始于衣冠，达于博远

近期，起于网络红人漫画作者的古风漫画，中国网友和韩服网友对谁抄袭谁产生了争端，双方各找出了很多证据来支持自己的观点。我却觉得不用太介意韩国的无知，而该把精力放在对优秀文化的传承上，毕竟文化的传承与复兴并不仅仅在于这身衣衫。

何谓“汉服”？

简单说来，“汉服”是传承几千年的汉族服饰，秦汉风靡的曲裾、唐风富贵的襦裙、小家碧玉的明制袄裙，都是千年来汉族所穿过的服装。

大概从20年前开始，有些有理想的人报着“始于衣冠，达于博远”的理想开展了一场“汉服”的复兴运动。本书呆子一向崇古，很早就成为了“汉服”复兴运动的支持者。日落月升，斗移星转。随着时间的推移，我却逐渐质疑其了“汉服”复兴的作用。现如今大行其道的所谓“汉服”和真正在历史上存在过的服装有着很大的差距，一个个Coser经常上穿明、下着宋，或是仅仅是仿古的样式，没一星半点的文化传承，展现出来的尽是对传统文化的无知。以至于大家都在说，所谓的“汉服”就是有15年历史的仿古风服饰。这样徒有其表的、毫无内里的复兴，又怎能达到“达于博远”的理想？

而且，即使做到了样式和搭配符合历朝历代的礼仪、典章，展现出了古时服饰的本来面目，就能达到让中华传统文明复兴的目的吗？一件衣服，是否能承载传承四千年的文明？衣服只是一个载体，不是全部。可是我看见的只有衣服没有博远，甚至狂热尊崇者对历史的无知。

千年演绎，秦汉曲裾变为隋唐齐胸，宋抹褙子改为明制袄裙。这些变迁源自于随着社会进步人们劳作、生活中习惯的转变，源自于随着经验积累，知识体系、裁剪工艺的进步。而现在，有人却要复兴秦汉唐宋明五个朝代主流服饰，并称之为“汉服”。这又是为什么？且不说元和清是我国不可割裂的历史，且不说元、清的服饰虽然形制版型在变，但是其剪裁（中缝、接袖、右衽、系带）却是同汉唐宋明一脉相承的。我只问，这千百年的服饰，能否适应现在的工作？我只问，这几代前的衣冠，是否适合现在的生活？

我们该传承的是什么？

你爱穿“汉服”？很好，搭配的好未尝不是一道亮丽的风景，但这和民族复兴并没有什么关系。“始于衣冠，达于博远”，我们所要达到的“博远”乃是中华文明、中华民族的复兴。

华夏民族从一个小小的地方部族，逐渐发展强大，占据广袤的地域，靠的是不断发展、不断交融、不断进步，舍弃不适应现实的，做出适当的改变。从赵武灵王的“胡服骑射”，到韩愈、柳宗元的“复古运动”，本质上都是积极适应社会，主动寻求改变的。中华民族的图腾——龙，更是多个部落图腾的合集。

清朝民初，落后挨打一百年的民族危亡时刻。西方欧美，包括日本已经经历两次工业革命在划分世界，而中国被仍是半封建半殖民地的社会。面对“三千年未有之大变局”，中华民族奋起反抗，以极快的速度适应了从传统冷兵器战争到现代坚船利炮战争的转变，赢得了抗战的胜利，拯救了自己的命运，建立起属于自己的国家。改革开放以来顺利适应文明的新发展，有了自己完整的工业产业，发展出世界领先的技术产业、信息产业，从一穷二白的落后国家发展成现如今的世界第二大经济体。靠的是不断剔除落后，适应世界发展的东西；不断吸纳先进、科学的理念和技术；不断的学习、不断的进步。

鲁迅在《拿来主义》里说对外来文化要“取其精华、去其糟粕”，对传承来的古文化也该抱着这个态度。“三纲五常”等森严的社会制度，压抑人性的陈旧观念，中央集权和专制主义，等等糟粕都是该舍去的。讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等精华该去继承，并发扬光大。

实现中华文化复兴，决非简单地再现昔日的文化样态，因为复兴不等于复古。文化发展的关键在于创新，中华民族精神上的强大，绝不意味着孤芳自赏、妄自尊大，民族的复兴是民族凝聚力、精神创造力的强大。抱残守缺的心态不利于文化的传承，兼容并包、去伪存真的文明才会有生命力。

抖音上有个小姐姐穿蓝色明制汉服做一字马，请问那件汉服叫什么啊？

明治制服呀，这个抖音视频号记得共享下哟，福利呢，个人意见仅供参考

女子汉服的款式及分类

汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。

第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述 。

汉服的款式以交领（兼有圆领、直领）右衽为主要特点，无口、系带，宽衣大袖，线条柔美流动，飘逸灵动。而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在。汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪。没有省道和肩斜，且用料一般都大于覆盖人体的最小需要，所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫，其袖长远远长出手臂，袖肥甚至在穿着后宽到及地。不同时期，也有袖肥窄小的，便于劳动。