你觉得男孩子穿哪种形制的汉服最帅气、最能让你心动？

汉服到现在是我们年轻人最流行的一种服饰了，经常会走在街上，看见一些年轻的小哥哥小姐姐穿着不一样的汉服走在路上。汉服就是称为汉民族传统的服饰，又称为汉衣冠华服。汉庄是从黄帝继位到公元17世纪中叶，在汉族的主要居住区，以华夏到汉文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌，明显区别于其他民族的传统服饰和配饰的体系。

汉服是中国衣冠上国，礼仪之邦，锦绣中华的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学。传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。汉服的款式多种多样，而且有礼服常服，特种服饰的区分。其实作为整体结构来说，主要分为三大类，第一是上衣下裳相连在一起的声音置。也就是说，上面是衣服下面是衣裳。但是两者是连接在一起的，第二种就是上衣下裳分开的衣服。

也就是在参加君主，百官祭祀等隆重仪式的正式礼服。也就是说，上身穿的和下身穿的是分开的华夏的服饰，自古以来崇尚的是上衣下裳，并且规定一正色，也就是说上衣是颜色端正而且统一的。下裳则是色彩比较相互交错的。还有一种就是乳群制，就是齐胸襦裙，齐腰襦裙实际上也是属于上衣下裳的。但是这种没有礼仪的规定一般就是我们比较平常穿的服装。

对于女孩子来说，我觉得最喜欢的就是这种衣服了。但是如果作为男孩子来穿的话，就是上衣下裳一体的应该是最帅气的，也是最让我可以心动的。我们应该继承并且发扬中华民族的文化，让我们的。古代文化用于优秀的传承下去。

男生都有哪些帅气的汉服可以穿？

男生嘛，都各有各的风采，喜欢什么种类就有什么种类的好看，汉服风采多种多样，男生的酷帅也各有不同。汉服承传与进步了上千年，其形制特征数不胜数，下列仅以本人爱好举个例子

1.假如要想豪情万丈，执剑天崖，何不试着——大氅

大氅又被称为氅衣，归属于休闲男装罩衣的一种，特征是对襟褙子，总体宽敞，只做冬常服。

2.如果喜欢锦绣河山壮观，光明磊落，可以考虑-曳撒。

曳撒是蒙古族创造发明服饰，元朝灭亡，明朝建立之后把蒙古族的曳撒和原来的汉服特性结合，打造出麒麟服，飞鱼服，那样的汉中华民族形制，纹路的曳撒

3.假如憧憬恬淡悠然自得，没理世俗，那便——大氅配幕篱

幕篱是用透纱罗全幅缀于帽边上，并使之松驰障蔽全身上下，古时候女人用以遮掩体态交通出行。隋唐时期遮掩严格，用灰黑色的罗从头顶部松驰至后背，在只贴近脸部的位置开小圆孔外露鼻眼，使之难分性别。隋末唐初大将李密曾指令官兵配戴幕篱迷惑对手，做到出其不意。可是当代汉服可去其糟粕取其精华，呈现最柔美的一面

4.若是温文尔雅秀才，来往谈笑风声，且看——长衫

长衫是明朝极为时兴和经典的一种便装，其优点是直领，大襟，右衽，褙子收边，领口缀有乳白色的护领，衣身上下开裾，前襟两边各接一片内摆，打褶后缝在后襟里侧

5.若是俊俏公子风流青春年少，怎少的了——圆领袍

圆领衫亦称团领，实则无领型领式。领口形近环形，内覆硬衬，衣领钉有扣子。从魏晋南北朝逐渐做为西装衣着在外，沿行于隋朝至明朝末年。期内形制都各有承传与变化，我身上这套便归属于唐圆领衫

纵览历史时间与发展趋势，合适男生的汉服也有许多，直䄌，襕衫，褙子，披风，直裾这些.......只需自已喜爱，马面配衬衣领结还可以挺帅

寻找中国古代男子服饰图片

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很正的明制汉服——男款展示

经得起全束发考验的古装美男，只服这10位，个个意气风发少年郎

古偶剧中男子的发型种类不算多，常见的诸如半束半披发、全披发或者是全束发几种类型，而作为干练清爽的全束发，在古装剧男性角色的身上我们也会经常见到。

戴冠束发的造型，因为是把头发完全梳了上去，少了碎发与刘海作为遮挡，露出整个脸型和五官，这也就使得部分头脸有缺陷者的问题被无限放大。

如若是脸型崎岖、五官不端的，驾驭起来那必定会有一点难度，不是过于狂放，就是过于粗野。

而经得起全束发考验的，无一不是脸型五官周正，气质也端正的美男子，这么多年看下来，也就这10位撑住了。

1、苏有朋——电影《红娘》张生

拍完琼瑶同名小说改编的电视剧《还珠格格》一年后，苏有朋便受到了导演黄健中的青睐，力邀其出演由我国传统戏曲《西厢记》改编的电影《红娘》。

影片中苏有朋是能文能武、清秀文雅的唐朝书生张生。

崔莺莺与红娘跟随崔夫人前往普救寺为已故的相国做道场，不料途中莺莺所坐的马车马匹受惊疯狂乱窜，马车上的莺莺被吓得惊慌失措、花容失色。

这时一位身穿姜黄色轻纱，束发系红色发带的少年郎策马奔来，就在莺莺马车被石头绊倒，眼看就要撞上大树的危急时刻，张生一把抓住了莺莺的手腕，将人抱至怀中，助莺莺脱离危险，成功英雄救美，而此时的才子与佳人，两颗心就此碰撞。

扮演张生时，苏有朋25岁，风华正茂的年纪，颜值也正处于巅峰时期，两道浓黑剑眉英气逼人，一双俊目星辰般明亮，天庭饱满，意气风发，有了清俊服装与潇洒束发的衬托，像极了从唐朝工笔画中走出来的俊俏书生。

2、黄晓明——电视剧《大汉天子》刘彻

初次认识的黄晓明，还是五官分明，浓眉大眼，浑身上下都散发着少年意气的汉武帝刘彻。

2001年《大汉天子》播出时，黄晓明刚从北京电影学院毕业不久，对于演戏，有的只是满腔的热血和身上那股子不服输的劲儿。

当初黄晓明能成功拿下刘彻这个角色，正是用自己的行动力争取来的。当他北电的老师崔新琴推荐给他试镜机会后，黄晓明便从北京电影学院骑了2个小时的自行车赶到全国农业展览馆，用诚意打动了制片人，最终从300个试镜人选中脱颖而出。

果然，老师和制片人都没有走眼，黄晓明扮演的少年天子刘彻，束起头发，戴上发冠，一袭长衫，不仅外形俊朗无双，他眼神里迸发出的少年人才有的傲劲，也深深映入了观众的眼帘。

青年时期的黄晓明，面部饱满，身姿英挺，五官也是硬朗与清秀兼具。

太子时期的刘彻，神采飞扬，与小伙伴们偷溜出宫时，肆意的笑容，欢脱的喜悦，极富感染力。

面对心爱之人，荡漾的粉红，青春的懵懂，亦叫人悸动。

坐上高位，掌权时期的刘彻，说起话来眼神坚定，表情生动，完全一副天子模样。

能让全束发造型充满意气风发的英姿勃勃，24岁的黄晓明靠着一张俊脸做到了，也靠着一股子韧劲成为了他演艺生涯中靓丽的名片。

3、霍建华——电视剧《仙剑奇侠传三》徐长卿

徐长卿，蜀山仙剑派俗家弟子，他一身正气，斯文儒雅，白衣白鞋白束发御剑而来，更是引得雪见对其有一见倾心之意，调皮的景天还给他起了个外号叫“白豆腐”。

三十岁出头的霍建华，在2009年的夏天，用翩翩公子的风度和俊朗飘逸的外形，让那个仙风道骨的徐长卿跃然于屏。

作为蜀山派大弟子，徐长卿的穿衣打扮基本是以白、灰调为主，清爽干净，独具风骨，偶尔也会有棕色和紫色服装出现，更添风雅。

头发全部束起，冠以一根玉制细钗及银白色发带作为装饰，整个装扮严谨端正，一丝不苟，正如徐长卿本人一样，无形中裹挟着股禁欲的气息，看着就很又距离感。

他和女娲后人紫萱的三世纠缠，也让这个只想着以除魔为己任的小道士，有了不平凡的别样人生。

因为扮相太俊美，霍建华的徐长卿一出，瞬间俘获了大批迷妹的芳心，并在天涯论坛众网友的开贴厮杀中，力压张智尧的花满楼，跻身“天涯四美”行列，并一举奠定“天涯四美”的格局。

4、陈晓——电视剧《陆贞传奇》高湛

含情的桃花眼，泼墨似的剑眉，鼻梁挺直，嘴唇薄厚适中，笑起来意气风发有少年气，不笑时隐忍坚定有高冷范，陈晓的脸，周正且俊朗，古装造型从未失手。

而对他印象最深的角色，还属2013年《陆贞传奇》里的高湛，高湛是北齐美男，深情、隐忍、霸气，且深爱女主陆贞。

那时的陈晓26岁，踏进演艺圈也才三年时间，演戏经历不算丰富，恰似一块璞玉等待着巧工的雕琢。

幸运的是，陈晓遇见了那个能让他帅气外形得到很好发挥的造型师，中分束发配以深色的发冠和各种深色服饰，不仅让陈晓英挺的眉目愈发明显，也为人物性格的呈现起到了很好的烘托作用。

更绝的是，后期高湛的发簪上垂下来或是两条带穗子的细长绳、或是四条稍粗些的红长绳，都让长广王的颜值更上一层楼。

于正选男演员的眼光还是很毒辣的，陈晓的长相在很多人的心中，都是当之无愧的美男子，尤其是他的古装扮相眉眼出挑的同时，身上还带着几分风流倜傥的帅气，扮演仁义忠厚、挺拔英俊的少年才俊再适合不过了。

5、杨洋——电影《三生三世十里桃花》夜华

2017年先后诞生了两位天族太子夜华，而杨洋的版本，无论是从模样上，还是从扮相上，无疑更为符合原著小说描写的“郎艳独绝”美男子形象。

双手白皙修长，发丝漆黑亮泽，眉似剑锋，目似寒星，不笑的时候深沉内敛不可测，一笑起来又深情温柔甜似蜜。

质地精良的金滚边黑色长袍，头发一丝不苟地向上束起，一根金色长簪一顶金色发冠，与杨洋那张精致不失立体的脸结合在一起，自然而然带出几分九重天太子的威仪和贵气，不禁让人感慨这才是“四海八荒第一美男”的正确打开方式。

因为自幼学习舞蹈的关系，杨洋有一副特别板正的身形，姿态挺拔，气质从容，穿上古装服饰后，一举一动雅致端方，愈发具有少年太子的风姿勃发。

6、鹿晗——电视剧《择天记》陈长生

眉目清秀，五官精巧，鹿晗的长相是典型的小鲜肉类型，他皮肤细腻白皙，就连身形都是瘦瘦弱弱的体格。

2017年，鹿晗主演了个人首部古装玄幻剧《择天记》，剧中他是小小年纪就熟读各种书籍，逆天改命高的少年陈长生。

陈长生自小身世迷离，被师父计道人拾到并抚养其长大，因为一次意外，长生得知自己命中注定活不过20岁，不信命的他告别师父师兄，下山改变命运。

27岁的鹿晗，阳光帅气，特别是他的眼睛，清澈明亮而有神，似有一汪深泉水萦绕眸中，闪着晶莹的光。

因为外形秀气，气质干净，束起头发，穿上简单布衣的他，身上依旧葆有稚气未脱的少年之气。

文质彬彬的举止，温和得体的言谈，初登场的陈长生给人的第一印象，就是个清秀率真，质朴正直的书生模样，不过虽看起来纯良无害，手无缚鸡之力，但长生却是个不畏艰辛，百折不挠的坚韧少年，那份坚持到底的勇气和毅力更是让人钦佩。

7、朱一龙——电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》齐衡

自从看了朱一龙的齐国公府小公爷，所有出身清贵的古代公子便都有了脸，玉树临风，文质彬彬，待人接物谦恭有礼，对待感情更是一往无前，执着痴情。

齐衡是齐国公的独子，肩负着家族的荣耀与仕途的荣誉，虽然他对盛家庶女盛明兰爱慕不已，对她一往情深，对她念念不忘。但奈何有缘无分，身份地位相差悬殊的两人，平宁郡主阻扰有心无力的两人，还是要面对分道扬镳，各自安好。

出演齐衡时，朱一龙已是而立之年，虽说年纪不小了，但他身上的少年感可太强了，莞尔一笑便似春日和风，温暖和煦，抚慰人心。

最难能可贵的是，朱一龙的眼睛里有万千星光，一双眸子清亮透彻，灵动的眼神把单纯、热情，把对初恋爱人赤诚与浓烈表现得淋漓尽致。

简约整洁的全束发造型，搭配光鲜清雅的束腰长衫，那个谦和温润，如切如磋的翩翩公子立马活现在了观众面前。

8、王凯——电视剧《琅琊榜》靖王（萧景琰）

就像李雪导演说的那样，王凯的身上确实极符合“挺括”二字，英挺硬朗，帅气有型。

王凯的长相不是现如今争相追捧的稚嫩小鲜肉类型，他眉黑眼大，鼻梁硬挺，嘴唇不薄也不厚且唇线清晰，额头开阔，天庭饱满，皮肤也是 健康 的小麦色。

也就是这样刚而有力、有型有款的硬汉形象，才让他演起耿直无畏的靖王来，自带坚毅果敢，一出场的靖王，骑马而来，一身铠甲，铁骨铮铮。

换上朝服后，举手投足矜贵沉稳，又是一番浑然天成的天潢贵胄气质。

其实，《琅琊榜》剧组的造型师，为王凯设计的这款全束发造型，梳得太紧过于贴头皮了，这要是放在其他人脸上估计就是灾难现场了，可王凯生生用过硬的颜值撑了起来，还驾驭得贵气十足又霸气外露，足以证明其颜值之高。

9、陈星旭——《东宫》李承鄞

在一众新生代男星中，陈星旭的五官并不是最出彩的，但他胜在古装扮相气质超群。

《东宫》里的五皇子李承鄞，顾小五时期，鲜衣怒马少年郎，对为国为民的大皇兄他愿意用生命守护，对天真烂漫的小枫，他倾注了无限纯情。

然而，身在皇宫，身为皇子，他还有太多的仇要报，他还有太长的路要走，收敛锋芒，隐忍谋划，争权夺位。终于，李承鄞成为了豊朝天子，手握至高无上的权利和地位。

《东宫》剧组实在太会了，原小说只有35万字的内容，电视剧拍出来，却能扩充剧情，主要人物的形象也更加饱满。

特别是男主李承鄞，原小说对他处心积虑、步步为营的筹谋着墨并不多，可电视剧不仅丰富了他单纯与沉痛的少年经历，也深入刻画了他一步步成长，一步步经营，一步步夺位的故事经历，让这个角色更加鲜活，更加立体。

21岁的陈星旭，还是正在中央戏剧学院上大三的学生，朝气蓬勃的年纪，颜值也处于顶峰时期。

浓郁的眉眼，分明的面部轮廓，再加上186厘米的大高个，露额头的全束发造型与陈星旭相得益彰，穿上纹样精致、设计有型的长衫长袍，每一种造型他都游刃有余。

10、任嘉伦——电视剧《锦衣之下》陆绎

2019年末、2020年初的“六元一斤虾夫妇”真是太上头了，任嘉伦和谭松韵组合，从最初的互相嫌弃，到渐生情愫，再到情定终生，两位主演用生动纯熟的演技，将陆绎与袁今夏栩栩如生的呈现，也让这部古言剧以黑马之姿杀出重围。

作为本剧的男主角，任嘉伦饰演的锦衣卫陆绎，性格内敛，出手狠辣，初次登场时就是一副生人勿进的冰冷面孔。

而就陆绎被可爱下属袁今夏一步步地俘获后，他的笑容越来越多，表情管理越发失控，就连撩人的手段也变得层出不穷，有袁今夏在的地方，他就是腹黑霸道又苏又深情，有袁今夏在的地方，他上扬的嘴角就没放下来过。

已经三十岁出头的任嘉伦，用细腻的眼神和表情，演少年时纯真可爱、意气风发，演锦衣卫时桀骜不驯、口嫌体正直，精准把握人物不同阶段的层次感，将腹黑高冷人设演绎得苏感十足又不过分油腻。

后期陆大人的头发全部束起，或戴上发冠，或是插一根细簪，面如冠玉，玉树临风，沉浸在恋爱中的他精神状态越发饱满。

能把全束发造型撑起来还不拉胯的古装美男，只服这10位，个个意气风发少年郎。

求唐朝男女古装名称及服装图片，越多越好，还有唐代的头发八宝名称，简单发髻名和常用的头饰名称，还有各

由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的女子服饰形象，可主要分为襦裙服、男装、胡服三种配套服饰。

唐朝服饰由于唐朝采取开放政策，对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄，因而“浑脱帽”、“时世妆”得以流行。这就是中国古代服饰史上的第三次大变革。与前两次服饰大变革所不同的是，这一次的服饰大交流是由南北走向向东西方向流动。冠服制度是封建社会权力等级的象征，作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学，则把恪守祖先成法作为忠孝之本，强调衣冠制度必须遵循古法，特别是作为大礼服的祭服和朝服，不能背弃先王遗制，故称法服；它具有很大的保守性和封闭性。宫廷日常服装称为常服，常服具有时代的特征。唐高祖李渊（公元618年至636年）于武德七年（公元624年）颁布新律令，即著名的“武德令”，其中包括服装的律令，计有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命妇之服六。内容基本因袭隋朝旧制，天子的14种服装为大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白恰。皇太子的六种服装有衮冕、远游冠、公服、乌纱帽、弁服、平巾帻。群臣的22种服装有衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、进贤冠、远游冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（侧注冠）、委貌冠（与皮弁同制）、却非冠、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾绿帻、具服（朝服）、从省服（公服）、婚服；皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。

唐朝服饰唐代服饰之所以绚丽多彩，有诸多因素，首先是在隋代奠定了基础。隋王朝统治年代虽短，但丝织业有长足的发展。文献中记隋炀帝“盛冠服以饰其奸”，他不仅使臣下嫔妃着华丽衣冠，甚至连出游运河时大船纤绳均传为丝绸所制，两岸树木以绿丝饰其柳，以彩丝绸扎其花，足以见丝绸产量之惊人。

中国冠服制度初步建立于夏商时期，到了周代逐步完善，春秋战国之交被纳入礼治。到了唐代，冠服制度发展到十分丰富完善，对后世与国外都产生深远的影响。

唐代官吏服装大致可分两类，一类为祭祀与重大政事活动的服装（祭服或朝服）；一类为比较普通的工作与社交活动的服装（公服或常服）。

凡是从祭的祭服和参加重大政事活动的朝服（又称具服）、制度与隋朝基本相同，而形式上比隋朝更富丽华美；一般场合所穿的公服（又称从省服）和平时燕居的生活服装常服（又称讌服），则吸收了南北朝以来在华夏地区已经流行的胡服、特别是西北鲜卑民族服装以及中亚地区国家服装的某些成分，使之与华夏传统服装相结合，创制了具有唐代特色的服装新形式。其中像缺胯袍、〓裆、半臂、〓衣、大口裤等都是例子。缺胯袍就是直裾，左右开衩式的长袍，又称四〓（音撰，衣缘也）衫，它可以和幞头、革带、长靿靴配套，成为唐代男子的主要服装形式。

唐代官服发展了古代深衣制的传统形式，于领座、袖口、衣裾边缘加贴边，衣服前后身都是直裁的，在前后襟下缘各用一整幅布横接成横襕，腰部用革带紧束，衣袖分直袖式和宽袖式两种，窄紧直袖的称为〓衣，《释名》说它“言袖夹直，形如沟也。”这种款式便于活动。宽袖大裾的款式则可表现潇洒华贵的风度，称圆领衫、袍，上自帝皇、下至厮役都可以穿。幞头、圆领、革带、长靿靴配套的服式，一直流传到明代。

简言之，唐代百官常服（注：常服不可入祭礼与重大朝会）承袭前制，为圆领袍服，因前后襟下缘用一幅整布接成横襕，故称圆领襕袍。初唐、盛唐时受胡族风尚影响流行窄紧直袖式样，中晚唐以来胡风，流行传统宽衣大袖。与常服配套的首衣是幞头，足衣为乌皮六合靴，饰物有腰带、鱼（龟）袋等。

唐高祖曾规定大臣们的常服，亲王至三品用紫色大科（大团花）绫罗制作，腰带用玉带钩。五品以上用朱色小科（小团花）绫罗制作，腰带用草金钩。六品用黄色（柠檬黄）双钏（几何纹）绫制作，腰带用犀钩。七品用绿色龟甲、双巨、十花（均为几何纹）绫制作，带为银銙（环扣）九品用青色丝布杂绫制 作，腰带用瑜石带钩。唐太宗李世民（公元627年至649年）时期，四方平定，国家昌盛，他提出偃武修文，提倡文治，赐大臣们进德冠，对百官常服的色彩又作了更细的规定。据《新唐书·车服志》所记，三品以上袍衫紫色，束金玉带，十三銙（装于带上的悬挂鞢〓带的带具，兼装饰作用）。四品袍深绯，金带十一銙。五品袍浅绯，金带十銙。六品袍深绿，银带九銙。七品袍浅绿，银带九銙。八品袍深青，九品袍浅青，瑜石带八銙。流外官及庶人之服黄色，铜铁带七銙（总章元年又禁止流外官及庶人服黄，已见上述）。唐高宗龙朔二年（公元662年）因怕八品袍服深青乱紫（古代用蓝靛多次浸染所得深青泛红色光，故怕与紫色相混），改成碧绿。自春秋时期齐桓公（公元前685年至前643年在位）穿紫袍始，才确定了以紫为上品的服装色彩格局，至宋元一直未变。到明朝才被大红色所取代。

时至隋唐，中国服饰最明显的特点是双轨制。在大的祭祀场面，穿汉人的传统衣服。在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统。唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。

唐代冠服制度在武德令推行之后，也在不断修改完善，它上承周汉传统，从服装配套、服装质料、纹饰色彩等方面形成了完整的系列。

唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。

唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。

圆袍翻领后

唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。

从众多传世图画看来，这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”：不合颈下胸上的一段，让袍子前面的一层襟自然松开垂下，形成一个翻领的样子。这也算向胡服中的翻领靠近，也确实达到了与胡服相仿的效果。用今天的话说，大概就叫显得洋气。

不过，圆领袍并不是田间日头的老百姓们的通用服装，更不是重大祭祀与重大政事活动时的服装。

唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。唐朝女服较之其它朝代，具有强烈的自信心与流行意识，更加追求大气飘逸与华丽绚烂。

唐朝服饰襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统装束。唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。与此相近的衫，却长至胯或更长。唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。元稹诗句“藕丝衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”。从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。襦的领口常有变化，襦衫领型有：圆领、方领、直领和鸡心领等。

盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以垂青，从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。裙，唐代妇女下裳为裙。这是当时女子非常重视的下裳形式。制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。如周昉《簪花仕女图》，以及周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束，这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“竹叶裙”、“碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”等。

唐代裙色多彩，可以尽如人所好，多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。其中尤以石榴色流行时间最长。李白有“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。”万楚五有“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”其流行范围之广，从《燕京五月歌》中可见，“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”石榴裙最大的特点，是裙束较高，上披短小襦衣，两者宽窄长短形成鲜明对比。这种上衣下裙的“唐装”，是对前代服装的继承、发展和完善。从整体效果看，上衣短小而裙长曳地，使体态显得苗条和修长。

唐朝服饰唐朝还流行女子穿“胡服”。“胡服”就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系“蹀躞带”，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。

风俗－女着男装

唐朝服饰女着男装在中国长期封建社会中，是较为罕见的现象。《礼记内则》曾规定，“男女不通衣服。”尽管事实上不可能这么绝对，但是女子着男装，常会被认为是不守妇道。唐以前虽然在汉魏时也有男女服式差异较小的现象，但那不属于女着男装，只有在气氛非常宽松的唐代，女着男装才有可能蔚然成风，即使这样，还应将一部分起因归于游牧民族的影响。当时影响中原的外来服饰，绝大多数都是马上民族的服饰。那些粗犷的身架、英武的装束，以及矫健的马匹，对唐女着装意识产生一种渗透式的影响，同时创造出一种适合女着男装的气氛。《旧唐书舆服志》载，“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。《新唐书五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。

《旧唐书舆服志》载，“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。《新唐书 五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与后笑曰‘女子不可为武官，何为此装束？’”看得出来，皇帝也是抱着宽容欣赏的态度，并没有呵斥女儿不守礼法。虽说这太平公主此举有些恃宠撒娇，但也说明了唐初已经出现女着男装的案例。

女着男装的风气尤在大唐开元、天宝年间盛行。《中华古今注》记，“至天宝年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。”《新唐书李石传》记，“吾闻禁中有金鸟锦袍二，昔玄宗幸温泉与杨贵妃衣之。”由此可以看出，当时女子仿制男装，穿着男装相当普遍。

风俗－开放与束缚

在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。

慢束罗裙半露胸，并不是什么人都这样的。实际上唐代妇女依然处在封建礼教的制约下，只有身份特殊的人才穿出开胸衫。古画中人可以半裸胸，那也是养在内宅；歌女们半裸胸，则是以身体取悦于统治阶级。而平民百姓家的女子仍然是不半裸胸的。当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。

“半露胸”的绘画，与“女着男装”的案例，似乎从侧面反映了当时社会思想开放的程度。因此很多人由此相信唐代的女性开放自由。但这其实只是一种片面的理解。实际上，武则天之后，唐朝社会对女性抛头露面的情况愈加心怀芥蒂，“守本分、守妇道”为仕家大族对女性成员的通常要求。考察古代封建文化对女性定立的规章制约，很多教条书籍就出于唐代。

虽然，女性在唐代对社会地位的追求出现了勃发期，但就历史长河来看仅是昙花一现。“走出去”的途径只有偏向放纵肉体取悦于男性掌握的权力阶层，另一种对社会地位权利的呼唤则很快湮没在男尊女卑的传统风俗下了。

唐代武官的服制花色，规定武三品以上、左右武威卫饰对虎，左右豹韬卫饰豹，左右鹰扬卫饰鹰，左右玉钤卫饰对鹘，左右金吾卫饰对豸。又诸王饰盘龙及鹿，宰相饰凤池，尚书饰对雁。后又规定千牛卫饰瑞牛，左右卫饰瑞马，骁卫饰虎，武卫饰鹰，威卫饰豹，领军卫饰白泽，金吾卫饰辟邪，监门卫饰狮子。唐太和六年又许三品以上服鹘衔瑞草、雁衔绶带及对孔雀绫袄。这类纹饰均以刺绣，按唐代服装款式，一般应绣于胸背或肩袖部位。

唐代在战场上驰骋的都是人披马甲不具装的轻骑，步兵甲占步兵人数60%，《唐六典》记唐甲有13种，即明光甲、光西甲、细鳞甲、山文甲、乌锤甲、白布甲、皂绢甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、锁子甲、马甲。

锁子甲即曹植表中所说的环锁铠，《晋书·吕光传》记载前秦吕光在进攻龟兹城时见西域诸军甲如连锁，射不可入，隋唐时西域康国向中原朝廷进贡过此种铠甲。唐代将此种铠甲分成大中小三种型号，按体型高矮分给战士使用。《唐六典》武库令中记载着弓、刀、甲的种类，盾则改名彭排，计6种，即藤排、团排、漆排、木排、联木排、皮排。据注明，藤、团、漆、木都是古制。

五代铠甲戎服

隋唐五代服饰初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后，进行了一系列服饰制度的改革，渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态。五代时期在服饰方面基本沿袭唐末制度，明光甲已基本退出历史舞台，铠甲重又全用甲片编制，形制上变成两件套装。披膊与护肩联成一件；胸背甲与护腿连成另一件，以两根肩带前后系接，套于披膊护肩之上。另外五代继续使用皮甲，用大块皮革制成，并佩兜鍪及护项。

唐代胄甲

隋唐五代服饰初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后，进行了一系列服饰制度的改革，渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁子、山文、鸟锤、细鳞甲是铁甲，后三种是以铠甲甲片的式样来命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背，则是以制造材料命名。在铠甲中，仍以明光甲使用最普遍。

隋唐胄甲1

隋唐五代服饰隋代使用最普遍的铠甲为两裆垲和明光垲。两裆垲的结构比前代有所进步，形制也有一些小的变化。一般身甲全鱼鳞等形状的小甲片编制，长度已延伸至腹部，取代了原来的皮革甲裙。身甲的下摆为弯月形、荷叶形甲片，用以保护小腹。这些改进大大增强了腰部以下的防御。明光垲的形制基本上与南北朝时期相同，只是腿裙变得更长。隋代戎服为圆领长袍。

隋唐胄甲2

隋唐胄甲唐代胄甲，用于实战的，主要是铁甲和皮甲。除铁甲和皮甲之外，唐代铠甲中比较常用的，还有绢布甲。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲，它结构比较轻巧，外形美观，但没有防御能力，故不能用于实战只能作为武将平时服饰或仪仗用的装束。

中国古代汉族妇女的发型随着年龄和身份的变化而变化，年幼时以梳丫髻为多，成年后则改梳丫鬟，出嫁时将发鬟改为发髻，再配以金、银、花钿、珠宝裴翠等首饰形成一种富丽华贵,雍容富态的装饰风格。从“唐代妇女发髻样式对比图”(图1)中可以看出，唐代妇女的发髻花样翻新、层出不穷，众多造型美丽的发髻引来了唐代及后世文人的由衷赞美。见诸于各类文献记载的唐妇女发髻名目繁多，有云髻、丫髻、螺髻、双垂髻、乌蛮髻、三角髻、峨髻等近百种。唐代文学家段成式也在他的《髻鬟品》[1] 一文中指出：唐高祖时有半翻髻、反绾乐游髻；唐玄宗时宫中有双环望仙髻、回鹘髻、愁来髻、归顺髻、闹扫妆髻。《妆台记》[2] 中有半翻髻，又梳反绾髻、乐游髻、开元中，梳双鬟、望仙髻及回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中，梳归顺髻，帖五色花子，又有闹扫妆髻。

唐代妇女发式有半翻髻、反挽髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、蹄顺髻、盘桓髻、变环望仙髻及各种鬟式等。大体看来，隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。

唐代女俑发型的时代特征，鲜明而突出。从出土的红白陶女俑及三彩女俑的发型中可以概括为上梳、平梳、下梳三种发型。这几种发型恰好从侧面反映了唐朝国势由兴盛转为衰败的过程。早期上梳发型，表现出一种积极向上的健康美，与初唐的百废待兴相对应；中期平梳发型，展现出一种厚重平实的成熟美，与盛唐的“贞观之治”“开元盛世”相对应；晚期下梳发型则传达出一种散漫疏懒的病态美，与晚唐的衰败相对应。