汉服小科普：魏晋风≠晋制汉服，萌新千万不要搞错了

很多刚刚入坑汉服圈的萌新总是会遇到这样的问题，自己好不容易攒钱买了一身漂亮的汉服，穿出门去却被人指责说自己穿的根本就不是汉服。而在这其中，被踩坑次数最多的就是“魏晋风”汉服了。

所谓的魏晋风汉服是现在绝大多数的萌新最为喜欢的形制之一，它不仅穿在身上显得自己潇洒大气，颇有一种从武侠剧中走出来的感觉。而且它也非常的适合身材不是非常完美的人尝试，因为它的袖子往往都非常的宽松，收腰之后再加上外面搭配一个大袖衫，不仅十足的帅气，也非常的显瘦，这也是他受欢迎的原因之一。

不过话说回来，魏晋风汉服的确不能算作汉服的行列，它是很多商家根据港片的一些武侠剧服装风格来改造出来的。之所以叫魏晋风，这样也和晋朝的风气有关。晋朝时期，因为战乱连年不断，所以文人雅士多半都喜欢寄情于山水，并不想要关心国家大事，形成一种特殊的文人雅趣之风，因而这种风格也随之出现。

在这其中，更出现了很多放荡不羁，不拘泥于之前礼数的文人，像是竹林七贤，或者是王羲之等等，继而衍生出来了魏晋风骨。虽然魏晋风汉服和晋朝没有一点关系，可是它却诠释了晋朝的这种特殊风格。

说到这里，很多小伙伴可能就要问了，那么到底应该如何区分魏晋风和晋制汉服呢？好像自己在淘宝上看到的都相差不多，并且有的时候明明看着已经很接近于晋制汉服了，可是还是有人说这是魏晋风，接下来可可就为大家盘点一下这种件衣服的区别。

其实袖口往往是判断衣服是否是魏晋风最大的关键之一，传统的晋制汉服大概分为三种袖口类型。

第一个是直筒袖，这样也是可可最为喜欢的一种类型，它的袖子比较宽大，平铺的样子是直的，而且也非常的合身，穿在身上无论从哪个角度看，都是非常大气的，同样也符合魏晋风骨的气质，这种袖口也是最为适合走潇洒路线的人来穿的。

然后，还有一种窄袖。就是相比于直筒袖要窄很多的袖子，这种形制其实现在做的商家并不是很多，是因为窄袖很容易给人造成一种太过于局促的感觉，没有直袖好看。

最后一种就是垂胡袖，它其实就是在袖口上做一下收紧的处理，这样的汉服穿在身上会显得格外的有异域风格，而且在后世的一些朝代中也出现过。比如明制的袄裙中也经常会出现垂胡袖。

腰襕就是晋制汉服和其他的形制汉服最不同的一点，它的上衣从腰部的地方向下拼接两个衣服的布片，更好的修饰了身材。

相比于一般的交领上襦，它的制作工艺和步骤都要复杂很多。很多商家为了节省布料，或者说节省这个步骤，往往都会用一些比较简单的交领汉服来代替它们，穿在身上的样子自然也没有正统的晋制汉服好看。

中缝和接袖也是很重要的一点，在古代，中缝虽然是因为布料稀缺，为了节省布料人们所采用的一种裁剪方式，但是慢慢地他就发展成了中国古代汉服的一个典型特性，有着正直的寓意。所以汉服里面中缝是非常重要的，不仅仅对晋襦来说是如此，对其他的汉服来说也是如此。

接袖就是肩膀和袖子的连接位置，大多数的上襦类汉服都是有的，也就是说在肩膀的地方并不是直接接裁剪出袖子，而是做一个拼接。这个做法虽然也是为了节省布料，但是在晋制的汉服中，接袖并不是简单的缝合起来两部分，而是会在上面加一个其他颜色的接缝布条，让衣服显得更有格调。

当然了，这一点是可有可无的，并不是说没有这个缝隙布条的就不是晋制汉服。但是没有中缝的，一定是形制不正确的

有了这几点基本上一个比较正统的晋汉服就能够被判断出来了？那么又有小伙伴问了，那么魏晋风一般都是什么样子的呢？别着急，我们继续看。

一般魏晋风最为明显的一个特色就是大刀袖，这个大刀袖其实是从大袖衫的一个特性上分离出来的，能够显得袖子宽大，仙气飘飘。但是从平铺上看，这个版型真的非常死亡。选择大刀袖不如直接选择直筒袖子，而且魏晋风的汉服出了没有以上所说的几点之外，它还特别喜欢和大袖衫来搭配，更彰显出一个人仙气飘飘的样子。

有的网友说:：虽然它的形制不正确，但是却并不妨碍我们作为汉元素穿。因此我们也可以看出来，那么多的小伙伴喜欢它也不是没有原因的，毕竟有的魏晋风做得也是真的好看。

现在的晋制汉服风格一般都是复原款，又有点偏向于仙侠味道，每一种都能够找到适合它的人群，不知道大家更喜欢魏晋风还是更喜欢传统晋襦呢？欢迎发表自己的评论哦。

北京哪些景点适合拍艺术写真

说起北京的景点那是数不胜数，但是我们去北京的时候总会觉得拍到的北京除了人多还是人多，就像下面拍摄照片

人山人海的故宫

人山人海的长城

今天昙花小编就给大家罗列一下北京哪些地方可以拍到属于自己一个人的写真！！

一、公园类景点（共8个）

1、奥林匹克森林公园

作为北京最大的森林公园，奥森很大，全程走下来2-3小时左右，既能拍片子又能赏景，我们还能减肥，一举多得。

2、玉渊潭公园

玉渊潭以樱花出名，春夏季去这里拍人像是个不错的选择，每年3-5月，樱花节的时候百花齐放满地落樱甚是好看。

3、双秀公园

双秀公园很小很低调，估计没多少人知道，就算知道也想不到去这里拍片子。主要是因为它里面有一些旧日式的建筑，适合拍和服、古风等主题。

4、黄草湾郊野公园

黄草湾郊野公园这里真的很荒凉，没几个人，野草野树没人管理一片荒野，但却是摄影者们的福音，因为这里有废墟！废墟！废墟！

5、圆明园公园

圆明园著名景点，公园非常大，有一片断壁残垣的西洋楼遗址挺适合拍情绪人像。

6、将府公园

将府公园有废弃铁轨！铁轨！铁轨！

7、中科院植物园

中科院植物园里面的风光不错但也没什么特色，最吸引我的是它里面有一个植物温室，温室的光线很好很适合拍照，而且里面有各种各样的植物，有种在西双版纳的即视感。

8、紫竹院公园

紫竹院公园是北京摄影圈，cosplay圈里都比较有名的拍摄圣地。

二、校园类景点（共4个）

1、清华校园

清华适合春天或夏天去，一般拍摄校园题材的人像，可以首先考虑去清华哦！

2、北航校园

北航里的校园氛围也比较浓厚，可以考虑在新主楼附近取景。一个室外的小走廊下午的时候蛮适合拍人像。北航里有一些古旧的老教室比较时候拍情绪类的人像。

3、北京师范大学

北师大虽然地方不大，但还是有很多不错的拍摄地的！如操场，艺术楼，图书馆，邱季端，教八红木门等都是不错的拍摄地点。此外，师大校园以及辅仁校区等都蛮适合拍古风汉服。

4、农大校园天台

中国农业大学在北京有2个校区，这个天台在东校区，其实农大不止有天台，夏天的校园里很美，也很适合拍照片。

三、古巷胡同（共4个）

1、北锣鼓巷胡同

相信大家对南锣鼓巷都比较熟悉，其实从南锣古巷穿过出去一直走就是北锣鼓巷。这里相对冷清很多，人少适合创作，具有很多老北京的元素，如：水果摊，小卖部，四合院等等。

2、三里屯

三里屯是街拍摄影圣地，适合拍一些时尚风格的人像，早上去拍人会比较少，也可以晚上去拍夜景人像。但无论怎样，都觉得去这里街拍最好。

3、前门大江胡同

大江胡同在前门的一个小角落里，这里绝对是拍民国风，旗袍风最理想的地方（没有之一）。

4、五道营胡同

五道营是文艺青年的聚集地，各种文艺小店都非常适合拍照。

四、其他推荐景点（共5个）

1、青龙桥火车站（复古）

2、798艺术区（文艺）

3、北京航空博物馆（飞机）

4、北京海洋馆（水生物）

5、咖啡馆（文艺）

人像好看的调色参数

关于人像好看的调色参数有以下内容：

1、日系甜美

白平衡K值：k5500 强度：+4 精细度：+3    白平衡偏移：A4G3 临界值：+2 饱和度：-1

照片风格：人像 反差:-3 色调：+1

2、法式温柔

白平衡K值：k4600 强度：+4 精细度：+4    白平衡偏移：A2M2 临界值：+3

饱和度：0    照片风格：人像 反差：-2 色调：+1

3、韩系奶油肌

白平衡K值：k5000 强度：+1    精细度：+3   白平衡偏移：B2G3 临界值：+2

饱和度：-1    照片风格：人像 反差：-1 色调：+2

4、粉橘少女

白平衡K值：K5300 强度：+2    精细度：+2     白平衡偏移：A6M5 临界值：+3

饱和度：-2    照片风格：中性 反差：-4 色调：-1

5、仿胶片风

白平衡K值：k5000 强度：+5    精细度：+2   白平衡偏移：A5G2 临界值：+3

饱和度：+1    照片风格：人像 反差：-2 色调：+1

6、哈苏蓝调

白平衡K值：K4600 强度：+4    精细度：+2      白平衡偏移：B2G3 临界值+1

饱和度：-2     照片风格：中性 反差：-3 色调：+2

7、夜晚仙女棒

白平衡K值：k3500 强度：+1     精细度：+2     白平衡偏移：B3M3 临界值：+3

饱和度：+2    照片风格：人像 反差：-3 色调：-1

8、神明少女

白平衡K值：k4600 强度：+2   精细度：+3   白平衡偏移：BOM4 临界值：+2

饱和度：+2    照片风格：人像 反差：-2 色调：+2

9、汉服古风

白平衡K值：k6100 强度：+1   精细度：+3    白平衡偏移：B2M4 临界值：+2

饱和度：+1    照片风格：人像 反差：-3 色调：+1

10、绝美逆光

白平衡K值：k5800 强度：+5    精细度：+4   白平衡偏移：B2M3 临界值：+3

饱和度：+2   照片风格：人像 反差：-3 色调：+2

我们还有必要提倡，穿汉服唐装吗？

说心里话，想穿出汉服、唐装的味道挺难的，偶尔拍拍照还是可以试试，生活中就不必了。如果喜欢可以选择改良版的。

真没有必要去提倡穿汉服唐装。

穿汉服唐装只是一种外在的形式，说明不了什么。这就像现在是否还要男子留大胡子长辫子，女子画脸谱，它们已不适应现在的 社会 生活，就让他们自然的退出去吧！

其次，文化自信的关键是人要有文化，有文化的人穿什么都掩盖不住他的光辉，没有文化的人穿了汉服唐装很可能会成为孔乙己式的人物。

再次，每个时代都有每个时代的标志，一味提倡复古会影响 社会 的进步，影响人们思想的进步，这样的民族成不了伟大的民族！继往开来，传承发展创新是时代的要求，是民族复兴的要求！

最后，希望当今时代出一些标志性人物，出一些标志性事件，引领 时尚 潮流，创造出现在的美丽！

人有崇古情怀是人之常情。但不应该复古！

有些人不可思议，不是向前看，不是追新潮，而是向后看，想复古。比如倡导穿汉服唐装的人。告诉你，倡导者你及家人先带头穿汉服唐装，怎么样？

如果还有人更奇葩，想恢复到原始 社会 那样，那么，同样先带个头。

由此随想，中国人就是缺乏创新思想，复古，仿造能力倒是蛮强。不是吗？

汉人不穿内裤，我们是不是也要提倡不穿内裤？

汉人穿的是开档裤，我们是不是也要提倡穿开档裤？

听说过胡服骑射的故事吗？

做人要与时俱进。墨守成规是一种落后的象征。

好汉不提当年勇。老提你以前如何神勇，说明你老了，现在没有用了。不如别人家了。只能翻点陈年旧事来装门面。

我们中华文化以仁义为导向。追逐梦想追逐自己的爱。仁即仁爱，义即担当。我们有自己的爱，有自己的担当。我们向世界展示的应该是我们的仁爱与担当。别老背着汉唐不放。开过的花，已经谢了。现在轮到我们，该开我们自己的花。

汉唐服装穿着秀一下也是蛮好看的。但要提倡就没那个必要吧。真要有本事就设计新时代新 时尚 的中国服装，让世界欣赏中国文化的灿烂。

何必提倡呢？从胡服骑射、汉服唐装，一直到满族旗袍蒙古长袍再到西装革履，都有其政治 社会 历史 科学军事等等演变的必然性逻辑。每次回成都逛锦江边的望江公园，常常看到旁边四川大学气质高雅落落大方的美女们身着各色汉服成群结队徜徉竹林间，不禁暗自赞叹，民族自信心自然而的回归从民族传统服饰文化美不胜收可见一斑！

从国家层面提倡或号召穿汉服唐装实无必要，坚持服装多样化方向，尊重个人爱好与个性化选择就OK了。

西方国家在传统场合重要场合会穿礼服或西服，为什么他们没意见？

日本人在重要场合会穿本民族的服装和服出场，为什么他们没意见？

韩国人在重要场合会穿朝鲜族服装，他们同样也没有意见。

越南人在重要场合会穿奥黛，越南人照样没有像我们这么讨论。

世界上很多国家或地区的民族都有自己民族特色或传统的服装，他们在盛大节日、重要场合的时候都会穿着本民族的服装出席。

而我们一个泱泱大国，却在为我们的民族服装汉服而争论，甚至有的人穿着和服在国内招遥过市，崇洋媚外到了什么地步？我们重要场合男的穿西装，女的穿洋装，把国粹都忘得一干二净了，别忘记了，美国是没有民族的，美国的 历史 才二百多年，也没有 历史 底蕴的，别因为崇洋媚外而把本民族的传统丢弃了。

穿搭自由，爱国有理，中华文明丰富多彩

世界上不间断 历史 最悠久的国家，人口最为众多的民族，没有自己的民族服装，总把“胡服”当己服，不仅是一个天大的怪事，而且对华夏民族来说是一个莫大的耻辱。一个大熊猫或一头老黄牛，整天披着一身豹子皮或狼皮，合适吗？不觉得怪异吗？

如果说赵武灵王的胡服骑射开启了穿戴“胡服”的先河，但那只是作为骑射时的“工作服”；如果说在清初面对“留发”还是“留头”这个“致命”问题时，汉族是被迫改变了几千年的衣冠传统，那么二十世纪初开始的全民全日制胡服则是自愿的，没有谁把刀架在我们脖子上。主要起因在于受日本人的影响，从而产生了对祖传文化的严重误解，以致坚决彻底地要加以摧毁。

19世纪后期，随着中国的衰弱和西方的崛起，日本出现了“脱亚入欧” 风潮。那位“东洋伏尔泰”福泽谕吉本来是一个饱读中国诗书的汉学专家，却在中国开始衰落之时，断然开启了对儒学的欲加之罪式攻击和批判。更加始料未及的是，日本的欺师灭祖严重带偏了一批后来深刻影响中国一个世纪的中国留日人员，包括今天仍然经常提及的一些名人。

福泽谕吉甚至对启蒙教育他的儒学进行了恶毒咒骂：“儒教在后世愈传愈坏，逐渐降低了人的智德，恶人和愚者越来越多，一代又一代地相传到末世的今天，这样发展下去简直就要变成了禽兽世界。”

随着对儒家思想和中国传统的全盘否定和恶意诋毁， 历史 上逾千年为世界最富强国家的秦汉唐宋等中华帝国，变成了贫穷落后的“封建制度旧中国”，中国 历史 上流传下来的一切精神物质遗产都成为攻击和批判的对象，当然也包括祖先们十分重视的礼仪和服饰。取而代之的是从日本转过来的德国士兵服和学生服的混搭。

从此，所有重要场合或重大礼仪，都穿这类“短打”。到上世纪八十年代初，则干脆把民国时期上流 社会 的时装改为所有正式场合的“国服”——西服和旗袍。更为奇葩的是有些人还把上个世纪初某个华侨为迎合美国人口味，而创造的旗袍说成是中国传统服装或民族服装，让这种秀体型露大腿的交际花服装摇身变成了女士“正装”。

这里的问题不仅仅是服装源自西方还是东方，也不仅仅是留板寸还是长发飘飘，这里反映的是民族自尊，民族自信，文化自信和文化传承的大问题。一个雄立于世界东方的大国，一个世界上唯一文明延绵不断三千年以上的悠久民族，在国内外正式场合，没有自己的正式民族服装，而是穿着西方人的西服作为正装，实在是很遗憾，甚至很丢人。

被帝国主义列强随便割地赔款、蹂躏欺负的日子已经永远成为 历史 ，中国已经成为世界第二号富强大国，涅槃重生的中华民族应该有自己的民族礼服。

顺便说一句，这里所说的汉服不是所谓“唐装”，更不是“旗袍”。旗袍除了领子和扣子有清朝中式特色外，其他绝对是符合交际花或夜总会女郎要求的服装。而目前市面上的所谓“唐装”根本不是真正的传统正装，不过是清朝马褂的一个改良版，根本不适宜作为礼服或国服使用。

有哪些适合穿汉服的景点？

对于穿汉服比较适合的地方，我个人首选的地方就是西安，首选的就是西安，众所周知西安是一个古城，古代几代帝王都曾在此称王立帝，对于古代的情节有着千丝万缕的关系，我建议可以去西安城墙，哪儿你还可以偶遇到很多网红小姐姐打卡拍照，所以建议汉服迷可以尝试去城墙拍照打卡，另外一个就是西安的大唐不夜城，在这儿你可以看到很多汉服盟友，并且整条街上都是穿着汉服的小姐姐和帅哥，非常的养眼，所以大唐不夜城也是一个最佳选择的汉服打卡之地。

第二选择就是《大话西游》的取景地，取景地位于宁夏银川的镇北堡影视城，相必我们都被紫霞仙子那一句“我的意中人是一个盖世英雄, 有一天他会脚踏七彩祥云来娶我”而征服，在镇北堡影视城你可以穿上紫霞仙子的衣服在此地打卡拍照，在我看来，是非常划算的，因为镇北堡影视城的紫霞仙子的衣服是可以租用的，对于有大话西游情节的朋友们可以尝试下，在那儿几乎随处可见的都是紫霞仙子，毕竟有很多的经典都可以在此处体现的玲离尽致。所以我觉得此地也是最佳打卡汉服之地。

第三选择可以落地杭州，小时候的白素贞与许仙的故事感动了多少代人的懵懂少年，杭州曾经被称为都城，毕竟这里有着两千多年的历史了，杭州的旅游资源相对来说是非常丰富的，当你撑着油纸伞，穿着汉服走在西湖边，想想就给人一种古代美女的典雅之美，所以还是非常力推此地。第四选择就选择南京，南京作为四大古都之一，不仅有着悠久的历史文化，而且周边的旅游胜地，发展至今依旧保留了很多古代文化，所以也是选择之一。

第五选择我们就坐落于我们的天府之国——成都，我要推荐几个便宜而又拍照地绝佳的景点，一:石经寺，此处真的是超级划算的打卡宝地，不仅门票是白菜价，而且红墙真的拍照超级好看。二:望江公园(免费)，在这儿你可以拍出小桥流水人家的唯美感。三:涴花溪，在这竹林和桥下的小溪形成绝美的风景画，穿上汉服肯定是儒雅美丽，今天的分享就是这么多，不知道你们还有什么宝藏之地。

穿汉服为什么不能披头散发

有时候我不发汉服的照片，就是因为汉服圈戾气太重，为什么不能披发呢？很多同好跟我说孔子说过“微管仲，吾被发左衽矣”，虽然我的理解不一定对，但是也不能把自己的观点强加给别人。

首先，披发不等于披头散发

感谢我的语文和历史老师非常的优秀，我在学习这篇文的时候，我的老师就讲过这里的披发指的是狄戎不结发于首，不加冠笄礼，所以并不是俗语里的披头散发。

其次，散发者大文豪比比皆是

以前上学的时候，老师讲竹林七贤的嵇康“采薇山阿，散发岩岫”，令人心生向往，少年时沉迷空谷幽兰，常随父亲拜访终南山那些隐者，多数散发披衣，采菊东篱，未尝不是一种洒脱的生活态度。诗经里有“彼君子女，绸直如发”；宋有辛弃疾“试向浮瓜沈李处，清风散发披襟”；王安石有作“散发一扁舟”，哪个时代都有散发的自由，你为什么非要指点别人去泯然众人矣呢。

再之，文化包容本是传承的要义

孔孟之道是文化，道法自然也是文化，高中政治书上就说中华文明灿烂辉煌五千年是因为他的包容性和传承性，对人对事多点包容，不是任谁都非要指点江山做个键盘侠的。

所以少点戾气，做自己想做的事，别人不披发那是礼仪得当、精致美观，我披发配帽子、墨镜、小皮鞋，那是潇洒自信，互相理解，如果这样还有人键盘侠，告诉他/她mind your business(*￣m￣)