汉服的形制有多少？（最好有配图）

汉服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，根据其整体结构主要分为三大种类。第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

深衣男女均可穿，即被用作礼服，是一种非常实用的服饰。也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

扩展资料：

汉服从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。

参考资料：百度百科—汉服

关于汉服图案

汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产，体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。布料主词条：锦、绢、绫、罗、帛、布、棉、麻、纱汉服布料自黄帝以来主要有苎麻和蚕丝两种，总称为布帛，分别由典枲、典丝执掌，另设掌葛征收做葛布的苎麻。葛布又称为夏布，是丧服、祭服以及深衣的布料。夏布中的细密者称为紵丝。夏季服葛麻纱罗、冬季以丝绵充絮，故称为冬绵夏葛、夏纱冬绉。至东汉时，海南云南开始兴起棉花的纺纱织布。布帛根据纺织工艺、经纬组织可细分为锦、绫、罗、绢、纱、绨、绡、绉、绸、缎等等。秦汉时期，除齐纨、鲁缟享有盛名外，尚有吴绫、越罗、楚绢、蜀锦等名品。后来北宋朝廷在东京设“绫锦院”网罗了很多蜀锦织工为贵族制作礼服，从而形成宋锦。明代建都南京，又形成了云锦。织金、锦、罗、绫是最昂贵的织物，冕服用青罗衣、赤罗裳、赤罗蔽膝制成。圆领袍官服则皆用绫。官服胸背就是用云锦中最精美的妆花缎制作。布帛类别用途非物质文化遗产夏布丧服、祭服、朝服、深衣、冠冕、巾帽荣昌夏布、万载夏布锦蜀锦袍、蜀锦缠头、蜀锦袴、锦半臂、衮龙袍、翟衣、飞鱼服、胸背、刻丝花罗衣、墨绿地妆花纱蟒衣、明代葱绿地妆花纱蟒裙、驼色缠枝莲地凤襕妆花缎裙、柿蒂窠过肩蟒妆花罗袍蜀锦、宋锦、云锦、缂丝罗红罗蔽膝、白罗大带、白罗中单、白罗方心曲领、红罗销金袍帔、明罗地刺绣百子女夹衣、薄罗衫子、罗襦、罗裙、黄罗销金裙、青罗抹带、罗袜、罗帕杭罗、吴罗织造技艺绫绢青绫裙、黄绢袴、白绢袜、白绫袄、凤鸟花卉纹绣浅黄绢面绵袍双林绫绢、路桥拷绢纱香云纱衫裤、黄纱地印花敷彩丝绵袍、素纱禅衣香云纱染整技艺绸缎丁香绸直身、银红绸直裰、紫潞绸袄儿、漳绒夹袄、浅驼色四合连云纹暗花缎裙、褐色缠枝四季花卉纹暗花缎裙、酱色方格纹暗花缎斜襟夹袄潞绸、濮绸、茧绸、漳缎、天鹅绒绵罗地“信期绣”丝绵袍、朱红菱纹罗曲裾式丝绵袍、西汉印花敷彩纱丝绵袍、素丝绵袍余杭清水丝绵制作技艺棉青布厚棉道袍乌泥泾手工棉纺织技艺、魏县土纺土织技艺、鲁锦织造技艺三缬夹缬花罗裙、绞缬绢、狩猎纹夹缬绢、绿地十样花灰缬绢、明夹缬绢蓝夹缬技艺、南通蓝印花布印染技艺、邳州蓝印花布金饰织金金线、销金、印金、描金、绣金、簇金绣、圈金、羊皮金南京金箔锻制技艺绣黻衣绣裳、罗地龙凤虎纹绣、绢地茱萸纹绣、凤鸟践蛇纹绣秋衣、花鸟绣夹衫、秦良玉平金绣蟒凤衫苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣、瓯绣、高平刺绣、宁波金银彩绣丝线缂丝线、绣线苏州花线制作技艺周礼就规定有染人从事印染，并设置了专门管理植物染料的官员负责“掌染草”，以供浸染衣物之用。汉服传统印染分为矿物染和草木染。矿物染原料包括朱砂、石黄、空青、石青、胡粉、蜃灰、炭黑。传统草木染材料包括：靛蓝、红花、乌梅、芦木、苏木、黄檗、青矾、苋蓝、槐花、棓子、杨梅皮、蓝牙叶、莲子壳、绿豆粉等等。夹缬、蜡缬和绞缬是汉服印染中独特的印花工艺。隋炀帝曾命令工匠印制五彩夹缬花罗裙，用来赏赐宫女及百官的妻母。灰缬是唐代以降的蜡染替代品。蓝草染成的灰缬布料叫做蓝印花布，古时称为药斑布。周礼还设立了“典妇功”、“缝人”等职负责刺绣。《周礼·画缋》中说：“五采备，谓之绣。”按不同地区的传统习惯，形成了不同风格特点的绣法。其中最著名的是江苏的苏绣，湖南的湘绣，四川的蜀绣和广东的粤绣，称为中国的四大名绣。纹章主词条：十二纹章汉服的纹章及其丰富，周礼“以纹为贵”代表了汉文化的信仰和习俗。汉服中的纹章与汉人意识、认识中的天形地象、阴阳八卦、无形无色、吉祥图案等各类文化符号紧密像通用。黄帝的黻衣是最早的带有纹章的上衣，黻即指两色相背的纹章。《诗经》云：“君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。”虞皇的“日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”十二纹章中，日、月、星辰昭明，象发生万物、养成万物。山龙兴云雨、能适应沾物济众以配天。火明而炎上，强调明理崇礼精神。又如虎，严猛；蜼，智慧，象神武定乱。粉米粒民。黼象割断能决。韍象背拂於非义，或君臣可否相济。《新唐书·车服志》记载官服章纹，有鹘衔瑞草、雁衔绶带、地黄交枝等名目。明朝文武官公服有用以标明品级的补子，补子以动物为主，如文官一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂氵鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；武官一品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊罴，六品、七品彪，八品犀牛，九品海马。民服上则有以动物源性单独构成图案的，并且与官服图案中的动物有所区别，其中最主要的即是十二生肖。另外，汉服的图纹常选用八卦图。汉服的纹饰上喜欢采用带有吉祥寓意的图纹。如“六合同春”、“五谷丰登”、“锦上添花”等图案。同时，依据不同的场合，也会选择不同的纹饰。如新婚婚服和恋人互赠的辛无伤往往采用鸳鸯为主的图样，如“鸳鸯同心”、“鸳鸯戏水”等；寿诞则往往采用“松鹤长寿”、“鹤献蟠桃”、“龟鹤齐龄”等意味着长寿的图案。足衣主词条：舄、履、屦、屐、靴、鞋汉服的足衣分为：舄、履、屦、屐、靴、鞋。尧舜禹以后始服木屐。伊尹以草为履，以帛为屦。周人以麻为鞋。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。《南粤笔记》记载：“枹木附水松根而生，香而韧，可作屐，曰枹香屐。潮人刳之为屐，轻便而软，是曰潮屐。”又说“粤中婢媵多着红皮屐，士大夫亦尚屐。沐浴乘凉时，散足著之，名曰‘散屐’。散屐以潮州所制拖皮为雅。草屦是黄帝之臣所做，即草鞋。靴来自赵武灵王胡服骑射。潮州木屐、杭州合村绣花鞋制作技艺、邳州绣花鞋、邳州麻编鞋已被列入非物质文化遗产。首服头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。主要的头饰有帽、巾等。帽主要有纱帽、风帽、笠帽等，巾主要有纶巾、网巾等。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。通用的主要有冕、弁、幞头等。汉代时有职位的人一般都会先包帻后戴冠，而平民则只包帻不戴冠，喜庆时用白色缣巾（纱）裹头，平时只戴小帽、草帽。唐朝以帽为主，以白缣巾裹头幞发。宋代则出现了铁线幞头，同时马夫戴折翅幞头，当差人戴直角幞头，而平民则是夏季戴凉笠、竹笠，冬季戴深檐帽尘帽，宋元时期的头巾种类繁多，如圆顶巾、方顶巾、琴顶巾、纱巾、绸巾、东坡巾、程子巾、山顶巾等。明朝时期帽的种类繁多，且因人而异。女子的首服主要由副、编次。发髻可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。汉族妇女有八大首饰之称，分别为簪、栉、钗、华胜、步摇、金钿、珠花、勒子（额帕）。狄髻是八大首饰的金银组合饰品。其中宋元时期除了发髻等饰物外，有一个极为突出的特点即戴冠。头插梳篦自汉代即有记载。南朝妇女就爱在髻上插饰梳栉。唐朝妇女流行广插钗梳。北宋宫中妇女多在饰冠上安插白角长梳，後来传至民间，有高髻插梳之饰。宋词曰：髻鬟云样梳。明代女子盛装头上插满钗梳。汉族妇女还有戴绢花的习俗，所谓“宝髻簪花花”。明朝孔府在大庄设佃户花庄，一年四季专供孔府摆设和夫人、小姐插戴，演习宫女的冠戴装束绢花。花丝镶嵌是汉族特有的首饰工艺，在明代达到高超的艺术水平，以成都银花丝制作技艺和北京花丝镶嵌工艺为代表。配饰汉族人装饰有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。还有配饰如蔽膝、披帛、袜、帔、香囊（香包）、剑、绶、印、笏、牙牌、革带、玉带、銙、腾蛇等等。腰饰主要有佩黼、佩玉、佩印、佩绶、佩鱼、佩牌、佩带饰等饰物。储藏汉服的家具被称为衣箧，挂汉服的衣架称为衣桁。配饰非物质文化遗产佩印扬州玉雕、北京玉雕、象牙雕刻、金石篆刻绶中国结佩剑龙泉宝剑锻制技艺香包庆阳香包绣制、徐州香包、雁塔结绳香囊首饰北京花丝镶嵌工艺、成都银花丝制作技艺、金银细工制作技艺、北京绢花工艺、常州梳篦、琼海东坡笠装饰纹样汉族服饰的装饰纹样上，多采用动物、植物和几何纹样。图案的表现方式，大致经历了抽像、规范到写实等几个阶段。商周以前的图案，与原始的汉字一样，比较简炼、概括，抽像性强烈。周朝以后至唐宋时期，图案日趋工整，上下均衡、左右对称，纹样布局严密。明清时期，已注重于写实手法，各种动物、植物，往往被刻画得细腻、逼真、栩栩如生，仿佛直接采撷于现实生活，而未作任何加工处理，充分显示了汉族人民的勤劳与智慧。色彩古典布料的染色遵从古制，体现了阴阳五行信仰。有“黑土、白土、赤土、青土、黄土”、“天谓之玄，地谓之黄，青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑羽青谓之黻，五彩备谓之绣。……杂四时五色之位以章之，谓之巧”、“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色”的记载。有六象六色之说，青所以象东方的木，赤所以象南方的火，白所以象西方的金，黑所以象北方的水，玄所以象天，黄所以象地。除了六正色以外，还有对应的间色：纁【黄赤色】、紫【青赤色】、红【赤白色】、绿【青黄色】、缥【青白色】。间色也是南北朝以后公服的色制：朱、紫、绯、绿、青，如唐代为三品以上穿紫色官服，四品着深绯色，五品着浅绯色，六品着深绿色，七品着浅绿色，八品着深青色，九品着浅青色。另外还有绀【深青扬赤色】、绯【赤】、绛【大赤】、缇【丹黄】、朱【深纁】。传统对服饰色彩的选择上有着明显的阶层分界。从唐代以后，黄色曾长期被视为尊贵的颜色，只有天子权贵们才能穿用。古代汉服的色彩以深色为贵，浅色次之，因此正式的礼服常使用深沉的织绵图纹，而一颜色为主色调，装饰以鲜艳华丽的刺绣。平民常服则多用淡色，因而有黔首、白丁、青衣、青衿、青衫、赭衣之称。

在你看来，汉服文化的意义什么？

对于不关注汉服文化的人而言，那只是一种历史符号，只是一种记忆，但是对于喜欢汉服文化，并且喜欢穿汉服的人而言，汉服文化代表的太多了。

它可以是咱们中国人的一种审美时尚，也可以是咱们自己的民族骄傲，更是一件非常好看的衣服，也告诉其他jk文化，咱们也是有自己文化的。

汉服之所以流行火爆，主要是这几年提倡国学文化的原因。因为汉服是中国传统文化的象征。一些爱好国学，从事国学文化的人士，都会把自己与国学文化联系在一起，其主要标志就是汉服。像茶道从事者，古琴演奏者，太极拳爱好者等。再一个就是汉服宽松，穿上很舒服，行动自由，不像牛仔裤，穿上难受。汉服文化严格地来说，他只是一种传统文化的符号。

是中国传统文化的一种礼仪形式。汉服顾名思义是中国古代多民族服饰的一种杰出代表服饰。始于黄帝尧舜，定于大周，盛于汉唐形成一套完善的汉服体系，后经三皇五帝传承千年的完善和发展，赋予传统文化内涵，形成了具有中华特有的汉服文化。汉服文化不是单纯的服饰表现，它涵盖了相关汉服工艺制造，传统礼仪之交，汉服的穿着搭配方式要求，内在气质等等方面，才构成汉服文化圈。

现在随着影视剧和人们对同文化认识的回归，汉服也越来越被现代人的接受和追捧，汉服文化也逐渐盛行起来。这是一个好现象，我们只有更多地振兴传统文化，才能提高文化自信，从而对祖国才有强烈的认同感。汉服文化逐渐盛行，不仅是我国综合国力的提升，也是国际地位不断提高的势头，经济基础决定上层建筑，只有综合国力提升，只有文化实力提升，方有一席之地。

如今汉服文化逐渐流行，一方面是国学文化 传统文化的渗透，另一方面是影视剧不断的推陈创新，创新是一个民族的灵魂，一个国家兴旺发达的不竭动力，只有勇于创新才能展示优秀的文化。再者，现在在学校，在民间也掀起了一股汉服热，不少的大学生对与汉文化兴趣也越来越浓厚，在学校成立汉服社，传统文化社团等等。这是一个好的开端，汉服飘逸大方，襦裙钗环飘带鞋子，各个方面都展现了中国民族传统文化区别于外来文化的特点，汉服上的每一个图案每一个花纹都有别样的意义，显示了朝代的特点。

新成立了个汉服社，想做社团的社徽，不知道怎么做，有哪位大神指点一下么，感激不尽！！

同袍你好，我觉得汉服社的社徽一定要凸显出社团的特色，把交领右衽作为元素放进去挺好的，另外社团肯定是希望长久发展的，把创立社团的时间和交领图形融合一下，应该是不错的。

望采纳~~

这才是“接地气”的汉服，没有里三层外三层的复杂，好看又日常

在前几年，汉服在很多人的眼中还是一种非常复杂的服饰，它就像是我们在电视里看的后宫妃子穿的衣服一样，里三层外三层非常的繁杂。尽管很多人觉得它好看，但是却不愿意把它穿出门去。

现在随着时代的进步，汉服的发展也日新月异，现在不仅出现了许多“汉洋折衷”的汉服穿搭，而且还 出现了不少“接地气”的改良汉服，款式和配色都很新颖，好看又日常，深受大家的喜欢。

这款汉服是由 宋制 改良而来的，短褙子使用的是 蕾丝 的面料，在领缘处绣上了小巧的音符刺绣，细节很到位。绿白色的配色 清新自然 ，非常适合 春夏 两季穿着。

设计亮点

（1）现代风格浓厚

在众多的汉服穿搭设计风格中，大多数的汉服印花都是偏古典风格的，很少会有设计现代化风格的裙子出现。

这一套宋制的两片裙印入了“青山绿水”为主题的风景画，但是面料却使用了海星纱的面料，在裙摆处还点缀了蕾丝花边，使得整体看起来 梦幻又不缺现代化风格 。

（2）面料材质清爽

珍珠白的宋抹吊带情报柔软，舒适透气，非常适合贴身穿。

最有亮点的当属外面的飞机袖褙子，采用的是 蕾丝 面料，这种面料有一个优点就是带有 视觉上的高级感和洋气感 ，而且 镂空 的质地清爽透风，在夏日炎炎的时候能够吹走人身上的热气，非常适合夏日穿。

*知识点：

与此同时，蕾丝面料的飞机袖褙子还可以在日常 充当防晒衣 ，既不用涂黏腻的防晒霜，也无须撑伞遮阳，这对于嫌麻烦的小仙女来说非常的友好。而且穿上之后还能给人一种 贵气十足 的感觉。

穿搭小技巧

很多人在穿日常服饰的时候都会小心机的适当调节身材的比例，毕竟 三七分的身材比例 可以起到 显瘦又显高 的效果，穿汉服的时候也不例外。

我们在穿这种宋制汉服的时候，可以在外面搭配一条 珍珠腰链 ，这样既可以打造出更好的身材比例，同时还能让整体的汉服造型看起来更有 高级感 。

汉服虽然小众，但并非下身只有裙子这一种款式，还有一种就是大家所熟知的 宋裤 ，它与我们如今的阔腿裤有些类似，比较 日常 ，适合不爱裙子的女生穿，既不用担心走光的风险，还可以自由行走、跳跃、跑动。

设计亮点

（1）图案设计

以天蓝色为底色的飞机袖褙子，上面嵌入了大面积的印花，柳树随风飘扬，远远望去像是层层叠叠的海浪。改良宋裤采用了全体的黑色，与飞机袖的天蓝色相得益彰。

（2）颜色搭配

黑色显深邃，天蓝色显气质，二者融合非常巧妙。由于 深色可以显瘦 ，暗色不会显得肤色暗沉，所以这套汉服所适合的人群非常广泛，既不会显黑，而且还能起到 修身瘦形 的效果。

*知识点：

对于很多小姐妹来说，日常挑选衣服面临的最大问题就是颜色了，因为我们都是亚洲人，百分之八十的人群都是黄皮，很少有人是冷白皮，所以在穿衣的时候总会不小心挑到一些容易显黑的颜色。

其实有一种色调对于黄皮的人来说非常友好，那就是 灰色调 。日常再挑衣服的时候，不防挑一些含有灰色调的颜色，即 莫兰迪色调 ，比如： 烟灰色、姜黄色、豆沙色、灰绿色、雾霾紫等，高级又显白。

穿搭小技巧

穿这种改良版汉服的时候，不用想太多，怎么方便日常怎么来，喜欢乖巧风格的可以扎两个长长的麻花辫，温婉可爱；

喜欢酷帅风格的，可以扎一个高高的马尾，马尾重心最好越高越好，尽显酷飒气质；

当然，也可以学习模特的装扮，脑后扎两条长长的鱼尾辫，在鱼尾辫上别几个精致小巧的装饰，配上一副玫瑰红的心形墨镜，又酷又甜，很惹人喜爱。

鞋子方面不需要执着于古风鞋子，可以穿 日常的高跟鞋 或者其他现代风 单鞋 ，透气舒爽，很日常。

在这里可可建议穿有跟的鞋子，可以是 中跟 或者是 高跟 ，能 拉长身材比例 ，整体看起来更具美感。

对于部分考究党和形式党来说，改良汉服可能不是他们心目中的“汉服”，所以对此可能会有些排斥。

但其实改良汉服的出现是必然的，随着 社会 的发展，我们服饰也会随之变化，改良汉服其实更有利于汉服的发展，因为“方便”和“好看”所以更能深入我们的日常生活中，这样也能起到汉服传播的作用。

以上就是今天介绍的“接地气”的汉服啦，没有里三层外三层的复杂，款式和配色都很新颖，好看又日常，不知道你喜不喜欢呢？

汉服彰显出什么

汉服彰显出什么

汉服彰显出汉民族服装的历史特点，和文化传承。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系。

汉服“始于黄帝，备于尧舜” ，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。

殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，并形 成了以“天子冕服”为中心的章服制度。春秋战国时期，衣服的款式空前丰富，主要表现在深衣和胡服上。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同，并创造了深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。“古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。与深衣同时出现的还有胡服，胡服一般由短衣、长裤和靴组成，衣身紧窄，便于游牧和射猎。赵武灵王为强化本国军队，在中原地区首先采取胡服作为戎装。由此，穿着胡服一时相沿成风。除此之外，乐人有戴风兜帽的，舞人有长及数尺的袖子，猎人衣裤多为扎紧，有人还常戴鸱角帽或鹊尾冠、穿小袖长裙衣等下裳。