阴阳师的服饰和汉服很像,阴阳师的服饰和汉服很像吗

hanfuguo1天前汉服文化1

阴阳师中的服饰是汉服吗？

……阴阳师一看就知道是日风手游吧，用脚趾头想想网易不会在日风里面搞汉服啊

日本古代服饰和唐朝的服装很相似，是不是唐朝时我国仿制和服制作的唐朝服饰？

是日本学中国的，日本有时代祭，为纪念日本从公元794年迁都至平安京而举行的祭典,当祭典开始人们会穿著古代到近代的服饰从京都御所建礼门行至平安神宫,展现给大家看和服由古至今的演变过程,大家可以从中看出当中有多少受到中国文化影响。对日本时代祭有兴趣的话亲可以查找相关内容。

时代祭上的服饰最早是古坟时代,那时候日本还没开化,没有遣唐使的年代(公元300年至600年),约中国晋朝至隋朝。

接著是奈良时代(公元710 -794年,唐朝时期) ,这时候日本遣派大量遣唐使来到唐朝,大量吸收唐朝的文化,而首都平城京乃是模仿唐朝京城长安。

可以看出这个时代的日本不论服饰跟发型都跟唐朝的风格颇为接近。

详细的情况可以看此贴

亲可以看看日本的一个电影《千年之年-源氏物语》里面有提及日本深受中国文化影响，还有两部《阴阳师》，都是日本平安时代的作品，都有提及向大唐学习的事

阴阳师联名jk再贩吗

一般来讲很多的联动活动都是商业性质的，为了让玩家们来进行消费，这些玩家们是可以理解的，毕竟游戏公司也要赚钱的，只要周边和联动周边的质量过关，玩家们并不介意去进行氪金购买。最近《阴阳师》和国内知名JK制服品牌“中牌”联动，推出了学院风的式神立绘，而图上的这些服装，大概率也是会进行售卖的，男装就不一定了。

在国内JK制服属于一种小众服装，和汉服、Lolita统称为小众服装的“三坑”。深爱二次元文化的人对这些服饰类型应该都不陌生，《阴阳师》的玩家们中应该也有很多喜欢这类风格的玩家，比如我。很多玩家在看到联动之后都发出了“双厨狂喜”的感叹，希望自己也可以早点看到联动的实体商品，穿上这些有式神风格的衣服。

在这次的联动中，不知火和青行灯身上穿的是“格裙”，有配套的领结，这也是JK制服中最常见的样式，这两件格裙的设计也是“中牌”设计的，颜色很好看，青行灯的青色还有不知火的橘色，看起来都好看。缘结神在这张图里面穿的衣服是水手服，和另外两位式神的风格是不一样的，看起来比较幼，也非常可爱，符合这个式神的性格。

之前游戏中推出过一次口红联动，不过因为是未经允许的联动，后来也“流产”了，这次的联动还是挺靠谱的，而且给式神们在学园祭中设定也很有趣，玉藻前居然是绘画部的部长，单凭大舅的画技，能进入绘画部也是一个传奇了，官方在玩梗方面也是一把好手，让人佩服，不过这个形象的设计还是很好看的，毛衣马甲啃起来很温柔。

大岳丸这个就有点放荡不羁的意思了，游泳部的人不穿泳衣，用解开衣服扣子来表示游泳，这个怕是有点太保守了吧。鬼切是学校剑道部的，手里的竹刀还有龙胆花的雕刻，这个源氏的图腾出现在鬼切的刀柄上，或许这个剑道部是源赖光老板投资的。一般在JK制服里面很少见到男装，这三位男性式神的服装大概率是不会出的，不要太有期待。

关于中国唐朝时期阴阳师的服饰

阴阳师基本知识－－服装

平安时代（794－1192年）在日本史上又称“国风时代”，它是指在消化唐朝文化之后发展起来的独具大和民族风格的新文化。这时期服装工艺发达，装饰趋向华丽，是日本服装史上的“贵族时代”。平安时代的宫廷服装成了后来延喜式的基础。

礼服中重要的是天皇穿的冕服，这类服装仍是参照中国的传统：天子冕有十二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五。旒是用彩线穿组的珠玉，垂于冠的前后。衣服用大袖，红地上饰日、月、星、辰、华虫、雉、虎、猿八章；下裳为白地上饰藻、米等四章；御带分为长经、短绥，上饰玉佩。皇太子以下的文官、武官的礼服与奈良时代的大致相同。

朝服，可以分为束带、布袴、衣冠。束带指戴冠、着袍（半臂、下袭、内衣、单衣、表袴、赤大口、佩剑、持笏的装束），它是朝服中最正式的，布袴比束带略为简便，用指贯，即奴裙代替表袴的装束。衣冠指省略半臂、下袭、石带，着绣花裙、佩长刀、持扇的装束，穿这种服装，如果没有得到特许，是不能直接参朝的。

日常服装，有直衣、狩衣、水干等。直衣就是常服的意思，上着杂袍、内衣、单衣，下着指贯。戴冠的直衣称为冠直衣，戴乌帽的称为乌帽直衣。狩衣是指戴乌帽，着猎装、贴身衣和裤裙的装束。直衣是贵族穿的，狩衣是公卿平时穿的，同时也作为下等官员的正式礼服。水干指戴乌帽子，着对襟系结短衣、单衣和袴。水干为下等官员的便服，一般平民也可以穿。

与直衣、狩衣、水干配套的还有袍服。袍服分为缝腋袍和开腋袍两种，前者是文官或武官五品以上在不当班时穿用的，后者是武官在当班时穿用的。袍服的面料冬天用绫，内衬平纹绢，夏天用纱。色彩根据等级官品不同分别选用不同的颜色。天皇御袍用黄栌色染就。据载天皇用黄袍开始于嵯峨天皇弘仁十一年。御袍上面装饰唐草、凤穿牡丹等纹样。天皇在御神事上穿白色平纹绢的御帛袍。在御亲祭上穿御斋袍。御斋抱前有横栏，后有褶。太上皇在宫中穿饰有竹、桐纹样的红色袍。皇太子在宫中穿饰有鸳鸯纹的橘黄色袍。

臣子袍衫的色彩从元融帝至三条帝，一品至四品为紫，五品绯红，六、七品深绿，八品和新官深蓝色。鸟羽帝时，紫改为黑。袍服上的纹样有唐草纹、对波纹等，六品以下袍服无纹。以后根据家族不同，各自装饰不同的纹样，但六品以下不装饰纹样。

太政台、弹正台、检非违使五品穿朱色衣，式样为半臂、无袖短衣，袴前有栏，左、右、后三方有褶。

民间日常服装有代表性的是小袖，古代的小袖类似于今天的圆形小袖和服，和小袖配套的是袴。嵯峨天皇弘仁十一年以来，出现了在祭把和神社活动上穿蓝印服装的习俗，祭祀时，在袍服外面穿白布上印有蓝印花草纹样的襦袢，即小忌衣。并且在右肩上还要垂挂两条红黑两色的带子。领子装饰蝶和鸟类纹样。舞人穿开腋蓝印袍，纹样是竹和棕榈及其他杂类题材。赤带挂在左肩。祭把官穿无袖小忌衣或缝腋袍衣。

平安时代的女装有较大变化。朝服与礼服越来越接近，上衣和下裳的尺寸加长，袴的宽度变窄，内裙外露。女装的类型可以分为盛装和便服，盛装即礼服，便装有小圭、细长、壶装束等。

盛装包括唐衣、表着、圭、细长、壶装束、单衣、裳、袴等。唐衣是指衣长和袖长较短的直领衣，后来唐衣又称作禁色，规定紫、绯色锦绫唐衣没有得到特许不能随便穿着。

表着是一种与今天的和服相类似的服装。

圭，是多层衣，层数不限，根据《荣华物语》载，多则达18—20层。小圭是套在表着外面的一种轻薄透明的服装，这种衣服选用的颜色与表着不同，而通过小、轻薄的质地约略能透出些表着的颜色，非常漂亮，这不失为近代日本和服的一种特色。

细长穿在小圭的上面，看起来细长的服装，质地和纹样没有特别的规定。

壶装束，指戴市女奖，着圭，是女子外出远门时穿的服装。

单衣，尤其是装饰性很强的“十二单”也是这个时期中重要的服装式样，它是宫中女官穿着的服装。十二单不是指十二层单衣，而是指单衣上面叠十二层圭的装饰性服装。

平安时代的染织在前面的基础上又有所发展，特别是纱、罗织物应用广泛，日常用的有布、紬织物。有花纹织物的加工方法主要有织、染、描、绣、刷等。印染方法主要还是采用浸染，刷印花是直接用植物茎叶或凭借型版，在上浆的白绢或纸上面刷印出花纹的一种手工印花方法。

染织品的色彩非常丰富，并且讲究应景取色。如表现樱花纹样，表层看上去是白色的，但同时又要透出里层的淡紫色。因为樱花虽然是白色的，但嫩叶带有淡紫色，所以整体表现自然的真实面貌，不能忽视一点细节。另外，日本人也把自然的、写生的与外来纹样题材图案化，使原来具象的内容经过变形使其装饰化、几何化，这种纹样称为有职纹样。如团花纹样、对波纹样、龟背纹样等。镰仓和室町－武士服和表演服