有关纽带作文初中5篇

感动如同一条纽带，牵引着人们的内心;感动如同一条永不停息的小河，缓缓流入我们的心中。下面给大家分享一些有关纽带 作文 初中，希望对大家有帮助。

有关纽带作文初中1

竹影窗台，霜华似水。清风又翻动了一张书页。摊开在一副华丽的衣裙上。

那是一套汉服。

双排袖，对斜襟，宽大的衣袖好似一片白云，仿佛一挥手就能遮住一片天空。有腰带搂住了纤细的腰身，总会有玉带垂下，芯金线银线，交错缠绕。耳旁是环佩叮当，琴声悠扬。

这便是汉服。没有过多华丽的装饰，典雅的绣纹，如水的广袖，便足以显出它的美。汉服啊，就这样迈过了几千年的山水来到我们面前。从古，至今，她终于带着如兰的气质，款款向我们走来。于是，越来越多的人们开始关注，越来越多的人们开始喜欢，不仅沉醉在汉服典雅的美丽，更折服在礼仪之邦的汉朝里。她成了联结汉朝现在的纽带。

于是汉服火了，大街小巷都能看见她的身影。摄影店快快的进了几套汉服，不论高矮胖瘦，穿起汉服来便都有了小扇轻摇、素雅如兰的气质。他很快成了设计师的宠儿，原本修长的裙摆变得利落蓬松，更多的飘带装饰其上。原本素净的布襟上便有了祥云，百花，有了过去和现在的许多东西。

汉服变得不像汉服了，却又还是汉服。她跟随着时代向前迈进，换上了时髦的打扮。汉服，调皮活泼者有之，文静内敛者有之，雍容华贵者有之，清冷萧索者有之。她是舞文弄墨的大家闺秀，她是篱下采花的小家碧玉，她是行走江湖的女侠，仗一生肝胆来去自如。

可曾回想起五千年中华盛世，书声朗朗;可曾回忆起五千年朝代兴衰，琴声渺渺。一朝又一朝更迭难休，但汉服走到了我们眼前。她自然是有其独特的魅力的。看着书上的汉服，灯火摇曳，如果这美丽的汉服不为人所知，那我这个读者恐怕会为她抱不平的。幸好，幸好，没被冷落，她也正发挥着巨大的时代作用。

通过汉服，人们更加了解汉朝。也是因为汉服，人们产生了对 传统 文化 的浓厚兴趣。汉服连接了过去，未来，她将一条崭新的道路铺在我们面前。唐诗，宋词，元曲，明清的小说，哪样不是中华文化的精粹?只希望我们能将它传承下去，发扬光大。

记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣，名叫霓裳!

我于是微笑着合上书本。虽然外面仍是黑夜，我却看见了无比光明的明天。

有关纽带作文初中2

一条线牵起两个人。连接我与奶奶之间的那条线既平凡而又独特。不论我们的之间的距离有多远，时间流逝了多少，这个纽带都没有断掉。

奶奶心灵手巧，尤其 爱好 织东西。她常常在冬天为我织出很多的毛巾和毛衣。寒冷的冬天里，有了她织给我的那些衣物，身体便不再感到寒冷。她对我无微不至的关怀，使我的心中也暖和起来。

深秋，树上的树叶变黄直至凋零。奶奶开始织起过冬衣物。首先要做的就是理毛线。奶奶让我将买来的毛线用双手撑着，她站在对面将毛线绕成一个球，理完了一团又一团，才开始织毛衣。奶奶拿起两根织棒，熟练地将毛线与细棒连接到一起。还不等我仔细看清，便织了起来。毛线在细棒上跳起舞来，不知疲倦地，为我这个观看者表演起一支行云流水的舞蹈。奶奶的手艺总是让我很崇拜，我会仔细认真的观看每一个步骤。

奶奶习惯在睡觉前还要织一会儿毛衣。外面的月光泻到窗台上的那盆仙人掌上，还有一些通过窗户照射到房间的地上。奶奶在灯光下认真地织着，我常常会看着她那慈祥的样子睡着。

有时我会玩弄线团，我将毛线扯出很远很远，让奶奶一直织到我这里。奶奶见此便会说：“奶奶年纪大了腰不好，不方便移动，还是你过来吧。”当我过去时，奶奶会嗔怪我，说：“你看看，毛线都脏掉了，你还要不要干净的毛衣了?”有时家中的那只小花猫会来捣乱，它会跳到放毛团的篮子里。我一见状，便赶着它走。“这是我和奶奶的，不许你动。而小花猫也会识趣的走开。

那一个个五彩斑斓的线团，陪伴了我和奶奶不知多少个秋天。我在其中的乐趣也不知有多少。细想过去与奶奶一起织毛衣的那些时光，是无比的怀念。

那一圈圈毛线，成为联系我与奶奶之间的纽带。奶奶给我织的那些毛衣，我已经穿不上了，但我仍将它们放在衣柜保存着。毛衣上那串联，缠绕着的毛线，是我和奶奶之间紧密的纽带。

有关纽带作文初中3

我从小就喜欢吃鱼，尤其是外公蒸的鲫鱼，在我看来，外公就是烹饪高手。

小时候，我与外公外婆住在乡下，每天，外公都到家门前的鱼塘 捕鱼 ，蒸给一家人吃。

外公的鱼，都是捕上岸后即杀即蒸的。我很不解外公如此急匆匆的行为，“因为啊，这样才能很好地保留鱼的鲜味，鱼放久了就不鲜了!”看外公摆弄着手中的鱼，外公总是这么说。

首先，外公要杀鱼，把鱼鳞刮干净后，从鱼的尾部割下一个小口放血，待到血放完后，外公切开鱼头，把红润的鱼鳃掏出来，紧接着剖开鱼腹，把肠、籽和 其它 内脏取出，再用刀细心地刮下鱼腹壁上一层黑色的东西，这样，一条鱼就杀好了，外公杀鱼的技法是如此娴熟，一切如行云流水，又是那么细致，我站在一旁呆呆看着。透过厨房的窗，望向树上那玲珑、油绿的杨桃，刹时，只觉它更亮、更绿了。

接着，外公把杀好的鲫鱼轻置于一碟子上，打开煤气炉，“开工!”是外公铿锵有力的广东话，外公笑着，脸上的皱纹，映出岁月的沧桑。外公把清水倒入锅中，取一个隔架置于水中，“开火!”又是那洪亮的广东话，说着，“呼”一声，火开了，等候约莫两三分钟的工夫，水沸了，外公才不慌不忙地拿起鱼，放入锅中，外公说，蒸好一条鱼的工序可多，但是不能急，一急即错，很多事都是这样。那时，我只似懂非懂，只知道做事千万不能急，后来，我明白了，做事要有井有序，不然一塌糊涂。

我与外公来到那高大的黄皮树下，外公坐上那咿呀作响的藤椅，我坐上红板凳，笑着说着等待鱼的岀锅。

一会，外公从藤椅上站起，背着手，弓着身大步迈向厨房，关火，打开锅盖，水汽四处弥漫，伴着鱼的香味，“开吃!”外公笑着，取一毛巾，隔着毛巾把碟子拿出，鱼的香味愈加浓郁了，浇上酱油，“鱼做好啰!”

外公叫上外婆，外婆正给杨桃树浇水。蒸鱼配上米饭、青菜，在我看来，这就是人间美味，只有外公才能做出的人间美味，尝一口，时光仿佛定格在那一瞬间，一天中最美好、最幸福的一瞬间。

时光荏苒，我长大了，妈妈带我到城中上学，离开了那株亮绿的杨桃树，离开了那棵高大的黄皮树和树下的红板凳，离开了那一方美丽的鱼塘……妈妈也常到市场买鲫鱼，但是市场的鲫鱼似乎少了一些家乡鱼塘那独特的味道，也许这味道，只能在家乡的鱼塘、在外公的身边才能感受到吧!

外公的鲫鱼就似一条纽带，把我的思绪牵回家乡，回到外公的身边，吃着外公做的鲫鱼，享受着这段美好的时光，享受着这份独特的恬静……

有关纽带作文初中4

柚子满山，清甜芳香——这是我对故乡的第一印象。第一次踏上回乡的路途，仿佛还在昨日，忘不了，故乡的美景、亲戚，还有那肥美的柚子。

当久违的故乡与亲戚出现在面前时，是多么熟悉却又陌生。亲戚们热情地与我们打招呼，家乡话是那么亲切，带着本地独有的浓郁口音和来自亲人们最真切的问候。

家乡盛产柚子，清翠的山上，随处可见成片的柚子树，就如一个个方阵，欢迎着我们的到来，而如今正是丰收的季节，黄澄澄的柚子如一个个调皮的胖娃娃，环抱着树与山，站在离山一里外，都能闻到满山的柚子香，令人垂涎三尺。

走在上山的路上，一直有潺潺溪水、缕缕炊烟和阵阵果香相伴，欢声笑语从未停歇。故乡的这座山，不是无边无际的静默，而是一个生机勃勃的乐园，只有真正回到过故乡，才能体会到脚踏黄金落叶，听着簌簌响声，举头仰望便是柚子之林的美好享受。我惬意地感受着这片土地的风光和美好，土地的气息是清香的，夹杂着柚子的香味。大伯们自豪地说，山上的一部分土地是他们的天下，更是他们的宝，正是这肥沃的土地，给予他们生存的机会。一个壮实的大男人，竟能说出如此深情的话，实在令人诧异。

过了一会儿，我们就到了柚子树下，柚子很肥美，挂满了树。亲戚们用梯子爬上树，精挑细选了几个最大、最好的柚子，用大剪子剪下来，然后兴高采烈地抱着“战利品”下树。这样，上下来回了几次，采摘了十几个柚子，我们才心满意足地下山。

回到亲戚家后，我才更深入地了解到柚子的用处。只见家中里里外外都铺满了柚子皮，使得空气更加清新。家人们用柚子皮做出了许多道美味的佳肴，桌上摆着切好了的柚子，还放着几杯柚子茶、柚子蜜饯……这，大概就是家乡最纯真的味道了。

仍记得，家人们说“我们离不开柚子和这片山”时的真挚;仍记得，家人们把沉重的柚子递给我们时的浓浓情意;仍记得，那朴实无华，却有家乡、家人的情的柚子，是多么清甜、水润。

望着这些柚子，豁然明白“礼轻情意重”的真谛。

窗外，柚子正静静地躺在阳光下，折射出金色的光芒，这，正是一条联接着故乡、亲人与我的纽带，散发着爱的光辉……

有关纽带作文初中5

坐在温暖的汽车里，窗外，是透凉的清风，那抹艳红又映入眼帘，木棉花开，姹紫嫣红的鲜花排满大路，争奇斗艳。

初春，南国大地还未从寒冬苏醒，寒气逼人，木棉，在嘈杂的车鸣与寒冷的天气中怒放，在花红柳绿的春天里，花团锦簇，木棉也绽放出耀眼的光芒。小雨缓缓地下着，如针，如线。玻璃似的水珠慵懒地伸展着，从花中滑落，木棉叶子很大，似乎是要撑起一片青天，这坚定昂扬的精神定是“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”木棉红得似火，燃烧在初春，生机勃勃，似乎是喷薄欲出的朝阳。

南国之春，烟雨蒙蒙，花红柳绿，莺歌燕舞。雨季，点点水珠打在大地，渐渐成了一片水雾，湿润着空气，更加冷冽。木棉可不理这些，静立于喧嚣的城市，屏除丝丝杂念，仿佛已超尘脱俗，自娱自乐。木棉的生命短暂却精彩，木棉的精神热烈而伟大，在短暂时光里，它拼搏奋斗、昂扬进取，在一个人的战场里杀戮无数，迸发出一种豪迈的英雄之气，流淌着一种无畏的英雄热血。

幻想，那战火纷飞、狼烟四起的战场，那矫健的英姿，手起刀落、寒光闪烁、喊声连天人头纷纷落地……木兰，又何尝不是如此呢?即便身为女子，也秉承赤子之心，“愿为市鞍马，从此替爷征。”替父从军，隐姓埋名，“谁说女子不如男。”既然没有先天优势，那就靠后天的努力吧，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”木棉，木兰，艰苦奋斗，即便环境再恶劣，也秉一身清廉，努力为一生创造更多的辉煌。

木棉是英雄树，木兰是英雄少女，他们身上显出英雄的激情，燃烧英雄的鲜血，拼搏、奋斗、努力。魅力来自于实力，实力来源于努力，不努力，怎做英雄?让星空因我而闪烁，让民族因我而骄傲!一种朝气蓬勃、喷薄而出的青春激情散射在她们身上，动力与决心是她们成功的沟渠，即便有不可逾越的障碍，也不会因此动摇!

只有血洗的双手，才能弹出时间的绝唱;只有历经无数风雨，才能锻炼不动如山的盘石;只有经过烈火的焚烧，才能练就钢铁之躯。

从思绪中回来，才更觉英雄树是这样挺拔、屹立，正如它的一生，拼搏、绽放。木棉是一条纽带，它联系着英雄，秉着英雄般的凛然正气，真是一位永垂不朽的英雄!

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行拱手礼、穿汉服！弘扬传统文化就这么简单吗？

如今兴起的汉服热，与拱手礼一起，俨然成了中华传统文化的代表，穿汉服、行拱手礼的人仿佛成了弘扬传统文化的代表。穿汉服，行拱手礼，再配上所谓的抖音古风歌曲《莫问归期》，是不是很有feel，很感动？

您可以认为我是个杠精，但我坚定认为我只是说一些客观事实和道理。首先亮出我的观点：不能回归穿汉服，也不建议行拱手礼常态化，传统文化远比这深厚悠远地多。

先说为什么不能回归穿汉服。汉服是古代农业社会的产物，那些达官贵人和士大夫不用从事农业生产，并且人们的生活节奏非常慢，穿上典雅的汉服显得很斯文，很优雅。古时中原地区的人讲礼仪，这个礼仪不是现在的“谢谢”“对不起”这些，而是一套制度。

制度包括的内容很多，如最浅显的行礼，高深的如对于丧礼、祭祀等活动的规则。当然，衣冠也包括在内。而中原有一套成熟礼仪制度的人将其他没有礼仪制度地方的人称为蛮夷。但中原有他的衣冠服饰，吴越之地也有自己的特色。先秦时中原士大夫要有衣、有带、有冠，要有留长发，但吴越之地的人却是剪短发，打赤膊。这些都是根据当地的环境情况来的。

古人的观念有时候很难改变，但我们现代人则不然，我们容易接受新观点。比如说，我们深信不疑的观点是因地制宜、因时而变。汉服是古代农业社会的产物，而现代衣服，说点伤民族自尊心的话，大多都是西方传过来的。这也是适合时代的服饰。因为工业社会节奏快，且人口膨胀，在某些场合，早就没了你穿汉服行拱手礼的空间了。汉服的袍子拖在地上，能适应你飞奔赶公交、赶地铁的节奏吗？汉服把女性姣好的身材包裹着，能满足大夏天露马甲线、大长腿的需要吗？答案是一定不能！

且当今是全球化的时代，我们受到了很多西方思想的影响，文化和社会背景早已不是穿汉服的时代了，人们更容易在正式社交场合穿得体的西装。穿西装并不是丢脸的事，相反，这更加体现了一种包容的态度、一种与国际接轨的态度，这是自信的体现。而如果全面恢复穿汉服，则显得以自己民族为中心，给国际一种狭隘、自我感觉良好的感觉，这事实上却是一种极度不自信的表现。

因此，全面恢复穿汉服不可取，作为个人的爱好则可以。

此外，对于高喊穿汉服就是弘扬传统文化，行拱手礼就是礼仪之邦回归的人，我只觉得他们将中华传统文化理解的太浅薄了。只能说汉服和行拱手礼是传统文化的一种变现形式和载体，而不是说它们就是传统文化。

真正的传统文化，我觉得是一种道德和思想。真正的弘扬传统文化应该是提升自己的精神层次，将一些美德内化于心，作为自己为人处世的方法，这才是弘扬传统文化。比方说，在面对道德和利益抉择时，不妨想想孟子的“舍生而取义者也”，在艰难困苦时，不妨想想“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋苦，饿其体肤”。

在你取得一点点小成就，迫不及待想炫耀时，去读读欧阳修的《伶官传序》，知道“满招损，谦受益”的道理。当你怨天尤人，觉得自己受到了不公正待遇时去读读韩愈的《进学解》，学学一个满腹学问却屡遭不幸的人的处事态度。批判儒家的纲常伦理、迂腐不化时，可以去看看《史记·孔子世家》，了解真正先秦刚健的、向上儒家思想。

真正的传统文化藏在那些厚厚的书页中，藏在一些挺身而出的“扶危济困”的人的行为中，也藏在那些能够换位思考，而不是一味闹事责怪别人的想法中。却很难藏在一件衣服、一个拱手礼中。衣服和拱手礼只是表象，我们不应该舍本逐末追求所有人恢复拱手礼都穿汉服，而应去追求高尚的思想、传统的美德，这些内核。

在研究汉服复兴过程中可以学到什么

我觉得可以分为几个阶段。

第一阶段你刚刚开始对汉服的兴趣，这时候会接触到大量的历史知识，服饰知识，文学知识， 人类学知识，看你的拓展方向和兴趣点，总之你会不断不断探究下去。可以说这个 挖掘的 过程本身就让人十分快乐。

因为汉服之美和承载文化的力量，你的审美，你对纹饰，颜色，线条，材质等等的敏 锐程度都会提高。你会更容易，更在意“美”

因为这些专注，你能静得下来，感受独自一人为美沉醉惊叹的快乐。

第二阶段，你准备加入这个复兴的群体。你开始发现还有这么多志同道合的人，你会接触到这个 小圈子里的人，你会接触到比你更深远的思想，比你更渊博的知识，比你更丰富的经 历。 群体的归属感让你觉得，未来值得期待，我还可以更多奉献。

你开始参加活动，你甚至能说出以前无法说出的，鼓舞人心的话，这时演讲水平并没 有提高，只是真情实感的流露。你无私地为这个运动付出，你学会团队合作，你学会 无私地分享，你学会宽容你的同袍。

第三阶段，真正开始参与复兴运动，你举步维艰。因为还有那么多人不知道，不了解，不想了 解。你痛心，你不解。考验就开始了，你得学着跟不同的人交往，你得自己组织你理 论，而不是背书，你得面对突然多了很多而且差别太大的观点。你学到的，再不是那 个静静地躺在书页上的文字，再不是你用毛笔一点点勾勒出的线条。

第四阶段，偶尔有一天，你突然发现。为什么？同袍总在抱怨，抱怨家里的不支持，抱怨老师同 学的无知，抱怨这个时代的堕落。为什么，同袍变成了花花绿绿扫过大街的风景，同 袍的脸上带着和我们看到的同龄人并无两样的冷漠与不屑，同袍的空言大话也是一套 一套的不那么亲切。还有就是，会不会想回到最初，满足纯粹的好奇，怀抱纯粹的热爱，

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7、落花有意随流水，流水无心恋落花。

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12、世人醉，醉生梦死一世情，世人痴，痴心不悔三生爱。

13、人生如初见，初见若来生，来生又相忘，何如不见时。

14、你与洛音凡就像这样，中间只有胜败，心软的必会受伤。

15、谁会真正与谁望断天涯，红颜白发，又或者是沧海奇葩。

16、你是我此生不会再遇的海，丢失在如许的经年里独自盛开。

17、这一场你我之间的豪赌，谁也未曾想过两人都会输的体无完肤。

18、雨渐消停，残花与枯叶一起随风飞扬，再翻书页，心灵穿越回到千年前。

19、真正的喜欢一个人，就是他完全不符合你心目中的标准，你还是那么喜欢他。

20、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。

21、紫箫呜鸣，红尘经转，回眸顾盼那一眼眉眼入画。几经生死，是你于我替下。鲜衣怒马，我为你舞一曲风华。十年流离，凤冠霞衣，我终嫁你为妻

22、为你描山水人家，从此以后，再无战伐;为你种十月桃花，从此以后，再无风沙;为你求良姻花嫁，从此以后，再无牵挂;为你奏喜乐天涯，从此以后，皈依佛家。

23、悠悠比目，缠绵相顾。情脉脉兮，说于朝暮。有琴邀瑟，充耳秀盈。贻我心兮，得携鸳鹭。悠悠比目，缠绵相顾。颠倒思兮，难得倾诉。兰桂齐芳，龟龄鹤寿。抒我意兮，长伴君处。