是否应该普及穿汉服呢？

看到问题，我又想到以下问题：为何想普及汉服？普及汉服的可行性？

（2019年十一假期，带小宝玩自拍）

这几年，出现了汉服热，甚至出现不少汉服爱好者。而穿着汉服，在我看来意义在二：

（一）享受美的一种方式。从发型、发饰到重点的服饰，现代人穿着飘逸的汉服在城市中穿梭，他人看到顿感古风之美，又仿佛时光倒流。故，在现代穿着汉服是一种美的享受，也是一种吸睛利器 。

（二）穿着汉服更强调的是一种爱国情怀，对传统文化的唤醒。在现代，有不少人讲求仪式感，穿着汉服更是可以在“形”来传承文化，呈现出中国风和东方美。

（三八节演出前的汉服试穿）

从时效性与实用性的角度看，普及汉服其实是不可行的。

特别是女生穿着汉服时，不可能头上顶个大马尾。于是穿着汉服时，一般会衬上一个适配的发型与发饰。一套汉服穿下来，再配上一个合适的妆容，所用时就比较长了。在讲求时效的快节奏 社会 中，要普及汉服几乎是不可能的。

从汉服的类形上看，有上衣下裳相连的“深衣制”、上衣下裳分开的“深衣制”，还有一种“襦裙制”多用于常服。可见，汉服的一个共通点就是下半身不是“裳”就是“裙”，故在日常生活中穿着汉服，是不太便利的。想象一下，穿着汉服去骑个共享单车就可理解了。

（左图：2019年广州书展暨南国书香节）

平时，可根据个人喜好与场合去穿着自己喜欢的汉服。而一些大型活动，如开笔礼、书香节等，也可提仪大众穿汉服，特显仪式感。

（声律启蒙～一东）

我是非常反对现在普及穿汉服的，原因很简单，我们得考虑55个少数民族的感受。现在是什么年代了，还搞狭隘的汉族主义？现在是中华民族的时代，中华民族是56个民族共同缔造的民族，如果把汉服推广到全国，势必会伤害少数民族的心。

华夏子孙被称为“汉人”是在魏晋时期，这时候五胡乱华正发生，中原人遭遇巨大的生存危机，必须要团结起来，于是“汉人”的称呼应运而生。在这个时候，我是非常赞同普及汉服的，因为这时候普及汉服，可以凝聚人心，一致对外。这时候汉服就是一个种族的标志，可以号召汉人团结起来，一致对抗五胡的乱华，否则汉人就被杀光了。

但如今，经过魏晋南北朝的融合，五胡已经融入汉人的血液之中，又经过隋唐元明清，蒙古，藏族，满族，回族等等民族也已经融入中华大家庭中，现在再提倡普及汉服，已经毫无意义。如果确实需要普及国服，应该称作“中华民族服”，而不是“汉服”。因为现在中国国境内，生活着的是中华民族，而不仅仅是汉族，这是几千年发展融合的结果，这是几千年来各个民族特别是汉族付出生命洗礼得来的结果，这个民族团结的结果得之不易，不能走回头路。

近代日本侵华时，他就想将中国的边疆剥离出去，以达到削弱中国的目的，但中国仁人志士通过努力挫败了日本的阴谋，将中国的各个民族团结在一起，形成了今天的中华民族。如今，一些心胸狭隘目光短浅的人又想普及汉服，不是将近代以来仁人志士的牺牲和努力付之东流？

当然，汉服作为一种民族文化遗产，可以传承可以发扬，但强行普及到全国特别是少数民族地区，是万万不可的，否则，我们跟清朝初年将剃发令推广到全国有何区别？

注：图片均来自网络。

汉服在近年逐渐被很多小朋友们喜欢，在大街上也频繁看见穿着汉服的小姐姐、小哥哥路过，衣带飘飘的仙气油然而生，不觉让人回头多看两眼。

这个问题，首先触及到了我们这个名族的本源，汉族。我们为何会被成为汉族？共有两种说法，一种说法，说中华民国之前，世界上惯称的“民族”观念，在我们中国不是很流行，我们多以炎黄子孙与汉人自称，于是，孙中山先生提出了“汉族”这样的称谓。

但书生却更喜欢第二种说法，那就是伟大的汉朝。我们坚信，我们这个民族之所以被称为汉族，和汉朝这个强大的朝代有千丝万缕的关系。纵观汉朝的经济、军事、政治以及外交，我们以一个超出世界所有国家的大国姿态在全球屹立，我们的影响力不是想某些国家一样自我标榜上去的，别国对我们的崇拜是由于对我们经济、文化的自叹不如引发的。书生觉得，这是我们汉族最引以为傲的。

同理，汉服作为我们这个民族的着衣风格，自然会因汉族的闻名而闻名。

回顾当下，与其说我们怀念汉服，不如说我们在向汉文化致敬，向我们悠久而强盛的汉族致敬。

在回答这个问题之前，我们回顾一次 历史 上的改革。战国时期赵国国君赵武灵王在国内推行“胡服骑射”，从而给赵国带来了军事上的强大进步。这里我们重点强调“胡服”。赵国国君一定热爱自己的国家，但为什么要胡服，原因只有一个，自己国家的服侍由于衣袖宽大，裙摆宽松，上了战场有诸多不便，于是提出学习于改革。

我们再回首汉服，是否会有这样的特点？

加入全民普及汉服，我们都穿着汉服上班，挤公交，你会不会踩到我的裙边？会不会因为衣着的不便拉低我们的做事效率？毕竟，我们很久不穿汉服了。

汉服是我们的民族衣着文化，我们可以举行汉服节日，以此来回顾我们的 历史 文化，但普及，确实不是一个好的选择。

同意普及汉服。

汉服不仅是汉族的汉服，更是全体中华民族的汉服！

视频作者:@古丽妹妹

这个绝对不能提倡，原因是各个朝代都有自已的服饰，我们提倡穿汉服的话，说不定被汉服穿厌了，在提倡穿秦衣，现在的人生活好了，都不知道穿何朝的衣服才觉得潇洒，出现了汉服，出现了唐装，好象 社会 越发展，服装越不如古时好了，在说严重点，以服饰叫板当今 社会 不如以前各朝的文化水平了，假若提倡穿汉服，在过几百年，后人对当今穿汉服应该怎么样的评论呢，还是别奇葩了，一个时期总有一个时期的文化生活，我们应该尊重时代的发展!.发扬时代的文化!

不应该普及，纯属是个人爱好。再说汉服也不能代表中国的传统文化。

服饰的变迁都是给我们的生活密切相关的，比如原来赵国的“胡服骑射”，就是为了适合打仗劳作的方便，才有了这样的衣服。况且汉朝的，真正出土的汉朝的衣服，也给我们现在所提倡的汉服是不一样的，现在所穿的汉服，更是一种宫廷的服装，而不是平民老百姓，日常所穿着的服装。就像现在拿某一歌手的，所喜好的衣服，作为流行的衣服，平常生活所穿的衣服，都是不可的。

但穿汉服作为一个个人爱好，是值得鼓励的，个性的张扬，特征的表达，我都觉得是一种自我觉醒的契机，可以让我们从所谓的集体意识，宏观叙事中，剥离出来，而能有个体鲜活的生命，这才是文化的本身，所应该具有的功能！

不应该强调统一穿汉服。

我国有56个民族，每个民族都有自己的生活方式和着装习惯，这是在长期的生产、生活实践中行成的，有其独特的适应性。要求都统一穿汉服，有以下不利：

1、不利于民族大团结；

2、不利于生产、生活习惯；

3、増加了种族岐视的色彩。

我觉得汉服，应该被普遍推广，大众化，中国几千年 历史 ，各个朝代衣物都不同，应当普及一下各个朝代的衣服，人们若是因了解而喜欢，因喜欢而接受，因接受而普遍， 社会 就会对汉服减少偏见。

首先，我们应该知道汉服是什么。汉服的全称是“汉民族传统服饰”， 又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝时到明末清初，在汉族的主要居住区，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的，具有独特汉民族风貌性格，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

其次，我们的文化部门，可以提倡，鼓励穿汉服，在当今时代，传统宽袍大袖的汉服，日常穿着确实不太方便，但是汉服可以进行改改良， 如现在的汉元素服饰还是好看又便于生活，汉服里优秀的方面，如纹饰，可以吸收到现代服饰中的，取其精华，去其糟柏，让汉服更加适合人们的审美，更加适合人们的生活。

最后，但是最重要的是，不要对他人穿什么汉服，存在偏见。 近几年来，走在街上，经常能遇到，穿汉服的年轻人。数据显示，汉服消费者普遍年轻化，95后成为汉服，最大的购买人群，是90后的5倍。有些长辈因不了解汉服，还觉得这是奇装异服，去指责他们，让有些年轻人很无奈，还有就是，并不是所有喜欢汉服的年轻人都有经济能力去购买昂贵的汉服，请那些对汉服有一点了解的人，不要去随意指别人穿什么汉服。

我觉得吧，用老子的无为而治的思想去对待就挺好，不用普及，也不用打压，让民众自然而然地热爱。

汉服是我国的传统服饰，服饰优美，穿起来有飘逸之姿。汉服就是我们传统文化留下来的瑰宝之一。汉服中藏着我们华夏人的文化密码，一丝一带，一扣一结，一一针一线，一花一草中，都可以看出中国美的韵味。我对于汉服也是很喜欢的。

穿汉服，代表着对我们国家传统文化的支持和热爱。如今，有一股国风潮迅速掀起来了，很多年轻人开始欣赏我们的传统国风。例如国风类的小说，漫画，电视剧，电影，歌曲，汉服，水墨画等等都得到了年轻人的喜爱。京剧，相声，古筝，二姑，琵琶等传统艺术也走进了更多人的视野，得到更多人的喜爱。

但是还是不建议汉服普及。汉服虽然穿起来好看，但是穿的时候比较复杂，而且在现代，穿汉服不是很方便。现在我们的衣服裤子都有兜兜，可以放手机，钱包，纸巾之类的东西。但是汉服讲究精致，没有这些兜兜，出门就要背包，不是很方便。

还有就是，汉服料一般是由纱，丝之类比较轻薄的材料制作而成，我们日常生活中不注意就会损坏。况且，现在还有很多人从事的工作需要穿工作服，或者比较耐脏，耐磨的衣服，如果换成汉服的话，会比较麻烦。

这个 社会 是新时代了，已经回不去了，就像前女友，她再好，可已经时过境迁，物是人非。文化语境不同了，可以怀念，但是在你眼前晃来晃去的，只能是现女友！

个人建议可以过汉服节，当然汉服爱好者可以尽情穿着。普及的话有点不现实，毕竟汉服穿戴比较繁琐。

在乡下，或者落后城市，穿汉服也许会引起别人别样的目光。甚至和服汉服分不清。

这跟文化差异有关。许多人根本不懂，认为穿汉服是哗众取宠，而有的人把戏服当汉服招摇过节的也有。

普及汉服，首先要普及文化。这是个漫长的过程。

下面来说说汉服起源：

汉服从黄帝即位到公元17世纪中叶，也就是明末清初的时候，在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

最近的汉服运动兴起于2003年，河南郑州的王乐天是当代以汉服复兴为目的的穿汉服上街第一人，近几年更是有越来越多的人开始效仿，其实汉服运动的主要目的是希望恢复华夏传统服饰的地位，复兴华夏文化。

汉服有披风，褙子，直裰，襕衫，曲裾，直裾，半臂，齐胸，襦裙袄裙，对襟，襦裙，交领襦裙。下面发一些我喜欢的照片大家来了解下。

汉服是我国的传统服饰，到底该不该推广呢？

所谓的汉服，在我有限的知识范围内，认为是出皀汉唐时代的服装，不管什么样的社会，服饰的样式和功能总是以生活实用性为主的。记得春秋战国时代，赵国的胡服骑射的服装改革，就是因为当时赵国的服装在与胡人的竞争中因不够灵活而处于劣势，为了生存推广胡式服装的。

古代各个时期，服装的深化也是不同，不同社会阶层及地位都有不同的服饰样式，其普遍的规律是，凡贵州阶层的服饰就华丽，而普通百姓就简单实用，所以，古代以服装为标志，把百姓称为布衣。

不管什么年代服装与人们社会生活状态是分不开的，从事创造财富的劳动人民自古至今的服装都是简洁实用的，

现在社会流传推广的所谓汉服的言论，就是汉唐时期的贵族才子佳人，贵族太太小姐的服装。这些人不用劳动，整天忙于琴棋书画，吟诗作乐，在服装上争奇斗艳，所以服装通过进化，真是达到了完美的程度，其绚丽多彩如百花争艳，对当代生活上无忧无虑人来说，的确有很大吸引力，这就是为什么社会有人提出推广汉服的内在原因。

我个人认为，汉服作为古代极少数贵州阶层的服饰，也是中华文明灿烂文化的一部分，应该保留和传承，但作为大众化的服饰，不现实也不可能。毕竟中华民族在与世界强者的竞争中，还在流血流汗的拼搏着，做为拼搏过程中休闲娱乐的服饰还是可以的。有些人提出政府来推广汉服，那真脑洞大开的异想天开，如果真如这些人说的国家推广汉服，那就是中华民族的衰落，万不可为之，凭中华民族五千年积累的智慧，也不可能为之。

服装最初在人类生活中出现，是以御寒为目的的。考虑美的因素、文化的因素、社会功能的因素，那是后来的事情。

以御寒为目的的服装的最初式样，就是对房屋的一种模仿。房屋是一个圆形体笼盖着人类，因此，服装也是以圆形体的式样，来到人的身上。汉服总体上是一块布，从肩膀上一直围到脚下，形成一个圆筒。

不过，由于需要把手解放出来，让手做事，所以又在圆筒上伸出了两个衣袖。但是，这两个衣袖如果太窄，与主体显然是不协调的，所以才是宽袖（当然了，宽袖还有文化上的解释，一会儿再说）。另外，为了让圆筒服装能紧身，达到保温的目的，因此又才出现了腰带（腰带也有特有的文化含义）。

这大约也就是汉服的基本式样。此后虽然有变化，但是这个基本的格局却没有改变，几千年来，一直传到中国近代。

由此可见，汉服应该是一种以“御寒”为主要功能的比较原始的服装。而当下人穿的衣服，早已不是以御寒为目的了，因此，时代已发生改变，不容易再流行起来了。

二、汉服重礼不重人。

我们前面说了，汉服是比较原始的服装，但是同时，它又是一种有着非常高的文化内涵的服装。

这个话其实并不矛盾。只需要看看，在我们这样一个有着悠久历史的文明古国，汉服为什么能从远古一直流传到现代，就明白这个道理了。

中国被称为礼仪之邦，中国古代是礼制社会。礼仪贯穿到日常生活的各个环节，包括汉服，实际上也是对礼仪的最集中体现。

汉服是一块布，从肩膀一直垂到地面。如此修长的形态，包含着非常丰富的文化内涵。它是一种正直的，始终如一的“君子”形象。腰带居于中间，所体现的是一种气节。宽阔的衣袖，宽阔的胸襟，所体现的都是虚怀若谷。总之，无论男女，其服装的搭配，都是为了讲究礼节。

同时，古代女子的服装，其对礼节的讲究，比男子更强。女人的服装，需要把整个身体严严实实地包裹起来，身体暴露在外，那是不洁的表现。我们看到影视作品中，唐朝女子的服装，穿出一副“波涛汹涌”的感觉。这显然是一种艺术的夸张，以及当下人对开放大唐的一种想象。实际的唐朝，显然并不是这样的。

而西式服装，以及当下的服装，在搭配上，更讲究的是人体美的凸显，是个性的张扬和展示。这样的服装，在古代是不可想象的。同样得，以礼仪为基本元素的古代汉服，在当下也没有市场了。

当然了，并不是说没有人穿，而是这种服装，只能成为小众趣味，不能成为主流。

三、汉服是曾经被扬弃的服装。

由于中国在近代史上处在落后挨打的局面，当时的人，便存在一种崇洋的心理。觉得西方一切都是好的，都是先进的，都是需要学习的。不仅仅是科学技术，不仅仅是政治及意识形态，包括文化上，也认为西方的文化比中国古代的文化先进。

正是因为有这种普遍的观点，因此，当时丢弃了中国古代传下来的太多的东西，包括文化，包括服装。汉服也在那时候完全被抛弃，不再有人穿了。从那时候开始，延续到今天的，主要以西式服装为主。

今天我们国家变得强大了，我们想弘扬我们的传统文化，包括把汉服重新提倡起来，鼓励大家穿。但是，这里就存在一个习惯问题。

虽然汉服在中国流传了几千年，但因为丢弃了，在我们这一代的时候，差不多也就把它给忘了。反而是西式服装，虽然只流行了百来年，但是，这就成了一个新的传统，成了一种新的习惯。社会也就适应了这种习惯，如果某个人把汉服穿起来，大家反而不习惯，觉得你穿的是奇装异服。

当然了，汉服流行不起来，我们也不用着急。文化是一种融合的过程，把汉服的元素融合在现代服装中，而不是强行恢复汉服，实际上才是一种更恰当的方式。

如今年轻人都爱穿汉服，未来汉服会成为服装主流吗？

当下有一些年轻群体，正在致力于汉服的复兴。他们认为，为了弘扬传统文化，丰富和发展传统文化的内涵，必须提倡汉服。为此，他们不仅自己坚持穿汉服，而且还在积极地向别人推广汉服，并创办汉服生产及销售企业。那么，该如何理解这些年轻群体的行为呢？汉服会不会成为将来服装的流行模式呢？

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对于这个问题，我们分以下几个方面来理解。

一、汉服是一种过去的服装。

说这个话，绝对没有贬低汉服的意思，我想表达的是，汉服曾经在很长一段时间里，属于那个时代的主流服装。不过从近代开始，这种服装一下被扬弃了，淘汰了，普遍被西式服装所代替了。

汉服的存在，是与中国漫长的奴隶社会及封建社会相适应的，而且是那时候的显贵的服装。

其实，古代的人，也不都是穿汉服。那些劳动人民，他们就不可能穿那种拖到地上的长衫。穿这种长衫，是没办法进行生产劳动的。因此，只有富家贵族，有闲阶级才能穿上。也就是说，汉服其实是统治阶级的代名词。

同时，汉服也是与礼制社会想适应的一种服饰。古代社会，不同的人，在穿着上，绝对是不能混淆的。比如黄色的服装，有龙纹的服装，只有皇帝才有资格穿。其他人要是穿了，就是“谋大逆”的罪行。官员穿的服装，从款式、颜色到上面的图案，也都是有规定的，也都是不能随便穿的。这就是一种礼仪。

而且，整个汉服的式样，也是有丰富文化内涵的。这种文化内涵，就是以“礼仪”为核心内容的。

总之，汉服在古代是有鲜明阶级特色，并与礼制社会相适应的。因此，只要阶级社会存在，汉服就算流行了数千年，依然长盛不衰。

但是，当汉服发展到近代社会的时候，由于古代礼制社会的解体，汉服也随之没落了。举个例子。在礼制社会，黄色和龙纹衣服不是随便哪个都能穿的，但是到了近代社会，已经没这种限制了，随便哪个人都可以穿了。

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二、复兴汉服并不代表复兴传统文化。

复兴传统文化，是当下一个非常热门的话题。

之所以这个话题在当下变得热门，最重要的原因，是因为中国的传统文化，在近代史上，出现了一种休克和断代。

由于晚清以来，中国在各方面都落后于西方国家，并且频频挨打。因此，随着清政府垮台，帝制灭亡，传统文化也在那时候被普遍抛弃，而西方文化在那时候盛行一时。包括汉服，也被突然全面抛弃，西式服装强行代替了汉服。

不过，随着近年来中国在世界上的强势崛起，我们也认识到了我们传统文化的优势所在。对近代史上，休克和断代传统文化的行为，需要重新审视。因此，复兴传统文化，向世界展示传统文化的自信和魅力，就成了当务之急。

不过，虽然复兴传统文化很重要。但是，复兴汉服，并不就代表复兴传统文化。毕竟汉服是一种代表着阶级和旧式礼仪的服装。阶级和旧式礼仪，很多都是被淘汰的东西，可以说也是糟粕的东西。就这一点来说，汉服的复兴，显然是很受限制的。

（网络配图）

三、复兴汉服的做法更多是一种商业行为。

当下虽然有不少人在提倡穿汉服。但是，这种行为，其实与复兴传统文化相隔得很远，它更多的进入了一种商业模式。

也就是说，汉服式样，实际上只是成为服装的一种样式，要强行把它和传统文化挂钩，显然是不恰当的。作为服装的一种样式，那也只是服装设计生产销售公司的一种商业选择。这些企业认为，设计生产这样的服装，能够迎合社会上某一部分人的审美趣味，因此也有一定的市场。于是，从市场出发，从终端产品出发，企业也就在这方面下功夫了。

总之，不要把当下一部分年轻人穿汉服的行为夸大化，汉服肯定也不会成为将来服装的流行模式。

如何看待大街上穿着汉服的行为？是哗众取宠还是宣传文化？

服饰文化是中华传统文化中重要的组成部分，而汉服也就是现在人们比较喜欢的这个古代的服装，其实他并不是严格意义上的汉代的，更多的在知识上是偏向于宋朝。但是这样是一种中国传统文化的体现，算是传统文化重新焕发生机，无论怎么定义他也远远定义不上是哗众取宠。

现在人们所穿的这些汉服其实都是经过了后世一定的改良了，它在总的制式上是偏向于宋朝的服装，但在具体的细节上比如说，腰带屠杀以及衣服的材质等方面，它是偏向于现代的。也就是说在整体的款式上和宋朝的衣服差不多，但是进行了细微的改动，这仍然算是传统文化，因为它只是汲取传统文化中优秀的部分，利用现代的一些技术对其进行改良而已，并没有改变它的本质。

国外有国外的服饰文化，比如说现在大家在职场上面穿的戏服这东西它就是国外的人员之间的这个体态特征是不一样的，这也就是为什么很多外国人穿西装看起来就非常的挺拔合身，而国人穿西装，穿的很好的就是一种百年难得一遇的情况，因为国人穿西装很少能把这个西装完全撑起来，因为这东西本来就是给外国人设计的，人家自己设计出来的是符合自己这个人类品种的身体特征的，而汉服也是这样的。汉服他也是符合中国人的体态特征的，让一个外国人穿这东西看着也是不伦不类的，他穿不出来这个味道。

既然大家都可以穿西装打领带，认为这是一种时尚，认为这是一种潮流受到外国文化的影响，觉得这个很正常，那为什么中国的汉服出现在大街上的时候他就觉得很不正常呢？自己觉得这个不应该，因为我们自己可能做不到，毕竟这个东西它涉及到一些穿着礼仪的问题。确实不是每一个人都能把它穿的好，但是碰到一个穿的好的人，我们起码不能抱以歧视的眼光，应该尊重这种传统文化的体现。

当下很多年轻人都提倡穿汉服，汉服会不会成为未来服装的主流？

当下很多年轻人都提倡穿汉服，他们认为为了弘扬传统文化，必须提倡汉服。甚至有一部分人创办汉服生产及销售企业，那么汉服会成为未来服装的主流吗？我认为不会，而且我认为汉服与我们宣扬的传统文化不相符。

一、汉服是一种古代服饰，它带有强烈的阶级色彩。我国古代注重礼仪，但那时的礼仪又与现在的礼仪不同。我们如今注重的礼仪是文明礼貌，待人接物；而古代的礼仪是注重仪容仪表，服饰。并不是任何人都可以穿一样的衣服的，如黄色衣服带有龙纹的只有皇上才有资格穿，其他人都不可以穿。官员穿的衣服也有很多讲究。

二、汉服并不能代表传统文化。中华民族屹立在世界之林的东方，伟大中国梦的实现需要各方面的进步。传统文化是向世界展现我们的自信和魅力的一种重要方式。弘扬传统文化也并非是照搬古代，我们要取其精华，弃其糟粕，对待外来文化和我们的传统文化一样取精华。汉服是被淘汰掉的，所以它代表不了我们传统文化。

三、复兴汉服的做法只是一种商业行为。现在我们喜欢的是汉服的样式，而非它的文化意义。服装设计成汉服的样式，是为了迎合社会上某一部分人的审美趣味。市场有需要，生产有动力。一切归根到底还是商业的手段，从市场出发。我认为汉服是一种唯美的服饰，它适合一些喜欢这种服装的人，但它并不适合大众化。