求汉服达人给我科普一下汉服知识！介绍一下汉服的款式等等！

汉服，汉族的民族服装，作为中国的主体民族，自然跟其他55个少数民族一样有着自己的华美的民族服装。汉服的基本特征是：交领右衽，宽袍大袖（其中以圆领、方领、直领等作为有效补充，宽袍大袖主要为礼服）汉服自黄帝“垂衣裳而天下治”开始，知道明朝末年满清入关之前作为汉服的服饰，经过“剃发易服”之后，汉服虽然从人民大众中消失，但是在成人礼之前的小孩儿服装、逝者的丧服、佛教僧人服饰和道教道士服饰几大方面至今仍然着汉服。汉服不分朝代，它有一个完整的演化体系，汉服的主要款式有衣裳、直裾、曲裾、裋（音述）褐、朱子深衣、圆领袍、齐胸襦裙、齐腰襦裙、衫裙、襽衫、禙子、大氅...（纯手打，望楼主笑纳）

苏武牧羊的故事作文

匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。

匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。

公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。

苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。

卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。

张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。

苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。

苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。

虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。

卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。

苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。

卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。

卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。

单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。

单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。

卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”

苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”

卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”

苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。”

卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。

这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。

单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。

苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。

一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。

汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”

单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”

苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。 苏武留胡节不辱， 雪地又冰天 ， 穷愁十九年， 渴饮雪， 饥吞毡， 牧羊北海边。 心存汉社稷， 旄落犹未还。 历尽难中难， 心如铁石坚， 夜在塞上时有笳声， 入声痛心酸。 转眼北风吹， 雁群汉关飞。 白发娘， 望儿归， 红妆守空帏， 三更同入梦， 两地谁梦谁？ 任海枯石烂， 大节不稍亏， 终教匈奴心惊胆碎， 拱服汉德威。

有哪些好看的古风或汉服女生图片？

有个颜值不错的女儿，所以闲暇就会想着怎么打扮。她身上这身，是找了资料自己画图买的料子，由老爸执剪做的。包括纯棉中衣、提花缎的交领上衣、棉布的襦裙、缎子的腰封、纱质的飘带、绣花透明网纱的褙子。

新年跳霍元甲舞蹈还是跳芒种

跳霍元甲更好。

因为霍元甲节奏更强，舞蹈的力量会更炫，更能烘托现场的气氛。芒种稍微偏向柔美。

求解、穿汉服怎么求婚

根据《仪礼》中关于士婚礼的记载，周制婚礼基本仪程需有三书六礼，其中有个 纳采 又称采择，相当于求婚。

1、纳采——即议婚，男方遣使上女家求婚，用雁作为贽见礼物。以雁为礼有三种象征意义：

（1）雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝的象征。

（2）雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。

（3）雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老（后来有所发展，也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的）。

仪程比较麻烦，建议楼主可以适当简化。雁可以请人雕刻一个精致的木雁来代替。

家主人在祢庙堂上户西布设筵席，筵席以西为上，几设置于右方。使者（即媒）身着玄端服而至。摈者（女家导引）出来迎接并问事，男方使者说：“吾子有惠，贶室某也。某有先人之礼，使某也请纳采。”（您家先生惠赐女儿为某某的妻室，某某先生按照先人的礼法，命在下来敬请您家先生笑纳采礼）摈者回答说：“某之子舂愚，又弗能教。吾子命之，某不敢辞。”（某某的女儿天性愚钝，又未能很好地教育，但先生有命，在下不敢推辞）使者致辞说：“敢纳采。”（冒昧奉上采礼）摈者入告于主人。

主人身穿与宾（指男方使者）相同的玄端礼服，出大门外迎接，主人两拜，宾不答拜。宾主相揖进入大门。至庙门，相揖而入。如此相对三揖，到达堂前阶下，谦让三番。主人与宾一同登堂，面朝西。宾从西阶登堂。至栋下面，朝东致辞。主人在阼阶上方面朝北两拜。使者在堂上两楹之间授雁，面朝南方。宾下堂，出庙门。主人下堂，把雁交给年长的家臣。