为什么汉服唐制宋制能露锁骨脖子，而明制却裹得一丝不剩？

在日常生活中，我们常常观看各朝各代的电视剧，其中不难发现一个现象，从汉朝开始到宋朝为止，统治者对于男女的服饰的管理都较为开放，男女都可以露出各自的锁骨和脖子。但这一现象却不曾出现过在明朝，明朝的服饰通常都是全裹性的，这样的服饰特点是由当时的统治者所决定的，之所以这样要求的原因有以下两个原因。

一、明朝的统治阶级是外族

纵观明朝的历史，我们便知道明朝是由蒙古族人推翻元朝所建立的，因此明朝的统治阶级多以外族为主，他们为了更好的进行统治采取了众多措施，其中一条便是对服装进行统一规定，因为蒙古族的人民多穿着厚重的服饰，因此当时的统治者为了加强对汉族百姓意识形态的管理，便下令不允许汉族百姓穿着暴露身体部位的服饰，以此来顺应他们的民族文化，并以此来达到加强中央集权制度和巩固统治者的地位的目的。

二、明朝的社会环境

虽然明朝时期的商品经济也得到了高度的发展，国家实力整体得到提升。但由于统治者始终担忧汉族人民起义反抗，因此采取了众多加强封建君主专制的措施，例如从思想意识上进行宣传和控制，加强和固化百姓的意识形态，使他们的思想逐渐僵硬，社会整体的思想文化交流氛围不再像从前那般活跃，并由此导致社会精神文明产物也随着逐渐减少，最终使得整个社会氛围陷入一片黑暗自封当中。

明朝虽然在众多领域取得成就，走向世界前端，但唯独在思想方面不断地落后，人们的思想观念持续僵硬化不仅仅导致一个朝代文化的衰败，也会导致一个朝代的消亡。

男生穿汉服可以打赤膊吗？

男生穿汉服不可以打赤膊，打赤膊这样会显得举止不文雅，就失去穿汉服的意义了。

日常穿汉服有哪些需要注意的事项？

现在似乎慢慢的我们生活中能看到很多汉服元素，或者身边也有很多人穿，那么穿汉服有什么注意的地方吗？

1、衣料：

以前人们喜欢用“绫罗绸缎”来统称丝绸产品。特别是绸缎，因其厚实而又结实，因此是制作外衣的不二之选，但是，古代的丝织品价格不菲，普通人家消费不起，所以，唐宋以前汉服大多是用麻布制作，而唐宋之后，棉花种植普及，元朝黄道婆改进了棉纺织技术之后，普通人才得以穿上棉质的汉服。

2、怎么穿？

汉服没有拉链也几乎没有纽扣，系带是汉服的特点之一。一般是隐扣，显扣是明代开始使用的。系带的传统一说是源于胡服，赵武灵王将上衣下裤的胡服引进中原，随之而来的是胡服中的腰带。汉服中的系带，一般左侧系带藏在衣服里面，右侧系带则在腋下，并尽量隐藏在衣服内，外面只能看到一个小结。这是从审美的角度来考虑。

3、穿几件？

对于以前的人们来说，汉服不仅仅是外面这件袍子，帽子、鞋子都是汉服的一部分。

我觉得是配套的领带、挂饰等，我认为也应当算入其中。

简单点来说呢，必备的有首服（冠或钗簪）、足衣（布鞋、绣花鞋、靴、木屐……），腰间可坠玉。衣服部分，首先是亵衣、亵裤（相当于现在的内衣裤）、中衣、中裤、中裙（类似于衬衣），再外层就是袍子、袄子或者单衣。

温馨提示：夏天穿汉服，即便是异常讲究的礼服也是不热的，现代服装大多以尽可能多的裸露身体来散热，但汉服则是用宽袍大袖来保证良好的【透气性】，从而达到降温的目的，再加上衣服本身很宽大，走起路来习习生风，这点类似于沙漠地区阿拉伯人喜欢穿长袍。

汉服文化经历了一个怎样的演变历程？

伴随着传统文化的复兴，汉服这一传统服饰越来越受到人们的欢迎。如今，大街小巷间，历史景点随处可见身着汉服的年轻人，她们自信地走在街头巷尾，一行一动均恪守着中华礼仪。在行人或赞叹或惊讶或不屑的目光，她们淡然处之，展现出汉服的美丽。

国内的汉服复兴如火如荼之时，一部分旅居海外的留学生借助互联网的快捷，采用快闪这一新兴方式与汉服这一传统服饰结合，在海外唱响对故乡的赞歌。总而言之，从专家学者到大学生再到普通民众，他们均在自觉或者无意识地推进汉服文化的复兴。

汉服是中国的传统服饰之一，它不只指汉代时期的衣饰，而是整个汉族的衣冠发饰，它历史流长悠久，随着时代的发展展现出不同的特点。

《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”而《左传正义·定公十年》疏则曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”周公制礼作乐稳定社会秩序，礼节在中国古代一直发挥着重要的作用、有着重要的地位，汉服也不例外，衣冠发饰中都蕴含着礼仪文化，因此中国自古以来就有“衣冠上国，礼仪之邦”的美称。

中西方服饰的对比：它体现出两种文明在意识形态上的差别

中国的传统服饰汉服与西方服饰有着很大的差别。西方神话中亚当夏娃偷吃禁果后知羞耻才着服装，这是西方服饰的起源。中国的汉服据说最早起源于黄帝时期，如《史记》曰：“华夏衣裳为黄帝所制”。并认为“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

这些记载纵然掺杂着对圣人崇敬的主观情绪，把所有成就都归在圣人身上，但是说衣服起源于黄帝，也不是没有依据的。黄帝的妻子嫘祖是最早开始养蚕缫丝，她就是蚕和丝的发明者，有了丝方有了布，有了布便可制作衣服，因此有些人认为黄帝发明了衣服也是有据可循的。

此外服饰除了遮羞、保暖之外，还蕴含着丰富的文化。古代西方服饰简单贴身，西方人习惯裸露部分身体部位甚至是全裸，这与他们崇尚自由、喜欢野性美是分不开的。西方文明多诞生于海洋地区，由于特殊的地理环境和气候环境，西方人的服饰便有着简单自由的特色，不同于中国古代的服饰。

中国古代文明诞生于大河流域，气候四季分明。农业是中国古代社会的主要经济基础，丝织技术发达，汉服种类繁多并且多繁复华美，层层穿戴，把人包裹得严严实实的，这与中国古代礼教森严、制度严密有序是分不开的。

西方古代服饰并没有太大的等级差别，这是因为西方古代时期商业发达，并没有太深的等级观念，并不需要靠服饰的不同来彰显自己身份的高贵。因此，贵族与平民的服饰大多是一样的。而在中国，古代汉服则有较大的等级差别，例如黄色是皇室专用色，不论平民还是官员都不可以使用黄色；贵族穿衣繁复华美首饰众多佩戴金银饰品，平民则粗布衣服且无装饰物佩戴在身。

这种等级差别观念最体现在商人与其他人的差别之间，商人纵使家财万贯、富可敌国，却也要与平民穿着一样的服饰，不可穿丝绸不可用金银做饰品。

汉服的形成并非一蹴而就，它在一个漫长的历史进程之间逐步发展

汉服多用布和帛制成，其结构从上至下分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十个部分。汉服前后具有对称性，对称性在中华文化中屡见不鲜，例如中国古代的建筑都以中轴线对称建成，包括建筑中的装饰用品也都是成双成对、对称分布的。

中国古代的汉服历史悠久，随着时代的发展不断演变出新的形式。每个时期的政治经济都会对文化产生重要影响，因此随着朝代的更迭，中国古代每个朝代的汉服都具有不同的特点。

西汉时期，统治者确定了儒学的正统地位，在这个时期礼仪规矩被看得非常之重，因此这个时期的汉服吸收了这个特点。男子有曲裾袍和直裾袍，需佩剑竖冠，女子是深衣襦裙，这个时期的服饰吸收夏商周时期三代的礼仪制度制成，穿戴衣冠发饰都需遵守森严的礼节。

到了东汉末年，皇室失去了对天下的威慑力，社会动荡不安，经过三国时期的征伐，人民早已困苦不堪。等到了魏晋南北朝时期人民生活贫穷，苦于连年的战乱。

为了获得心理上的安慰，广大群众纷纷改姓道教和佛教，儒家的正统地位受到了威胁，因此这时从汉朝传下来的传统服饰已经不受欢迎。而为了迎合人们的心理需求，人们则根据道教和佛教的思想改变发展汉服，因此魏晋南北朝时期的汉服多自然洒脱、飘逸空疏。

唐代前中期政治清明、社会稳定，商业经济发达，国家实行开放政策，欢迎其他国家和民族来朝，这个时期的汉服不仅有着中国自身的特点，还吸收了其他民族的特点，根据考古发现唐代时期的布料就吸收了波斯的风格。此外因为唐代本身实行开放政策，没有像前朝一样过度的禁锢人性，因此这个时期的汉服多是襦裙，比起前朝的汉服来说较为裸露。

此外，唐代经济发达，印染技术先进，白居易在《琵琶行》中写琵琶女年轻时奢侈的生活时写到“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”在古代，红色颜色浓重，印染不便，但是在唐代，一个琵琶女却可以身穿血色罗裙且丝毫不疼惜这件衣服，酒水泼洒也不在意，这足以说明唐代经济的发达。

宋代建立在唐朝的基础上，但是这个朝代却没有吸收唐代开放的优点，相反由于唐代后期藩镇割据的局面造成社会秩序的混乱，宋代时伦理纲常混乱。为了重建伦理纲常，帮助儒学再次确立其正统地位，以朱熹、二程为代表的一部分儒学大家发展创造了程朱理学和陆王心学，强调伦理纲常就是天理，因此宋代的服饰多清新自然、简朴淡雅，不倡导重浓多彩，也不提倡繁复奢侈。

明朝时期，由于前朝蒙元政权对汉文明进行了长达百余年的破坏，汉服文化也相应受到了冲击。所以，明太祖朱元璋在建朝之后根据汉族的传统，“上承周汉，下取唐宋”，重新制定了服饰制度，这个时期的汉服在现代被称为明制汉服，多以马面裙为主。

清朝是少数民族政权，且清朝统治者要求老百姓剃发易服，因此汉服在清朝走向了衰落。到了近代，由于世界大环境下西方文明的冲击，中国古代传统文化一直处于不利地位，一些过激的知识分子全盘否定中华文化，倡导西方文化，因此汉服也被国民抛诸脑后，西方服饰在中国社会流行起来并逐渐占据主流。

汉服文化何去何从？创新中发展才是主要途径

二十一世纪新时期，随着中国经济的发展，人们开始注重文化发展，树立起民族自信心和文化自信心。汉服作为中华文化的典型代表逐渐显现出它的魅力，越来越多的年轻人开始注意到这一传统服饰，汉服开始了复兴之路。

但是汉服经过清朝和近代长时间的断绝，我们对于什么才是真正的汉服，如何穿着才符合规范等问题还存在着很大的争议。除此之外，受市场利益竞争的影响，在当今社会新发展起来的汉服就出现了良莠不齐的情况，质量参差不齐，价格差距太大，让人不敢放心选购。同时，汉服设计的丰富程度不足，精良程度欠佳致使现今的汉服很容易被冠以“现代复古装”，从文化传承的角度来看这是十分不利的表现，所以这些问题都亟待我们解决。

另外，汉服是否应该被传承也引起了人们的争议，大部分人认为汉服是中国的传统服饰，与其他五十五个民族的衣服一样都值得被传承发展，而不是走向消亡。持相反意见的人却认为汉服穿着复杂、行动不便，不适应当今快节奏的工业化社会，应该被淘汰。双方都有自己的理由，争执不下，再加上汉服本身的一些原因，让一部分不明情况的人对汉服望而却步。

在我看来，汉服蕴含着丰富的传统文化，应该被传承发展。我们在谈论汉服时，其实就是在谈论我们的文化，当我们身着汉服时，其实就是在展现我们的文化。“汉服热”的升温，它本身就是我们民族对于自身文化的自觉和自信，它完全可以成为我们重建民族自尊和弘扬中华文明的一种重要手段。

汉服的繁杂有可能确实是不适应当今的社会生活。但是总结历史经验教训，我们发现，每个时代的汉服都有其特定的发展和创新，因此在现代，我们也可以对汉服作出改造和创新。比如改良版的简易汉服就省去了很多繁琐，穿着方便。同时，汉元素也被积极地融入人们的日常穿搭，很受各个年龄段的欢迎。除此之外，通过国家相关部门的引导，在政府，学术领域，设计力量和民间四者形成合力的基础之上，再充分发掘民族文化内涵，方能形成优秀且具有示范性的汉服创意产品。

汉服蕴含着丰富的中华文化，当你身穿汉服走在大街小巷甚至是异国他乡，那一刻我相信，你的心中肯定充满了民族自豪感。五千年的历史厚重通过你身上的汉服穿过层层时光迷雾来到现代，带着抵达人心的力量，让人们领略到汉服的美、领略到我们华夏民族之美。

古人穿汉服， 裸露的多吗？？？

你说呢？当然不。汉服是典雅美丽的。

回复一下砍脑壳的人啊：

从华夏开国到明代汉民族穿的都是汉服。汉服又叫华夏衣冠，服章之美，谓华，礼仪之大，称夏。大唐的服饰当然是汉服，借鉴胡服是正常的民族融合。倒是满清之时穿的不是汉服。满清初建，衣冠苛政，可怜我华夏衣冠被迫断代，现在值得靠倭奴和高句丽继承和颂扬。满清一代，我华夏断代的何止衣冠。请不要被电视剧误导。学习真正的历史，无愧华夏和炎黄。