汉服的特点

古代汉服有什么重要的特点呢？我来为大家讲解下：

汉服即汉族服饰的简称： 主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

汉族服饰博大精深。因为其历史悠久，应用地域广泛，并在不断的创新与融合中发展演变，使得对中国服饰研究较少的人难以把握，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简单的'制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。

所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础，并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合。”

如此界定汉服—汉民族的传统服饰，主要基於以下三点性质的考虑：

第一：汉服的民族性，即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服。民族是个整体的概念，所以一个汉族人所穿的胡人的服装，也不能称其为汉族的传统服饰。

第二：汉服发展的传统性，而传统又必须分为两方面，即传承性与统一性。汉服的传承性表现在:汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期，并一直保留风格传承而不断的发展演化。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明，在中国广袤的土地上，在历时近五千年的时间跨度，和数百万平方公里的空间广度上，所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点。即以右衽、大袖、深衣为典型代表。

第三：汉服发展的自然性，即非外力强制下，汉人自觉自愿的情况下，通常不易被人们明显觉察到的自然的发展，这也是一般事物或文化发展的常规规律。而汉服发展的自然性，更是一个民族传统服装的传承性的基础，即某一事物或文化，在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向，可以通过一般的规律，向前追溯其源头，也可以向后预测其发展方向。

以此界定下，中国古代，除了清装外，只要是明末以前的汉人所穿的服装，不论样式、地域、融合、分化、发展，都可称为汉服，而现代古戏装，除清戏装以外，虽然与古代有所区别，但也是依照传统风格合理改制而来，所以也可以称为汉服。而汉服，用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装(包括满装、洋装、现代装)区分开的，现在这种汉服，又多被称为“古装(除清装外)”。

清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿，但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素，所以不能划入汉服范畴;而今天汉人所穿的服装，其源流主要是来自西方，“唐装”马褂、旗袍等主要(要分清主次)源流来自满族的传统服装，所以不能称为:汉族的“传统服装”。即要分清，一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别。

汉服的三种形制

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格。

第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体。

上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。

即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。

第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述。

汉服都有什么制式？怎样穿？

一般来说，汉服分为三大制式：衣裳制、深衣制、长衫制。汉服的所有款式都可以包括在这三大制式里。衣裳制，是最基本最原始最主流最有代表性的制式：上衣下裳，这是汉服的特征之一，其它款式都是根据这个基本款式衍生出来的。男式为上衣下裳。玄端是一款礼服，一般是在庄严肃穆的场合穿的，可以做为祭服。皇帝的礼服，叫“冕服”，是标准的上衣下裳。女式：上襦下裙，最基本也是上衣下裙，腰带系在裙子上，有窄袖，也有大袖。

 深衣制，就是把上衣和下裙连在一起。剪裁的时候是分开裁的，缝纫的时候再缝在一起，所以腰部有接线。属于袍类。长衫制就是把上衣加长，长到小腿至脚面，就成了长衫。本质上是加长的上衣，没有下裳的部分。而长衫是一体连裁的，也就是说，腰部没有接线。女式的称为“褙子”和“披风”，有点区别。褙子一般是窄袖的，衣领一直到底；披风一般是大袖的，衣领到中间为止。两种衣服的两侧都是开叉的。圆领一般戴幞头，里面一般搭配长裤和靴子。

高腰襦裙：裙子加长，长度到胸部，又叫齐胸襦裙。一般会搭配披帛。穿着顺序为将腰带穿孔，将襦裙顶部对齐,然后慢慢往后看。两条腰带都转到后面时,进行交错回转，腰带慢慢绕回前面后,再交错回转，交错回转后,腰带在下方的,下往上;腰带在上方的,上往下,分别拉出两个弧度。中衣和下裙穿法中衣：套上衣服，先系左边的两条带子，再系右边的两条带子。先系内，再系外。下裙穿法：其实和上衣雷同，也是先系左边的带子，再把裙子围起来，系住外面的带子。

汉服的形制有哪些?

汉服主要有三种形制。

一、衣裳制

黄帝垂衣裳而天下治。衣裳制是汉服根本形制之一。不管是襦裙还是袄裙，齐腰还是齐胸，交领或是对襟。都是上衣下裳制。领型，袖型，内穿，外穿实际上只是款式的区别。

二、深衣制

周朝开始崇尚深衣。只要上下连体，不论分裁、通裁、有摆、无摆、开衩、不开叉，各种领型与袖型皆为深衣制。深衣只是深衣制中典型款式。

三、衣裤制

在一个综艺节目上有一个汉服介绍环节。主持人说汉服已经不适合现代生活节奏，因为不方便行动劳作。确实不管是在各类影视节目中，还是现在汉服同袍的日常穿着中。

宽袍大袖，广袖飘飘是主流。然则几千年的农耕文明，农民永远是人口基数最大的。方便行动劳作的衣裤制才是穿着面最多最广的汉服。由于衣裤的便利，衣裤也是古代军士主要的戎武服装。

汉服文化内涵相关介绍：

汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。