妹子“漂”在纽约，3年来将汉服文化传递给世界，她是如何宣传汉服文化的？

有一位90后女孩，她叫李凯迪，是一位演员、舞者，最终的一点她是一位汉服复兴者。

这位女孩出生在中国的一个三线小城市，小的时候因为身体不太好，就觉得舞蹈可以强身健体，还因为当时这位女孩看到了杨丽萍老师《雀之灵》的舞蹈，惊叹于杨丽萍老师舞姿的优美，便去学了舞蹈。在李凯迪读研究生的时候，因为学校的国际文化节，这位女孩就穿上了汉服跳了古典舞，自此以后，李凯迪就爱上了汉服，成为了一名汉服复兴者，为传播中华传统文化而努力。

汉服文化，是反映儒教礼典服制的文化总和，自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。汉服文化是在汉民族通过儒教《十三经》、大唐《开元礼》和正史继承下来的礼仪文化。从三皇五帝到明代这一段历史时期，汉服文化通过连绵不断的继承完善着自己，汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。

李凯迪将汉服融入自己的生活，她身在异国他乡，可依然穿着代表中华民族的汉服。她在纽约街道穿着汉服跳舞，向外国友人展示了中国舞蹈和中国传统服饰，获得了一大批外国友人的称赞，并使得他们对中华民族的传统服装文化产生了深深的兴趣，李凯迪正在以自己的努力与执着，诠释着将华美章服融入西方现代艺术的梦想。

始自衣冠，达于博远。在李凯迪充满激情的演绎中，希望更多的人可以认可汉服，可以投入到了解汉服、复兴汉服的浪潮中。

汉服对当代社会的影响？

汉服复兴对当代社会的影响必然是多方面的，可以概括为如下方面:

1.最重要的就是对礼仪文化的影响。由于服饰的消亡，伴随着的传统意义上的礼仪已经被废弃了很多年。

因为二者是相伴相生的关系，是皮和毛的关系，皮之不存，毛将焉附？

要重拾礼仪传统，必须先把汉服传统找回来。

2.汉服复兴已经形成一股强大的民间力量。

这股力量正在成为一个新兴的群体，他们在不经意间把过去很长一段时间还仅仅停留在舞台上的古装舞台文化，彻底演变为生活潮流时尚服饰文化。

这意味着，汉服已经从用来表演的舞台文化成功转型为生活文化。而伴随着汉服生活文化的兴起，诞生了一个庞大的群体——汉服族。

这个“族”群成功地做到了想起来很不可思议的事情:

不可思议地把每年11月22日，破天荒地由民间打造成了一个隆重的节日。

在这一天，这群被称为“汉服同袍”的“汉服一族”们，相约出行，隆重纪念汉服第一人——王乐天。这个民间节日故而也被称为“汉服出行日”。

一群行走在城市里的庞大群体，在同一天，共同响应，不受地区和国家影响，全球的华人甚至于外国人都穿起了汉服，走上街头，用实际行动宣传展示汉服的魅力，在身边的每一个人都被不自主地“感染”，而它感染的是一种古老而有生命力的健康“文化精灵”，让被感染的人情绪再传播开来。

这就是营造的汉服文化氛围，它如同一个强大的磁场，把热爱服饰文化的人牢牢地吸引到身边来，在浓浓的中国文化中感受传统服饰文化重生的魅力。

有人预言，“汉服节”必将以其隆重的“仪式感”在中国节日里有它不可或缺、不可替代、不可回避的重要一席之地——主体民族的文化回归，具有不可同日而语的璀璨光芒。而它的出现恰好与国家“华服节”不谋而合，不同的是，后者更包容了多民族的盛装，汉服则是其中绚烂盛开、独具特色的一朵！

四川女子在美国街头穿古装扮嫦娥，抱白兔裙舞飞扬，如何评价她的装扮？

在中秋节这一天，有一位中国女生在美国洛杉矶街头穿古装，扮成嫦娥仙子翩翩起舞，吸引了无数路人的关注。

图片中女生表示穿着这个衣服抱着兔子的时候，很多人才知道这是嫦娥。其实作为中秋节来讲，在我国是一个传统节日，伴随着我国在世界的影响力逐渐增强和扩大，我国如今的传统节日也在国外地区得到了广泛的传播。

而且传统节日的形象也深受国外人的喜爱，因此在很多传统节日中有一些重要的角色都常常被人模仿。美国街头出现了这位扮演嫦娥的女子是一位四川人，通过照片可以看出来，她在美国街头穿古装扮嫦娥，抱白兔，群舞飞扬十分惊艳。这样的一个举措，既宣扬了我国的传统节日文化又展示了中国汉服的美丽大方。

我国是一个历史悠久，文化沉淀奋文化氛围十分浓重的国家。如今通过这一女子的举动，让美国人也了解到了我国的中秋节，对于中秋节的经典人物，嫦娥也表示十分喜爱。想看到这一幕不仅仅惊叹的是美国人，就连我们自己国家的人看到这样的表演也会很惊讶，毕竟嫦娥仙子在我们每个人的心中都是那么的美丽，那么的大方，如今看到穿古装扮向嫦娥，就好像嫦娥真的在我们眼前似的，这样的一个举措，再加上这样一种节日热闹的氛围，既宣扬了我国传统文化，也带动了我国传统节日在国外的一些含义。

通过这样的方式，我国文化教育的传播，让美国人这样对于本土本国传统文化的认知度和认同度，也可以得到极大的提高。通过这一次的表演，我想更多的美国人都知道了，这就是中国的嫦娥，也知道了中国有一个节日叫做中秋节。

景区成为汉服的主要穿着场景之一，为何是这样？有何意义？

随着汉服热的加剧，许多景点都推出了与汉服相关的活动，汉服成为一种流行的旅游方式。这些景点也成为汉服的主要景观之一。旅游景点与汉服的联系是文化与旅游融合的具体体现。许多景点都推出了与汉服相关的活动，汉服成为了一个热门的旅游景点。这些景点也成为穿汉服的主要场景之一。景区与汉服的联系是文化与旅游融合、传统文化与身临其境体验相结合的具体体现，

中国唯一一个只能穿中国服装的景点。西苑花园位于江西省婺源县紫阳镇塘村街道。众所周知，如果你要去一个免费的旅游景点，你可以直接去。如果你需要票，你需要提前买票，这样你就可以带票入场，

景区规划内容的同质化以及无法有效匹配当地旅游特色，是短期内景区与汉福之间的联系。业内人士建议，景区应围绕相关文化主题提供设施和配套服务，加强对传统文化的研究和开发。它最初被称为朱家庄，朱熹的祖先居住在这里。公园里有许多回族风格的建筑，慢慢地发展成为一个旅游景点。

据说景区必须穿中国服装才能进入。就连这里的人也不例外。如果这是真的，那就完全不同了。许多少数民族都有自己特殊的服饰，即使在重要的节气中也有必要，但汉族人很少有这样的仪式感。近年来，许多年轻人开始成为汉族服装的粉丝，追求汉族的文化特色。作为对汉文化最尊重的地方，在春天，越来越多的人在大街小巷穿汉服装，

当游客来这里时，无论是国内还是国外，你都必须穿中国衣服才能进去。这是西苑。很多人也看到了这样的规定，对这里充满了好奇。在这里，除了欣赏美丽的风景，穿着独特的中国服装为我们的国家，他们可以走在他们中间，穿着长袍，互相问候和打招呼，是否有一种穿越数千年的感觉？人们会在特定的时间和地点使用汉服，但如果他们走在汉服街上，他们仍然会有一个高回报率，吸引路人在背后指指点点，并被视为一种反常现象。很多人希望在街上穿上合适的汉服，

汉服的流行体现文化影响力

以汉代服饰为承载所形成的汉服文化，不仅是表象形态幻化成的一幅华彩非凡的艺术品，一种巧夺天工、华贵娴雅的独特衣饰，当其中的刺绣、纹样、裁剪的精致全部展现出来时，那种辉煌明艳更让人通过汉服倾慕起盛朝的无限风釆与神貌，充满了对祖国文化的强大自信。

汉服从文化表演走入民众生活，与生活的融入处在递升的状态。早先汉服进入公众视野，在文艺演出的场合居多。近些年，在各地文化街区、旅游景点等打卡拍照的人中，常能看到身着汉服的游客。尤其节假日期间，穿着汉服来拍照片的人多了起来，打卡地点的文化气息与汉服的文化内涵相互搭配。

通过社交媒体上图片或视频内容的传播，汉服文化在我国国内流行的同时，也打开了外国人的兴趣大门。参与我国对外文化交往，“汉服节”等文化交流活动层出不穷，有力地推进外国人对中国文化认知的广度和深度。汉服所包含的文化元素使中国传统文化鲜活地展现在国际人士面前。

汉服参与国际时装周这类活动，给国际时尚圈增光添色，向国际社会展示中国文化。外国人对中国文化的兴趣和喜爱，外显地体现在穿着汉服上。汉服经济的存在反映出文化魅力和市场关注的叠加效应，带动的不仅是国内汉服市场，还有着开拓国际市场的潜力。

汉服文化成为流行文化，是我国文化影响力发展到新阶段的显性特征。回望走红之路，年轻人在汉服流行中的角色比较亮眼。从与互联网大概同时期成长的Z世代对时尚的感知渠道发现，短视频等网络传播业态加快了汉服在国内外时尚界“入圈”的速度。网络时代的国潮文化是对我国文化的传承、发展，国潮文化衍生出国风经济的新热度，汉服的流行正是衍生趋势的一部分。