汉服文化

近年，尤其是今年，汉服复兴以前所未有之势，席卷了神州大地。 又因了最近闹得沸沸扬扬的“韩国改中医为韩医”事件；以及多哈亚运会上的日本舞龙出场，于是有了“中国未来的形象标志可能不再是龙”的言论充斥整个网络论坛。 我想问一下：关于“韩国改中医为韩医”，是不是让很多推崇《大长今》、沉迷于韩剧的所谓的中国人也该醒一醒了呢？ 所以，有人就指望用复兴汉服来唤醒国人的民族精神。 什么汉服成人仪式，汉服婚礼，汉服网站，汉服服装店······仿佛汉服的流行元素顷刻间便占据了最新的服装热潮，成为时尚。 我自小便热衷于传统文学古典诗词，自然，也特喜欢看古装的影视。尤其喜欢看以大汉为背景的历史剧，《大汉天子》我就收藏了第一、第二部的DVD。那是因为汉朝的文治武功皆为横绝一代，当时整个华夏民族莫不以属汉为荣，也许就因了这个历史优越感，多数喜欢传统崇尚传统的人，最喜欢的朝代是汉。汉服以汉为名，却不是仅仅始于汉代。如果认真考究起来，则完全可以追溯到黄帝尧舜时代的“垂衣裳而天下治”。 汉服的历史久远。 汉服，即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）3000多年中，以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础，通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格，区别于其它民族的传统服装的装饰体系；或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝，华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合。（本文段摘自网络） “华夏复兴，衣冠先行”是中华民族礼仪中根深蒂固的理念，不管是奴隶社会还是封建社会。自周代始而至明朝3000多年以来，除了五胡乱华（匈奴、羯、鲜卑、氐、羌，史称五胡，公元304年至公元439年先后建立了十六个国家，对汉服多有禁断或改制），其后尚有契丹族辽国、女真族金国、蒙古族元朝、满族清朝这几个异族政权的统治者也对汉服有过禁令，有的是二元服饰制度并存（如契丹、蒙古二族允许汉服流行），有的是剃发改服（女真、满族则颁布明令禁断汉俗，违令者斩杀）。这，当然是出自统治的目的。历代异族所占的人口比例不及汉族的十分之一，异族政权的统治者为了稳固江山，杜绝汉人造反，就出台了残酷专制的政府法令。 但是，纵观这3000多年的历史，汉服始终是中华民族服饰的主流。再残酷的律令也永远禁锢不了民族性的内在精神。 只是到了近代，由于众所周知的原因，中华泱泱大国的地位岌岌可危。孙中山推翻满洲统治后，有过一些抱着复古思想的哲人章太炎等曾一度有恢复汉服的呼吁，但是，吃都顾不上了还穿汉服呢？盖因汉服所须布料尤多，倒不如来点简单明了的西装。政府也无力改革，加上“五四”风暴的影响，一切要求革新，复古者就会成为历史的罪人。 但是，我们也不能仅仅耽于表象。不能说我喜欢传统就是封建保守，实际上很多现代的东西远远比不上古代的。一个民族能屹立数千年而不倒，自有我们传统的民族底蕴。这是任何时候也不能放弃的。 其实在现代，提倡和复兴汉服的主力还是民众，政府对此不置可否。也有零星报导说某地政府协助民众共同弘扬民族精神，增进民族自豪感；或者某某地政府出面阻挠民间组织以汉服祭拜孔圣。 如果说汉服复兴能在实际上对中国有所裨益的话，我想，就是让我们时刻记住自己的民族，并由此焕发民众的爱国精神。可是，就我个人以为，不是穿上了汉服就表示我们具有民族精神，时下的所谓提倡复兴汉服的人，多是想赴时尚流行浪潮的大宴，有的还是借此标榜自己的个人情趣。比如说你买了一样东西，而你实际上并没有多少这方面的情趣，所以把那东西丢某个角落了，直到若干年后，全世界都流行的时候，你又忽然醒记自己曾经有过那么一点一滴的情结，所以翻箱倒柜的抄了出来，重新标榜自我的情趣，这不是很好笑么？我对此一向嗤之！ 我所嗤者，也是一种形式上的复古，一种主流趋势，而非某人某事。打击面应该不是很大，不会招来太多的口水。真正喜欢汉服的人，在他没穿上汉服之前，他已经拥有了民族精神。 呵呵，我应该不是出于“拨乱反正”的心态，我没那么伟大！也许仅仅是因为自己窘困、赴不起这豪宴才做出这样无力的回应，说白了也就是酸葡萄机制在起作用。 君不见，中华民族的传统底蕴流失有多严重！难道仅仅只是服饰吗？经济领域，自不必说，传统的手工业几乎消失殆尽，有最终坚持下来的也只是一些家族祖传工艺，或是某些民间艺人，现在刻章是电脑控制的，连算命睇相也披上了电脑这个先进科技的外衣。政治领域，亦如是，法令越制越繁冗，却永远也不会出现路不拾遗、夜不闭户的太平景象。文化领域，书法早丢了，因为大家有了一个叫“电脑”的玩意，不说书法，即便是寻常写来的字也不堪入目，而且出现了一个令人尴尬的现象趋势，文化水平越高的人写出来的字越难看。饮食领域，国外快餐连锁行业已经深深渗进到大部分年轻人脑子里了，哈根达斯、麦当劳、肯德基成了一种饮食时尚，我想问：再过若干年代，我们的子孙还能握得住筷子吗？喜欢饮可乐、咖啡的人比喝茶的多得多！日本的茶道其实也是传自中国，可是中国的功夫茶却远远没有人家那样的影响力。 至于服饰，其实很难归类，与文史一样，在有中国特色的国度里，任何领域都可能被政治管辖，甚至为政治服务。我觉得服饰应该归为文化（民俗）领域，日本和服也是盛唐时代传自中国，可人家数千年以来就能坚持不懈，而且发扬光大下来，还有韩国，也把自己的民族礼服在最隆重的场合穿著，相对比，中国又是怎样人为的放弃乃至忘本呢？这些完全是自造的可悲。 今天早上在QQ群里和青衣，咖啡，千舟一起说到汉服复兴的话题。青衣熟知历史，她的观点我也大致认同，毕竟我们这群人当初都是因为喜欢传统的古典诗词才走到一处去的。之所以有些争辩，只是我觉得在这个流行时尚的运动中有不少伪潮流，有的甚至沦落为恶俗。我要指出批判的也正是这些。 我很赞成我的朋友千江一叶舟的观点，她说：“其实，在中国历史上，有过几次民族大融合，甚至可以说，现在汉人的血统，并非是纯正的汉人血统。所以，对于衣物，我并不认为汉服就是我们的正统服装。但是，说正统，说汉人最应该穿什么，并不是说复兴就可以的。毕竟，唐朝的服装，也融合了许多少数民族如鲜卑的特点。”我们读过中国古代史就会知道：北魏孝文帝拓跋宏曾实行了卓有成效的汉化改革，官制、刑法、宗庙祭祀等各方面都非常出色，尤其是风俗习惯上从语言尊汉，姓氏崇汉，到服饰复汉，提倡鲜卑族与汉通婚，很成功的完成了一次民族大融合。 汉服要不要复兴？汉服复兴又该走向何方？这是一个很深奥的研究课题，我没那么深厚的功底去做，我只想在这片服饰流行浪潮中，说一些自己的纷乱的想法，也没有很独到的观点。汉服复兴会给我们带来什么？这也是值得深思的问题。 我们到底放弃了多少优良的传统啊？呵呵······不及掩目泪潸然啊！关于汉服复兴，我最大的愿望是，希望每个人都是出自内心的喜欢汉服，而不仅仅当作是赴一场时尚的盛宴。

千年以后，汉服文化因为哪些人的努力，再次兴起？

在城市里看见挽着发髻、穿襦裙的姑娘，或是长袍翩翩的少年，似乎都不足为奇了。他们将中国元素穿在身上，大大方方走在街头。

“李泌为何要头戴芙蓉冠？他的子午簪怎么是竖式插法？”

好好的古装电视剧，硬生生变成了汉文化的讨论区。汉服这个词也频频出现在大众的视野里。在抖音，随便一刷就会出现很多穿汉服拍视频的博主，其中最火的是李子柒。在微博，汉服也曾多次上过热搜，比如

有机构数据显示，2017年全球汉服文化社团大概是1300多家，到了2019年有2000多家，两年时间增加了46%。

而央视财经频道的《经济信息联播》报道，估算目前全国汉服市场的消费人群已超过200万，产业总规模约为10.9亿元。

在螺旋上升和曲折向前的历史进程中，青年群体的思潮变迁反映了时代文化的潮流和趋势。汉服的“兴起”说明了——生长于互联网时代的90后和00后，对于新事物的认知能力、尝试的愿望及对于个性、自我的追求都远高于其他年龄段的人群。作为第一批完全成长在“改革春风吹满地”环境下的年轻人，国风青年的成长伴随着中国经济的崛起，见证了中国制造的力量，也正在迎接中华文化的扬帆起航。

2003年11月22日，郑州，德化街。

一位名叫王乐天的电力工人，身穿汉服，大步走在市中心的商业街上。这是见诸报道的，中国现代第一位将“汉服”穿进公共场合的人。让他出现在街头时，路人不断非议：“这货咋穿着和服就上街了，是日本人吧！”尽管有人嘲笑，有人不解，王乐天还是坦然的穿过人群，也更加坚定了推广汉服的决心，他希望用自己有限的力量去影响他人。

这件看起来不怎么“起眼”的汉服，是王乐天和他一帮志同道合的朋友一针一线缝出来的。这件衣服有薄绒深衣和茧绸外衣两部分组成，不同于长袍马褂的是，汉服没有盘扣，也没有金属扣，采用了丝带进行固定。

王乐天穿汉服的举动瞬间在全国炸开了锅，也得到了很多人的支持和响应，并在全国掀起了“汉服复兴”的浪潮。不过这样的“汉服复兴”，并不是王乐天首创。在历史上，中国还有另一位先驱。他就是——北魏孝文帝拓跋宏。

拓跋宏画像

南北朝时期，是中国著名的乱世。五胡乱华，政权更迭，山河破碎。这片土地曾经浸泡着无数血泪，却又在时间不远处，迎来一个盛唐。

拓跋宏3岁就被封为了太子，不过成为太子的那一刻，他就和他的生母阴阳两隔。这就是鲜卑人的子贵母死制度，为的是避免母系干预朝政。所以他从3岁起，就由其名义上的祖母冯太后抚养。这个冯太后就是历史名人了，被称为千古一后。她是个汉人，强势且行事果断，颇具政治家的风采，给日后拓跋宏的“汉化”改革带来了深远的影响。

拓跋宏登基时，在“五胡乱华”的鲜血中崛起的北魏，建国已经超过了百年，但是民族矛盾却依然很尖锐。究其根本原因，还是因为鲜卑族的人太少了。

根据史书记载，北魏打仗时，都将汉人当做人肉盾牌。汉人向前走，被敌人刺死；汉人向后退，就会被鲜卑人踩死。“每以骑战，驱夏人为肉篱。以骑蹙步，夏人未战先死。”所以汉人的生活可以说非常没有尊严，哪里有压迫，哪里就有反抗。时的北魏内忧外患，全国各地汉人纷纷起义。拓跋宏也意识到：鲜卑和汉人的矛盾不调和，国家根本没有明天。

公元494年，拓跋宏迁都洛阳，同时还颁布了一系列汉化政策：

禁止穿鲜卑服装，一律改穿汉服；禁止说鲜卑语，以汉语为唯一通行语言（30岁以上老臣可例外）；

改鲜卑姓氏为汉姓，他自己也起了带头作用，将名字从拓跋宏改成了“元宏”在元宏推行汉化改革之前，这片土地已经将近300年没有人穿汉服了。

全面实行汉化改革后，北魏的经济和政治都有所缓和，

民族大融合也更前进了一大步。可以说，元宏的功绩，不光在于复兴了消失300年的汉服，更在于传承了生生不息的中华传统文化。北魏之后，汉服style还是百花齐放起来。

汉服不是“汉朝的衣服”，而是指汉族的传统民族服饰。一部汉服演化史，从某种意义上说，也是一部感性化了的华夏文化发展史。汉服延续千年，其中以唐、宋、明三朝的汉服最有代表性。唐朝女子虽然衣着风情，但绝不风骚。电影《满城尽带黄金甲》中那样极其夸张的暴乳装纯属想象过度。

唐朝风气开放，兼收并蓄，吸收了很多胡服特点，姑娘们以丰满为美，礼服多以合宜的袒胸、低领、大袖为主，走起路来大袖翩翩、华带飞舞，显得特别飘逸（得瑟）。

宋代由于轻视北方的契丹，女真，党项等少数民族，在服饰制度上，也恢复了汉族旧有传统，三令五申禁止百姓穿胡人服饰。而且宋朝理学思想盛行，在“存天理，灭人欲”的道德束缚下，人们抛弃了奢侈浮华的作风，崇尚俭朴、清雅，形成了独特的“理性之美”。

与宋朝相反，明朝是一个追求华丽的朝代，明制汉服上承周汉，下取唐宋”。明朝的服饰，从衣料、色彩到纹饰都高调华丽，织绣技艺迈向顶峰，文化内涵更丰富。

到了清朝，满族统治者要求汉人去除数千年的衣冠服饰和身体发肤受之父母的儒家观念，这导致自黄帝时期延续几千年的汉服饰文化消亡。但是，汉服延续数千年，其自身魅力是无法阻挡的。许多清朝皇帝不让百姓穿汉服，自己却在紫禁城里偷偷穿。乾隆皇帝在一次换上汉服后，还问身旁的大臣：朕像不像汉人？

郎世宁绘《平安春信图》：穿汉服的雍正与乾隆汉服最后的灿烂便是旗袍了，旗袍起源于满族服饰，而大众所认知的一片式旗袍，形成于上个世纪20年代。

民国初年，进步女性寻求思想独立和女权解放，由中国传统袍服吸收西洋服装式样改进而来的旗袍就应运而生了，既大方得体又方便简洁。

民国20年代之后，旗袍成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一，而民国也是旗袍最灿烂的时期。

每个时代不同的古装，都带有那个时点的特点，都是在传承中不断发。，我们无法评价最好看的汉服，因为他们背后也许就是一个时代的历史。但是随着中国的强大，中国元素被越来越多的人认可和接受。唐装、汉服、旗袍作为民族文化的代表，也被越来越多的人穿上街头。

请问一身标准汉服是有哪几件服饰组成

汉服这个称呼太笼统了，实在无法给你完整的回答。

不过汉服必备的有首服（冠或簪钗）。足衣（布鞋、绣花鞋、靴、木屐等）【当然袜子也需要，汗！】。腰间可以坠玉（礼服有时会用禁步）男女皆可用，用处嘛就是提醒你举止有礼，注意仪态。站着不要左摇右摆，走路不要一步三晃（女子头饰中的步摇也有这意思）。不知道西服里的领带是不是这个作用？

衣服的话从内开始是亵衣亵裤（相当于现代内衣内裤）、中衣中裤中裙（与衬衣类似）、中单/中直。再外层就要视你所要穿的款式而定了，不同款式有着不同的穿法。

汉服是一个传承了千年的服饰体系，不可能单就那么两三件。即便是你所说的西服也远没有你所说的那么简单，你所指的那一种只不过是西服中的“便衣”就是一种普通的工作服而已（相当于汉服中的常服类服饰），西服的礼服比如我们常听到的燕尾服，它的内部服饰要求就又不同了，打的也不是领带而是领结了。

汉服之美在风雅 一眼动人醉千年（组图）

【点睛】 贞丰文化街上，历经岁月磨砺的传统手艺店鳞次栉比，宛若一个开放式的传统工艺博物馆，用原汁原味的手工艺术，编织着水乡原味淳朴的生活情调。

汉服之美，一醉千年

或典雅清新、长风玉立

或锦衣华裳、飘逸灵动

身着一袭汉服悠游水乡小桥流水人家

更是别有一种优雅之美

沈／小／姐／的／店／· 汉服体验馆 ·

怎样在水乡轻松拍出美美的水乡汉服行大片？不用打包繁复的行李，不用担心发簪配饰，来「沈小姐的店」汉服体验馆，妥妥地安排上～

全福路38号（古牌楼内）

“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。”汉服体验馆内的汉服琳琅满目。

交领齐腰襦裙、唐窄袖圆领袍、交领琵琶百迭裙等唐、晋、宋、明各式的汉服形制洒脱潇洒，满透着汉服丰富的文化内涵与独特气质。

“步摇上有垂珠，步则摇动也。”各种精致的头饰、发簪一应俱全。

步摇、梳篦，钿花……近30款绝美古风发饰，搭配汉服，气质炸裂！

“华裳锦绣承汉风，轻歌曼姿分花拂柳间。”【印月阁】摄影棚内的油纸伞、古琴、琵琶等全套汉服道具齐全，亦是实力入镜的加分项～

更贴心的是还有摄影大师在天然摄影棚「千年水乡周庄」外景全程拍摄，情侣、亲子，家庭任你喜欢。万事备齐，开启千年的汉服水乡穿越之旅吧～

01“穿”汉服，“越”千年古宅

粉墙黛瓦的古宅民居临河而建，张厅、沈厅 、顾宅、戴宅……近百座古典宅院明清建筑和砖雕门楼散落在棋盘一般的水乡里，交相辉映。

换上一身齐胸襦裙，在勾梁画栋古色古香的院落里，裙摆旋转间穿越到千年前；手握书卷饱读诗华，凭栏依卧观锦鲤，一低眉，一顿首，不知会惊艳了谁的时光。

02“穿”汉服，“越”摇曳水巷

两湾一河秋水软，一声柔橹一销魂，门巷仍在波光里，扁舟来往橹轻摇，声相闻，手相招，小儿小女过小桥……

江南的柔情都摇曳在盈盈水巷之中，坐上一条手摇船，着一身衣袂飘飘的襦裙立在船头，迎面微风轻拂，随着船娘灵动的江南小调，步入氤氲的水乡时空。

03“穿”汉服，“越”传统匠心

贞丰文化街上，历经岁月磨砺的传统手艺店鳞次栉比，宛若一个开放式的传统工艺博物馆，用原汁原味的手工艺术，编织着水乡原味淳朴的生活情调。

穿一身汉服流连在苏绣艺舍、炉韵沉香、酒作坊、土布坊等贞丰十二坊里，或体验一下土布织机，或研习一番茶道，或品尝一壶美酒……细细感受水乡传统风情。

点花钿，描青黛，穿一身广袖襦裙，梳一个古韵发型，拿一把团扇，在曲折深巷，青砖黛瓦间梦回千年，来水乡赴一场穿越之旅吧～

（尤紫璇）

汉服指哪一个朝代的服装？哪几种式样？ 是否是一种融合的结果？

汉服指汉民族的传统服饰，男子的有衣裳（chang）、玄端、裋褐（shu  he）、半臂、曲裾、直裾、朱子深衣、圆领袍、 直身、直裰、道袍、襕衫、大氅、曳撒、褡护等。女子的有曲裾、齐腰襦裙（分为对襟和交领）、齐胸襦裙、褙子、宋裤、袄裙等。汉服延续数千年，在不断融合其它民族服饰特点的同时，也保留了自己本身的特点。

一、汉服全称为”汉民族传统服饰“，也称华服等。是从黄帝至明末清初时期内通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格的服饰。而《左传》有言”中国有礼仪之大故称夏，有章服之美谓之华“，所以华夏也被称作”衣冠上国“”礼仪之邦“。

二、汉服的基本特点有交领、右衽、系带暗结等。

下图为《夜宴》。