汉服对于中国文化有哪些作用

汉服重点是对礼仪文化的传承，背后有深意

汉服文化发展的还是很快的，很多人都开始关注它，例如在一些传统文化教育中可以看到汉服也成为了一个不错的载体，一些小学生穿上汉服以后给人的感觉还是很好的。它也不单是汉朝的服装那样简单，其实也是一种传统文化的传承，背后是有很多不一样的东西的。

对这种礼仪文化的一种继承非常有必要，现在大家对于礼仪文化的忽视还是让人感觉很不好的，不过汉文化其实能够给我们带来不少的帮助。穿着其实是很有讲究的，如果大家能够发现它的不同，还是可以感受到背后的价值，对它的推广有帮助，对我们所有人也都有帮助。

它的特点就是突出端庄大气，而且汉服有一个特点就是设计讲究流畅，整体的效果很好，精巧的设计和打造也能够给我们带来不错的感觉。在审美上也做得很好，当然服装看起来是表面，其实背后是有很多文化底蕴的，我们穿上汉服的时候你也会有一种骄傲，这也是一种文化自豪。

其实在当初汉服是有很多的分类的，也是分为不同的作用，不过现在各个方面都开始有了变化，大家还是比较喜欢这些衣服的，给人的印象确实很好。大家喜欢这个衣服的重点在于样式多，而且设计也很美观，是很传统的服装，大家也都十分喜欢。

当下的汉服有何魅力？你觉得「汉服」对中华民族文化复兴意味着什么？

汉服的魅力就在于：前辈们用自己的智慧把华夏子孙的美展现得淋漓尽致。对中华民族文化复兴意味着传承和弘扬。

1.汉服文化作为中国的传统文化，源远流长，对弘扬传统文化有特殊的意义，使得我们儿孙对我们老祖宗传下来的服饰有更深的了解。

2.汉服文化可以增强老百姓的名族自豪感和爱国之心，激发对先前历史文化的缅怀之情。

3.汉服文化可以促进我国现代服装业的发展，有借鉴意义。

4.汉服文化可以促进我们国家精神文明和道德文明的建设，有这积极意义。

5.汉服文化带来华夏礼仪，使得全民开展学习国学，传统文化的热情，有这建设意义。

汉服文化和儒家文化一样都是中国古代人民的智慧结晶，它比西方服饰文明早了好几个时代，引领当时的时代潮流。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心。

通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’” 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系。

而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。

因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

汉人对汉衣冠的认同是民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀。

汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。

汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。

比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。历朝有《职贡图》描绘他国国使服饰。

弘扬汉服文化的意义是什么?

弘扬汉服文化的意义是强国民的凝聚力，发扬民族自信和文化自信的精神，传播中华民族的优良传统。

汉服是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学。弘扬汉服文化，是为了增强国民的凝聚力，发扬民族自信和文化自信的精神，也是为了更好的传播中华民族的优良传统。

汉服以华夏汉文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。

汉服文化特点：

汉服不是汉朝的服装而是汉族的服装，是从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装，又称为汉装、华服。汉服的主要特点是交领、右衽，束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其加以补充。

汉服文化是在汉民族通过儒教《十三经》、大唐《开元礼》和正史继承下来的礼仪文化。从三皇五帝到明代这一段历史时期，汉服文化通过连绵不断的继承完善着自己，汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。

弘扬汉服文化的意义是什么？

汉服作为古代传统文化的重要组成部分，在不同时期有着不同的内涵。通过中国古代服饰的变迁，我们可以看到历史上皇权至上、等级分明，也可以看到古人的绅士魅力、自由精神、务实态度和包容情怀。

汉服文化发展了几千年，经过这么多年的沉淀，变得更有韵味了。如今，随着汉服的兴起，弘扬汉服文化已经成为我们这一代人非常重要的职责。经久不衰的汉服也印证了我们中国传统文化的经典性和不可替代性。

服装是一种有辨识度的外在人格。以汉服装饰的汉服群体，一是满足个体价值体验，二是以汉服传达其传统文化继承者的信号，从而显示其较高的社会地位。互相称呼“同袍”，成立社团和学会，建立群体认同，满足社会需求。

汉服的特征：

首先，汉服最大的一个特征，就是交领右衽了。不管是哪个朝代的汉服，这个特征都是非常首要的。也就是说，在穿着汉服的时候，一般都是领子左右相交，然后将身体包裹起来的。别人在正面看你的时候，衣服的领子，应该是像一个y字的样式。

除此之外，汉服的第二大特征，就是“无扣结缨”了。这里的“缨”，指的就是比较隐秘的系带。在穿着汉服的时候，几乎是看不见暗扣的。在暗处，大多都是用系带来固定住衣服。

另外，汉服的第三大特点，就是宽袍大袖了。虽然在穿着汉服的时候，也能看见许多窄袖、箭袖的服饰。但是，宽袍大袖，还是汉服的一个主要特征。比如汉朝时期以及汉朝之前的衣服，就大多都是这样比较宽大的。

汉服是一种怎样的服饰？对于传统文化的传承有怎样的作用？

所谓汉服，又称汉装、华服。指的是汉民族的传统服饰。一般一套完整的汉服通常有三层：小衣、中衣、大衣，再配以符合朝代制式的发饰、首饰之类的等，这些不同程度的服饰，都有着不同程度的实用性。同时也有着独特的文化属性。汉服一般以汉服和传统礼仪为表，以中华文化为里，对中华传统文化、传统经典仪式不断挖掘，推陈出新，开展一些比如说“学生礼仪”、“传统婚礼”，等各种能融合传统文化的活动。不遗余力的、一心一意地传播中华传统文化，致力于中华民族的繁荣昌盛。

汉服服饰几千年来的总体风貌以清淡平易为主。讲究天人合一。同时，汉服与文化有着紧密的关系，汉服充分体现古人“礼、义、仁、智、信”的道德内涵。无论文化艺术，武术剑道还是茶道，汉服都是最能与之相结合的服饰。人们都会赞叹韩服雍容华贵、和服美丽端庄。但是汉服依然是一道最靓丽的风景线。

服饰还是一个国家、社会和文明的重要表现形式。钟敬文先生在其著作《民俗学概论》指出，“服装在中国社会里不仅仅是生活文化的一部分，它往往同时还是一种政治符号，其中蕴含着很多的象征性和意识形态的理念或其背景。”

汉服可以说是现在历史上最悠久的民族之一，而汉服与文化有着密不可分的关系。汉服是最能够体现仁义礼智信这些不同的内涵的，所以说在展现华夏文化风采的过程中，汉服文化可以说是必不可少的。

同时，汉服贯穿了中华民族的历史长河，承载了深厚的文化积淀和文化底蕴，演绎着中华传统的审美意蕴和中华古代的传统美德思想。作为民族精神象征，汉服对华夏文明的传承有着极为重大的意义。

古人汉服的功能

汉服，确切地说，就是华夏民族的服饰，主要是中原王朝统治能够达到的区域范围内的主流服饰，以及一些仰慕“衣冠上国”主动归附的华夏边缘地区所学习采用的服饰。毫无疑问，在历史上，汉服作为民族文化服饰，具有服饰最基本的作用，它是区别“华夷之辨”的标志。

在历史上，汉服对于华夏来说，甚至关乎国运，很多人为了捍卫服饰而献出生命。但这不代表华夏只会盲目守旧地维护自己的服饰，实际上，汉服也经历了历史上多次的损益，总体是朝着方便、舒适以及美观的方向发展。

先秦时期：汉服的形成

服饰的问世，先决条件是做衣服的原材料充足。据《史记》记载，“华夏衣裳为黄帝所制”华夏始祖黄帝，造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。其实在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，到黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰得以日臻完备，丝绸也成为中国历史上出镜率最高的一个词汇，直到现在。

周代建立后，周公制礼，继承并发展了夏、商的冠服制度，尤其是冠服，被纳入了礼仪的范围，一个男子成年要行“冠礼”，而中原服饰相应的与胡人泾渭分明，孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣”，左衽居于右衽之上，在华夏文化中，这是少数民族的装束。



战国 楚曲裾式单衣图(参照长沙楚墓《人



楚国贵妇交领、右衽直裾单衣 湖北江陵

在春秋战国时期，最能代表这一时代的衣服是深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。

此时，与塞外胡人接触较多的赵国，率先开始吸取胡服的某些可取之处，出于生产与战争的需要，开始了“胡服骑射”的改革，此举除了使赵国兵强马壮之外，普通民众穿上更加紧凑的胡服，身体的轮廓与线条得以更优美地展现出来，当时的人可能是不了解胡服的原因，误以为赵国人天生身材好，步姿优雅，“邯郸学步”就是在这样的背景下产生的。

秦汉魏晋南北朝：汉服的发展

秦汉的服饰依旧采用“深衣制”，但有其特点，具体表现为禅冠、朱衣、方新、田领、朱履，服饰总称为蝉衣，多崇尚黑色，用色较深，更能彰显古朴之美。但汉代开始出现“曲裾”，包裹全身，一圈圈绕起来，总体显得华贵精致，这体现了，一旦社会安定人们审美观发展的一般规律，汉代的男子在这种服饰的装饰下，出现了雄姿英发的周公瑾、羽扇纶巾的诸葛孔明，甚至有卫玠、潘安这样的美男子。以嵇康为首的“竹林七贤”，虽然衣着脱离不了当时的规格，但人们一想到在微风中迎面而立，衣襟飘飘，弹剑作歌，抚琴流觞，眼前便会浮现出脱离于俗世的仙人之象，嵇康七人气质固然出众，却不能否认汉服的锦上添花之效。



南北朝妇女服饰

在南北朝，由于特殊的历史环境，南北方出现了不同的衣着风格。在南朝，王羲之等人的穿衣风格依旧是自然洒脱、清秀空疏，那个时候流行信仰五斗米教，就是道教的一支，所以出现了源自道教的一种服饰——“鹤氅”;北朝服饰则主要是袖口宽大、不收衣祛约束的衫。

这一时期妇女的服饰更加多样化，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。

隋唐两宋：汉服的顶峰

唐代服饰承上启下，法服和常服同时并行。法服是传统的礼服，包括冠、冕、衣、裳等;常服又称公服，是一般性正式场合所着服饰，包括圆领袍衫、幞头、革带、长筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多着白衣。唐代女子的髻式繁复。还有在髻鬓上插金钗、犀牛梳篦的，贵族女子面部化妆成鹅黄、花钿、妆靥等。唐代女服主要为裙、衫、帔。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其他无太大变化。这和唐朝以圆润为美的潮流有关。



唐代襦裙

宋制可以说是非常好看并且日常了!大概是汉服历史中最接近现代服饰的，褙子、宋抹、宋裤和宋垮，比甲也是在这时出现的。宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制。但由于宋朝长年处于内忧外患交并之中，加上程朱理学等因素的影响，这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。唐代的软脚幞头这时已经演变为了内衬木骨、外罩漆纱的幞头帽子。皇帝和达官显宦戴展脚幞头，公差、仆役等戴无脚幞头，儒生戴头巾。宋代男子服装仍以圆领袍为主，官员除祭祀朝会以外都穿袍衫，并以不同的颜色区分等级。宋代女子的发式以晚唐盛行的高髻为贵，簪插花朵已成风习。宋代的女裙较唐代窄，而且有细褶;衫多为对襟，覆在裙外。



宋代妇女服饰



宋代插簪钗、穿襦裙、披帛的妇女

明代：汉服的最后时光

朱元璋建立明朝后，出于民族角度，极力消除蒙元对汉服的影响，一切恢复汉唐风貌，但明朝君王无法再对汉唐，哪怕是宋朝的衣冠礼乐进行考证，很多制度反而因袭元朝。只能说明朝的服饰最大限度接近宋朝。琵琶袖、马面裙、长袄子、短袄子，不管男女都是气度宏美。特别强调的是，明朝在丝绸之外，棉布也得以流行，这让许多百姓也得以在服饰上有了考究的余地，就算不追求样式，舒适度却是可以保障的。明宪宗年间，京城的王公贵族全部流行穿一种源自朝鲜的“马尾裙”，明朝的服饰也在不断地推陈出新。



明代马尾裙

可惜这一汉服传统，在满清入关后被中断了，满清统治者蛮横推行“剃发易服”的政策，当时很多江南民众为捍卫自己的服饰而惨遭屠杀。后来，在清王朝，汉人还是在有限地争取保留自己的服饰，如在僧道阶层，服饰就没有被满清统治者改造。洪秀全“太平天国起义”后，第一件事就是蓄发，抛弃满清的服饰。

当然，清王朝留下的独特服饰，同样是中华民族宝贵的服饰遗产，但我们今天谈起“汉服”时，往往指清朝之前的传统服饰。汉服的变迁，不仅仅是衣着的变化，还是一部见证中国历史发展的“活化石”。