汉服的基本知识
汉服,即中国汉民族的传统服饰,又称“衣冠”“汉装”“华服”。它始于“垂衣裳而天下治”的轩辕黄帝,至清代汉服开始衰落,但并未消失。汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一, 凝聚着华夏民族的文化风貌,是华夏五千年文化的缩影。
一、汉服的基本结构
汉服是最能体现汉族特色的服装,它也是华夏礼仪文化的必要组成部分。汉服的基本特点是交领、右衽,用绳带系结,也兼用带钩等。汉服分为领、襟、衽、衿、裾、祛、缘、袂、带、韨等部分。
领:衣领。
襟:与衽是同义词,但使用时特指衣服的交叠重合处,以内、外(或前后)襟区分。
衽:指的是衣襟,根据掩襟的方向可分为左衽(从左向右掩)和右衽(从右向左掩)。
衿:汉服下连到前襟的衣领。
裾:指的是衣服的下摆,又特指衣前襟。裾的长度分为腰中、膝上、足上三种。根据裾的长短,汉服有三种长度:襦、裋、深衣。
祛:指袖口。
缘:指的是衣物上的镶边,如领缘、袖缘、衣缘等。
袂:指的是衣袖,汉服分为窄袖和大袖两种。
带:是指大带、束衣的腰带。
韨:形似围裙,系在腰间,其长蔽膝, 为跪拜时所用。
一套完整的汉服通常有三层:小衣(内衣)、中衣、大衣。
①交领右衽。汉服左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候,就自然形成了领口的交叉,所以形象地叫做“交领”;交领的两条直线相交于衣中线,体现出传统文化的对称美学,显示出独特的中正气韵,代表做人要不偏不倚。如果说汉服表现天人合一的话,那么交领即代表天圆地方中的地,地即人道,即方与正。汉服的领型最典型的是“交领右衽”,就是衣领直接与衣襟相连,衣襟在胸前相交叉,左侧的衣襟压住右侧的衣襟,在外观上表现为“y”字形,形成整体服装向右倾斜的效果。衽,本义衣襟。左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内,称右衽,反之称左衽。这就是汉服在历代变革款式上一直保持不变的“交领右衽”传统,也和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分,这些特点都明显有别于其他民族的服饰。
②褒衣广袖。汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。汉服的袖子又称“袂”,其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子,其实都是圆袂,代表天圆地方中的天圆。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点,但是,并非所有的汉服都是这样。汉服的礼服一般是宽袖,显示出雍容大度、典雅庄重、飘逸灵动的风采。一直以来,汉服袖子的标准样式就是圆袂收祛,从先秦到汉朝所反映的实物无一例外都是如此。一直以来,除了唐代以后在常服中有敞口的小袖外,汉服袖的主流依然是圆袂收祛。
③系带隐扣。汉服中的隐扣,其实包括有扣和无扣两种情况。一般情况下,汉服是不用系扣子的,即使有用扣子的,也是把扣子隐藏起来,而不显露在外面。通常就是用带子打个结来系住衣服。同时,在腰间还有大带和长带。所有的带子都是用制作衣服时的布料做成。一件衣服的带子有两对,左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结相系,右侧腋下的带子与左衣襟的带子是一对相系,将两对带子分别打结系住,完成穿衣过程。
④汉服布料。汉服布料自黄帝以来主要有苎麻和蚕丝两种,总称为布帛,分别由典枲、典丝执掌,另设掌葛征收做葛布的苎麻。葛布又称为夏布,是制作丧服、祭服及深衣的布料。夏布中的细密者称为紵丝。夏季服葛麻纱罗、冬季以丝绵充絮,故称为冬绵夏葛、夏纱冬绉。至东汉时,海南、云南开始兴起用棉花纺纱织布。布帛根据纺织工艺、经纬组织可细分为锦、绫、罗、绢、纱、绨、绡、绉、绸、缎等。秦汉时期,除齐纨、鲁缟享有盛名外,尚有吴绫、越罗、楚绢、蜀锦等名品。后来北宋朝廷在东京设“绫锦院”,网罗了很多蜀锦织工为贵族制作礼服,从而形成宋锦。明代建都南京,又形成了云锦。金、锦、罗、绫是最昂贵的织物,冕服用青罗衣、赤罗裳、赤罗蔽膝制成。圆领袍官服则皆用绫。官服胸背就是用云锦中最精美的妆花缎制作。
二、汉服的常见形制
汉服的形制主要有“深衣制”(把上衣下裳缝连起来)、“上衣下裳制”(上衣和下裳分开)、“襦裙制”(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。
汉服的款式虽然繁多复杂,且有礼服、常服、特种服饰之分,但是仔细分析,根据其整体结构主要分为三大种类。
①“上衣下裳”相连在一起的“深衣制”,因为它上下相连,“被体深遂”,称之为深衣。深衣包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等,这类属于长衣类。深衣最大的特点是上衣和下裳分开裁剪,在腰部相连,形成整体;衣服缝成一体是为了方便,但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿,既被用作礼服,又可日常穿着,是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居(指非正式场合)时的服装,属于休闲类服饰。从先秦到明代末年,深衣普及率很高,流传的时间有三千多年,其服饰形制逐渐形成了深衣制。
②“上衣下裳分开的‘深衣’制”,包括冕服、玄端等,是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。“上衣下裳”,顾名思义是分为上身穿的衣物和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来,崇尚“上衣下裳”,并规定“衣正色,裳间色”,也就是说,上衣颜色端正且纯一,下裳则色彩相交错。这种方式好比是“天玄地黄”,因为天是清轻之气上升而成,所以用纯色,地是重浊之气下降而成,所以用间色。
③“襦裙制”,主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等。“襦裙”实际上也属于“上衣下裳”制,但是,这种划分方式没有严格的礼仪规定,且在汉服的类别上地位特殊,因此单独分类进行介绍。
汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装,汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下,服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用,为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪,普通汉人的家礼包括冠、婚、丧、祭四礼,对着装都有不同的要求。四书五经对汉服礼服有详细的描述。汉服不仅是中华民族中主体民族汉族的宝贵财富,亦是中华民族各民族的宝贵财富。汉民族服装尽管受到其他民族服饰的影响,但其基本民族特征则并未改变,汉服是一个庞大的系统,根据各个职业、社会阶层、年龄、场合等因素都有其对应的不同的衣冠制度。庶民怎么穿、学者文人怎么穿、官员怎么穿、在家怎么穿、会客怎么穿和仪式怎么穿等都有严格的规定。
汉服是汉族的礼仪文化的必要组成部分。
汉朝的冠服制度,大都承袭秦制。汉朝服饰直至东汉明帝永平二年,才算有正式完备的规定。
汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾、直裾两种。曲裾,即为战国时期流行的深衣,汉代仍然沿用,但多见于西汉早期。到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿,同时也是女服中最为常见的一种服式,这种服装通身紧窄、长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。衣领部分很有特色,通常用交领,领口很低,以便露出里衣。如穿几件衣服,每层领子必露于外,最多的达三层以上,时称“三重衣”。另外,汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折,绕至臀部,然后用绸带系束,衣上还绘有精美华丽的纹样。
汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现,但不能作为正式的礼服,原因是古代裤子皆无裤裆,仅有两条裤腿套到膝部,用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面,如果不用外衣掩住,裤子就会外露,这在当时被认为是不恭不敬的事情,所以外要穿着曲裾深衣。以后,随着服饰的日益完备,裤子的形式也得到改进,出现有裆的裤子(称为“裈”)。由于内衣的改进,曲裾绕襟深衣已属多余,所以至东汉以后,直裾逐渐普及,并替代了深衣。
汉代冠和古制不同之处,是古时男子直接把冠罩在发髻上,秦及西汉在冠下加一带状的頍与冠缨相连,结于颌下,至东汉则先以巾帻包头,而后加冠,这在秦代是地位较高的人才能如此装束的。汉代的冠是区分等级地位的基本标志之一,主要有冕冠、长冠、委貌冠、爵弁、通天冠、远游冠、高山冠、进贤冠、法冠、武冠、建华冠、方山冠、术士冠、却非冠、却敌冠、樊哙冠等16种以上。
✍汉服是有着悠久历史的汉民族传统服饰。随着朝代的更迭,经济的发展,人们审美和生活方式的改变,汉服的形制会相应地发生改变。时至今日,为了更好地适应现代人的生活,汉服在款式,材质,设计,上也做出了许多改良。接下来就跟大家说说有关汉服的知识吧。
————什么是汉服,汉服的定义
●汉服是从汉至清末,在汉族聚居区普遍存在的汉民族传统服饰,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”的体现,承载了汉族的染、织、绣等杰出工艺和美学。
————各朝汉服的形制特点
●唐代——丰美华丽
唐代女装主要由裙衫,帔(pei)等构成,流行穿半袖,间色裙,仕女出行往往头戴帷( wei)帽。盛唐以来衣裙渐宽,裙腰较高。唐代男装盛行圆领袍,领口外翻,腰系蹀躞( die xie)带。
●五代十国——文化交融
五代女装大胆浓艳,衣裙宽大,贵族妇女极尽夸张奢华,妆容精致考究。五代君王的衮(gun)衣,以龙、虎、云等纹饰突显身份地位;官服沿袭唐制,改扎头巾为戴帽子。
●宋代——清丽婉约
宋代女装设计和配色趋向清新典雅,以窄瘦、修长、清奇为美。女子爱穿褙子,男子喜穿氅( chδng)衣。宋代皇后的祎(yi )衣,皇帝的通天冠服,是只在册封,祭祀,朝会等重大典礼时穿的贵重服饰。
●明代——共谱华章
明代女子流行披风或比甲,搭配长衫袄或马面裙。明代飞鱼服、麒麟服、斗牛服、蟒服为四大赐服,象征着荣宠和身份;官服则以方形补子区分不同的官员品级。
由此可见,汉服的纹饰,颜色,款式等处处都是学问,细节深处更见中国传统文化的博大精深。经过上面的解答,你对汉服的了解是不是又多了一点呢?
————汉服的基本特征
◆交领右衽:交领右衽是汉服的典型特征。交领指衣服前襟左右相交。汉服衣襟一般是向右掩,即左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内,称为右衽,呈现为Y字形。
◆褒衣广袖:汉服袖型大多是宽袍大袖,礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。“袖宽且长” 是汉服礼服袖型的主要特点,但也有较多的小袖和短袖的款式,多见于参与劳作的庶民服装和将士的戎装等。
◆系带隐扣:汉服通常是使用系带来固定衣服,而汉服中的隐扣,其实包括有扣和无扣两种情况。一般情况下,汉服是不用扣子的,即使有用扣子的,也是把扣子隐藏起来,而不显露在外面。
✨不论在何时何地,我们都不能在文化交融的浪潮中遗失初心,更不能忘记汉服里承载的中国传统文化和民族气节。
帮您查了一下,如下:
汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似,汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载:“简四四‘美人四人,其二人楚服,二人汉服’”[1]中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度,即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系[2];而成书于唐朝的《蛮书》的记载:“初袭汉服,后稍参诸戎风俗,迄今但朝霞缠头,其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度[3]。
汉服“始于黄帝,备于尧舜”[4],源自黄帝制冕服[5]。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。[6]因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事[7],于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”[8],是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的[9][10]。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
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