简族荐歌 ｜ 《琴师》，情至深处我也落下了泪一滴

《琴师》

所属专辑：《老妖的奇异之旅》

歌曲时长：05:05

发行时间：2011-09

歌曲原唱：音频怪物

填    词：Ediq  曲：音频怪物

编    曲：刘泰戈

MV导演：304社团

歌曲语言：中文

歌曲官方背景故事

两广土官叛乱，被朝廷平定后，照例从俘获的土民里挑选了一些年轻男女带回宫去，女子为宫婢，男子为内监。其中就有一位一身白衣的年轻男子，身后背一把桐木琴，衣袂飘飘彷若谪仙。他入宫后没有沦为内监，而是成为了君王的琴师。

他脚上沉重的镣铐昭示着罪臣身份，铁链深深嵌入皮肉，行走间在身后逶迤出一道触目的血污。然而金属扣击峥然有声，一如他高高扬起的傲然的头颅。君王高坐殿上饶有兴趣地打量他，须臾，命他的近身侍卫上前除去琴师脚上的枷锁。

侍卫深得君王的信任与宠爱，他的母亲是君王的乳母，两人喝着同样的奶长大，情如手足无分彼此。侍卫不同于君王的阴晴不定，暴戾凉薄，他是那样生性活泼友善的人，天下人皆可以为友。他怜悯地看着琴师，枷锁摩擦深嵌的痛楚即使是自幼习武的自己也难以承受，何况是看似弱不禁风的他。

于是，他解开枷锁的手势便格外轻柔，抬头见琴师疼得微微皱眉，他无计可施，唯有向他报以友好灿烂的笑容以示安慰。君王命琴师抚琴一曲，琴师应命。指尖翻飞如蝶，桐木琴特有的琴声如淙淙流水倾泻而出，是家乡的曲调。

琴曲萦绕间，隐隐听见静静立在君王身后的侍卫哼着同一支曲，琴师蓦然回头，才知原来他亦是来自自己的家乡。于此，这支曲不再是为君王而奏。为的，是让他听见家乡的曲子。琴师以此曲得幸于君王，从此一跃成为炙手可热的宠臣，出入殿堂形影不离，有君王游幸处便有琴师悠扬的琴声袅袅飘起。

多少人恨得眼睛出血，多少人妒得牙根发酸，他却只是心如止水地弹他的桐木琴。君王的宠爱他视若无物，弦声中深藏的情绪他只想诉说给静静立于君王身后的侍卫。终于到了爱宠无极的地步，多少年来第一次，君王挥手让侍卫退下，告诉他今夜无需再趋奉左右。

大殿之上只余下君王与琴师两人。两两相对之下，他笑着抱住琴师，说今晚留下吧。琴师兀自扬着他傲然的头颅，身后背着的桐木琴象征着静默无言的反抗。软的不行，他翻脸就要用强，他是君临天下的王，还没有谁敢违逆他的意思。撕扯退让间琴师心爱的桐木琴被暴怒的君王狠狠摔在地上，生生断做两半。

他震惊，跌坐在地上不住颤抖。桐木琴是他与家乡唯一的纽带。君王被败了兴致，冷冷一笑，赐琴师廷杖三十。禁足南苑冷宫，非诏不得见人。

他一介罪臣之身，信手弹拨几曲便轻易得君王万千宠爱，无上荣耀。然而不过一夕之间，乾坤流转，他又被囚禁在凄清萧瑟的南苑，满身伤痕无药无医，连视同知音的桐木琴亦被损毁，只余下一身血迹斑斑的白衣日夜相伴。

侍卫担心不过，悄悄带着药膏前来探望，悉心为他剔除腐肉，敷上草药。又煮了清粥小菜一勺一勺喂给他，笑容如初见时那样开朗，给予他深深的安慰。南苑的冷寂岁月，也变得好过许多。

琴师伤势渐愈，侍卫问琴师究竟为何失了君心，琴师只是别过头淡淡道，技艺鄙陋，不慎弹错了音以致此祸。侍卫知道他不愿多言，便从宫外请人制了新琴赠与琴师。琴师抚琴时总是郁郁不乐，侍卫也说，琴声中少了韵致。

原来制琴的木头大有讲究，唯有用两广产的桐木方可弹出往昔的韵味。没了家乡的桐木，也就弹不出家乡的曲。砸坏的桐木琴早已不在，侍卫想尽办法托人从两广运来桐木，才又赶制出一把桐木琴。交到琴师手中时，一向清冷如谪仙的他也泛起温柔的笑意。那日约定了见面，到傍晚却下起雨来。

琴师担心侍卫不会来，他却还是如约而来，冒冒失失地闯进来，满身衣裳都湿透了却还抬头冲他傻笑。纷飞的雨迷乱了静如止水的心，暖黄的烛光摇曳出暧昧的姿态，琴师拨弦的手势越来越凌乱。是谁起身吹灭了灯，是谁身上晶莹的雨珠洇湿了白衣，琴师好心备下的蓑衣，最终却是没有用上。

日理万机的君王再也没有提起过琴师，前朝政务繁杂，后宫美人如云，至于一个心血来潮宠过几日又转头丢在脑后的小小琴师，恐怕他早已忘了有这个人。

侍卫依旧克尽职责日夜随侍君王左右，他们依旧情如手足无分彼此，只是某日君王开玩笑地提起要为侍卫选一位德才兼备的夫人时，他会爽朗地笑着推辞掉。岁月如流光无声淌过。

冬至，君王的宠妃诞下一双龙凤呈祥，君王甚喜，大赦天下，被遗忘在南苑的琴师也得以出宫回乡。他背着侍卫费尽心思才制得的桐木琴，孤身步步走远，走出宫闱，走回他日思夜想的故里。曾经痛恨到极点的宫禁呵，真正到了离别时却也有了怅然的不舍。

蓦然回首间，隐隐听见他静静侍立于君王身侧，轻轻哼起我们最熟悉的那阙曲子。那时，君王手中抱着新生的孩子满脸喜气，他对侍卫说，等过了年朕会为你选一位淑女为妻，你们的孩儿若是男儿就做驸马，若是女儿就迎为太子妃，最好也生一对龙凤呈祥！你要永远留在宫中守护朕和朕的妻儿，朕一定不会亏待你。

君王眼中无上的厚爱与荣耀，于他却是一场啼笑皆非的错误。向来爽朗的侍卫一如既往笑得灿烂如阳光，单膝跪下谢主隆恩。

而琴师终老故乡，他捻了悲欢谱作琴曲，端坐茅屋悠然弹起，弦声绕梁间轻轻一叹，才知何谓身不由己。

君恩无常，翻手为云覆手为雨，宫闱往事皆如浮生一梦，醒来时除却手头这把桐木琴，什么也没有了。卧病时再没有谁会喂我一勺热粥，下雨时再没有谁会冒冒失失闯进我的房间，然而岁月依旧如流光无声淌过。

简浅说

第一次听这首歌是在大一，同届文艺部的一个玩古风音乐的朋友推荐给我的。

我大学读的专业是“城市规划”，常常研究世界各地的古城，难免会遇上国外与国内的对比。

众所周知，我是极度热爱中国古典文化的，尤其喜欢中国古建筑，我在每次专业课的作品分享时，都不会忘记强调：中国古建筑是世界上最美的建筑。

毕业后，我从事了互联网行业，近两年没有拿起画笔，画让我痴迷的中国古建筑。不过，我仍记得我每次专业课都会说的那些话。

2017年了，我仍记得我曾说过的那些“大话”，我想我必须得去坚守一些别人没办法坚守的。

我想传播的想法有三个，第一个自然是我倡导了一年多的“极简主义生活方式”，第二个也是我在简族不断强调的“爱、美好、善良、温暖、正义”，第三个，是我鲜与人提起的，“中国古典文化”。

我始终认为，中国古典文化是世界上最有魅力的文化，从汉字到汉服，从琴棋书画到纸墨笔砚，从唐诗宋词到明清小说，都异常吸引我。

我也坚定认为，中国古典文化是最早的“极简主义生活方式”，如中国道家哲学倡导的“大道至简”，中国古典文化也一直在传播“爱、美好、善良、温暖、正义”。

这些被人忘记的，我要记住，我希望你们和我一起记住。

这些被人遗弃的，我要拾起，我希望你们和我一起拾起。

这些被当代人所嘲笑的，我要坚守，我希望你们和我一起坚守，它值得我们去坚守。

上次听《琴师》，是在喀什回阿克苏的火车上，这首古风歌曲让我忆起了我当初的一些心愿。

2017年，我会用我的方式，去传播中国古典文化，请期待，更期待，你们与我一起。

歌词

琴师 - 音频怪物

词：Ediq曲：音频怪物

若为此弦声寄入一段情

北星遥远与之呼应

再为你取出这把桐木琴

我又弹到如此用心

为我解开脚腕枷锁的那个你

哼着陌生乡音走在宫闱里

我为君王抚琴时转头看到你

弦声中深藏初遇的情绪

月光常常常常到故里

送回多少离人唏嘘

咽着你喂给我那勺热粥

这年月能悄悄的过去

灯辉摇曳满都城听着雨

夜风散开几圈涟漪

你在门外听我练这支曲

我为你备一件蓑衣

琴声传到寻常百姓的家里

有人欢笑有人在哭泣

情至深处我也落下了泪一滴

随弦断复了思乡的心绪

你挽指做蝴蝶从窗框上飞起

飞过我指尖和眉宇

呼吸声只因你渐渐宁静

吹了灯让我拥抱着你

冬至君王释放我孤身归故地

我背着琴步步望回宫闱里

你哼起我们熟知的那半阙曲

它夹杂着你低沉的抽泣

路途长长长长至故里

是人走不完的诗句

把悲欢谱作曲为你弹起

才感伤何为身不由己

月光常常常常照故里

我是放回池中的鱼

想着你喂给我那勺热粥

这回忆就完结在那里

这年月依然悄悄过去

作文《我也有一个梦想》

为你提供以下作文。希望可以帮到你~~~！

我 也 有一个梦想 一亿年前，一位伟大的火星人来到地球，留下了诸多奇迹，以用来告诉后来出现的地球人类，火星人愿与他们和平相处。今天我们就是在这些奇迹前集会。这一庄严宣言犹如卫星的光芒，给千百万在那摧残自我（原文是摧残生命。这里的含义是伤害别人等于伤害自己）的不义之火中受煎熬的“火奴”（原文是黑奴）带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚火星人的漫漫长夜。 然而一亿年后的今天，我们必须正视火星人还没有得到自由这一悲惨的事实----他们要研究我们！！！一亿年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，我们的同胞在地球上的生活备受压榨。一亿年后的今天，火星侨民尸骨未寒。一亿年后的今天，还有很多火星人被关在实验室接受研究，他们生活在“精神”充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一亿年后的今天，火星人仍然萎缩在地球社会的角落里，并且，意识到自己是宇宙家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。 我们来到圣球也是为了提醒地球，现在是非常急迫的时刻。现在是向宇宙所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的宇宙从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。 如果地球人忽视时间的迫切性和低估火星人的决心，那么，这对地球来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗的秋天如不到来，火星人义愤填膺的酷暑就不会过去。 现在火星人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的地球人。因为我们的许多地球人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是证明；他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。 当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足？” 只要火星人仍然被关在实验室被研究，我们就绝不会满足！！！ 只要火星人在外奔波而疲乏的身躯不能在地球找到住宿之所，我们就绝不会满足！！！ 只要我们的飞碟不能在地球着陆，我们就绝不会满足！！！ 不！我们现在并不满足！！！ 朋友们，今天我对你们说，在此时此刻我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于地球的梦想中的。 我梦想有一天，火星人能站起来！！！ 我梦想有一天，地球人是以火星人的品格优劣来评价火星人！！！ 我今天有一个梦想！ 当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个星球响起来。宇宙的所有儿女，火星人和地球人都将手携手，合唱一首古老的火星人灵歌：“终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的宇宙，我们终于自由啦！”

篇二：我也有一个梦想5000年前，在黄河流域有了人类的足迹。先民们在这片富饶的土地上生产，劳动。经过不断的融合与发展，最终形成了华夏文明。那是当时世界上最文明的地区，《左传正义》中的“有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏”就是最好的诠释。然而5000年后的今天，我们必须看清社会的现状。当今的社会，人们在如此快节奏与高压的生活下已经失去了最初的那份真诚与文明。作为华夏的后人，我们应该重拾我们的文明，将她继续传承下去。可是，现在的中国已不同于过去。在街道上行人随手丢垃圾、随口吐痰这都似乎已经是司空见惯的事了。有的人整天说：“我们 有优良的传统，我们讲文明”。在我看来这不过是一种自欺欺人的说法罢了，如今的中国怎可称之为文明之师呢？！那不禁有人要问了，这样不是说历史进程会倒退吗，我们现在所处的“文明社会”还不及以前科技落后的古代了？我想，历史的确是会倒退的。1644年4月22日满清入关以来，华夏就名存实亡了。满清入关后就颁布了剃发令规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”其执行口号是：“留头不留发，留发不留头”。在发布剃发令的同时，还颁布了“易服令”。 汉族人民为保护世代相承的文物衣冠进行了此起彼伏的斗争。清朝统治者对此进行了暴力 （和谐），例如，1645年发生的嘉定三屠事件（和谐）：嘉定人民自发起义抗清，两个月内，大小战斗十余次，民众牺牲2万余。以及扬州十日（和谐）：清兵屠城10天，有死亡八十万人之说此起彼伏的斗争。历经37年之久，最终结果是满族封建统治者取得胜利，汉族大部分生者都剃发结辫，改穿满族衣冠；坚持不愿改换衣冠者要么被杀，要么逃到海外，要么遁入空门，带发修行。如今，令人感到可笑的是，还有不少无知的国人认为满人的旗袍马褂是我们的传统服饰（和谐），将其视为珍品。可那并不是我们自己的衣服啊，我们为什么要摒弃我们美丽的汉服，而去追捧那旗装呢？！汉服她不仅是一件衣服，她象征着 精神，她只是一个载体，我们要复兴中国的传统文化，让中国崛起。蒹葭苍苍，白露为霜，广袖飘飘，今在何方？几经沧桑，几度彷徨。 衣裾渺渺，终成绝响。 我愿重回汉唐，再奏角徵宫商。 着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。 我愿重回汉唐，再谱盛世华章。泱泱大国风范，不负礼仪之邦。 何惧道阻且长，看我华夏儿郎。

如何看待有些男生留长发的现象？

男生留长发是再正常不过的事。每个人有自己独立的审美观、价值观。只是近几十年本朝文明的进化断层渐渐被形成一种落后的，或者说个性被压制的社会化判断准则。但这种判断准则因为互联网的普及而被越来越多的人所质疑。眼光放的远一点会发现更美的风景，一个真正推崇自我的时代已经来临。

日本女人衣服上有个枕头形状的东西，是何用处？

一、日本女人传统服饰叫做和服，这种服饰十分有特点，尤其对于女人来说，因为她的腰后边还有一个棉的枕头包，这个枕头包有一个好听的名字叫做紧带，他是用来腰带的打结，把长长的腰带在腰上没几圈后，把剩余的再叠成小包的样子，据说他这个枕头包还有一定的禁忌，不是每个人都可以随便触碰的。

二、日本的腰带背面有不同的结，象征着不同的含义，表达着他们的信仰和愿望。据统计，日本共有289种常用方法。腰带一般有3到4米长，需要绕三四圈腰。值得特别提及的是一条日常使用的“名古屋腰带”。这个带宽是30厘米和3.6米长。

三、据说，在日本的名山时代，日本妇女过去常常系着一条细腰带，但由于形象不佳而没有得到提升。丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻扎在名古屋。当时，聚集在名古屋的艺妓头像戴着镣铐，袖子很小，腰间缠着中国工匠编织的青红管状带子非常漂亮。这件时髦的衣服马上就不见了，这条腰带也叫“名古屋腰带”。

四、去东京，银座必须去，是世界三大商业街之一。这个街区总共有八只眼睛。下山的时间不是特别长，但最好安排一天。作为日本高端消费的代名词，无数游客挥之不去，但近年来，随着廉价品牌店的落地，银座变得更加“受欢迎”，来东京看看这个地标性的地方。

日本是一个有着悠久历史和民族文化，他是一个走在时尚前沿的城市，是一个适合旅游的好地方。