真正的汉服长什么样呢？

汉服是什么样子的，相信大家都会回答是什么唐代齐胸、宋代褙子、明代袄裙、秦汉曲裾、魏晋晋儒等。这些回答都没错，这些回答也没有什么毛病。但是我想说的是，汉服到底该是什么样子的，我个人觉得，华夏儿女熟知，国人的正视，日常的所见，才是汉服该有的样子。

汉服，全称是汉民族传统服饰，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝起到末清初，在汉族的主要居住区，以“汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国千百年来对文化、实用、伦理、道德的一种探索和追求，承载了汉族的染织绣等杰出工艺的非物质文化遗产及受保护的中国工艺美术。

汉服多采用幅宽50cm左右的布帛剪裁  ，分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分 。总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一；主要特点是宽袍，大袖，褒衣博带。形制简单附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅。充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣，也体现出穿着者的宽大，随和以及包容四海的气度。

而时下流行起来的汉服热，个人认为与不少古装影视作品的走红有很大关系，再加上抖音上飘逸的小哥哥、小姐姐，这也让不少80、90甚至00后，看到了另一种不同的美，而且汉服的风格多样有汉风、唐韵；宋款、明式选择更多，在这个彰显个性的岁月里，无疑给了爱美人士更多的选择。

大家各取心头所好，自己所爱就行，无关什么爱国、文化的束缚。衣服，本身就是实用和美学的结合，汉服的美被埋没了许久，当然，为了美再学一些传统文学、技艺才能更好的体现出汉服的风韵！！！

汉服女装怎么穿最好看？

伴随着传统文化的复兴，汉服也越来越受到人们的重视，一度成为流行。然而人们对于汉服却知之甚少，不仅对于“汉服”这个概念本身不理解，而且对于汉服结构的名称也缺乏了解，因为肩膀窄的女生的骨架比较小，穿衣服会给人一种骨感美 ，而长袖飘飘的汉服就恰好符合了这一特点，特别是像齐腰这一类比较仙气柔美的汉服，可以让肩膀窄的女生更好地展露自己的身材。

最近几年大街上穿汉服的女生越来越多，刚开始还追着看看，现在已经见怪不怪了。我老公非常喜欢汉服文化，在我们没认识的时候就参加过汉服文化交流活动，他自己就有几件，我个人看法，汉服确实很美，有给人飘飘欲仙的感觉，只是现代人的生活节奏不适合纯古装，如把汊服精华留下，改良版汉服那绝对是美不胜收的。

很好看，如果女生的身材再苗条点，那简直就是仙女般的漂亮，今天早晨出门锻炼还看见几个穿着汉服的小小美女去南京博物院游玩。在众多的人群中是一抹亮色，很漂亮。颜值，便是长发，还有就是现今大多数人都经常看手机，而不很少看书练字，穿一些飘逸的汉服时也就没有书卷气，也不行人之礼，自然没有古风。

汉服的特点是走起路来飘飘欲仙的感觉，但是要有长头发，颜值也要高，这样就完美了，一般人是穿不出那种感觉的。发型虽然可以参考穿浴衣的女生的发型，但由于浴衣和汉服制式和花色的区别，有的可用有些不可用。请尽量选用适合自己汉服的发型。发型方面，这个考虑的就可以比较多一些，如果比较日常的话，可以扎两个小丸子，也可以烫成卷发。做的比较活泼，可爱就可以。如果需要比较成熟或温婉的话，可以考虑底盘或是半披发。

汉服女装的正确穿法是什么？你喜欢汉服吗？

引言：现在汉服是受到很多人的关注的，这也说明汉服文化发展的也越来越好。但是汉服女装是怎么穿的，很多人是不太了解的，首先在穿汉服之前是需要穿中衣来进行打底的，之后再穿下裙下裙是要将中衣包裹起来的，一般先系左侧的带子，再系裙子外面的带子。之后再穿曲裾，曲裾的穿法和中衣的穿法是一样的，先系左边的带子，再系右边的带子。将曲裾穿着完整之后，在系上腰带腰带是必不可少的，但是腰带的穿法也很简单，只要先将腰封固定在腰部中间，由前往后，在背后交叉再回到前方之后，再系一个大耳的蝴蝶结，整理好褶皱部位就可以完成。

齐胸襦裙怎么穿？

很多女孩子都会选择齐胸襦裙，这也是比较优雅的一种款式，也是目前比较火的。在穿齐胸襦裙的时候，一般是先要穿上上如系带，再把裙子穿上之后，再将后片的裙子围上到后背，放在胸前，记住第1个节之后再去记第2个节。最后再将前片的裙子系上胸部上，围到后方，再将后片的裙子挡住最后袋子在胸侧前方打结，这样就不容易掉了。

穿汉服注意事项。

穿上汉服一定要选择正规的汉服，像现在市场上很多汉服都是不正规，是显得很违和的。同时要选择某一朝代的衣服，避免有混搭的情况，再穿汉服时一定要讲究一下，同时要选择适合自己的尺寸，否则就会让人看起来不精神，在穿汉服时一定要整理好自己的衣服。

总结

最后汉服是不挑身材和脸蛋儿的，在穿汉服时，其实对于很多女性来说一定要展现出大方得体的一种感觉，这样才能够体现出汉服的美在穿着汉服时和穿时装是不一样的，一定要注意自己的礼节，否则就很容易有不伦不类的感觉。

有哪些适合当晚礼服的汉服搭配？

日常汉服汉元素刺绣中衣 洁白的颜色清纯可爱，带有中国元素的印花与衣服版型的设计，娇艳又复古，上身美丽动人，遮肉显瘦的效果也是肉眼可见。

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古装款式，分类，汉服大家说说，越详细越好

一、古代汉服

形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。

1.第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。

深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

2.第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。

这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。

3.第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述 。

汉服的款式以交领（兼有圆领、直领）右衽为主要特点，无口、系带，宽衣大袖，线条柔美流动，飘逸灵动。而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在。汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪。没有省道和肩斜，且用料一般都大于覆盖人体的最小需要，所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫，其袖长远远长出手臂，袖肥甚至在穿着后宽到及地。

二、元朝服饰

元代的服装制度与辽金宋相似。元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。

元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。

男服服饰：冕服： 天子衮冕服、皇太子衮冕服。公服：行礼时百官所穿的。常服：元代上层主要服装。元朝留辫束发。元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。

元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”，据古籍记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有 11 种，夏服有 15 种。

这个时期的妇女也穿长袍，而汉族妇女则以襦裙为主。由于蒙古民族的风俗习惯影响，在元代，男子流行留辫发和髡发，其特征是先用刀剃开两道直线，脑后头发全部剃去，左右两侧留出辫发或随意散落披肩。

三、清代旗装

戏曲演出中的清代服饰。康熙年间已有清装在戏曲舞台上出现。如孔尚任的《桃花扇》，其最后一出《余韵》，剧本注明：“副净时服扮皂隶暗上”。“时服”就是清朝服装。这出戏在康熙三十九年（1700）由金斗班首先演出。

戏曲运用清装是受到过许多限制的。乾隆年间曾禁止“演学本朝服色”的戏演出（见江西巡抚郝硕奏折，《史料旬刊》第22期）。嘉庆年间也发生过副宪下令夺优人冠珊瑚顶的事件，认为优人亵渎朝廷“名器”(焦循《剧说》)。所以，反映在乾隆末年《扬州画舫录》所记的“江湖行头”以及道光年间平署《穿戴提纲》中，清装都很少。

清末出现了一批清代故事戏，清装的增加仍然不多。除了上述的原因外，还由于戏曲的装扮历来不注重表现某朝某代的历史细节的具体性。近百年来保留在传统衣箱中的比较明显的清装，也就是马褂、箭衣、纬帽等有数的几种，并且作了不同程度的艺术加工。

在戏曲舞台上，清代故事戏一般并不全按清装打扮。如《连环套》，黄天霸穿了清装──箭衣、马褂，而施世纶则戴方翅纱帽、穿红蟒，基本上接近于明朝的打扮。就是穿了箭衣、马褂的黄天霸，也并非完整的清朝打扮，他同时戴的大额子、白夫子盔就不是清装。少数清装进入戏曲衣箱之后，也不限于只扮清代人物。

如《穿戴提纲》记载昆腔《昭君》：“二达子”作“时扮黄马褂”。这里的“达子”是指汉代的匈奴，可知马褂已成为装扮少数民族的通用的服饰之一了。用得最多的是杨家将一类戏中的辽邦人物。如京剧《金沙滩》中的韩昌、萧天佑,上党梆子《三关排宴》中的杨四郎（辽邦驸马）,都着清装，戴纬帽，穿箭衣、马褂。

除了少数民族外，有时汉族也穿部分清装，如《长坂坡》中的刘备。这就如同戏曲吸收了宋代的直脚幞头并不只用于宋人，吸收了明代的乌纱帽和补子圆领并不只用于明人一样，它们都成了戏曲的程式化装扮的造型因素。

扩展资料：

文化内涵

汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。

孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠 。“章甫之冠”指的是一种殷冠，周朝叫委貌冠或缁布冠，治理朝政所冠  。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服 。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。

汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。

在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。

汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍。大袖，褒衣博带。从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅。

袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

以最典型的深衣为例，其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。深衣的下摆所用布帛共12幅，以应一年有12月之意，体现了强烈的法天思想，衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩形以应方，这代表做人要有规矩，所谓没有规矩不成方圆。

衣带下垂很长，一直到脚踝，代表正直，下襟与地面齐平，代表权衡。包含很多儒家思想。当人穿上汉服，自然就会注意自己的言行举止，由此可见，汉服里蕴涵着相当的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想，伦理道德的影响充分在服饰里体现出来。

追求平和自然，与世无争，宽厚仁爱的境界，塑造了“汉服”天人合一，飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大，随和以及包容四海的气度。

同时，汉服与孝文化也有着紧密的关系。如《礼记》规定，父母健在的时候，孩子的冠饰衣缘不应该用白色，如果父亲去世了，丧礼完毕之后，别的孩子穿衣就没有什么特殊忌讳了，但是嫡子仍不能穿带颜色的衣服或使用彩色布缘衣边。另外丧有五服，即：斩衰（cuī）、齐衰（zī cuī）、大功、小功、缌麻。

古装摄影

古装摄影属于艺术摄影中的一部分，多是在影楼或摄影工作室拍摄的。

拍摄时，模特或消费者要换上具有古代（民国以前）元素的服装，装扮上相对而言复古的妆面和造型，通过角度、光线、表情、衣服、化妆、背景等等，充分发掘每一位被拍摄者的古典气质，从而达到复古的效果。

在以往的婚纱摄影拍摄中，古装摄影占的比重并不大，更多只是作为主婚纱外的补充，这也是广大婚纱摄影消费者对此不太重视的原因之一。不过，就当前社会潮流的发展趋势来看，古装摄影已经越来越多为广大新人们所看好，进而成为众多主题婚照之选，这也使古装摄影逐渐成为一种新潮流。

参考资料：百度百科：汉服

百度百科：古装