为什么汉服运动在大陆兴起而不是在港台新加坡?

引用按流行的说法，中国文化传统主要是保存在台湾、香港和海外华人社会，大陆是传统文化最薄弱的地方，以至有新加坡学者建议中国“从海外输入中国传统文化”，有杜维明等人要调查“文革后传统文化还有没有什么再生的信息”。

但奇怪的是，最早提出恢复汉服的人是在大陆，掀起比较有声势的汉服运动的也是大陆，而不是“传统文化保存得比较好”的台湾、香港或海外。这是为什么？

众所周知，满清用暴力手段强加给汉族的服饰，在民国时期并没有得到有效的清理。在今天的香港、台湾和海外，这套东西鸠占雀巢，占据了“传统服饰”的位置，即使有谁对中国的传统服饰有兴趣，他所能接触到的也只是旗袍、马褂那一类的东西（应称为“伪民族服饰”）。

但在大陆不同。这套以马褂、旗袍为代表的伪民族服饰，在解放后的历次运动（特别是“文革”的“破四旧”）中，给彻底地“铁帚扫而光”了，由此造成了一个汉族传统服饰文化的短暂历史空白。这个空白的历史意义不可低估：

1、由于汉族没有了自己的传统服饰（真正意义上的消失，连旗袍马褂这种“伪民族服饰”都没有了），在与其他兄弟民族绚丽多彩的民族服装对比时显得极为尴尬，这是促使人们寻找自己的民族服装的最初动力；

2、由于满清强加的“伪民族服饰”也消失了，因此它给我们带来了一次重新确立民族服饰制度的千载难逢的机会。虽然在开始时，仍在香港、台湾和海外延续的“伪传统”会对我们造成一些干扰（APEC上的“唐装”就是典型），但我们今天毕竟不是在清朝，一旦我们弄清了汉族服饰的真正样式，那么那些“唐装”之类的“伪传统”就会立刻失去根基，真正地退出历史舞台。

原本目的在彻底铲除中国传统文化的“反传统”，破除的却是被满清篡改后的“伪传统”；原本目的是要扫除一切传统痕迹的“破四旧”，结果却为日后真正的汉服复兴创造了条件。历史有时就是如此的诡异。

乐堤港里有卖汉服的吗

有。乐堤港位于浙江省杭州市拱墅区丽水路，在乐堤港是游玩逛街的好地点，在该地中有许多售卖汉服的门店，其中乐堤汉服店售卖人们穿着的汉服，该店汉服深受人们喜爱。该地在2022年开展汉服活动。

郭晶晶、霍启刚汉服照出炉，他们的汉服造型如何？

两个人的造型非常合适，既结合了时尚元素，又完美体现了汉服的特征。

一直以来，汉服都是我国的传统服饰之一，多位网络红人都身穿着不同的汉服，真正提高了汉服的市场占有率。随着多家制造汉服的厂家横空出世，这反而使得汉服的元素与时尚元素相互结合。不仅可以体现出国内汉服体系的不断发展，还可以体现出汉服与时尚元素相互结合的独特美感。

郭晶晶身穿淡青绿色刺绣汉服，更加显示出郭晶晶的温暖动人

青绿色的刺绣还不更考验的是一个人的气质，郭晶晶已经结婚多年，但她却始终保持着少女感。青绿色的刺绣汉服在多个细节方面有所讲究，不仅仅是刺绣做工比较优良，还能够体现出郭晶晶身上的温暖动人。当郭晶晶将头发利用发簪盘起时，搭配上一身青绿色的汉服，更能够体现汉服与郭晶晶个人气质的相互融合。

青灰色的长袍汉服更加凸显霍启刚的帅气

一般情况下，古代男士汉服多以重色调为主，尤其是青灰色。霍启刚身穿着灰色的汉服，面料和质感非常凸出，更能够体现出霍启刚身上的富家公子气息。不过霍启刚和郭晶晶共同参加全港华服日，真正的宣传了中国传统服饰的独特之美。再加上两个人拥有着非常全面的影响力，并能够起到很好的汉服宣传作用。

总的来说，汉服发展至今，早就形成了独一无二的配色和刺绣风格。随着多位时尚人群选择身穿合适的汉服，这才使得汉服中的风格随着人们的选择发生了变化。汉服不仅可以体现出古代女性和古代男性的个人气质，还能够凸显出身穿汉服之人的华贵之处。郭晶晶和霍启刚选择身穿不同色调的衣服，更能够凸显出二人的氛围感。