小女孩汉服头发简单扎法

如下：

1、双发髻直发：这款小女孩双发髻直发很多小仙女的气质，甜美可爱，如果你家的小宝贝也喜欢汉服，不妨选择这款发型来搭配。

2、双丸子头：丸子头是极具中国风的发型，哪怕是搭配汉服也毫无违和感，如果头发太短，可以使用已经定型的发包代替长发发辫，如若再搭配几朵具有古风韵味的簪花，就更引人注目了。

3、高盘发髻：高高的发髻可谓最具中式古典魅力，小女孩搭配这样的发型更显灵气，如果觉得一点点盘发髻很麻烦，也可以使用现成的发包等，效果也是一样的，但是要尽量选择靠近本身发色的发包。

方法如下：

需要工具：夹子、发夹、橡皮圈

1、先将小孩的头发分出一半扎起来。

2、最后一圈的时候只扯出一点点的头发。

3、用夹子固定好头发。

4、把剩下的头发分成两个部分，用梳子打毛。

5、然后将圆圈的头发拉开，将打毛的一缕塞进去。

6、剩下的这一缕头发也是按照上一步一样的操作，然后用钢夹固定。

7、按照同样的方法梳好另一边。

8、最后带上美美的发夹就完成了。

网友在地铁上捉到一只可爱汉服小妹妹，汉服有着怎样的文化特点？

据了解明确地讲，汉服的文化特点是曾经蕴含着等级制度，其等级内涵消失时间也不到两百年。其实不止汉服，所有受中华文化辐射的区域，其服饰都是含有等级观念的。

何为“华夏”，还要从衣冠说起

《左传》里对华夏的解释是这样的:

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

中国古称华夏，其意为服章华美之国。而在《易-系辞下》里面也有这样一句话:

黄帝尧舜垂衣裳而天下治。

可见，古人早就把衣冠当做治国的手段，而这也正是原始等级制度的开端。在封建社会之前，衣冠是区分尊卑贵贱的标准，后来被儒家纳入“礼”的范畴，封建社会将其作为统治的手段。

我们所谓的衣冠制度，别尊卑，寓赏罚，这正是国家体制的发轫。要知道，无此思想则无中华。

何为“华夷”?通过衣冠来窥视文化

很多人对“华夷”有误解，这是一个文化的概念，而不是血脉的区分。

服章华美之国为“华”，是因为文明的先进。那何为“夷”?

《王制》中有记载:

东方曰夷，披发文身；南方曰蛮，雕题交趾；西方曰戎，披发衣皮；北方曰狄，衣羽毛穴居。

从这个记载来看，判断华夷的标准都是和衣冠有关系。华的服饰为交领右衽，往往称夷狄蛮戎为左衽之民。

华的地位是要高于夷的，那么，服饰作为文化的代表自然就蕴含着等级意义。

所以，汉服本身就是传统文化最为重要的象征之一，其曾经蕴含着等级观念是确凿的，更是必须的。没有汉服的这种等级观念，就没有中华文明的源远流长，也没有中华社会的太平安定，甚至都没有华夏一统的存在。

很多汉服的爱好者比较偏激，提到汉服有等级就出来批驳，但其实很多人只是浅显地了解汉服的种类、制作工序而已，对其背后蕴含的象征和历史的流变，全靠一厢情愿地猜想，没有认真去思考、求证。

真正的汉服爱好者不会去否认汉服的历史，也不会去抬高汉服的功用，而是真真正正地把汉服作为一种文化来传承，并在新社会里赋予其新的文化内涵。

女孩十天用441元布料做十套汉服，如何看待这一做法？你会穿汉服出门吗？

我觉得她是个行动力很强的人。我会穿，因为汉服是非常漂亮的服饰，也能宣传传统文化。