“石榴裙”是什么裙？

石榴裙是古代女子最常穿的一种红色裙子，为何叫石榴裙，是因为古代的红色染料，大多是从石榴花中提取的。

石榴的由来有个美丽的传说

公元前119年，张骞出使西域，到达安石国的时候，发现此处常年大旱，于是将大汉朝先进的水利灌溉技术传授给了安石国，随着水利工程的建成，张骞解决了安石国吃水难的问题。

安石国国王非常感动，于是给了张骞的大量的金银财宝，但张骞都拒绝了，毕竟我大汉使臣，助你一国解决用水问题也是举手之劳。

安石国国王看张骞不为金银所动，于是想起了一件宝物，并讲了一个安石国的传说。

相传有一任安石国国王外出打猎，忽然发现野地躺着一只金色大鸟，于是国王将它救治，金色大鸟感念国王的救命之恩，于是将女娲补天时剩下的一块红色宝石叼了回来，国王将宝石放在了地上，就在这里长出了一棵树，结出了果实便是石榴，因为是在安石国，所以最初的石榴叫“安石榴”。

张骞听了传说也很好奇，于是去看了那棵树，这次他接受国王的礼物，因为他得到了这棵“安石榴”的种子。

回到了长安，张骞将石榴种子种在了长安的上林苑和骊山脚下，从此中原便有了石榴树。

“石榴裙”之说来自一首诗

石榴树到了中土，聪明的汉朝人开发了另一种用途。

原来石榴果实能吃，石榴花更是一种非常好的染料，被这种燃料染成的布匹是一种鲜艳的红色，很快成了爱美的女性竞相购买的畅销品，美女们拿回家中，将其制成了裙子。

梁元帝写了一首《乌栖曲》，其中有一句叫“芙蓉为带石榴裙”用来形容娇媚动人的美女，从此后，“石榴裙”成了形容年轻女人的代名词。

“拜倒在石榴裙下”和杨贵妃有关

时间到了唐朝，杨贵妃也很喜欢石榴，不仅爱吃石榴，更喜欢石榴花，还喜欢穿石榴裙，唐玄宗对待爱妃的这种爱好当然是非常支持，种了满园的石榴树，杨贵妃在其中翩翩起舞，皇帝看着喜欢。

但大臣们却不喜欢，认为皇帝沉迷于贵妃不理朝政，但皇帝听不进劝，所以大臣们便迁怒于杨贵妃，见到她时不打招呼，所以杨贵妃被冷落，心里自然是相当不爽的。

结果有一次，玄宗大宴群臣， 酒至半酣便想要杨贵妃舞一曲助兴，但和平时不同的是，杨贵妃很不高兴，拒绝出场，然后跑到皇帝耳边打起小报告，说平日了这些人见我爱答不理，更别说行礼了。

皇帝当即就生气了，马上下令，从此以后见了贵妃娘娘必须行礼，行大礼！

从此以后，大臣们只好被迫的对杨贵妃行礼了，于是有人偷偷的便说了句：今后算是要拜倒在这石榴裙下咯！

随着时间的推移，这“拜倒在石榴裙下”演变成了男子被女人魅力征服的描述语言。

石榴裙是古代的一种非常特别的裙子，象征着“多子多福”的石榴， 历史 上第一次与裙子联系在一起，出现在汉成帝时代的《黄门倡歌》，歌中写道“点黛方初月，缝裙学石榴”。

至于， 历史 上最早提到石榴裙这个名字的，是南朝梁时期的《南苑逢美人》，其中写道“风卷葡萄带，日照石榴裙”。

石榴原产于西南亚，在汉朝时期，因张骞通西域而传入中原进行种植，无论是在西南亚地区还是在中原，娇艳欲滴的石榴花都是一种美丽的象征。

石榴裙在南朝兴起后，在唐朝盛极一时。

唐朝现存诗歌之中，直接提及石榴裙的共有32首，其中涉及贵族的有14首，另外还有12首描写的是风月女子，其他6首所描述的对象不明。

也由此可以看得出，古代的石榴裙，一般都是贵族与青楼里的女子穿得更多些。

据说，穿上石榴裙，可以让年轻的女子显得更加俏丽动人，而成熟女子穿了之后会显得更叫娇柔媚态。

当年太宗驾崩后，在感业寺出家的武则天，还是整天想着让李治“开箱验取石榴裙”。

玄宗的贵妃杨玉环，是古代四大美人之一，而她尤其喜欢石榴花，玄宗因此命人在华清池大面积种植，每到石榴花开，贵妃与玄宗就在花丛中嬉戏，而杨贵妃醉酒之后，双腮绯红，玄宗将其与石榴花相比，觉得更加艳丽动人，而“拜倒在石榴裙下”也出自杨贵妃。

据说玄宗曾设宴群臣，邀杨贵妃起舞助兴，贵妃端起酒杯在玄宗耳边呢喃：“这些人对臣妾侧目而视，很不恭敬，臣妾不愿为他们跳舞。”

玄宗听了之后心疼贵妃，因此下旨，要求文臣武将见到贵妃一律要行礼，拒绝行礼的都要论处大罪，众臣无奈，纷纷跪在杨贵妃的石榴裙之下，因而有了“拜倒在石榴裙下”这句话。

那么，石榴裙到底长什么样呢？

白居易在《琵琶行》中描写“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”，这里的血色罗裙指的就是石榴裙，而石榴裙是殷红如血的。

在没有化学染剂的古代，殷红如血的石榴裙到底是用什么染成的一直是个谜，虽然日本人在《草木染料织物图鉴》中记载着用石榴的树皮、根茎、果皮等染色的记录，但并没有用石榴花染色的证据。

古代倒是有用红花菜给衣服染色的记载，也就是红蓝花，不仅用于染色，而且还用来制作胭脂，当时主流的红色就来自于红花菜的种子，加酸沉淀后就可以用于染色。

不过红花菜染色的布匹非常怕碱，一旦遇到就会立刻脱色，所以石榴裙不能用碱性的水清洗甚至触碰。

《红楼梦》第六十二回：宝玉低头一瞧，便哎呀一声道：“怎么就拖在泥里了，可惜这石榴红绫最不经染。”

如今市场上大多数的洗衣粉、洗衣液等都是碱性合成的，根本不能用来清洗石榴裙。

而关于石榴裙的形制，石榴裙的面料并非棉布，也不是麻布，而是绫罗绸缎里的“绫”，这是一种非常轻薄透气的丝质面料，穿着之后有一种若隐若现的感觉。

石榴裙的裙以多幅为佳，裙腰上提，是襦裙的一种，而短襦、披帛与裙，是襦裙的三个主要构成部分。

短襦： 短衣中最常见的一种形制，襦的长度通常只是到腰间，领子分成交领与直领，袖子有长也有窄，玄宗在位时期达到鼎盛，袖子宽度能够达到四尺，晚唐诗琪，这种宽大达到了一种近乎夸张的地步，甚至能够拖到地上，近乎是唐初的十倍。

披帛： 这种服饰类似于如今的丝质围巾，不过披帛不是围绕在脖子上的，而是缠绕在胳膊上的，就类似于一种飘带。

除此之外，石榴裙最显得媚态的就是敞开的巨大袒领，领口非常低也非常浅，由于穿石榴裙的时候不穿内衬，所以会露出半个胸，加上石榴裙的丝织感，若隐若现更显迷人。

一般认为，“石榴裙”就是“红裙”。

或曰，最早南朝梁元帝在《乌栖曲》诗中，说到了“石榴裙” ——“交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙。”

这诗句讲的，应该是绢、纱、葛、罗制成的“红裙”。

但是有个问题，这首诗，收于梁时徐陵的《玉台新咏》卷九，署名为“太子”，这个太子，当为梁简文；后来的梁元帝，此书中称为“湘东王”。

刘肃在《大唐新语》中说：“梁简文为太子，好作艳诗，境内化之，晚年欲改作，追之不及，乃令徐陵为《玉台集》以大其体。”

还有另一个问题，假设此诗为元帝所作，也还有人比他更早用到“石榴裙”一语。

也在《玉台新咏》中，卷六， 何思澄《南苑逢美人》诗曰:“洛浦疑回雪，巫山似旦云。倾城今始见，倾国昔曾闻。（媚）眼随羞合，丹唇逐笑分。风卷葡萄带，日照石榴裙。自有狂夫在，空持劳使君。”

何思澄，约齐高帝建元中至梁武帝中之时人，要比梁元帝早约几十年。

《玉台新咏》，是一部南朝梁以前的诗歌总集。收诗769篇，共为10卷。除《越人歌》等篇之外，余皆自汉迄梁作品。徐陵《玉台新咏序》说，编纂的宗旨是“选录艳歌”，即主要收男女闺情之作。

所以，收录上面两诗并不意外。

（西魏壁画）

当时的“石榴裙”除了为“红色”，何等样式？

南朝服饰文化遗存十分稀少，不妨参考本文第一幅题图。

此图为莫高窟285窟的北魏贵妇图。年代或稍早于南朝梁。

从此图可以看出，先秦至汉的“深衣”风格已基本不再。

（西汉墓出土深衣女俑）

古时的“衣裳”，为“上襦下裳”。

《诗经.绿衣》曰：“绿兮衣兮，绿衣黄裳”，就是绿色上襦黄色下裳。

“下裳”，不是裤而是“裙”。

《说文》云：“常（裳），下帬（裙）也。”男人所穿，亦称“裙”。

如果“上襦下裳”连在一起，就叫“深衣”。

“深衣”直到汉代，都是“主流”服装。《礼记》中，专门有《深衣》一章。

（唐侍女图）

到南北朝时期，“深衣”已基本分开，绝大部分是“上襦下裳”或曰“上襦下裙”了，尤其是女人。

这个时候，南朝贵族奢华享乐，很被北朝贵族所羡慕，服饰上也明显体现了出来。

《玉台新咏》中收录了汉代古乐府《陌上桑》。其云：“湘绮为下裳，紫绮为上襦。”

这是说，汉代，“上襦”和“下裳”开始分离；不过，一般来说是“上丰”而“下简”。

南北朝时期，贵族妇女在服装上，则演变为“上简下丰”了。

襦，大多是短衣。但此时，可长至膝部。单衣称“襌（dan）襦”，夹衣称“裌（jia）襦”，内絮丝絮的称“复襦”。

当时之襦，大多对襟交领或直领，衣袖分宽窄两式。亦有长襦大衣，当为贵族妇女的礼服。

此时的“下裳”，即裙，已分长裙、短裙。短则至膝，配短襦；长则曳地，配长襦。

裙多用纱、葛、白练、绢、罗等制作。

从敦煌壁画看，魏晋时，流行间色裙，即以两种以上颜色的布条间隔缝成，色彩变换，以增美感。

（都督夫人与女眷盛装图）

魏晋南北朝时期，襦裙的特色是“蜚襳（xian）垂髾（shao）”。

“襳”是“上襦” 的丝绸长飘带；“髾”是固定于长裙下摆的燕尾状丝绸装饰。《汉书.司马相如传》已用到这个词。女子行走时，长长“襳”的飘带牵动“髾”的尖角，摇曳飘扬，随风起舞，甚是好看。

此时的女子襦裙，腰间常常配有束带。 带下有围腰，长约尺余，不仅可把“上襦”“下裙”更好连接固定，还可用花锦或彩绣各种图案，作为一种腰部装饰。

南北朝庾信《夜听捣衣诗》云:“圆（围）腰运织成”，即指此。

由以上可知，“交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙”，所描写的，是身着“绢、纱、葛、罗”一类材质制成，红色，“蜚襳垂髾”，束有腰带，飘飘如仙模样的美女。

（王后与宫女图）

隋唐时期，襦裙又有变化。

前期，比较简约素雅，然而是窄小型紧身短襦和高裙束腰在腋下。

盛唐时期，则变为以丰腴体态为美的 时尚 追求。上襦低胸下裙“宽袍大袖”。

白居易《时世妆》诗云：“风流薄梳妆，时世宽梳妆。”

色彩上，实行红、粉红、黄、白、绿等等。

还是白居易，《琵琶行》曰：“五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”

他在诗中，也多次说到“石榴裙”，如，“银烛忍抛杨柳曲，金鞍遣送石榴裙。”但在这里，“石榴裙”一词，“用典”的成分更多。

石榴裙就是一种颜色酷似石榴花的大红裙子。款式很多，都以娇艳的颜色深得历朝历代喜爱。

最早出现石榴裙名字的是南朝梁元帝的《乌栖曲》：

描写宫廷女子在华美的宫殿里等待心上人的情景，“芙蓉为带石榴裙”，女子穿着猩红色长裙，神态飘逸，亭亭玉立。

后来诗人何思澄在他的《南苑逢美人》诗中有这样的句子：

媚眼随羞合，丹唇逐笑分。

风卷蒲萄带 ，日照石榴裙 。

也是描写服饰，但渐渐作为美人的代称了。

到唐朝，石榴裙逐渐成为女子的服饰 时尚 。

我想这主要是因为唐代保留了北方少数民族的血统和风俗，所以，女子们更喜欢热烈而张扬的色泽，石榴裙的大红色泽十分符合当时的审美理念。

石榴裙是唐代的流行服饰，许多诗人都曾描写过它：

如李白写过“移舟木兰棹，行酒石榴裙”；

白居易写过“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花”；

杜审言写过：“桃花马上石榴裙”；万楚五诗：“红裙妒杀石榴花”。

最值得一提的武则天的这首《秋娘子》

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

这是武则天被下放感业寺时写的一封信，体现了这个铁腕女人的别样柔情。她这首诗感动了后代许多人，也感动了年轻时代的唐高宗，从而扭转了自己沉沦的命运。

到这里，石榴裙已经成为女子的标配服饰。

那么，“拜倒在石榴裙下”这个俗语又掩藏着怎样的故事呢？

这还得从唐明皇的这段忘年恋说起。

且说唐明皇自从将儿媳妇纳入后宫佳丽之后，便百般宠爱。但是，官员们却并不买账，他们阴奉阳违，对年纪轻轻的杨贵妃并不尊重。

一天，皇帝在后宫大宴宾客，召集百官，大宴宾客。席间，他叫杨玉环献舞。

杨玉环不好拒绝，只好告诉唐明皇大臣们的态度。唐明皇十分心疼，忙下令文武百官要尊守规则，遇见杨贵妃要行礼。

于是，奇怪的一幕出来了，在杨贵妃的石榴裙下，黑压压地跪了一地。

这就是“拜倒在石榴裙下”的原先典故，仔细品味，带有许多无奈的成份。

至于后来为何成了风流男女的专称，那大概是在发展中产生的变异吧。

01石榴裙

石榴裙，其实就是指朱红色的裙子（一说绣石榴花的大红裙）。纯色的红裙艳丽明媚，衬托得人艳若桃李，故有“红裙妒杀石榴花”之类的诗句传唱。

“石榴裙”出自梁元帝萧绎所著《乌栖曲》中“交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙”一句，以红裙指代女性的万种风情。

时至今日，绯红的石榴裙依然广受欢迎。在它流行的千年间，产生了无数与之有关的动人诗词和典故。其中，最出名的典故就是“拜倒在石榴裙下”。

02拜倒在石榴裙下

相传唐明皇为杨贵妃种了许多石榴树，在石榴花竞相开放之时，他们一起在花丛中饮乐。

贵妃喝酒易上脸，双腮绯红，犹如枝头盛放的石榴花，美得不可方物。唐玄宗喜欢欣赏她醉后的媚态，醉卧美人怀，不理天下事。

大臣们对此颇有怨言，却不敢明言，便迁怒于贵妃，不肯尊敬她。

玄宗听后，心疼宠妃所受的委屈，立即下令：所有文官武将，见了贵妃必须使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。

之后，众臣见到杨贵妃，不得不恭恭敬敬地跪拜，不敢直视她，只能看见她的石榴裙摆。

在权势面前，大臣们不得不屈膝，“拜倒在石榴裙下”，即拜倒在女性的权势下。当时，众臣拜倒因权势逼人，情非得已。

如今， “拜倒在石榴裙下”，则表达对女性的崇拜，崇拜可能由于品行、能力、素养等多方面，而不仅仅是权势。有时候，也指男子沉迷于某人的美色无法自拔。

说完石榴裙的名典故，再来看看名诗词。三叶草以为，其中最有名的当属武则天笔下的“开箱验取石榴裙”。

03开箱验取石榴裙

这首《如意娘》，是武则天在感业寺写给唐高宗的情诗。短短四局，写出无穷无尽的相思愁苦。

因为思念过度，我五色不辨，将红色认成绿色。春光渐逝去，落红融入春泥，枝头只剩绿叶。可只有绿叶又有什么意思？没有红花相配，终究没有光彩。

逝去的春天如同我们远去的甜蜜时光，已成为心口的伤痕，想一次，痛一次，泪如雨下。如果你不信我如此思念你，可以看看我箱子里的裙子，那上面还有点点泪痕。

一个女子，将原本含蓄的相思之情表达得如此真切热烈，首句含蓄，后三句皆直白，女子向男子这般表达入骨的相思，许多男子都会心动吧。

“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”，描绘出一位执着不造作而且果敢决然的女子形象。相思断肠，不容置疑。这两句把全诗的感情推向高潮。

所以，不论技巧，只谈名气，这首诗可当石榴裙诗词中的第一。

石榴裙本来只是女子追捧的漂亮衣物，因为文人的笔而成为富有美感与内涵的诗词意向，还因为名人效应在中国文化中扎根立足。

这也验证了一个道理： 艺术源于生活，而高于生活。文化皆有根，起源于日常，在 历史 长河中不断沉淀，最终香远益清。

可以说，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。有关“石榴裙”的传说，甚至比石榴果还要生动诱人，这种裙子色如石榴之红，不染其他颜色，因此顾名思义，将红得似火的石榴花比喻成裙子，那种不可言表的美丽与香艳，是极易撩起男子对异性的热烈追求和向往滴。

于是石榴裙在我国由来已久，梁元帝的《乌栖曲》中有“芙蓉为带石榴裙”的诗句，可见那时候已经石榴裙看作漂亮的衣服，而发展至唐代的时候，石榴裙美丽得更更迷人了，因为唐代的诗们人曾经写了诸多关于石榴裙的诗作：

万楚在《五日观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”

白居易在《琵琶行》中写道：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”那么这位色艺惊人的弹琵琶女子所穿的“血色罗裙”，即是石榴裙。

梁鲍泉《奉和湘东王春日诗》：“新落连珠泪,新点石榴裙。”

韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”。

明代大才子唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道：“梅花香满石榴裙”。

南北朝诗人何思澄在《南苑逢美人》诗中，也曾用石榴花来暗比心中美女——“媚眼随娇合，丹唇逐笑兮。风卷葡萄带，日照石榴裙”。

由此可见，在唐代石榴裙已经成为一种流行的服饰，为年轻女子所珍爱，而且不光时大姑娘小媳妇将它当作自己最漂亮的衣物，就连了那些有着高档审美眼光的文化人，也将它看成最能迷人的服饰。

那么，由于石榴裙的魅力一直经久不衰，于是便有了这句“拜倒在石榴裙下”暗喻风流男人被美色所征服崇拜倾倒于漂亮女人的俗语，其实，这句话是颇来来历的：

传说倾国倾城的杨贵妃，从小就非常喜爱石榴花，也非常爱穿石榴裙。风流天子唐明皇为了博得美人一笑，便在杨贵妃经常游玩的华清池西绣岭、王母祠等地方，栽种了大量的石榴树，每当夏天石榴花盛开的时候，唐明皇便设酒宴于“五月榴花红胜火”的石榴花丛中，与身穿石榴裙的杨贵妃开怀尽兴。酒后，杨贵妃双腮绯红，犹如火红的榴花红，这令唐明皇非常陶醉，终沉湎于美色之中，从而忘了朝政。对此，大臣们非常不满，但又不敢指责皇上，便迁怒于杨贵妃，从而对她拒不使礼。唐明皇知道后，感到杨贵妃受了委屈，便立即下令：文官武将所有之人，见了贵妃，一律使礼跪拜！否则，便以欺君之罪严惩。于是，众大臣们，只要一见到杨贵妃，便纷纷下跪使礼。那么，从此“拜倒在石榴裙下”的俗语便流传下来了。

那么，石榴裙为何如此受到人们的钟爱呢？原来它有四个别的服饰所没有的特点：

一、打造熟女

火红的石榴裙，一旦穿上，能瞬间提高你的成熟度，再青涩的女子，也能成为熟女。

二、雍容华贵

石榴裙本身就是一种高贵华丽的体现，话说“五月榴花红胜火”，穿上它再普通的女孩也能显示出优雅不凡的气质，从而成为最有气质的明星级人物。

三、清新脱俗

石榴裙虽然红的艳丽，便由于其与众不同，所以看起来清新脱俗，给人一种自然美的形态。

四、女人味

石榴裙的红艳俏丽与雍容华贵，使女子穿上之后，更加具有女人味，更有魅力，更吸引眼球。

一般，常见的石榴裙有三种类型：

一、“蓬蓬石榴裙”

“蓬蓬石榴裙”，是上世纪20年代最流行的服饰，因为女人的小蛮腰会让男人情不自禁地去揽住。这款长及人的小腿部，像藕莲蓬似的蓬蓬裙摆，穿上后显得腰肢特别的纤细，加上可爱甜美的蓬裙，往往会令异性们情不禁地拜倒在裙下。

二、“拖尾石榴裙”

“拖尾石榴裙”的款式穿上之后，不但勾勒出女性完美的曲线，更有一种雍容华贵的气质。因为它是抹胸拽地长裙款的设计，而且还是用国宝级的面料“云锦”，以及丝和孔雀羽线等手工精制而成的。若再配上的相应的项链，其高贵的气质往往就是红毯上的焦点。

三、“超短石榴裙”

“超短石榴裙”有一种强势之美，然而这种强势的美丽，只可远观不可近享，因为它是青年女孩子与强势女子的最爱，它没有繁琐的装饰，其款式是梯字型的，极简的线条，自信而直接地展示性感模样，从而以硬挺的质感来表现大女人的强势。于是，只有那些有足够的勇气和实力的男子才能靠近它。

在 历史 的长河中泛舟而行，这个问题我来回答。

古代妇女着裙，多喜欢石榴红色，而当时染红裙的颜料，也主要是从石榴花中提取而成，因此人们也将红裙称为“石榴裙”。

石榴与中国的服饰文化有着密切的联系，梁元帝的《乌栖曲》其三中有“芙蓉为带石榴裙”之词，“石榴裙”的典故，因而可能由此而来。

石榴裙在唐时是一种流行服饰，尤其中青年妇女，特别喜欢穿，穿着它的女子也显得格外俏丽动人。如唐传奇中的李娃、霍小玉等，就穿这样的裙子。

唐诗中亦有许多描写

李 白诗——移舟木兰棹，行酒石榴裙

白居易诗——眉欺杨柳叶，裙妒石榴花

杜审言诗——桃花马上石榴裙

万 楚诗——眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花

武则天诗——不信比来长下泪，开箱验取石榴裙

韦 庄——莫恨红裙破，休嫌白屋低

石榴裙一直流传至明清，仍然受到妇女欢迎。

“媚眼随娇合，丹唇逐笑兮。风卷葡萄带，日照石榴裙”，读这首诗是不是感觉眼前站着一位穿着红色裙子的美女。石榴裙就是石榴红颜色的裙子。

说起石榴裙，大家或许都能想起武则天这位铁血女皇所写的那首哀婉的《如意娘》：

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

那么，石榴裙到底是什么东西呢？

所谓的“石榴裙”自然是与石榴有关。

石榴是原产波斯的水果，在汉朝时传入中国。根据张华《博物志》载：

随着石榴的引入，人们对这种水果的喜爱，也从果实发展到石榴花上。

由于石榴花的颜色极其鲜艳夺目，所以古代往往会以石榴裙来形容像石榴花一样朱红色的裙子。这就是石榴裙的 历史 由来。

石榴裙在文献中的出现是从齐梁开始的。

诗人何思澄《南苑逢美人》有云： 风卷蒲桃带，日照石榴裙。

再比如梁元帝的《乌栖曲》： 交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙。

等到唐朝时，石榴裙已经是一种风靡于所有年轻女性的服饰了。

由于颜色鲜艳，能够衬托出少女的美丽，所以很得当时的女孩子们的喜欢。

因此，最后出现“拜倒在石榴裙下”的说法，这不是没有根源的。

女生像什么水果

女生像什么水果

女生像什么水果，大家知道女生可以被比喻成水果吗？如果知道的话，大家都知道什么样的女生可以被比喻成什么水果吗，女生像什么水果呢，感兴趣的小伙伴们，跟着我一起来看看相关内容吧。

女生像什么水果1

一、草莓女：看着可爱甜美，实际可酸可小心眼。

女孩子性格一般的比较细腻，她们看事物的角度都十分的新奇，也就会经常让人觉得有一点钻牛角尖，有一点小气，太容易发脾气。其实不然，如果深入的去了解她们，会发现哪里来的那么多的无理取闹，很多问题都是有理有据。不能因为自己的粗心，反而去指责她们的细致吧。其实，在生活之中，小心眼和酸这样的词汇也并非都是贬义词，当在恋爱当中的时候，一个女孩子会为你小心眼，实际上也是对你在乎的侧面反应，但凡是大度，不过是不爱罢了。珍惜你身边的草莓女，她们不仅可爱而且还爱你。

二、西瓜女：长得很壮士，其实是萌妹越熟越甜。

这一类应该是传说中的女汉子了，但是很多的女汉子，虽然看起来十分的坚强，好像什么事情都能自己做的样子，独立的面对来自这个世界的所有艰难，还要伸出双手为别人遮风挡雨。很多人都会不由自主的接受她们的帮助并且把这种行为当成理所当然，实际上最让人心疼的就是这种女孩子，她们内心十分的柔软，却不得不承受着莫大的委屈，还要做别人的太阳，给大家带来欢乐。然而，越是有坚强的外表，越是为了掩饰内心的脆弱，希望大家更多的关心你身边那个外表女汉子，内心萌妹的女孩子。

三、猕猴桃女：看起来毛毛躁躁不起眼，实际带给人，酸酸甜甜恋爱的感觉。

这样的女孩子，跟她们一起是特别开心的，虽然有时候她们毛毛躁躁的，总是容易闯祸，也时常做一些蠢事，惹得你暴跳如雷。但是跟她们一起每一天的生活都会十分的精彩，她们会变幻着方式给你新奇的体验，总会有一些让人哭笑不得的想法，是我们身边的开心果。虽然这样的女孩子很不起眼，但是你深入的跟她们相处，然后去了解她们丰富的内心世界，你会有酸酸甜甜的体验，让你的生活多姿多彩，毫无压力的去享受生活。

四、蜜桃女：看似娇滴滴，尝起来也甜美，内心却不可思议地坚强。

这种女孩子通常看起来十分的弱小，很好欺负的样子，让人忍不住去保护她，并且她平时也是不露声色，不会主动的露出自己的爪牙。但是真正遇见危险的时候，就会变得十分的勇敢坚强，她不会哭哭啼啼的不知所措，反而比很多的人都冷静沉着。她遇见困难不会退缩，反而会迎难而上，那些看似一不小心就会把她压垮的巨大的灾难，却不但没有把她打倒，而且还能衬托出她的坚强，磨砺她的意志。这应该就是这一类女孩子最有魅力的.地方了。

五、柠檬女：自己的味道很难下口，还特别酸别人。

最近很多的人都喜欢把自己形容成柠檬，表示自己对一些事情的羡慕，让柠檬这个水果都变得可爱起来。但是这里的柠檬女显然不是一个褒义词，它形容那些有嫉妒心的女孩子，自己没有能力，还总是尖酸刻薄的酸别人。这种女孩子真的十分的不讨人喜欢，承认别人的优秀有那么难吗？每个人都有自己的特点，不必去太过羡慕别人的生活，她总会有她的忧愁。看见柠檬女这个词语，突然不想要形容自己是柠檬了。

六、榴莲女：不熟悉的时候别想靠近她，熟悉了之后发现超甜。

榴莲是一个很多人都吃不惯的水果，因为它的气味让很多人无法接受，但是吃习惯的人，都会觉得味道十分的美味。而且它的外壳也是长满了刺，让人不敢轻易的靠近。这种类型的女孩子也是让人很喜欢的，也许在没有接触的之前，她看起来好像十分的不好相处，但是熟悉之后就会发现她真的超级甜，特别可爱。这大概就是不能轻易下结论的那一种女孩子。

女生像什么水果2

（1）西瓜：外表看着很粗线条，但内心却给人很甜的味道

这种外表粗线条的女人，像极了体格庞大的西瓜和粗糙凹凸不平的猕猴桃，外表虽然都不是讨喜的那种水果，但是吃到嘴里的时候，都是很甜美的感觉，总能让人流连忘返的。

所以这种女人有的或许长相普通，有的或许身材很硕大，但是当你接触内心的时候，就会有新的感悟，还会不由自主的爱上她。

唐豆是我认识了七八年的一个姑娘，我们见面不多，从认识到现在只见过六七面，交流一般都是通过社交软件，不过她人很好，特别的热情，每一次过生日的时候，都会拿着大礼陪我度过这个特别的日子，内心是很细腻的。

但唐豆的外表就是粗线条的那种女生，有点类似西瓜的，但是同西瓜一样，品味时都是给人很甜甜的味道。

对于女人，外表往往不能说明一切。长相虽然是接触一个人的时候最初看到的，也是带给人第一印象的。但是真正想了解一个人，还是要品味她的心。

西瓜类型的女人，就是需要男人品味她的心，才能了解她的真实情况。这种女人的味道，是很值得回味的。

（2）蜜橘：外表很爽朗干脆，内心给人很实诚踏实的感觉

同事小田的性格是比较爽朗的，做起事情来也很干脆。她是那种像蜜橘一样的女生，和她在一起你会感觉特别的踏实。

这样的人表里如一，而且很有包容性。和她在一起，无论是一同遇到了问题需要解决，还是两个人之间出现了矛盾，都能够很好的解决。

因为她就是自己带着方案出现的一个类型，只要她在你会发现并没有什么难题是跨不过去的。

如果你有幸遇到了一个性格如蜜橘一样的女生，一定好好的把握机会，这样的女孩子值得你珍惜。

爱情有时候追求的就是这种安全感，所以想让自己幸福，就要珍惜这样的机会。

（3）释迦：外表很特立独行，内心给人很安静的感觉

我的朋友小越是一个歌手，虽然还没唱的很好，但性情是很特立独行的，总是一副很霸道的样子。

其实小越外在表现出来的样子，并不是她真实的内心。她的内心是很温暖的，特别是在做音乐和待人接物的时候，都是及其安静的。

所以，她真实的样子，和她唱歌时候酷酷的性格是完全不一样的。

所以这样的性格，像极了释迦，外形极具特点，内在有些黑色的点点，给人不拘小节的感觉，但是一旦张口尝试后，会让心一下子安静下来，脑海都被它的味道贯穿了。

所以观察一个人，我们还是要综合去观察才行，不能单纯的凭借一点去给一个人下定论。

尤其是在挑选女朋友的时候，如果你被她的外在表现给吓退了，也就失去了看到她美好一面的机会。

（4）柠檬：外表看着很普通，但内心却总能给人惊喜

晓琪是一个非常普通女孩，是站在大街上没人会注意到的那种，甚至还有点让人不愿意接近，因为太普通了，没有一点地方出类拔萃的，可是这种人是你的朋友或者同事，会让你很喜欢的，总能给你很多惊喜。

其实晓琪的优点很多，她是个理科女孩子，思维逻辑很强，而且考虑问题的速度极快。和她在一起，你会感觉智商被碾压，不过也正是因为这一点，有她在总让人感觉很安心。

反正是有晓琪的地方，就不怕吃亏，她什么事情都能考虑的很完善，哪怕是出去玩玩，都能很快找出最好的方案，让大家都不需要操心。

所以，这种类型的女孩，像极了柠檬，它很单一的黄色，除了色彩亮丽点，便没有任何吸引人的地方，但是尝试之后，却总能让人很喜欢，特别是在泡水或者做日料的时候，都能起到很美味的效果。

越来越多的年轻人穿汉服上街，穿汉服上街是种怎样的体验？

一、穿汉服上街是一种千古奇缘里的遇见。

汉服是最美的现代服饰了，因为它温婉可人楚楚动人，而且带动着淑女眉眼带笑的气质，永远让女孩子都喜欢。

穿着汉服上街就是千古奇缘里的女子，遇见了这世界最好看的风景，遇见了这寂静世界里最有吸引力的两全其美。

春天穿着汉服游山玩水，夏天穿着汉服穿街走巷，秋天穿着汉服仰望星空，冬天穿着汉服看梅雪飘飘。

不管是春天的汉服蝴蝶飞飞，还是夏天的汉服若即若离，还是秋天的汉服千娇百媚，还是冬天的汉服深藏不露，都许一个女子爱慕它的逍遥。

二、穿汉服上街，完美收官的生活人生。

汉服的美在于隐藏着一种古典，让女孩子遇到了它的温柔，就是遇到了白月光的倾城世界。

汉服的漂亮在于潜藏着一种极致动人，让女孩子发现了它的魅力，就是遇见了最好的云想容。

春天穿汉服的飞燕飞在燕枝头，夏天穿汉服的屋檐屋檐琉璃瓦，秋天穿汉服的知否知否无双意，冬天穿汉服的团圆团圆迷人眼。

不管是阡陌里的念念不忘，还是回眸一笑的百娇俏，永远都是最美的水墨丹青。

三、穿汉服上街就是跟着神仙下凡啦。

穿上汉服就觉得是个神仙，因为走在现代的人来人往里，突然脱颖而出了。

穿上汉服就觉得是个凡人，因为生活在现代都市色彩里，独来独往着消磨时光。

穿上汉服，想起汉服的故事，那一眼钟情，确定了非它莫属，已经爱慕了它的朝朝暮暮。

穿上汉服，走路都像个侠女，觉得看到的风景都是知己知彼里的琴棋书画，随机应变着阴晴圆缺。

穿上汉服，体会到经典时光的两小无猜，被自己确定了两袖清风。