汉代汉服穿着有什么讲究？

汉服是我们汉族人的服装，有几千年的历史，全称是“汉民族传统服饰”。近些年掀起了一股穿汉服的热潮，且一年比一年高涨，现在大街上会经常看到有穿汉服的帅哥美女，回头率简直是百分之百，因为我们现在穿的都是现代服装，那汉服在人群中就显得很独特了，不过大多数人并不了解汉服的历史，甚至误认为汉服是汉朝的服饰，还有些年纪稍微大点的叔叔阿姨，思想保守，以为穿的这是奇装异服，毕竟现在也有太多改良的汉服了，有的改的还特别过分，都已经失去了汉服本该有的特征。那穿汉服有什么礼仪和注意事项呢，一起来看一下吧。

一、穿汉服一定要谨记“交领右衽”。交领就是衣服的领口相互交叉，在电视剧上我们经常能看到古代人取银子一般都是从上衣的交叉衣领中掏出来，这样的穿着方式就叫做交领。而右衽是将左边衣服的领子覆盖在右边的领子上面，一般合乎礼法的穿着方法就是交领右衽，古人都是以右为尊的，假如交领左衽的话是对人极大的不尊敬。

二、要注意汉服的搭配，也就是说你穿汉服，就要有互相搭配的鞋子，相搭配的发型，这些东西要符合身上穿的汉服的特色，颜色也要搭配好，这也是对汉服穿着礼仪的重视。

三、对待汉服的态度，如果本身对汉服不尊敬，没有带着诚敬的心态去穿汉服的话，那建议还是不要穿了，会给人一种非常吊儿郎当的感觉，一点也不端庄。

四、坐姿和站姿方面也要注意， 站姿分两种，有经立和肃立，经立身姿要正，两眼目视前方，两手相合掩在袖子里，放在丹田和胸口之间。肃立在经立的基础上，腰身微微弓曲，低头示敬。而坐姿有分正坐和端坐两种，正坐时臀部要坐在脚后跟上，脚背贴地，膝盖拢紧，手放在膝盖上，腰板挺直。端坐就是保证双腿不岔开，保持端正的姿态，臀部只坐凳子的三分之一。

当然现在和古代不一样了，在平时穿汉服不需要太过注意这些坐姿站姿什么的，但是如果是在工作或者是重要场合就要特别注意了，这是很重要的。

经常刷视频的小伙伴一定会看到好多人穿汉服录视频，是不是特别吸睛呢。

穿汉服是哪个朝代?

汉族人的传统服装叫汉服，不是朝代服装。

汉服最早出现在商朝，大约是在五千年前，还在石器时代，当时就已经有了比较原始的纺织业，用来织成麻布作为衣服，而黄帝的妻子嫘祖也发明了养蚕和丝纺。

到了商朝时期，冠服已经开始初步形成，西周的时候，服饰的完整制度已经逐渐完善。商朝时期就已经有了文字来记载一些东西，而且根据探索发现，这一时间的汉服基本已经有了形状，而服装主要是由两部分组成，分别为上衣和下裙，上衣的袖口比较窄，而且没有扣子，在腰部的两侧有着很宽的腰带，前面再加上一个裙子用来遮蔽膝盖。

周代服饰大约是沿袭商代的风格，但是也是略微有些变化，衣服的样式比商代来说更加的宽松，而且衣袖也有大小两种，领子已经是交领。依旧是没有纽扣，而且腰间会有很长的带子，有时候还会在腰上挂上一些玉石，而裙子和裤子的长度已经是及地，但是这种服饰还是会有一定的缺陷，有时候可能会走光。于是到春秋时期，就产生了一种深衣。

扩展资料：

汉服基本结构

汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分 。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。

前襟后裾的中缝称为裻 ，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦  、裋 、深衣  。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。

参考资料来源：百度百科—汉服

你知道汉服起源和汉服的流行趋势吗

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又被称为汉衣冠、汉装、华服，服章之美谓之华、礼仪之大谓之夏。

    汉服起源

    可以追溯到中国上古时期三皇五帝至明末（公元十七世纪中叶）前，在这数千年中汉族人民所穿的汉族传统服饰，都被称为汉服，中国自古即有华夏、中华之称。在中国各大族群中，汉族是最大的民族，又称为“华夏民族”或“中华民族”，所以汉服又称为汉装、华服，汉服不是指“汉朝服饰”，而是指中国汉族的传统民族服饰，也是世界上最悠久的民族服饰之一。

    汉服是汉民族传统民族服装的简称,是我国各民族服装中历史最为悠久,文化底蕴最为深厚,影响范围极为广大的一种民族服装。

    从黄帝即位到明末清初两千多年间以“从华夏到汉”文化为背景和主导思想，以华夏、汉礼仪为中心，自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格的、且明显区别于其他民族的传统服饰和配饰体系。 在一定程度上，汉服是华夏、汉民族的文化象征。

    汉服的“汉”字和汉人的“汉”是一致的，这个词意义的外延也存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又被称为汉衣冠、汉装、华服，从黄帝即位到明末清初两千多年问以“从华夏到汉”文化为背景和主导思想，以华夏、汉礼仪为中心 ，自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格的、且明显区别于其他民族的传统服饰和配饰体系。它不仅继承了汉族优秀的织染绣刻等工艺，而且还是中国“礼仪之邦”、“衣冠上国”的重要体现。

    在后来的各个由汉民族统治的朝代里均以着汉衣冠继承周宗汉法为国家大事， 《周易·系辞下》中的“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”的意思就是说上衣下裳的形制是天意，是神圣不可侵犯的 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

    从汉朝到魏晋南北朝，再到唐朝、宋朝、明朝，汉服的样式在不断的更新和演变，但始终不变的是汉服所代表的华夏、汉民族的文化内涵与礼仪体制。

    在《马王堆三号墓遣册》中，有着关于汉服最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’。 ”这当中的“汉服”就是特指汉朝人们所穿着的服饰以及它背后所包含的礼仪制度，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》等文献里所记载的冠服体系。《新唐书·蛮书》则记载着：“裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月 。初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”这里的“汉服”就是指汉人穿着的服饰。

    《辽史》：“辽国自太宗人晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也。‘汉服，黄帝始制冕冠章服，後王以祀以祭以享。 会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。“一方面说明了汉朝之后汉服作为汉民族的服饰在魏晋南北朝时期有所改变和发展，一方面说明了辽代皇帝对于汉服礼仪文化的重视。

    《清碑类钞》：“金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。”1626年，明天启六年，清天命十一年，努尔哈赤逝世后，其子皇太极即位，在所统治的区域里禁止人民穿着汉服，并且严格要求其剪掉头发，改成后金的辫子头。也就是说，清在人关以前就已经开始禁止汉服的流行，以便为其日后一统中原提供治理样本。可见，汉服在一定程度上是汉民族的精神文化象征。公元1645年8月29日(清顺治二年七月初九)，满清政权颁布易服令，规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”从此，在经历汉朝创始、唐宋发展、明代重置的汉民族传统服饰便逐渐淡出人们的视野。

    本世纪初，随着中国国力上升，一部分围人大国意识觉醒的背景下，以知识分子、青少年族群为主体，以汉服回归为出发点，以复兴华夏文化为目标的一场文化复兴运动。自2003年汉服复兴运动开始，能工巧匠们严格遵照古人遗留下来的汉服来仿制、革新一批“现代化”的汉服 。作为华夏文化复兴的重要组成部分，汉服运动由最开始的很少一部分群体发展到很大一部分群体都在共同努力，社会各界，不管是医生、老师、公务员、学生群体、还是商人，都有喜爱汉服的“同袍”(现特指汉服活动参与者)，存我国主要城市，北京、上海、广州、成都、武汉、西安等地，汉服已经不再是人们眼中的“奇装异服”，而是在汉服同袍的努力下，了解到了这是汉民族的传统服饰，很少再有以异样的眼光看待同袍们了。

    现在，不仅是汉服同袍汉民族意识开始觉醒，就连他们周围的人也深受影响，他们开始接受、喜爱自己汉民族的传统服饰。他们开始不畏惧陌生人眼光，勇敢地穿着汉服走上街头， 汉服在近几年的流行其实并不偶然。一方面是汉服圈子通过抖音等新媒体传播呈现了扩大化，另一方面年轻一代审美的变化，最重要的还是国家对传统文化的弘扬和鼓励，使得国人在一定程度上具有了一定的文化自信，而不再是崇洋媚外。当然，这背后其实是国家在政治、经济等方面综合国力的提升之后所带来的民族自信。

  我们是有着五千年历史悠久的国家，让每一个诗意的灵魂，都有栖身之地，穿我们民族服饰，华流才是最潮流。

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