在日本的华人穿汉服为祖国庆生，你如何看待这种庆生方式？

10月1日是国庆节，今年是祖国的七十二岁生日。1949年新中国成立了，一切仿佛还在昨天，转眼就已经过去了72年。新中国建立之后，中国人民不畏艰难，不惧险阻，经济快速发展，现在的中国已经不是当年那个任人宰割的国家，是屹立在东方的一头雄狮。中国现在的成就，让每个中国人感到骄傲，感到自豪。远在异乡的华侨，但是他们的根还是中国，为了庆祝祖国的生日，远在日本的华人选择穿汉服向国家表达祝福。你是怎么看待他们这种给祖国庆生的方式呢？欢迎在评论区下方留言！

一.这是一种非常爱国的庆生方式。

在我看来，远在日本的华人选择用穿汉服的形式向祖国庆生，是一项非常正确的行为，也是一种非常爱国的庆生方式，值得所有的华侨提倡。

二.汉服是最美的服装。

在918纪念日的时候，有一位大学生选择在918当天穿着日本的汉服，图片被曝光出来之后，遭到无数人的谩骂。作为一名中国人，既然选择在如此庄严的节日穿我们曾经侵略着国家的衣服，这是非常不妥的，况且日本的和服有中国的汉服漂亮吗？汉服才是这个世界最美的服装！

三.哪怕远在国外，也有一颗中国心。

日本的华人如果入乡随俗，应该身穿日本的和服，但是他们选择在国庆节穿我们中国传统的汉服来表达对于祖国的敬意，我们可以从他这个小小的举动中了解到，哪怕是身在异国他乡，心中也始终只有一颗中国心。因为在他们心中，不管走到哪里？不管多久，都是炎黄子孙，都是华夏子女，都因自己是一个中国人而感到骄傲自豪，这是永远都不会改变的家国情怀！

日本人能大方穿和服，中国人穿汉服为啥会引来异样目光？

一、和服＜汉服

事实上，和服和汉服并不是一个相对的概念。

在历史上，日本文化只经历了两次大的改革。第一次发生在隋唐的大化革新，第二次发生在19世纪的明治维新。

第一次革新是全盘唐化，而和服也是在这次革新之后，日本从唐学去的服饰文化之一。而从此之后，和服就成为了日本的正装，从天皇到平民。从此以后，和服并没有太大变化。

日本有一个特点，不管幕府朝代变迁，天皇总是万世一系的。而和服被吸收之后随着天皇的万世一脉传承下来，我们可以看到，不管是丰臣秀吉还是德川家康的画像中，都是正襟危坐的和服。

而在明治维新的时候，虽然全盘西化，但有一样却被没有变化，那就是天皇的万世一系。

而和服在短暂的被抛弃之后，也随之保留下来，我们看到一年前即位的德仁天皇的正式服装中，仍旧有一套和服。

而这套和服，与当年德川家康和丰臣秀吉的和服，并没有太大的不同。也就是说，和服也是一脉相承的。

但汉服并不如此。华夏文明和日本文明不同，我们经过了多次的改朝换代。而汉服也随之吸收了很多民族融合的成果。

汉服正式成型是在秦汉之时。华夏二字之中，华便是指的服装（服章之美谓之华）。汉叔孙通在制定礼仪之时，将衣冠也纳入规范之内。我们常常在影视剧中见到的左右交领、在领口处形成一个v字型，下摆呈螺旋状的就是秦汉时期的汉服常服样式之一曲裾（据说是现代人命名的）。

但在这之后，汉服至少经过了三次大的变化。

二、汉服的变化

第一次发生在隋唐。隋唐的统治者作为北方鲜卑演化而来，孝文帝汉化改革虽然全盘接受汉文化，但鲜卑所接受的汉文化势必会留下原鲜卑文化的影子。

在服饰方面，典型的代表就是圆领袍和幞头帽子。我们看到，在唐人的绘像中，无论皇帝官绅，都是穿着圆领袍的。但在隋唐以前，华夏衣冠中是没有圆领袍的。从此以后，圆领袍成为汉服的一个样式之一。

第二次发生在元明之际。经过70多年的蒙古人的涤荡，虽然汉文化最终没有接纳蒙古文化，但在服饰等方面不可避免的受到其影响。比如我们在明朝服饰中常见的曳撒、飞鱼服等等，就明显受到了蒙古服饰的影响。

图：曳撒

这两次都还不算啥，只不过在传统的服饰中，加入了圆领袍和幞头、曳撒等等鲜卑人和蒙古人的影响而已，我们从汉传承下来的汉服文化并没有受到太大影响，只不过进化了而已。这一点从明朝的正装冕服中也可以看得出来。

然而，清朝建国时推行的剃发易服，给汉服带来了毁灭性的伤害。

而后我们在影视剧中看到的一个圆顶帽、上身罩一个马褂的服装样式，就是剃发易服后的样式。

仅仅在偏远地方，还有清廷颁布的十不从之列的人可以不穿清廷官方服饰，其他人都必须穿。大约就是这样子：

至此，原来的汉族传统服饰基本在华夏大地上消亡。再到民国时，我们只能通过出土的文物和画像，去揣摩原来汉服的样子。

而清朝服饰除了女装演变成旗袍流传下来以外，基本消失了。

而清朝的这些服饰究竟是算作满服还是汉服的一部分，大多数人似乎更倾向于前者。

三、汉服的重拾

日本在明治维新的时候，也曾抛弃过和服，该穿西装。但不久之后，由于原来的传承还在，日本人很快就将和服重新穿在了身上，从视觉上来说，日本人并没有什么不适。

而汉服一开始，却有些不适应。

这就是刚刚为什么要把汉服的变化说出来的原因。

首先，汉服经过了数次大的变化，原来的直裾曲裾，后来的圆领袍、飞鱼服等等，都被算在汉服之列，他们之间的样式变化很大。

而不同的人喜欢穿着的汉服样式并不相同，因此要一下子接受这么多的样式，还是有些困难的。

其次，最重要的是，汉服已经消失过很长一段时间。而民国孙中山自创了中山装，后来又引进了西装，谁也没有准备重拾原来穿着并不方便的汉服。

因此，原来汉服的样式已经不为人所知，我们现在看到的汉服基本上是后人复原的，与实际上当初的汉服有一定的差距。

总之，从视觉上，我们对于汉服有一些不适应。

然而，这种情况正在逐渐发生着变化。

爱好传统文化的中华民族，近年来一直致力于传统文化中很多因素的复兴。这其中就包括汉服。

近年来，在城市的街头，经常可以见到穿着汉服的小哥哥小姐姐们，久而久之，大家也就喜欢了。

现在，如果你穿上汉服，走在成都的街头，你将得到的不是异样的目光，而是羡慕的眼神。

汉服复兴第一人是谁？

汉服运动正式兴起于夏历七九零零年西历1991年辛未春分，今年是天始建制汉服复兴三十年庚子。汉服复兴第一人是汉服王子陈朕冰。

#汉服汉文化汉民族复兴开创发起者汉服王子陈朕冰#，是当代中国汉服复兴第一人，被誉为汉服汉文化汉民族复兴之父。

自西历1991年辛未春分在秦岭翠华山终南之巅草甸汉服祭天天始建制汉服复兴，汉服复兴汉文化复兴距今已第29年。从当初一个人穿汉服，如今已遍地开花席卷世界。汉民族从一件汉服的复兴，发展至整体汉民族文明的复兴！

汉服复兴经历西历1991-2001的萌芽孕育期，2001-2011的诞生启蒙期，2011年后迈入成长发展期。在背后奠定贯穿整个历史发展主线的灵魂架构，就是作为汉民族使命的承担者汉民族组织中国汉社与中华文明复兴工程总体架构系统。我们必须要有一个全民族汉服的节日，汉文化的节日，汉民族的节日，汉服节，就是对汉服汉文化汉民族复兴的伟大纪念。

中国汉服复兴运动与汉民族文明拯救复兴工程是西历1999年开创发起的中华文明复兴工程的主要项目之一。

全世界的汉服汉文化汉民族复兴皇汉同袍们为了纪念汉服复兴这一天，在每年的夏历小雪十月廿一日【西历11.23或11.22】，都必须穿汉服。全世界数百座城市的汉家儿女们，从城市到山村，都纷纷穿上汉服走上街头纪念伟大的汉服汉文化汉民族复兴，这一天被世界汉民族组织各大组织与中华文明复兴工程各部共同确定为“汉服出行日”“汉服节”“华服日”“华服节”“汉服复兴纪念日”“汉民族复兴纪念日”。

每年的夏历【小雪十月廿一日】，西历#1123汉服节#，#1122汉服节#，也叫华服日，华服节，世界汉服节，世界汉服日。每年的廿四节气之小雪是中国的汉服节，是世界的汉服文化节与汉民族纪念日，是汉民族与全世界的汉服出行日！每当这一天，所有的汉族人，全世界所有热爱汉文化的华夏儿女，都应当穿上本民族的国服汉服。

西历1991年的辛未春分，一位十六岁的白裳少年在秦岭翠华山著雪白龙纹直裾汉服祭天，自此掀开了当代汉服汉文化汉民族文明复兴序幕。史称天始建制。

西历1991年小雪11月23日，汉服王子在永康历山著汉服祭祀汉民族历代先祖。

西历1992年小雪11月22日，中国汉社在上海崇明岛创立，代表了当代中国第一个汉服汉文化汉民族社团组织的创立。

西历1997年小雪11月22日，作为中华复兴与汉族大学的早期机构，英皇文化艺术中心联盟成立。

西历1999年小雪11月23日，中华国家民族复兴三大宣言完成，开创发起了中华文明复兴工程。其中《世界汉民族宣言》包括中国汉服复兴运动与汉民族文明拯救复兴工程。

西历2000年小雪11月22日，汉服王子陈朕冰汉服祭祀秦安大地湾女娲庙与天水伏羲庙。

西历2003年小雪11月23日，汉服复兴第一篇倡议书《汉服是未来世界永远的第一国家民族正统服饰》发表。

西历2004年小雪11月22日，陈朕冰发表《甲申三百六十年汉服复兴宣言书》。汉民族旗帜门户主站汉网大汉民族论坛创立。

西历2005年小雪11月22日，上海汉社，南京天女，与中华文明复兴工程英盟各部共同成立中华民族社稷宗庙联盟，建立中华国家民族站，西都热线，亚洲网，世界网。

西历2011年小雪11月23日，纪念辛亥百年，第一届全国汉服代表大会在北京召开。大会与世界汉服协会，世界汉文化协会，世界汉民族组织，世界汉服汉文化汉民族国际合作组织，与中华文明复兴工程各部组织系统共同确定将舜帝太子姚君的太子节诞辰，也是中国汉社的创立纪念日，每年的夏历小雪十月廿一日【西历11.23或11.22】定为【汉服节】与【世界汉服日】，第一次以法定形式要求在汉服节的一周内都必须穿汉服，汉服节当天必须穿汉服。

汉服运动中第一个着汉服上街的是谁？2.当代汉服运动兴起于哪一年

中国汉服复兴的起源历程

西历1664年，满清入关，下令所有汉族人留发不留头，剃发易服，屠杀了数千万汉族人，汉服中断。西历1991年，年仅十六岁的一位雪白龙纹直裾汉家少年在秦岭翠华山汉服祭天，汉服复兴，汉社创立，汉民族文明复兴从此开始。经过中国汉社二十七年来的努力，汉服复兴运动如涓涓之水汇成汪洋大海，生根壮大涌荡蓬勃兴起於世界各地，成为不可阻挡的中华民族主体意志与世界潮流。

剃发易服万千血，八千中华魂魄飞，五岳四海天朝浪， 化作王子英雄泪。 廿载孤苦拯皇汉， 许身复国无边爱。救母闯尽万千劫，声声只唤汉家回。他亲手缔造了中国汉服复兴时代与汉民族文化复兴的崭新世界历史潮流，并成为不可阻挡的民族意志与传承。他就是当今汉服运动领袖与先驱者，现代汉服复兴之父与汉民族文明复兴灵魂人物，汉民族同胞们都亲切的叫他皇帝哥哥，汉服王子陈朕冰。

陈朕冰是当代中国汉服开创发起先驱者与汉服复兴第一人.在西历1991年春分秦岭翠华山祭祀第一次提出了汉服复兴与汉文化复兴.在廿七年後的今天,汉服一词已经传遍全世界,深入每个汉族同胞的心.

一个普通乡村的孩子,没有相机没有钱,历年的照片资料历经多年的漂泊流离损毁佚失的也太多.但历史依稀斑斑的剪影依然记得.正是那个十六岁的少年,掀开了中国汉服复兴运动的序幕.

西历1989年，当陈朕冰还在珠峰初中上学时，那年十四岁。全班同学都在讨论长大的理想是什麼，老师要交作业的。陈朕冰那时正痴迷於美丽的汉服，还自己拿著布料在中午课间时试著裁剪，他非常自己想做一套神仙姐姐的衣服。於是同学们围观，於是喊陈朕冰以後长大要当裁缝，全班哗然，此事还喧闹了好久。其实，陈朕冰从小学开始的理想，一直是当兵，做一个文武双全的元帅。从小爱穿军装，从小习文练武。後来，他是中国汉族集团的总裁。他是当代最年少的第一个汉服裁缝与汉服复兴第一人．小时，陈朕冰还跟著隔壁姐姐研究学习刺绣，也学习缝补衣物，学会了脚踏缝纫机。这第一件汉服是看什麼做的呢？有源自明代的家族传承旧衣裳，有宗谱中堂年画仕女图，还有民间故事连环插画，还有婺剧中英武忠义的大宋风貌与文明火种。直到十五岁时，终於给自己手工做了第一件白色龙纹直裾，在翠华山祭祀开启了中国汉服复兴的崭新纪元。

中国汉服复兴的几个阶段

西历1991年-2001年,孕育期

最早期汉服复兴汉文化复兴思想理论架构体系的初步形成与初步实践,西历1991年辛未春分秦岭翠华山第一次汉服祭祀,西历1992年小雪11月23日中国汉社创立,至1999年中华复兴三大宣言。汉本位汉民族主义理论创立形成期。

西历2001年-2011年,诞生期

网路与数码相机现代传媒手段大力推动古老汉服汉文化的全面复兴,西历2005年汉网与大汉民族论坛正式创立。西历2005年7月第一家汉服汉文化企业与品牌上海汉社南京汉社创立,汉服商家,汉服社团,大量涌现,西历2010年北京汉社与汉族天朝北京公司创立.西历2011年1月，中华文明复兴工程，中国汉族集团，世界汉服协会各部组织架构体系相继成立。

西历2011年至今,成长期

全社会越来越关注汉服汉文化的复兴,各地汉服社团协会活动普遍受到认可,全球日渐形成以世界汉民族组织世界汉文化协会世界汉服协会为主导的汉服社团协会体系与汉民族文化产业日渐兴起,中国汉服汉文化复兴渐渐步入产业化。

图记：

西历1991年时期，陈朕冰还只是一个普通的十六岁乡村少年，早期条件所限，留存的照片与资料极少，汉服也极为简陋，请勿以今日标准衡量，请勿苛求。没有前人昔日的筚路蓝缕以启山林与廿八年来的栉风沐雨呕心沥血，没有七千九百年来的民族家族薪火相传卧薪尝胆的艰苦开荒，就没有今天汉服复兴的锦绣繁华百花齐放春满园！

谁是新中国第一个穿汉服的人

王乐天吧

自从清朝顺治皇帝在1645年下令“衣冠皆宜遵本朝之制”，汉民族的传统服饰———汉服就几乎从中国大地上消失了，而日本、朝鲜等国家的服饰中还保留有汉服的影子。

直到2003年，王乐天敢为天下之先，身着汉服走上了街头，才标志着汉服的第一次回归。如今，汉服逐渐被人们熟知和接受，越来越多的人穿着它参加各种活动，今年全国两会上就有代表提出议案，要确立汉服为“国服”。几年来，全国范围内掀起了一轮又一轮复兴汉服的热潮。

作为汉服回归的倡导者，王乐天当之无愧成为了“汉服复兴第一人”。

2003年11月22日，王乐天第一次把汉民族的传统服装穿上了街头。这是自顺治帝下令改穿满服，汉族服饰绝迹了三百多年以后，第一次在街头出现。

王乐天穿的这件汉服是由薄绒深衣和茧绸外衣两部分组成，不同于长袍马褂的是，汉服没有纽扣，全部都是系带。这件汉服虽然简陋，甚至有点不合身，却是由王乐天和他的朋友们一针一线缝制的，这帮志同道合的大男人甚至组建了一个工作室，他们查文献，找规制，甚至手脚笨拙地拿起了缝衣针，有人因此刺破了手指，却乐在其中。

那天，王乐天身着汉服行走在郑州市区。但当他路过一家商场时，却听到门口的迎宾小姐冲里边的人大喊：“快来看呀，日本人，穿着和服的日本人！”经过步行街的拐角时，几个小孩子看见他，也哄笑着说“八格牙路”。

尽管有人嘲笑，有人不解，王乐天还是坦然地穿过人群，走在郑州最繁华的街道上。这一行，愈加坚定了他推广汉服的决心，他希望用自己有限的力量去影响他人。

很快，网络上出现了很多王乐天身着汉服的照片，那天风很大，他的头发有些乱，但飘逸得充满汉韵古风。新加坡《联合早报》的记者张从兴偶然看到了这些照片，并据此写成了一篇报道，这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章，并引起了国内外媒体的广泛关注。王乐天的举动因此广为流传，也得到了很多人的支持响应，并在全国掀起了汉服复兴的浪潮。

看老外第一次穿汉服是什么反应！关于汉服文化，你知道多少？

网友们看到外国人第一次穿汉服，感到非常的有趣，大呼“汉服太美了”。 汉服文化是我们国家上下五千年沉淀下来服饰文化，汉服是指汉民族的服装，并非仅仅指汉族服饰，它也称作汉衣冠、汉装。而汉服之所以能够流传如此之久，最重要的一点也要归结于我们中华民族非常悠久漫长的文化底蕴。

因为我们国家有着5000年的历史，而且文化底蕴非常浓厚，这就使得我们的汉服文化也经久不衰，这也侧面印证了我们中国传统文化的经典以及不可替代性。汉服文化从三皇五帝延续，继而绵延不断的传承和完善着。汉服文化是一个非常成熟并且自成体系的千年文化，在当代，汉服文化正在通过“汉服运动”这一民间文化的形式逐渐复兴。而汉服出行日，就是汉服运动的一个重要节日。汉服出行日是纪念汉服复兴运动设立的节日，也是汉服爱好者的一个节日。每年的11月22日就是汉服出行日，每年11月第3个周末的前后，一直到11月22日，世界各地都会有许多汉服协会与个人自发举办各类汉服活动，向世人展示我国优秀传统文化之美。

汉服文化对我们国家有着非常深远的意义，它让人们了解本民族的传统文化，对加深民族感情具有很大的帮助。汉服代表着我们国家5000年的文化底蕴，对弘扬传统文化具有特殊的意义，也可以增强人们的民族自豪感和凝聚力以及爱国心。汉服文化从回看华夏礼仪文明到带动全民学习国学的热情，提升全民的素质有着非常重要的作用，而汉服文化也对带动我国服装产业的发展有着很大的帮助。前段时间迪奥抄袭我们国家马面裙事件也传的沸沸扬扬，我们的汉服文化就是美，但这是我们华夏民族的，可以借鉴，但不允许染指。