，毕竟和平社会才是大家希望的。估计反对汉服复兴的还有一些不明白汉族文化的汉族人吧。

谁能告诉我汉服圈有多可怕？

1、穿衣时比较繁琐。大家都知道传统的汉服都是里三层外三层，非常有层次感，不过每天都穿着它，人们会觉得非常麻烦，最重要的是夏天的时候还要穿长袖长袍，会非常的热。

2、不管男生，还是女生的汉服都是有裙摆的。而且又宽又长，在做各种大动作的时候不太方便，比如日常的上厕所很容易就将裙摆落在地上，这对于强迫症洁癖的人是非常严重的现象。

3、繁琐的汉服还是非常贵的，因为汉服的件数特别多，而它的材质又是稠缎，要想看起来比较有质感，价位方面不会不会太低。

清朝为什么不像元朝保留汉人的服饰，其中有何缘由？

清朝是中国历史上第二个由异族来统治汉族的朝代，历史上只有元朝和清朝这两个朝代是由异族统治的。而元朝入关以后，对汉族并没有完全剥夺汉人的自治，而且还保留了汉族的服饰，清朝入关以后，对明朝的老百姓实行了比较严格的统治，要求汉人改留满人的发型和改穿满人的服饰，因为清军的入关取代明朝很容易，而且明朝老百姓的民心已经散了，所以好管理。

明朝末年，国家已经千疮百孔了，连年大旱，又爆发瘟疫，朝廷又加重赋役，老百姓民不聊生，农民起义军风起云涌，清朝在明朝没有抵抗之力的情况下，轻松攻入关内。因为清朝的入主中原很轻松，而且此时明朝的军民已经民心涣散，清朝就觉得此时汉族人士很好统治，因此就推行汉人改穿清朝的服饰，而且留清朝的发型。

明朝时，老百姓多穿青布直身的宽大长衣，头上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹头巾，男子都留长发，满族则是男子剃发，即将头顶四周头发去掉，中间长发分成三股编成一条长辫子垂于脑后，满族人的服饰是裤子和马褂。清朝入关后，为了从精神上彻底统治老百姓，要求老百姓完全从外形装扮上满化。

元朝也是异族入侵，不过元朝的统治是一层又一层的统治，就是把汉人居住的地方也是分成几个部落一样，由汉人统治，而清朝是中央集权的统治，这样就会对老百姓管理得更严格一些。

汉服，如今为什么没有呢？

汉服，是我们祖先穿的衣服，既然讲到了汉服，也就绕不开汉服的中断历史，那是一段悲壮的血泪史。

1644年明崇祯十七年，岁次甲申，这是中国历史上“天崩地裂”的一年。三月李自成北上攻取燕京，崇祯帝自缢殉国。而后吴三桂向多尔衮部称臣，四月带领清军入关定鼎燕京。 1645年顺治二年，清政府先后颁布了剃发令和易服令。其中剃发令规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”易服令则规定：“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。” 清朝把剃发作为归顺的标志之一，口号是：“留头不留发，留发不留头。”

而汉族自古就是一个非常重视衣冠的民族，《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”一纸剃发令简直犹如晴天霹雳，令本已接受了改朝换代的汉人惊恐万状。这惊恐瞬间化作满腔怒火，他们高呼：“宁为束发鬼，不作剃头人！” 于是，江南人民开始了反抗，其中江阴、嘉定两城尤为激烈，可谓是惊天地、泣鬼神。

最悲壮的要数“江阴八十一日”。是年闰六月二日，江阴群众举义，誓死捍卫颅上发。他们坚守城池八十一天。城破，屠城十日，全城十七万百姓殉国，无一人投降。（韩《江阴城守纪》）“八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物。十万人同心死义，留大明三百里江山。”阎应元的这首诗就是对那时的最好写照。

除此之外，还有嘉定三屠、扬州十日，同样都是血流成河，死者逾万，繁华都市，化为废墟……也涌现了史可法、阎应元、夏完淳、张煌言这样的英雄烈士，他们英勇就义、誓死不从。最后，在长达三十七年的反抗之后，延续4000多年的汉服最终从汉民族的主流生活中消失，旗袍、马褂、辫子在血泊中被固定了下来。

汉族，成为一个在屠刀下被迫中止自己民族服装的民族。

其实，生活中一直还有着汉服的活化石，那就是我们的“婴儿服”，又叫“宝宝袍”、“和尚衫”。还记得孩子出生时穿的第一件衣服吗？它是交领右衽、无扣系带、袍状……这完全是汉服的缩小版啊。听家里老人说：“婴儿衫都是这样，这是老祖宗留下来的。”

甚至在南方的一些地区还有一种民俗：小宝宝出生后穿的衣服，不能丢，不能送人，要保留下来，一辈子在衣柜中珍藏。这又是什么原因呢？或许是岁月冲淡了记忆，已经没有人能道出真正的缘由了。但是我们的祖先却一直在努力地传承，即使没有了“汉服”这个称呼，也期盼后人不要忘记它—人之初，穿汉服。 哪怕屠刀再锋利，依然要给汉服留个位置，一个不起眼，却又最重要的位置：迎接新生儿的，从来都是汉服。

如今的我们，对于汉服，仿佛一个失忆的民族，面对着文化荒漠般的现状，试图在历史书中，寻找曾经的美丽与辉煌，也试图在东亚邻国那里，寻觅残留的记忆与印痕。毕竟，每个民族都应该有自己的民族服装。美美与共，天下大同。

汉服兴起的主要原因是什么

原因： 汉服运动最初是一小群苦于汉族没有民族服饰的年轻人发起的，旨在通过设计制作一件汉族民族服装来带动汉族民族意识兴起的活动。最初的人们并不是特别在意他们制作的汉服是不是符合历史上的形制，在他们的需求中，汉服只是一个符号化的切入口，不过是一个载具不用花太多心思，真正要表达的是汉服“承载”的“文化”，所以叫“华夏复兴，衣冠先行”。

理由：随着时代发展，各个国家在现代文明社会中不断进步的同时，保留的民族传统文化成果也得以绽放出新的光彩。在亚洲，尤其我们周边日韩等国，民族传统文化，服饰、节日、建筑等保存和发扬，让我们这个有着5000年历史的曾经的宗主国人民，感到惭愧，尤其是他们的传统也是有我们国家传过去在他们的土地所得以继承和发扬，更是自行惭愧。

女孩穿汉服在陵园向墓碑行礼，汉服的兴起能否带来传统文化复兴？

汉服的兴起能否带来传统文化复兴？

特色汉服从古至今就不是一成不变的，但汉服的发展始终是建立在历代传承的基础上，再结合当时的特色不断演变的，现代汉服要想更好的发展下去，就必须先把正确的形式继承下来之后，再去进行适应时代的改良与创新，目前，现代汉服指的是在形制正确的基础上，结合现代面料流行配色以及各种各样的时尚元素，甚至是汉阳结合的搭配方式而制作出来的适应现代社会和审美的传统服装。

汉服在穿着搭配上也可以戴一顶小帽，穿一双小白鞋，背一个时尚的包包，这才是真正意义上的复兴，不是复古，在复兴与复古并不冲突，古典汉服不仅保留了其原本形制，更保留了传统的纹样配色事物等等，在目前的一些正式或传统场合中，依然可以穿着古典汉服，比如婚礼春节元宵节等等，但在日常生活中还是以现代汉服为主，比如我在过年的时候可能就会穿一套偏礼服，形制的汉服，在弄一个发型，穿一双绣花鞋之类的。那在日常生活中更多的就是这样的装扮，所以复兴和复古应该是可以共存的。     古风悠悠近年来，新一代的许多年轻人喜欢上了汉服，因为汉服广袖翩翩，古风悠悠，男的穿上儒风翩翩，女的穿上更显大家闺秀，汉服热已经悄然流行起来，但是却被一些不明缘由的外国友人当成cosplay，老外对汉服的这一定一无疑是对中国上下5000年文化的一种磨灭，随着近年来的汉服热在全球各国的大街小巷穿行。

汉服的兴起正是中华民族自信的表现，汉服不是cosplay，只是，他在中华的历史长河里沉睡了一段很长的时间，现在被华夏儿女再次穿起，中国汉服不该被世界遗忘，中国中华之福兴我礼仪之邦为汉服点赞，近年来，新一代的许多年轻人喜欢上。禁锢这汉服复兴是怎么来的？说起汉服复兴，很多汉服爱好者都不屑一顾。

汉服的复兴就是非常的小，其实这是比较片面的，2002年，人们普遍认为唐装旗袍马褂是汉民族服饰，直到一名叫华夏血脉的网友发表了失落的文明，汉族民族服饰，才有了第一批汉服复兴之势，汉服在历史上整整消失358年，短短十多年的复兴有今天的盛况，汉服爱好者都功不可没，称汉服是个人的权利，只希望大家对这些基金汉服的前辈少分调侃，多一份尊重。