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hanfuguo7分钟前汉服文化1

津门述往· 天津最早的时装秀

行者无疆tj 文

（1927年时装表演会，现场拍摄的电影）

1845年，法国人查理•沃思将他设计的羊绒披巾，披在女营业员玛丽•维尔纳的肩头展示给顾客，他的奇思妙想创造了两项世界第一：“真人时装表演”和“时装模特”。80年后，1926年中国上海夏令配客大戏院举行了大规模游艺会时装表演，这是有文献可证的中国首次时装表演。

（1927年时装表演会，模特的表演）

天津的时装秀肇始于1927年，那年的圣诞节，法租界的明星电影院举办了天津破天荒的时装表演，由巴黎设计师全程策划，“西洋妙龄美女模特儿登场表演，下台巡游”（《大公报》1927年12月25日载）。这次活动的广告写道：“替女界引起审美观念，来改革陈列相因不称体裁的旧服装”。应该说这个活动突破国人穿戴上的陈念，秀出域外洋服的新潮。

（1927年12月1日，40岁的蒋介石迎娶30岁的宋美龄，他们已经穿着婚纱和礼服）

时装秀的轰动效应连年升温，并从洋人影响到华人，1929年在利顺德大饭店举办的大型时装盛会已经是华人主办了，而且华人模特儿渐渐成为主角，当时社会名流卞白眉、颜惠庆到场助威，买办、贵妇、名媛云集，不但展示了1929年日、德、英、法、美等国的时装，而且出现了唐、宋、明、民国等朝代的汉服，色彩纷呈，同场竞秀，对时装秀的中国化做出尝试。

（宋霭龄、宋美龄、宋庆龄在时装秀上的表演）

到1930年陶园游乐场，1931年西湖饭店的时装大会，参加服装表演的华人全是租界上层社会的名媛贵妇，郑翼之、梁炎卿等人的眷属均盛装走台，独领风骚，那门前汽车成排，厅内明灯艳舞的盛况轰动津城，于社会风气的开化和文化交流的多元是不小的进步。

（民国时期的时装广告，服饰信息，裁剪培训班）

其实，服装上的变化在“服装秀”之前已有端倪，并为服装秀的认可作了铺垫。据《津门杂记》载：紫竹林通商码头的广东人模仿洋装在“衣襟下每做布兜，装置零物，取其便也。近则津人染习，衣襟无不做兜，凡成衣店估衣铺所制新衣，亦莫不然。”一些洋人的侍童、车夫等贴身服务人员则更加时髦，“率多短衫，窄袴，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前，顾影自怜，唯恐不肖。”《大公报》曾撰文讥讽那些跟风的潮人：“皮鞋越亮越好，大褂子的腰身越瘦越好，洋裤子长得拖到脚背上，头上擦了半瓶凡士林。”但是潮流有时是挡不住的。

（民国时期，文明戏中的洋服的装扮）

1927年4月9日，中华民国外交官陆宗舆的长女陆静嫣与昆曲名家徐凌云的二公子徐子权在天津国民饭店举行婚礼。据1927年4月16日《北洋画报》报道：“女傧相皆一时之秀，服装异常时髦”，“观者有时装大会之感”。

（陆静嫣与徐子权在天津国民饭店举行婚礼，现场照片）

不过，当时天津租界与华界对妇女服饰的变化，态度几近对立，华界天津警察厅公开干涉，特发文告，禁止妇女时髦装束：“近查有一般女子，好弄炫奇，装束诡异，袒臂裸胸，自命时髦”，“习染所趋，风俗日坏”。欲将不听规劝的妇女“带案送惩，决不宽贷”。1927年夏，日租界时髦徐姓少女，穿着纱长袍，藕荷色长背心，绣花白鞋，白丝袜，手提绿色旱伞在华界（东马路）行走。这套租界流行的装束却引起华界行人围观，“行至东南角，观者愈众，岗警恐生事端，劝伊乘车归家”，这位少女竟与岗警展开辩论，差点儿被“带区处罚”。不过，警察厅能够捕几个“人犯”，却无法阻止习俗变化的潮流。

（第一个戴胸罩拍照片的电影明星阮玲玉）

1929年4月16日国民政府颁布《服制条例》，已允许新郎穿西式燕尾服礼服，新娘穿“白软缎礼服长裙，头戴珠冠花环，披有四米罩纱，戴白手套；执手花，伴之以长青草垂地。脚穿皮鞋或白软缎皮底绣花鞋”。

（民国时期，时装逐步成为人们的日常穿戴，而且从舞台到运动场，从名人到平民，完成了从传统到现代的历史演变）

或许是在“服装秀”的影响下，到上世纪30年代初，洋装已经渐趋时尚。《大公报》的一段文字描写了前往赛马场看赛马人们：“西装裤脚拖地露出亮晶的黄皮鞋头的少年，随着的白色高底皮鞋丝袜子的女郎，蓝色绸衫飘飘的若裹着黑色的重木手杖迈着方步的大人先生，绸裙下露出缠过又放的双足的太太，布袍皂鞋的商人，‘中山裤’下罩着尖头礼服呢单鞋的工作人员，白袜白鞋的小学生…….。”由服装秀而潜移默化的服装演变，伴随着城市的发展涂抹着现代文明的底色。

（1935年，参加宣传“抗日救亡”运动的学生。他们的衣着穿戴可谓时尚）

天津有卖正宗的汉服的吗？

天津还真有实体店……奥丽尔……古文化街和鼓楼都有店……但是衣服不是一般的雷……

衣服可以看这里

不要网购……那就坐动车组半小时来北京吧……如梦霓裳雅韵华章汉衣坊……

我们今年夏天出去拍汉服照时候，就有个天津的女孩特意过来看衣服实物，很满意的说，然后回去就和朋友一起定了了6、7套

全国汉服商家索引……可惜没有天津的……

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中国古代的长袍都是什么样子的？

汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。

随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以汉代为基本特征。

汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝，汉族人从此形成。

在这一时期随着社会的进步，汉域本土民族文化蓬勃发展，达到了极高的艺术和审美成就。在经济，科技，文化上全面领先于世界的汉帝国为华夏儿女留下了永远的自豪。今天，占据绝大多数的中国主体民族-汉族，就是以汉朝的名字命名的。

汉服是汉民族传承了数千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。

博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。客观上的汉族人的某些过渡历史阶段的穿着服饰例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。汉服以其强大的生命力一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

　汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。

汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。

其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。

男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

　汉服具备独特的形式，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领等为其有益补充。

汉服的基本款式大约有九类，在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。他与西服大不相同，与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同，足以体现华夏民族的特色。

从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣），“通裁”制（长衫、外披）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服，深衣为士人官员的常服，百姓的礼服；袍衫为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

从朝代上看：

汉服男装的式样基本有两种：

1、自古传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了商、周（春秋战国）、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影响了日本、朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。

2、自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、元朝、明，并影响了日本、朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。注意这种圆领袍衫也是右衽的，在右肩附近用圆形小扣系紧。

女装在早期和男装类似，也穿深衣，后来则以襦裙为主。

汉族各朝服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。

春秋战国时期，服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松，衣袖有大小两式，领子通用矩领，没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”；另一种腰带以皮革制成，叫“革带”。这时出现了曲裾深衣，与其他服装相比，除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟，“续衽”就是将衣襟接长，“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。

秦尚黑，所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。

汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。

汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服，原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情，所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子（称为“裈”）。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。

魏晋南朝时期，男子的服装有时代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。

魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。

唐代，官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。

配饰

头饰是汉族服饰的重要部分之一。

古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。

女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

古汉服的鞋也是很讲究的，在传统绘画和戏曲中体现出来的履与其它民族的有很大不同，有的有很厚的鞋底、鞋头往往有翘起的的装饰。鞋头向上翘起也是为了避免人踩到衣服上，跌倒。

佩剑也是古汉服的一部分，士人着正式服装往往有佩剑。　