【汉服】北宋时期女子穿着

宋朝建立于公元960年，统一的社会局面带来了宋朝经济的繁荣。“偃武修文”的基本国策，使程朱理学逐步居于统治地位，在这种思想的支配下，人们的美学观念也相应发生变化，服饰开始崇尚俭朴，重视沿袭传统，朴素和理性成为宋朝服饰的主要特征。 

从衣服样式来看，宋代最流行的女装样式有这么几种：

一、普通MM服装：上襦下裙

上衣大多为袄、襦、衫、背子、半臂等，下身为裙子、裤等。襦和袄是基本相似的衣着，形式比较短小，下身配裙子。颜色常以红、紫为主，黄次之。贵者用锦、罗或加刺绣。一般妇女则规定不得用白色、褐色毛缎和淡褐色匹帛制作衣服。

襦裙的样式和传世作品《韩熙载夜宴图》所描绘的大体相同。唯衣襟不拘规则，可用右衽，也可用左衽，可能是受契丹族、女真族等少数民族的影响。在裙子中间的飘带上常挂有一个玉制的圆环饰物——“玉环绶”，用来压住裙幅，使裙子在人体运动时不至于随风飘舞而失优雅庄重之仪。

上襦多为大襟半臂，宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特征是折裥很多。宋宫中的裙子褶更多而细密，称为千褶裙。

裙子上的纹饰更是丰富多彩，有彩绘的，有染缬的，有作销金刺绣的，有缀珍珠的……

裙子的色彩以郁金香根染的黄色最为高贵；也有红色裙，是歌舞伎穿的；而色彩艳丽的石榴裙最负盛名。老年妇女和农村女子多穿深色素裙。裙料多以纱罗为主，绣绘图案或缀以珠玉，当时还出现了前后开衩的“旋裙”及相掩以带束之的“赶上裙”（宋理宗时，宫中时兴前后不缝合的拖地裙，名赶上裙）。

晋祠侍女像：穿襦裙、披帛、系玉环绶

宋代仕女图之襦裙样式

插簪钗、穿襦裙、披帛的妇女（宋人《妃子浴儿图》）

宋代插簪钗首饰、穿短襦长裙的贵妇及穿袍的侍女(宋人《半闲秋兴图》)

二、贵族礼服

原宋代大袖衫、长裙、披帛是晚唐五代遗留下来的服式，在北宋年间依然流行，多为贵族妇女所穿，是一种礼服。虽然宋代，连宫中服装也以窄袖为主，但宽衣大袖仍被视为华贵的标志。《宋史·舆服志》：“其常服，后妃大袖。”《朱子家礼》：“大袖，如今妇女短衫而宽大，其长至膝，袖长一尺二寸。”另注：“众妾则以背子代大袖穿着这种服装，必须配以华丽精致的首饰，其中包括发饰、面饰、耳饰、颈饰和胸饰等。

三、普通便服：背子

最常见的宋代服装是“背子”。背子的款式，以直领对襟为主，两襟离异不缝合，亦不施襻纽，袖子可宽可窄； 衣服的长度，有的在膝上、有的齐膝、有的到小腿、有的长及脚踝；衣服两侧开衩，或从衣襟下摆至腰部，或一直高到腋下，也有索性不开衩的款式。

在同一个时代，背子被男女老少不分尊卑贵贱地喜爱，实在是一件很奇特的事情。

宋时女子穿背子的有皇室的后妃、公主，也有朝廷命妇； 有寻常人家的女子，也有教坊、街巷的歌舞伎，背子是宋代妇女的常服。

在题为《瑶台步月图》的画作中，穿着背子的女子尽显文静优雅，河南禹县白沙宋墓出土壁画上的女伎也穿着背子，山西晋祠泥塑中也有穿背子的侍女。(宋朝男子也穿背子，就不在此贴中说了）

背子的广泛穿着，与宋代的文化密不可分。从造型上看，这种衣服的廓形直直的，把人的身体裹成一个圆筒，没有曲线，与袒领、阔裙、轻纱罩体大袖衫的唐服有着鲜明的区别。比较起来，唐人的服装更加张扬，而宋人的服装却显得含蓄、内敛，有一种禁欲倾向。

着直领对襟窄袖背子的宋代妇女形象

身分较低的劳作妇女，如仆佣、侍女等人，所穿的背子较短，上层社会的女子，所穿背子较长。

穿背子的贵妇（宋人《瑶台步月图》）

穿背子的杂剧女演员（宋人《杂剧人物图》）

太原市晋祠圣母殿北宋彩塑侍女立像(左边两位穿襦裙披帛，右边的穿的就是背子）

太原市晋祠圣母殿北宋彩塑侍女立像，梳盘髻，穿衫裙、背子

宋代妇女居家服饰形象（选自沈从文编著《中国古代服饰研究》）

四、宋代皇后礼服：袆衣

宋代，皇后在受册封、朝会等重大的礼仪场合穿袆衣。

袆衣是上衣下裳连成一体的连体式服装，用以象征女子在感情上的专一。其制为深清色、五彩翟纹。领、袖、裾都红色云龙纹样的镶缘。穿着这种服装，必须戴凤冠，内穿青纱中单，腰饰深青蔽膝。另挂白玉双佩及玉绶环等饰物，下穿青袜青舄。

与之相配套的是华美的九龙四凤冠，其上有大小花枝各12枝，并在冠的左右各有两个叶状饰物，称为博鬓或掩鬓。

戴龙凤珠翠冠、穿袆衣的皇后（南薰殿旧藏《历代帝王像》）

皇帝冕服图/皇后袆衣图（选自聂崇义《三礼图》）

五、劳动妇女的服饰

宋代的社会生活已经非常丰富了，各种身份的人，从官宦、商贩、医生、农民、车夫、僧道，到士人、船工、艺人……在服饰上都有区别。有穿袍衫的，有披背子的；有梳髻的，有裹巾子的；有较齐整的，也有较随意的。

穿长裤的劳动妇女（传王居正《纺车图》局部）宋太平街景图宋太平街景图

穿汉服的中年女子

出去游玩，除去看风景，品尝美食，大家都很清楚也是在看熙熙攘攘的人群，男的女的，老的少的，在街头慢慢地走着，或坐着，玩累了或躺着，构成街头景点一种美目的景象，在悠闲的假期，在乌镇的景区巷道。

乌镇景点分东、西栅两部分。当地居民很热情，入住旅馆，知道是从外地来，会主动介绍给乌镇旅游线路图，告知先到哪里游玩，如何购买打折套票，如果喜欢坐黄包车，拉车师父做导游，告诉先东栅游玩，然后去西栅，乌镇的名片是西栅的夜景。

我们是下午四点多到乌镇，宾馆提前预定，安顿下来，稍后在一家咖啡馆坐下，取过一张旅行图，喝着看着等着，等咖啡店服务生闲时，与他确认已经温过的旅行攻略。

本打算坐黄包车，看到街上众多商铺，有很多美食，时间晚饭尚早，在比比皆是美食间穿梭，在小店与小店之间边走边吃，牛肉干、定胜糕、熏豆茶，或掏钱购买，或免费试吃，但不能多吃，要逛东栅，肚子已经有饱腹感，天气还是很热，汗亦是从额头、脖颈、后背流出，用手做扇子不停地左扇右扇，摖拭后脖颈残留点点纸巾留白，找个阴凉地方坐下，缓一缓。

离开商业街，散步往景区，穿过一座桥，抵达时已是晚间六点多，景点处有一个高高戏台，一男一女在台上唱着，游走着，男的一身白色服饰，女演员手中持着一把圆形扇，打着兰花指，对唱着，穿梭着……脚跟徐徐着地，过往行人驻足观看。

东栅巷道已是人声鼎沸，熙熙攘攘，人行道游人站好了自己的位置，游人服饰各异，有麻布、有真丝，或因布料颜色、图案不同，仿佛是一场小小时装秀，不会让人觉得突兀，任性。背水古巷中，留存着很多历史遗迹，茅盾故居坐落其中，庭院内栽种着矛盾手植的天竹、棕榈。矛盾在此诞生，并渡过了童年，在其几部代表作《春蚕》、《秋收》、《林家铺子》中，二十世纪二三十年代江南水乡生活片段韵味十足，令人神往。影片《林家铺子》是在南栅拍摄，哪里至今还保持着朴素原貌，浓浓的乡土、充盈着人间香火，里弄、巷道交错贯通，黑灰色门板心感时代忧伤，我不是对抗这种忧伤，而是让它成为自己的忧伤，保留下些许前现代人文信息、质朴密码，侬侬吴语！

“靠着南窗的小书桌，铺了墨绿色的桌布，两朵半开的红玫瑰从书桌右角的淡青色小瓷瓶口边探出来，宛然是淘气的女郎的笑脸，带了几分“你奈我何”的神气，冷笑着对角的一叠正襟危坐的洋装书，它们那种道学先生的态度，简直使你以为一定不是脱不掉男女关系的小说”。矛盾的《创造》有恋爱和启蒙合一的模式，在恋爱故事当中，男主角通常是老师，女主角经常是学生，男人代表知识分子，女人代表大众，男女恋爱的背后是忧国忧民的大问题。

西栅的“盛宴”是在晚上，但那天我们三点就从旅馆出发了。旅馆到西栅半个小时的路程，半小时的路程，我们竟然十几分钟走完。按行程入园后先去大剧院，大剧院设计灵感从并蒂莲意念发生，俯视宛如一朵盛开于湖面的并蒂莲，外墙以古法京砖及老船木冰裂纹窗棂饰面，被誉为“中国最美的剧场”。因故不对游客开放，顿感“宋玉悲凉”，和我原来“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。与大剧院交相呼应的另一个构成主义建筑，木心纪念馆抚平了我心灵刚受到的挫折，看着木心先生身陷囹圄写作的手稿……“这部手稿并非就是一件文学作品，它也并非书法绘画符码谶图，别的艺术以其‘是什么’而入品类，此手稿却以‘非什么’而取自立，它宁系属于视觉艺术的宽泛范畴，在既成的有定义的艺术门类中，似乎未有与之同性质的例子”。

晾晒场玫瑰红的夕阳的秋天，雾一样地往上喷，有升华的感觉，而对于能看到蓝印花染布刻板、上浆、印染、刮灰和晾晒五大工序。这最后一道工序成为了这里一道美丽的风景线，长长的蓝印花布随风摆动与玫瑰红的夕阳相互映衬，人们在这里与蓝色印花布合影。“西栅好，雨读桥，水枕阁，烟弥漫。绕街衢水巷，鹭飞鱼跃”。明媚的阳光，修整过的石板路顺着斜坡而下，延伸到一堵山墙前，城市在远方玫瑰红阳光的雾霭中闪闪发光。我喜欢这里的夜。夜晚的热烈与白天不同，在白天，那不是真正的热烈，而是一种喧嚣，好像我周围的事物惊骇地脱离了掌控，因为惊骇而无不停说三道四。在夜晚，巨大的虚无如花般绽放。古镇亮起灯光，我转动脑袋——在我转动脑袋时——我能看见灰黑色的古镇，看见许多房屋、拱桥，或说巷道。

游人们的穿着打扮当然亦是视觉艺术，当代人，复古亦是喜闻乐见的快事，加上奇奇怪怪的发型和头饰，看人如看花，美。而最让我深情注目的当然是穿汉服善女子的“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，夜光照下，白肤相映，让人看得出神。透过这些服饰，我瞥见了一个世界，微妙、久远，我未曾感知，也永远无法进入的世界。

作为人们心中旅游目的地，乌镇的秀美风景自不在话下。李少红的《红楼梦》在乌镇取景，刘若英也在这里做了广告，那种幽静和落寞深深吸引着每位游客。江南水乡，小桥流水未停，传统未裂，犹如吸引人们的繁盛汉服。许多男的女的来到这里都要或购买，或租借汉服穿上身，还有脚下鞋子，咯咯咯地前后轻轻摇摆着身体走在路上，把古典复兴于红尘，汉服的下摆飘飘荡荡，优雅而自然。它锦衣华裳，天机云锦，在朝代的穿越中翩翩起舞。或因汉服美学在水乡未被连根拔起，如细水长流，不会让人觉得装模作样，试想，如果在北方的某些城市，男男女女都穿成汉服的模样，场面肯定有些唐突，令人啼笑皆非。

但此番最令我印象深刻的倒不是年轻的汉服男女，而是一个中年女子，走在后面，傲慢而夸张，白色的长裙配以淡蓝色的罩衫，脚穿白色带有一红一篮装饰的鞋子，手里不停地摇摆着一把宫廷扇，似乎不是因为热在摇曳，扇面的绘画不停地反转，水波袖不停地荡漾，步履徐徐，蹒跚的小步子，情若寒蝉，亦是戏曲人物的影像，应是剧中人，仿佛是从横店的戏里走来，或正是要去横店拍戏。我揉了揉眼睛，瞄了她一眼，炸出涟漪，暗生情愫。

我在想木心先生十三岁时和湖州一个十五岁的女孩儿通信三年谈论《圣经》的文学性时内心深处……

西安一小女孩穿汉服在大唐不夜城跳舞，女孩的舞姿如何？

现在不是已经成为了互联网时代了吗？在日常生活中，我们可以通过手机以及各种的软件，刷到各类的短视频，这些短视频都会让我们的视线不在局域与我们所在的城市，我们可以刷到来自全国各地的人，在视频软件上发布的视频，同样也可以刷到国外的网友，在视频的社交软件上发的视频，正是因为这些短视频软件，让很多人一夜之间就爆红网络被大家所熟知，可能从此以后就走上一条其他的道路，所以短视频软件也可以是一个作为发掘人才的一个软件。

在短视频软件上，有人上传了西安的一个小女孩儿，穿着汉服在大唐不夜城跳舞，这个视频的点赞量和播放量都是非常高的，因为这个小女孩的舞姿是十分优美的，而且从她的舞姿中可以看出她的自信，这是可以在她的一举一动中透露出来的，年龄这么小的一个小女孩儿，就有如此强大的气场以及气质，这都和她跳舞是息息相关的。

她的舞姿并没有像小孩子跳舞那么稚嫩，而是显得有些许的成熟，可以非常好的应景，这些都能证明这个小女孩儿，她在舞蹈旁边的天分以及她的实力，其实这些也和她的刻苦训练是息息相关的。

现在这些视频网络软件可以让更多优秀的人被我们发现，这个小女孩儿就是其中之一，她的优美舞姿，从此以后会有更多的人喜欢更多的人观看，这可能也会成为她今后在跳舞这个领域前进的动力，会督促她变得越来越好，督促她的实力变得越来越强，这个女孩儿的跳舞是她的自信的体现，同样也是她气质的展现。

希望通过这次事件不要影响该女孩子跳舞的兴趣，也不要因为此次事件去打扰该女子。

第一次穿汉服，想问一下大家汉服的带子怎么系？

汉服带子有很多种系法，如果带子比较长，可以将其绕两圈，然后系成蝴蝶结，放在左侧或者右侧都可以，如果不会系蝴蝶结，可以将右手边的系带绕一两圈，大小适中就可以，然后用手指撑开绕好的系带，从绕圈的系带洞中穿过去，最后用食指和拇指抓紧剩下的系带，并且扯出来拉紧，左手边同上。

有些汉服是系在腰部，而有些汉服是系在胸部上面的，不管是哪个部位，都可以尝试以上说的方法，或者你在衣服中间的部位直接系个蝴蝶结，简约大方又美观。

汉服是近两年比较流行的穿搭，每当到春季的时候，喜欢汉服的小姐姐或者小哥哥都会穿着汉服出门拍照，但是穿汉服是有讲究的，不要随意穿。穿汉服时，要注意头饰和鞋子的搭配，发型也很重要，如果你搭配一头红色头发或者爆炸头，那就显得有点突兀了。

穿汉服尽量不要烫头发，短发妹子直接将头发散落下来最好，如果是长发妹子的话，可以编两个大麻花，如果想编复杂一点的发型，可以在网上搜索视频，这样更易学。

汉服的种类有很多，看起来让人眼花缭乱。但是总体来说汉服可以分为三类，第一类是“深衣”制，这类的衣服上下是连在一起的，是百官和寻常老百姓较为寻常的穿着;第二类是“上衣下裳”，皇帝的礼服就是这种制式;第三类就是“襦裙”，为广大妇女所喜爱。

“襦裙”是汉服中的一种制式，在隋唐时期妇女们的裙子系的都比较高，在胸的位置上，所以这类襦裙又被称作是齐胸襦裙。齐胸襦裙在唐代的仕女图中非常常见，一般颜色都很艳丽展现大国风采，而齐胸襦裙也能表现出大唐开放的国风。

女子穿和服拍照被警方带走，究竟是怎么回事？

因为这名女子在中国抗日战争胜利纪念日的当天，在街头穿和服拍照才会被警方带走。

我们每一个人都有追求自己喜欢的权利。而在进行追求喜好的过程中，也需要顾及身边人的感受。就比如说有一些人在街头穿和服的现象，就会引起身边人的反感。而且也会让很多人都觉得这是一种不能被理解的行为。

女子穿衣服拍照被警方带走。

首先我们都知道8月15日对于我们中国人来说是一个非常特殊的日子。因为这些天是中国抗日战争胜利的纪念日，然而在这种情况下在8月15日的当天网络上流传一段视频。从视频中我们可以了解到在苏州街头有一位身穿和服的女生在街头进行拍照。在拍照的过程中被民警以涉嫌寻衅滋事带走。从而这件事情瞬间引起了很多网友的关注。也让很多网友在关注的过程中都觉得民警的做法是正确的。

这名女子的做法让很多人都拥有一种不能理解的感觉。

其次就是这名女子的做法让很多人内心都有一种特别不能理解的感觉。因为在很多人的印象中，就算女子身穿汉服在街头进行拍照，也一定能够拥有特别美丽的视觉感。这名女子却选择在8月15日这种特殊的日子身穿和服在街头拍照，在这种情况下给身边的人带来了很不好的影响。

希望这名女子意识到自己的错误。

最后我个人想说，在发生这件事情之后女子通过一些方式进行道歉。但是在这种情况下，我个人仍然希望这名女子能够深刻意识到自己的错误。毕竟无论在任何场合身穿和服对于很多人来说都是一种特别反感的现象。而且除了和服之外有很多不同风格的服装都可以彰显出女性的美丽。

张纪中小30岁娇妻穿汉服倒酒，齐胸裙被批太暴露，原因是身材太丰满吗？

张纪中的这位小娇妻，从和张纪中在一起之后，就颇受争议，除了张纪中前妻给她起了个“小三”的绰号之外，别的绯闻也不少。这次因为齐胸裙倒酒上热门，被批评在孩子面前穿的太暴露，虽然听到这个话，杨玉环和广大唐朝女性的棺材板都要压不住了，但是悠悠众口又怎么可能被堵住的。其实大家真的没必要用齐胸裙来做借口批评这一对看上去一点也没有霸道总裁和我忘年恋的夫妻，因为张纪中的这第三位夫人，还是很喜欢汉元素和传统服饰的。

小31岁怎么了

先声明观点，以免被误伤，那就是“爱情没有先来后到，但是婚姻中是有礼义廉耻的”。张纪中怎么样不评论，搞艺术的男人分为两种，一种搞艺术是因为只爱艺术，另一种搞艺术是想搞姑娘。当然还有一种就是艺术和姑娘都想要，或许这就是小孩子才做选择，成年人全都要吧。不管这位小娇妻，也就是杜星霖嫁给张纪中之后被人们如何批评，什么为了钱和地位忍辱负重或者小三上位等等，总之人家就是在一起了，甚至还冒着生命危险给张纪中生下了两个可爱的孩子，这就够了。虽然两个人之间年龄差了31岁，成为了众矢之的，但是说真的，请这些批判31岁年龄差的网友们，摸着你们的良心说，给你一个小你31岁的小仙女或者小狼狗，你喜欢吗？你怕是瞬间化身为狼吧？所以张纪中这样见惯美人的人，还是很克制的。

你穿的汉服是山寨的哦

暂且不谈小娇妻的汉服形制是不是对的，就说一个某年某月某一天某一秒看到的汉服小检察官的故事吧。某日，在某八朝古都，这里的人，无论是本地还是内地，都很喜欢穿汉服，明制的有，魏晋风的也有，甚至还有瞎编乱造的神仙风格，如果运气好还能够看到汉服与Lolita结合的裙子，总之，在这里，只要和汉元素相关，那么穿什么大家的包容度还是很高的。可是很巧的是，总有这么一些人，自认为自己比博物馆的专家还要懂汉服。

我就这样看到了两个连左衽右衽是什么意思都不知道的小姐姐，走到了一个穿着改良汉服的小姐姐面前，义正言辞的告诉对方，你这个汉服是山寨的哦，真正的汉服巴拉巴拉...总之说了一大堆，意思就是这个小姐姐的汉服是不对的，她们的汉服才是正统的。但是说这话的两个小姐姐，她们的汉服穿的是左衽，一般来说，左衽是给死者穿的。当然了，也可能这两位小姐姐意有所指，想要借着左衽汉服来表达被异族统治的不满？好吧，我自己都觉得理由有些牵强。总的来说，就是两个没文化没见识还没素质的人，非要对别人指手画脚罢了。左衽就是丧服，不服来辩！

想穿就穿怎么了

好了，回归正题，继续聊聊张纪中小娇妻的汉服，齐胸裙不能显示出女性美好的曲线，那还穿个鬼啊？齐胸裙在隋唐以及五代时期非常火，那个时候的女性都不觉得羞耻，到了开放的现代，反而因为对方身材丰满就要被批判？这是什么情况，是时光倒退回什么时代呢？就算是 远古时期，远古人民光着身子，也没有这么身体羞辱吧？

人家喜欢录视频就去录视频，如果你不喜欢看可以关闭。你自己不喜欢生活有情调，就要所有人都和你一样吗？不觉得很过分吗？如果真的有人觉得有孩子在就不能暴露女性的身材曲线，请你研究出一种高科技，给所有在沙滩上穿泳衣的人，都来个马赛克ok？唐代，是我国影响力的巅峰，就算是古代人都没有这些批评的人这么不开放好吗？想穿就穿，好看就穿，这不影响市容吧？这不影响谁吧？

总的来说，这些批评张纪中小娇妻的人，其实大多数都是柠檬精，你自己没有你就不让别人有了。不说感情上的分分合合，就单纯针对这件事情。请不要随便批评一个女性的穿着和身材，特别是在她没有违法乱纪也没有影响市容的情况下。有素质很难吗？多读书，多涨涨见识真的很难吗？