汉服节在几月几日

农历三月初三

汉服节即中国华服日选定每年的农历三月初三。相传，农历三月初三是中华民族始祖黄帝的诞辰，也是古代节日上巳。因此，选定在每年的农历三月初三为“中国华服日”，旨在不忘根本，以期继续前进。

“华服”意指中华民族传统服饰。中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。 [2]  中国上下五千年的文化博大精深，积淀了丰厚的服装服饰文化。

扩展资料：

相较于其他少数民族服饰的各有所传，汉民族服饰的传承在历经满清剃发易服政策之后，便逐步衰亡。

从21世纪初开始的汉服运动促使了“中国华服日”的确立，这意味着汉族像其他55个少数民族一样，传统服饰得到了官方的肯定。

在2018年、2019年团中央微博发起的“中国华服日”话题下，不仅仅有汉族服饰，很多少数民族网友也身着本民族传统服饰拍照参与其中。

参考资料百度百科-中国华服日

求成都汉服事件汉服吧里最早的帖子，我需要用！

事件经过

公历2010年10月16日（农历庚寅年九月初九）是汉人传统节日重阳节，亦适逢2010年10月16日反日游行。本事件受害者当日身穿借自友人之曲裾汉服，在成都市锦江区春熙路小科甲巷德克士餐厅进膳。

受害者进膳时，一位于反日游行中之激进反日份子（下称“肇事者”）及其同行见到受害者身穿“疑似和服”而实为汉服，在餐厅用膳，认为该餐厅乃日本人开设，遂冲入餐厅企图破坏，并伙同餐厅外同伴起哄，要求受害者脱去身上汉服。[3]

受害者曾与肇事者理论，表明所穿为汉服而非和服，惟肇事者情绪高涨失控。受害者听其朋友所劝，进入餐厅洗手间脱去上身曲裾。然而肇事者未止于此，并再要求受害者一并脱去其下裙，受害者唯有照办并一并交予肇事者。

肇事者夺去受害者全套汉服，并当众焚毁下身曲裾，然后集体携同上身曲裾离去。[4]而受害人当时仅剩T恤，无法步出洗手间。幸得有路人交新购入之裤子予受害者，始能离开。

当地公安单位后来刑事拘留肇事者，并称肇事者为无业游民、“街头混混”。而受害者亦表示已向当地公安单位立案。[5]

[编辑] 事件成因

[编辑] 汉服认同

汉服（又称华夏衣冠）是华夏先祖由约公元前21世纪一直至公元17世纪中叶（明朝末期）都在承传使用的服装样式体系，黄帝垂衣裳而天下治，故汉服一直为汉人承传其独特文化之民族服饰载体，由以冠礼、笄礼为汉人一生之重要日子。

自满人入主中原并建立清朝，及后直至1911年辛亥革命为止，清初颁布“剃发易服”令，并一直执行，强制大多数汉人及一些其他少数民族必须改成满人的打扮，以旗装马褂等满族服饰强制取代华夏服饰，以金钱鼠尾的满族发式强制取代束发带冠巾的汉族发式（汉人生时只能穿满族服饰，惟死后方能穿上本族衣冠），以示为清朝臣民，故有令“留头不留发，留发不留头”。虽然为了缓和矛盾，采取“十从十不从”的让步政策，但残留的汉族服饰，因为受到统治当局主流服饰的冲击，亦远离日常并逐步满化。及至中华民国成立后，除了在袁世凯称帝的短时间曾重新使用汉服外，基本上民众的服装不是采取西化路线，就是继续穿着满服，或穿着自满服衍生出来的满风服装（如短马褂、紧身旗袍等）。

另一方面，日本、朝鲜、越南、琉球分别在远至唐宋朝代和远至明朝学习了汉服（华夏衣冠）的样式，演变成和服、韩服、越服、琉装。迄今和服、韩服与琉装在体制和样式一直都没有大改变，相比起近现代中国服装更能完善地保留传统汉服元素。越南民间服装在近代虽然受到满服影响而出现部份满化款式，但礼服和节日所穿的服装（如四身袄）依然保留汉服元素。

基于上述因素，汉服自明朝灭亡后一直为中外人士遗忘掉，并逐渐视满服为唯一主要代表中国的服装，更把汉服跟和服与韩服扯为一谈，及后“唐装”一词的诞生更被用作形容满风服装从而将汉服在中国服装的含义骑劫，使得现代汉人对汉服反而产生陌生感，并把汉服标签为古装（与时代脱节的服装）、丧服及／或把汉服误认为是和服与韩服。

2021成都花朝节在哪里举办 附活动详情

2021成都花朝节在哪里举办? 四川汉服2021花朝节 2021成都天府花朝节

春天花开的季节，自然少不了的是花朝节的举行，那么成都今年的花朝节在哪里举办呢，具体的举办时间和活动内容是怎样的呢，下面关于成都花朝节的活动详情一起来看看有哪些好玩的吧。

2021成都花朝节在哪里举办?

今年成都不止一处地方将举办花朝节

四川汉服2021花朝节活动

活动时间：3月27日星期六(农历二月十五)

地点：琴台路文化公园内

2021天府花朝节

时间：2021年03月27日下午17:00-21:00

地点：天府广场

花朝节介绍：

花朝节是在每年的二月初二至二月十五之间，是一个十分重要的民间传统节日，节期因地而异，也与各花信的早迟有关。人们通常在这一天会盛妆装扮，出门踏青，赏花品茶、饮酒赋诗。还会祭祀百花，以祈祷植物茂盛、风调雨顺。

四川汉服2021花朝节

活动时间：3月27日星期六(农历二月十五)

地点：琴台路文化公园内

活动主题

公园城市花境应用主题论坛(定向邀约)

祭祀花神

祭祀花神是每年花朝节必不可少的环节，我们祈祷今年也是百花盛开、五谷丰登、风调雨顺的一年。(今年的12花神已经招募满啦，没有参加过花朝节祭祀的萌新可以跟在祭祀队伍的后面作为从祭一起参与祭祀哦)

簪花赐福

希望得到花神簪花赐福的同袍们可以平安幸福，也希望疫情能够在今年彻底消失，大家都回归正常生活。

花神巡游、挂红祈福

活动当天为同袍们准备了祈福带，同袍们可以跟随着花神一起去挂红祈福

花神献瑞

最后，还有我们的保留节目，花神献瑞走秀，想想可以见到美美的十二花神，是不是很激动呢。花朝节小编期待与你偶遇哦~

关于活动流程

上午：

10：30——11：00 花神祭祀

11：00——11：15 花神献瑞

11：16——11：35 簪花赐福

11：36——12：00 挂红祈福

12：00——12：20 花神巡游

中午：

12：21——13：30 午餐时间

下午：

14：00——14：30 花神巡游

15：30——16：00 花神巡游

16：30 活动结束

2021成都天府花朝节

时间：2021年03月27日下午17:00-21:00

地点：成都天府广场

活动介绍：

2021天府广场·天府花朝节 ，03月27日PM17:00-21:00 人气集结 重磅来袭!

除了传统的十二花神、百花游园会，花朝节这一天必须与花有关

送花、撒花、祭花、飞花令、花朝集市、花神盲盒、秘密花园盲盒汉服交友会

超多惊艳活动，盛情奉上，让天府广场置身“花”海!

小雪是中国的汉服节，习俗是怎么来的？

每年的夏历【小雪十月廿一日】，西历#1123汉服节#，#1122汉服节#，也叫华服日，华服节，世界汉服节，世界汉服日。每年的廿四节气之小雪是中国的汉服节，是世界的汉服文化节与汉民族纪念日，是汉民族与全世界的汉服出行日！每当这一天，所有的汉族人，全世界所有热爱汉文化的华夏儿女，都应当穿上本民族的国服汉服。

西历1991年的辛未春分，一位十六岁的白裳少年在秦岭翠华山著雪白龙纹直裾汉服祭天，自此掀开了当代汉服汉文化汉民族文明复兴序幕。史称天始建制。

西历1991年小雪11月23日，中国汉社在南京紫金山创立，代表了当代中国第一个汉服汉文化汉民族社团组织的创立。

西历1993年小雪11月22日，汉服王子代表华夏组织在香炉峰著汉服祭祀虞国历代先祖。

西历1997年小雪11月22日，作为中华复兴与汉族大学的早期机构，英皇文化艺术中心联盟成立。

西历1999年小雪11月23日，中华国家民族复兴三大宣言完成，开创发起了中华文明复兴工程。其中《世界汉民族宣言》包括中国汉服复兴运动与汉民族文明拯救复兴工程。

西历2000年小雪11月22日，汉服王子陈朕冰汉服祭祀秦安大地湾女娲庙与天水伏羲庙。

西历2003年小雪11月23日，汉服复兴第一篇倡议书《汉服是未来世界永远的第一国家民族正统服饰》发表。

西历2004年小雪11月22日，陈朕冰发表《甲申三百六十年汉服复兴宣言书》。汉民族旗帜门户主站汉网大汉民族论坛创立。

西历2005年小雪11月22日，上海汉社，南京天女，与中华文明复兴工程英盟各部共同成立中华民族社稷宗庙联盟，建立中华国家民族站，西都热线，亚洲网，世界网。

西历2011年小雪11月23日，纪念辛亥百年，第一届全国汉服代表大会在北京召开。大会与世界汉服协会，世界汉文化协会，世界汉民族组织，世界汉服汉文化汉民族国际合作

组织，与中华文明复兴工程各部组织系统共同确定将舜帝太子姚君的太子节诞辰，也是中国汉社的创立纪念日，每年的夏历小雪十月廿一日【西历11.23或11.22】定为【汉服节】

与【世界汉服日】，第一次以法定形式要求在汉服节的一周内都必须穿汉服，汉服节当天必须穿汉服。

这些伟大的复兴历史时刻，有一个共同的时间叫《小雪》节气。为了适应西化再来逆转西化，我们临时也采用1123这个西历日期。1123也有取自中华文化“道生一，一生二，二生三，三生万物。”之意。后人网上也有以西历2003年11月22日郑州某位电力工人著汉服上街新闻为汉服复兴起源之一，只是第一次汉服新闻而已，事前事后皆未闻其人，1122不知所云。此亦西式作法，以此作节非我民族固有传统，且有对我国服汉服汉文化汉民族的轻薄之嫌，看不见历史的潮流方向，看不见在此前十多年间都有人一直在为汉服汉文化复兴而努力。1122，1123，皆莫不如说是小雪汉服节的感召。汉服为汉民族中华民族极庄重之第一象征，非承天赋使命何以担之？汉服复兴努力自剃发易服之日始从未停止，即便没有网络与数码相机，汉服也必定复兴。在这前后，以中国汉社世界汉民族组织为代表的现代第一代汉服复兴者前后在二十多省举办了上千场汉服汉文化活动唤醒了全世界汉民族的觉醒与奋起，才是汉服汉文化复兴廿九年来的真正主架构与灵魂基石。汉服复兴廿九年来内斗不断，也有种种汉奸小人在网上百般造谣诬蔑企图封杀汉服汉文化汉民族复兴的真正开创发起与领军人，然而无效。天命自有注定，真正的汉民族灵魂一直都在。真正的汉民族王者，汉服再破再旧再差也是王者。

真武祖师真身就是舜帝太子姚君，道教尊号紫微北极真武英皇，司掌水神，史称商均，诞辰为每年的夏历小雪十月廿一日。三月三日为王母娘娘诞辰，天下群仙俱为祝寿，后世多有误会讹传。端午五月五日为黄帝诞辰，小雪十月廿一日为真武诞辰。在此一并纠正。

#汉服汉文化汉民族复兴开创发起者汉服王子陈朕冰#，是当代中国汉服复兴第一人，被誉为汉服汉文化汉民族复兴之父。自西历1991年辛未春分在秦岭翠华山终南之巅草甸汉

服祭天天始建制汉服复兴，汉服复兴汉文化复兴距今已第29年。从当初一个人穿汉服，如今已遍地开花席卷世界。汉民族从一件汉服的复兴，发展至整体汉民族文明的复兴！

汉服复兴经历西历1991-2001的萌芽孕育期，2001-2011的诞生启蒙期，2011年后迈入成长发展期。在背后奠定贯穿整个历史发展主线的灵魂架构，就是作为汉民族使命的承担者汉民族组织中国汉社与中华文明复兴工程总体架构系统。我们必须要有一个全民族汉服的节日，汉文化的节日，汉民族的节日，汉服节，就是对汉服汉文化汉民族复兴的伟大纪念。

全世界的汉服汉文化汉民族复兴皇汉同袍们为了纪念汉服复兴这一天，在每年的夏历小雪十月廿一日【西历11.23或11.22】，都必须穿汉服。全世界数百座城市的汉家儿女们，从城市到山村，都纷纷穿上汉服走上街头纪念伟大的汉服汉文化汉民族复兴，这一天被世界汉民族组织各大组织与中华文明复兴工程各部共同确定为“汉服出行日”“汉服节”

“华服日”“华服节”“汉服复兴纪念日”“汉民族复兴纪念日”。

黄帝时代统一制定汉服标准，多为上衣下裳形制。中华民族始祖之尧帝二女舜帝二妃春神爱神娥皇与花神美神女英也是汉服曲裾直裾多种款式的发明制定者，在舜帝太子姚君小雪十月廿一日诞生之时，正值唐虞盛世，上至尧帝王母，下至文武百官天下皆为太子赠送衣服授衣，称为百家衣。后代演化为朝廷向百官授衣，民间象拜年一样互相授衣。因此太子节也称为授衣节。此为汉服节起源之一。

《诗经.豳风.七月》："七月流火，九月授衣"。大唐玄宗天宝二年八月制曰:"禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。 ……自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。”宋代十月习俗:授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载:"十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。 皆服之以谢。 ……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。 旧河北、陕西、河东转运使副无此赐。 祖宗朝，有人自陈，乃赐衣袄。 诸军将校皆赐锦袍。 "明代南京民谚说:"十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。"是月也，天子始裘"(《礼记·月令》)。十月朔，秦岁首，送寒衣。上古以来，常以十月为岁首。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。在中原到了农历十月之后，天也就一天比一天寒冷了，为此，人们不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也必须要进行一些象征过冬的传统授衣活动。历代朝廷也在这个时候为文武百官配发新的汉服官袍。妇女们要在这个月将做好的新棉衣与新衣服拿出来，让儿女丈夫亲人们衣服换季。因此孟冬自古有授衣节。十一寒衣节不是汉服节，这一天也是满清开国剃发易服的国殇族耻鬼节，记载着剃发易服汉服覆尸的汉民族亡国巨痛血泪史，而十月廿一日小雪时节更为符合。上旬之始十月初一寒衣节是为先祖神灵送寒衣，下旬之始十月廿一汉服节是为自己与家人换新衣，也象征了中华民族的伟大孝道传承。此为汉服节起源之二。

小雪作为最主要的廿四节气之一，是冬季水德的象征。每年11月22日23日，视太阳到达黄经240°时为小雪，《月令七十二候集解》有曰：“10月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”这个时期天气逐渐变冷，中原大地平均初雪期基本与小雪节令一致。虽然开始下雪，一般雪量较小，并且夜冻昼化。如果冷空气势力较强，暖湿气流又比较活跃的话，也有可能下大雪。“小雪”时值阳历11月下半月，农历十月下半月。“小雪”是反映天气现象的节令。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”汉服王子曰：“小雪时节，孟冬新始。水德敛藏，正当授衣。小雪茫茫，宫城嵯峨，正显华夏礼仪威严，天朝皇家壮丽。小雪霏霏，天地洁美，正彰华夏衣冠圣美，神洲仙境之国。”此为汉服节起源之三。

综上所述，由当代各项重大汉民族复兴历史事件所决定，由数千年来汉民族历史文化所形成的十月授衣传统，制定每年的夏历小雪十月廿一日为汉服节，上应天意，下符人心，实乃民心所盼，众望所归。

上溯明清易代剃发易服三百六十年前，有将近一半的汉族人为保卫汉服汉文化汉民族的血脉与传统而牺牲殉难。汉服复兴，代表了世界最大主体民族汉民族的重生与崛起复兴，代表了明清易代之后的汉民族文明再次重生与崛起复兴，也是在全世界面前第一次完整的汉服汉文化中华文明的展示。以汉服这一传承八千年的汉民族最根本鲜明的民族认同标志来欢庆汉民族自己的节日，历史意义极为重大！伴随着中国汉社的的创立，汉服汉文化汉民族文明第一次有了自己的主体架构与系统，我们必将以我们全新正统的汉民族文明体系扭转五百年来的西化浪潮，以汉化全球化反制西化全球化，重新回归正统中国与展示全新的汉家天下。

在《汉经》《中华国家民族历法节庆制度》中已经颁布确定，每年的【夏历小雪十月廿一日】是汉民族与中华民族永久的汉服节。就象中国的国服必然是汉服而不是西服，中国的国历必然是夏历而不是基督教儒略历，使用西历1123或1122都是临时过渡的，汉民族必然回归正统中国。汉服节作为汉文化复兴的主要象征，必须使用夏历才是惟一符合民族道统法统正统的。

今年是夏历女娲创世七九二八年黄帝开国四七一七年天始建制汉服复兴廿九年己亥，纪念翠华山天始建制汉服复兴中国汉社创立廿八周年!

岂曰无衣，与子同袍。

汉服国运，汉道永昌！

夏历七九零零年西历1991年辛未春分秦岭翠华山汉服祭天《天始建制图》.西历2010年敦煌傅香绘画。

小雪

三候闭塞而成冬

二候天气上升地气下降

一候虹藏不见

中国有句俗话说：“小雪腌菜，大雪腌肉。”我国地大物博，小雪节气的饮食习惯在不同地区也有很大的区别。在我国北方，小雪时节要腌雪里蕻，渍酸菜，过去受条件所限，冬天新鲜蔬菜很少，价格也贵，因此大家习惯于在小雪前后腌菜，冬天就靠着这些腌制食品下饭；而在南方，则有更多的饮食文化，首先就是腌腊肉，有句谚语说道：“冬腊风腌，蓄以御冬”，冬天的天气干燥气温低，是最适合加工腊肉、香肠等食物，这个时候做好了，等到欢度春节、团圆围炉时正好可以拿出来全家人享用；在其他地方也有吃糍粑的习俗，古代糍粑作为传统节气的祭品，可以用来当成祭祀的供品，人们用煮熟的糯米捣烂制成的，裹上白糖花生粉，是南方地区流行的美食之一；少数民族土家族在小雪前后还有一年一度的“杀年猪,迎新年”民俗活动，他们选用上等新鲜猪肉，精心烹饪，这道美食被称为“刨汤”。

生活起居

早睡晚起，人们要适当早睡，同时，早晨也不宜起得太早，保证充足的睡眠。注意衣着，太厚太薄都不好。建议外出时，体质弱的人最好穿高领而且护腰的服装。

注意脚部的保暖，坚持用热水泡脚、按摩和刺激双脚穴位，以促进血液循环。每天坚持步行半小时以上，做好御寒保暖，防止感冒的发生。

饮食养生

小雪节气养生需知：

1、少吃辛辣食物。多饮汤、粥、水，清火温补。

2、饮食切忌太过燥热。煎炸、烘烤的食物,以及饭菜中加入太多的辣椒、胡椒等调味料，都会引起燥热症状，一定要控制用量。

小雪节气的民间习俗

1、晒鱼干

一般在小雪节气的时候，台湾中南部海边的渔民们就会开始晒鱼干、储存乾粮。乌鱼群会在小雪前后来到台湾海峡，另外还有旗鱼、沙鱼等。台湾有谚语“十月豆，肥到不见头”，指的是在嘉义县布袋镇一带，到了农历十月可以捕到“豆仔鱼”。

2、吃刨汤

吃“刨汤”，是土家族的风俗习惯。小雪前后，土家族群众会举办一年一度的“杀年猪，迎新年”民俗活动，给寒冷的冬天增添了热烈的气氛。在这个民俗活动中，用热气尚存的上等新鲜猪肉，精心烹饪而成的美食称为“刨汤”。

3、腌腊肉

民间有腌腊肉的习俗:“冬腊风腌，蓄以御冬”。这是因为小雪节气之后，气温急剧下降，天气变得干燥，这时候是加工腊肉的好时机。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，把多余的肉类用传统方法储备起来，等到春节时就可以享受到美味的腊肉啦！加工制作腊肉的传统习惯不仅久远，而且普遍。每逢冬腊月，即“小雪”至“立春”前，家家户户杀猪宰羊，除留够过年用的鲜肉外，其余鲜肉用食盐，配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等香料，腌入缸中。等7—15天后，用棕叶绳索串挂起来，滴干水，进行加工制作。选用柏树枝、甘蔗皮、椿树皮或柴草火慢慢熏烤，然后挂起来用烟火慢慢熏干而成。或挂于烧柴火的灶头顶上，或吊于烧柴火的烤火炉上空，利用烟火慢慢熏干。

4、吃糍粑

在南方一些地方，有农历十月吃糍粑的习俗。古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品。有俗语相传“十月朝，糍粑禄禄烧”，这是说祭祀的时候用糍粑来当供品。糍粑是由糯米蒸熟再通过特制石材凹槽冲打而成，手工打糍粑很费力，但是做出来的糍粑柔软细腻，味道极佳。有纯糯米做的，也有小米做的，也有糯米与小米拌和做的，还有玉米与糯米拌和打成的。此外，还用黏米与糯米磨成粉，倒在一种木雕模里做的。这种模内刻有图案花纹，俗称“脱粑”。糍粑的制作非常费人力，必须要几个人一起才能制作完成。

上面提到的“十月朝，糍粑碌碌烧”里，“碌碌烧”是非常形象的客家语言。“碌”，是像车辘那样滚动，意思指用筷子卷起糯米粉团，像车辘那样前后上下左右，四周滚动粘上芝麻花生沙糖；“烧”，即是热气腾腾。吃糍粑一要热，二要玩，三要斗（比较），才过瘾，才能体味“十月朝，糍粑碌碌烧”的农家乐趣。

5、酿新酒

农历十月上旬酿酒贮存，称之为十月白，用纯白面做酒曲，并用白米、泉水来酿酒的，叫作三白酒。到春月在其中加人少许桃花瓣，又称之为桃花酒。江山一带在冬季汲取井水酿酒，藏到来年春天桃花开放时饮，称之为桃花酒。杭州冬月有民谚道:“遍地徽州，钻天龙游，绍兴人赶在前头。”就是说徽州人做爆竹，龙游人做纸马，而绍兴人则以酿酒闻名。孝丰在立冬酿酒，长兴在小雪后酿酒，都称为小雪酒，该酒储存到第二年，色清味冽。这是因为小雪时，水极其清澈，足以与雪水相媲美。

另外，小雪已是初冬季节，天气较为寒冷，穿衣保温非常重要，以防受寒。“小雪”过后，更要注意御寒养生，提高机体免疫力。专家提醒，初冬养生要外防湿冷，内防燥热。此时，就应当积极着手预防冻疮，注意全身及局部保暖，先从薄手套戴起，鞋袜要温暖宽松。气温急剧变化更易带来血压波动，要留意心血管等疾病征兆，及时发现及时治疗。

西塘汉服文化节是每年的几月几号？

每年小雪十月廿一日(西历1123.1122)是汉服节。

全世界各地汉服同袍都将穿上汉服欢聚一堂共度本民族复兴时代的盛大节日！

每个汉民族同胞都应当至少有一套自己的本民族服饰！

汉服的中国，才是真正的中国，正统的中国！

每年的夏历【小雪十月廿一日】，西历#1123汉服节#，#1122汉服节#，也叫华服日，华服节，世界汉服节，世界汉服日。每年的廿四节气之小雪是中国的汉服节，是世界的汉服文化节与汉民族纪念日，是汉民族与全世界的汉服出行日！每当这一天，所有的汉族人，全世界所有热爱汉文化的华夏儿女，都应当穿上本民族的国服汉服。

西历1991年的辛未春分，一位十六岁的白裳少年在秦岭翠华山著雪白龙纹直裾汉服祭天，自此掀开了当代汉服汉文化汉民族文明复兴序幕。史称天始建制。

西历1991年小雪11月23日，中国汉社在南京紫金山创立，代表了当代中国第一个汉服汉文化汉民族社团组织的创立。

西历1993年小雪11月22日，汉服王子代表华夏组织在香炉峰著汉服祭祀虞国历代先祖。

西历1997年小雪11月22日，作为中华复兴与汉族大学的早期机构，英皇文化艺术中心联盟成立。

西历1999年小雪11月23日，中华国家民族复兴三大宣言完成，开创发起了中华文明复兴工程。其中《世界汉民族宣言》包括中国汉服复兴运动与汉民族文明拯救复兴工程。

西历2000年小雪11月22日，汉服王子陈朕冰汉服祭祀秦安大地湾女娲庙与天水伏羲庙。

西历2003年小雪11月23日，汉服复兴第一篇倡议书《汉服是未来世界永远的第一国家民族正统服饰》发表。

西历2004年小雪11月22日，陈朕冰发表《甲申三百六十年汉服复兴宣言书》。汉民族旗帜门户主站汉网大汉民族论坛创立。

西历2005年小雪11月22日，上海汉社，南京天女，与中华文明复兴工程英盟各部共同成立中华民族社稷宗庙联盟，建立中华国家民族站，西都热线，亚洲网，世界网。

西历2011年小雪11月23日，纪念辛亥百年，第一届全国汉服代表大会在北京召开。大会与世界汉服协会，世界汉文化协会，世界汉民族组织，世界汉服汉文化汉民族国际合作

组织，与中华文明复兴工程各部组织系统共同确定将舜帝太子姚君的太子节诞辰，也是中国汉社的创立纪念日，每年的夏历小雪十月廿一日【西历11.23或11.22】定为【汉服节】

与【世界汉服日】，第一次以法定形式要求在汉服节的一周内都必须穿汉服，汉服节当天必须穿汉服。

这些伟大的复兴历史时刻，有一个共同的时间叫《小雪》节气。为了适应西化再来逆转西化，我们临时也采用1123这个西历日期。1123也有取自中华文化“道生一，一生二，二生三，三生万物。”之意。后人网上也有以西历2003年11月22日郑州某位电力工人著汉服上街新闻为汉服复兴起源之一，只是第一次汉服新闻而已，事前事后皆未闻其人，1122不知所云。此亦西式作法，以此作节非我民族固有传统，且有对我国服汉服汉文化汉民族的轻薄之嫌，看不见历史的潮流方向，看不见在此前十多年间都有人一直在为汉服汉文化复兴而努力。1122，1123，皆莫不如说是小雪汉服节的感召。汉服为汉民族中华民族极庄重之第一象征，非承天赋使命何以担之？汉服复兴努力自剃发易服之日始从未停止，即便没有网络与数码相机，汉服也必定复兴。在这前后，以中国汉社世界汉民族组织为代表的现代第一代汉服复兴者前后在二十多省举办了上千场汉服汉文化活动唤醒了全世界汉民族的觉醒与奋起，才是汉服汉文化复兴廿九年来的真正主架构与灵魂基石。汉服复兴廿九年来内斗不断，也有种种汉奸小人在网上百般造谣诬蔑企图封杀汉服汉文化汉民族复兴的真正开创发起与领军人，然而无效。天命自有注定，真正的汉民族灵魂一直都在。真正的汉民族王者，汉服再破再旧再差也是王者。

真武祖师真身就是舜帝太子姚君，道教尊号紫微北极真武英皇，司掌水神，史称商均，诞辰为每年的夏历小雪十月廿一日。三月三日为王母娘娘诞辰，天下群仙俱为祝寿，后世多有误会讹传。端午五月五日为黄帝诞辰，小雪十月廿一日为真武诞辰。在此一并纠正。

#汉服汉文化汉民族复兴开创发起者汉服王子陈朕冰#，是当代中国汉服复兴第一人，被誉为汉服汉文化汉民族复兴之父。自西历1991年辛未春分在秦岭翠华山终南之巅草甸汉服祭天天始建制汉服复兴，汉服复兴汉文化复兴距今已第29年。从当初一个人穿汉服，如今已遍地开花席卷世界。汉民族从一件汉服的复兴，发展至整体汉民族文明的复兴！

汉服复兴经历西历1991-2001的萌芽孕育期，2001-2011的诞生启蒙期，2011年后迈入成长发展期。在背后奠定贯穿整个历史发展主线的灵魂架构，就是作为汉民族使命的承担者汉民族组织中国汉社与中华文明复兴工程总体架构系统。我们必须要有一个全民族汉服的节日，汉文化的节日，汉民族的节日，汉服节，就是对汉服汉文化汉民族复兴的伟大纪念。

全世界的汉服汉文化汉民族复兴皇汉同袍们为了纪念汉服复兴这一天，在每年的夏历小雪十月廿一日【西历11.23或11.22】，都必须穿汉服。全世界数百座城市的汉家儿女们，从城市到山村，都纷纷穿上汉服走上街头纪念伟大的汉服汉文化汉民族复兴，这一天被世界汉民族组织各大组织与中华文明复兴工程各部共同确定为“汉服出行日”“汉服节”“华服日”“华服节”“汉服复兴纪念日”“汉民族复兴纪念日”。

汉服圈每年都会举办哪些大型活动？

现在的汉服圈已经不能算是一个非常小众的领域了，喜欢汉服的人们不仅聚集在淘宝、闲鱼这些一二手电商和交易平台，也不仅聚集在贴吧、微博这些兴趣社交平台，更聚集在线下。每年都会有很多线下汉服活动，更是有全国性的大型活动。

我们在前面的文章里已经介绍了花朝节、中国华服日和汉服出行日这三个汉服节日，与之相关的汉服活动我们就不再赘述了。这篇文章里我们来讲讲其他的重大汉服活动。

西塘汉服文化周是由方文山于2013年创办的大型汉服文化活动，在每年的十月底十一月初举办，截止目前已经举办了八届。西塘是浙江省嘉兴市嘉善县的一个水乡古镇，中国首批历史文化名镇，国家AAAA级景区，已被列入世界历史文化遗产预备名单。西塘以“桥多、弄多、廊棚多”的三大特色而赢得广大游人们的青睐，而西塘汉服文化周也成为了西塘乃至浙江的一张文化名片。

以最近一届，2020年的西塘汉服文化周为例，这一届活动于10月31日~11月3日举行，涵盖了花车巡游、花船巡游、T台秀、射箭比赛、图书签售会、战阵操演、宋风婚礼、汉服K歌、妆造大赛等众多特色活动，打造了一个具有历史特色、民族特色的瑰丽时空。

与西塘汉服文化周一样，中华礼乐大会也是从2013年开始的，举办时间也在每年的十一月初，至今举办了八届。但与之不同的是，中华礼乐大会的举办地点并非固定，而是每年都会变化的。截止目前，八届礼乐大会的举办地点分别为：浙江横店、福建厦门、陕西西安、山东曲阜、浙江横店（第二次举办）、福建武夷山、湖北武汉、浙江横店（第三次举办）。

仍以最近的一届，2020年第八届中华礼乐大会为例，活动于11月13日~16日举行，除了千人宴、汉服秀、各类传统文化比赛、婚礼秀、艺术展等，还有极具特色的中华英贤祭祀典礼、传统成人礼仪式等。

华裳九州发起于2017年，并会在每年举办华裳秀典·国风时尚秀汉服走秀活动，至今已经举办四届。华裳秀典每年十月底或十一月初在杭州举行，第四届华裳秀典于2021年1月举行。

2020年10月，华裳九州联合萤火虫动漫，将华裳秀典活动加入到IGS萤火虫动漫嘉年华中，却引爆了汉服圈线下大型活动最知名的负面事件。由于主办方安排问题，原本安排的汉服走秀活动被突然临时取消，经过协调之后，时长也遭到严重压缩，效果远不如预期。

这件事在圈内造成了很大的影响，虽然事后多方达成了补偿方案，但事件对品牌造成的伤害却很难在短时间内弥补。希望各类活动的主办方都能引以为戒，避免对整个圈子乃至整个行业造成本不必要的伤害。

如果大家还想了解更多，可以私信我，这里整理了一套几十本汉服图鉴与文字资料，方便大家从图片和文字中充分领略汉服的魅力。