我们口中的“死丫头”，为了跟韩国人争汉服，已经努力了10年！她是谁？

我们口中的“死丫头”，为了跟韩国人争汉服，已经努力了10年！

于正，影视制作人、编剧，且热度和话题度绝对称得上是制作人和编剧圈的顶流担当。当然，他也确实是有一些代表作的，《宫锁心玉》、《陆贞传奇》、《美人心计》、《胭脂雪》、《延禧攻略》、《鬓边不是海棠红》等剧，都是爆款剧级别的大作。

但因为老是奔走在吃瓜第一线，热衷于吐槽各种明星八卦，而被网友亲切的称为“死丫头”。

不偏不倚的说，于正确实很能搞事，所以个人口碑总是漂浮不定。

但有一件事，却也是实实在在值得夸奖的。

这件事，从2010年的《唐宫美人天下》开始。

那个时候，因为有人吐槽这部剧的造型，太过韩风，所以他愤怒表示：这明明是唐装，日韩都是沿用我们的，为什么韩剧一播就成他们的了？

并且慷慨激昂的表示：我们电视工作者一定要加油，拿出好作品去他们那里播，告诉他们，你们的一切都传承自中国。

他也确实这么做了，并且已经努力了10年！

2011年的时候，于正剧《倾城雪》播出，再被吐槽剧中的明朝服饰像韩服。

他再次发文强调，这是明朝的正统服饰，并且翻出文献图证明。

2013年，捧红赵丽颖的《陆贞传奇》大爆，但因为剧中的女官造型，有两根飘带，所以又被吐槽太过韩风。

于正又出面发声：这是纯正的中国古装剧，所有造型依据南北朝出土陶俑的造型而设计。

他说的没错，这个服饰确实是南北朝时期的，且额前的造型，是借鉴了中国传统戏曲里的铜钱头。这都是妥妥的我们自家老祖宗留下的东西。

2014年，杨颖的首部女主剧《云中歌》播出，除了杨颖的演技备受吐槽，这部剧里的女性角色造型，也被吐槽日韩风严重。

于正再次发文表示：想告诉那些被日韩剧残害的孩子们，这是汉服！

今年，于正新剧《尚食》刚放出剧照，就引起了热议。

这部以明朝为大背景的古装剧，不仅被韩国人吐槽男主许凯的造型，用了他们的服饰，就连我们自己人，也吐槽韩风太重。

于是，于正再次出马了，且有理有据的反击了一波。不仅强调了衣服是我们明朝汉服，并强调以前的高丽只是我们的附属国，就连名字也是明朝皇帝朱元璋赐名的，他们不过是沿用。

一个人设，装一时容易，装10年可不容易。

也就是说，我们口中的“死丫头”，为了跟韩国人争汉服，已经努力了10年！

可能有人要说，为什么要争？这是我们自己宝贵的文化啊，被别人抢走了，难道不应该出面抢回来，并且把属于我们的东西，打上我们的标签吗？

当然，于正在这一方面，该夸的还不止维护汉服。还有发掘更多的传统文化技艺，让这些传统文化技艺通过自己的电视剧重现繁荣。

比如，大爆剧《延禧攻略》里的绒花头饰，就切切实实的让绒花手艺被观众注意到，并由此引来了更多喜欢绒花的观众。

再比如，《鬓边不是海棠红》里面的京剧艺术和刺绣工艺。

为了对得起这部剧里需要展示的京剧艺术，于正请了京剧名家，为这部剧做指导，尹正的一举一动都是专业人士教的。各种华丽的戏服，也是手工刺绣。

这部剧虽然没有成为大爆剧，但口碑很好，看剧时，很多观众也在弹幕里忍不住感叹：京剧好美啊，衣服好有质感啊。

让观众重新发现京剧之美，这是比成为爆款更有意义的事。

庆幸的是，这一切还在继续。

于正接下来的几部剧，《当家主母》、《玉楼春》、《尚食》等，则致力于借着剧中人物，宣传我们传统的纺织、中医、绘画、书法、美食等文化。

所以，在他吃瓜的时候，你可以叫他死丫头。但当他出面维护汉服，发扬各种传统文化的时候，希望你看到了，也能支持一下。

至少应该知道，这是我们的宝藏之一，不是什么别人的。（图片来自网络）

为什么有人对汉服一无所知却拼命反对汉服？

可能有些人觉得汉服属于“奇装异服”,在当代社会不适合。也可能很多老一辈的人还保留着一些封建思想，觉得汉服就是汉朝服饰，不应该在当代社会出现。再有就是一些人原本就不喜欢汉服，任凭你再怎么好看，就是不看你一眼，还看不惯穿汉服的人，那能怎么办呢？不喜欢就是不喜欢，这也属于个人爱好，不强求。

汉服是中国传统服饰，也是中国非物质文化遗产、中国传统文化。早在尧舜时期它就已经存在，经历了多个朝代的变迁，汉服依然没有被更换，只是在之前的基础上进行修改，调整。在这里就不得不提到唐代的汉服，起到了承上启下的作用，女子常穿的服饰为襦裙，做工精细，想必很多人都不陌生。特别是在影视作品《武媚娘传奇》中，将大唐服饰的各种精巧之处表现得淋漓尽致。

很多人应该都是从古装剧中了解认识的汉服，特别是在很多宫斗剧中，对于各式各样，各个朝代的汉服都有具体体现，这里特别要提一下穿搭汉服所佩戴的发簪，搭配在一起，只能用惊艳来形容，很多人便是被这惊艳的搭配所吸引，以至于包括现代的很多服饰都渗有中国风的元素。在一些古镇中也随处可见汉服的身影。至于那些拼命反对汉服的人，是没有被汉服的魅力所吸引，还是不敢尝试。

大家真的应该好好了解一下汉服，只要在适当的地点，穿适当的衣服，就不会有异样的眼光看向你。再者现在的汉服款式新颖，且有很多汉服都加有刺绣的工艺，对于弘扬中国传统文化也有很大的帮助，所以即使不喜欢，也希望大家不要因为排斥而在网上发表不良言论，尊重传统，尊重我国传统文化。

为何大多数同袍不愿出借汉服？

我想汉服对于同胞来说可能就相当于盔甲，对于战士来说这是他们喜欢的东西，愿意钻研的东西，更是他们自己的外壳。而一般真正喜欢汉服的人都会拥有自己的汉服，一般是不会向别人借的，真正向别人借的都是门外汉。那我作为同袍我非常喜欢汉服，但是我要把我的衣服借给一个门外汉，我就会怕他由于不知道汉服的重要性以及怎么样对待汉服，对我的衣服造成损伤。

并且之前真的有人借出过汉服，结果在那位同学把衣服归还过来之后，给那位喜欢汉服的同学造成了很大的困扰。现在汉服文化逐渐兴起，很多学校的表演场合都会有汉服的节目，而有一些参加的同学由于是门外汉，没有汉服又不愿意自己花钱重新去买一套汉服，就会向有汉服的人去借，而这些人对于汉服本来就不是真心的喜爱，所以在拿到衣服之后，不会那么珍惜，并且有些人觉得穿了他的衣服之后要先给他洗干净再还回去，然后就直接把汉服扔在洗衣机里面搅一搅。而你要知道汉服的制作其实是很精良，洗衣机可以洗的衣服，一般都是那种做工比较粗糙适用的混合棉的东西，所以这样就可以给汉服的一些细节造成一些损伤，这让是汉服为生命的同袍，怎么能不心痛？

并且就算汉服如今喜欢的人越来越多，但他在本质上来说，其实还是属于一个小众文化，大多数的人还是不能理解和认同穿汉服这个行为的，所以对于汉服他就不怎么尊重，拿到了汉服之后也不知道好好的保管，按理说你借到汉服之后应该好心的放置，然后如果你要清洗，你也应该去网上搜索一下汉服应该怎样清洗，如果实在没有办法，那就把汉服原路谎回给他的主人，它的主人自然会知道如何处置它。而你这样不清不白，毛手毛脚的把衣服洗了之后反而没有起到正面意义，既让租出去的人不开心，又让借的人也不开心，这不是双面不讨好吗？

所以大多数的同胞都不愿意出借汉服，汉服对于他们来说很珍贵。

如何看待韩服与汉服之争

显而易见，像争夺其他非遗一样，又是一个中国的文化危机。不可否认，正是因为中国人自己不珍惜传统文化，才会让别人有空可钻。别人没抢之前，国人不珍惜，不了解，不支持，韩国突然放话后，一片爱国人士都来维护。但是还没有真正搞清楚就来盲目维护，更是贻笑大方。文案写着韩服抄袭汉服，视频里自己做着错误的示范。所以总而言之，这是传统文化对国人做出的又一次警告。如果国人还不珍惜，我们将失去孔子，失去文化，失去民俗，甚至连衣服都没有了。

中国的汉服文化难道又要被抢走了吗？

我对部分韩国网友感到非常无语，部分韩国网友的自大和自满真的是刻在骨子里的，民族虚无和历史虚无主义在他们身上体现得淋漓尽致。可能是由于之前韩国是中国附属国的历史刺痛了这帮人，他们想方设法地要证明自己比别人强，自己没有的东西即使是偷来抢来的也要说成是自己的。

这次争议事件的起因是中国漫画作者“old先”在推特上分享了古装的手绘图，结果招来一群韩国网友意淫。他们作者是借鉴了韩服文化，还说中国的笠帽顶端是圆的，韩国的是平的，让人看了想让他们回去多读书。除了服饰，他们还说辫子头才是中国古代人的发型，简直是无稽之谈。中韩网友吵得昏天黑地，还惊动了韩国专家出面发声。专家表示，漫画中的帽子确实是韩国风格，因为韩国帽子的顶部是平的，中国是圆的。还说15世纪左右，韩国的帽子是球形的，到了朝鲜王朝末期，帽子顶部才变成了平的。

其实关于汉服和韩服的的争论由来已久。中国文化渊远流长，底蕴深厚，服饰款式和类型都有迹可循，反观韩国，作为偏居一隅的小国他们本没有自己的衣冠制度，其本土文化受到中国文化深刻的影响，比如东亚儒家文化圈就是很好的佐证。吕思勉先生在《中国古代文化常识》一书中写道：“中国的衣服，大体上可谓是自行进化的。其仿自外国的，只有靴。”中国的靴子最早出自胡人。

近几年汉服热在年轻人中兴起，真正实现文化复兴还需要我们培养文化自觉和文化自信，多了解我国的传统文化才能更好地捍卫我们的文化遗产，中华文化灿烂而辉煌，我们要铭记历史才能更好地传承。

朋友硬要借汉服怎么办？

万一造成一定的损失，破损了，或者是使用不当，你漂亮的衣服就有问题，当然是马上拒绝，哪怕不做朋友。