中国文化汉服文化的介绍

汉服文化源远流长汉服，即"汉民族传统服饰"，是从"黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治"开始就逐步发展形成的具有汉民族文化内涵和特征的传统服饰。因为汉民族至秦统一，至汉朝国力强盛，从而有了"汉人"的称呼，"汉服"也因此得名。在少数时候，"汉服"特指汉朝服饰。

东汉蔡邕《独胆》："通天冠，天子常服，汉服受之秦，礼无文。"意思是"通天冠"这种服饰是天子的常服，汉朝继承了秦朝的服制。在出土文物中，最早的"汉服"记载也可追溯至汉代。《马王堆三号墓遣册》"简四四"记载："美人四人，其二人楚服，二人汉服。"

有四个美人，其中两人穿楚服，两人穿汉服。

《汉书》："（龟兹公主）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作檄道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。"

《辽史·仪卫志》：辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服，太后与北班契丹臣僚用国服。其汉服即五代之遗制也。"

据记载，汉朝时，龟兹公主多次来汉朝贺，喜欢汉朝的衣服制度，回到国家之后，推行汉家礼仪。宋朝时，辽国同时采用两种服制——皇帝和汉族官员穿汉服，太后和契丹官员穿自己的民族服装。可见，"汉服"已经成为了汉民族服饰的代称。

关于汉服文化的知识

汉服全称为“汉民族传统服饰”。

它始于黄帝、备于尧舜、定型于周朝、兴盛于明朝，经手绘纹饰、裁剪、缝制、熨烫等工艺，集独特的染、织、绣于一身，以交领右衽、系带隐扣等为主要特征，是“华夏文明”“礼仪之邦”在服饰上的投射，呈现出中国风和东方美学。

从黄帝“垂衣裳而治天下”开始，一直到清以前的汉民族服装。

虽历经变化，但其最主要的形制“交领右衽，上衣下裳”的特点始终未变。

扩展资料

汉服文化的现状

随着传统文化回归潮渐盛，汉服婚礼、汉服开笔礼、汉服祭祀大典等形式多样的汉服“秀”在中国内地频频上演。

“汉服”热折射出民众对文化传统关注度的提高，但无论是羽扇纶巾、峨冠博带的“穿越”体验，抑或是对传统文化的唤醒，文化传承中“形”与“质”之争日益成为各方关注的焦点。

经过10多年的发展，汉服早已从小众青年群体的文化表达符号逐步走入大众的审美视野。

在审美变化的背后，回避不开的是蕴含在汉服中绵延千年的中国传统文化，正在推动青年群体走向潮流前沿。

汉服文化你了解多少？

随着中华民族的崛起和民族自信心的增强，中国人对传统文化的认同感不断增强。中国服装节的设立是传统文化复兴的体现。衣服陪伴着每个人的生活。它既是文化的最佳载体，又是传统文化中的活化石。当历史变迁，一切都在进行时，衣服告诉我们前人的感受和故事。

新中国在经济领域发展迅速，但需要加强对传统文化的保护，设立花府节是一项努力。它不仅迎合了当今的汉服热，而且加强了人们对传统服饰的了解和理解，促进了传统文化的发展。汉赋的发展源远流长。它起源于中国服饰，正式出现于秦朝。秦始皇统一全国，书车并轨，统一服装制度也建立起来。汉代继承了秦朝的汉服制度和文化。东汉蔡邕在他的教条主义中记载道，天冠、天子常取，汉服被秦朝所接受。仪式上没有文字。

汉服是中国的传统服饰，不是汉代的服饰。它被称为汉族的传统服饰，也被称为汉关、汉庄和花府。从黄帝即位到17世纪中叶，汉服是一种具有独特汉民族风格和性格的传统服饰体系，在汉民族主要居住区与其他民族有着明显的不同，以中国汉文化为背景，以中国礼仪文化为中心；它是中国服饰、礼仪、锦绣中华和西里斯的化身；它承载着汉族优秀的工艺和美学，如染、织、绣等；传承了30多处中国非物质文化遗产，保护了中国工艺美术。

在复兴汉赋的时候，我们也要对汉赋有一个基本的了解，至少知道什么是真正的汉赋。严格地说，汉服不仅包括汉族的传统服饰，还包括一整套服饰体系，如服饰、头饰、发型、脸饰、鞋饰等，都属于汉服的整体体系。

汉服的特点和文化内涵

“天人合一”的形制内涵

“天人合一”是我国古代传统文化的核心，它的理念和人生理想追求体现在汉服的设计中，表征了汉服的深层意蕴和外在形式的审美。汉服中的许多细节体现了天人合一的理念，比如，汉服中的宽大袖口，表征了天道圆融;汉服中的深衣体现出公平正直和包容万物的东方美德。正是“天人合一”的文化内涵赋予了汉服特有的意蕴。

“五行”和“五色”的色彩内涵。

色彩对服饰的审美效果上起着重要的作用。汉服的色彩不仅能起到很好的装饰作用，而且还能集中反映其文化内涵，具有较强的象征性。

汉服自出现以来，其在色彩使用上便有着明确的规定，反映古代人对自然色彩亲近的理念，汉服“五色”与中国的阴阳五行有着重要的关联，人们使人的自然行为与世间万物运行规律保持协调，体现汉服的审美意蕴。

“文质彬彬”的“中和”之美，汉服将内容和形式进行统一，将事物组构的意蕴和内容有机结合。

在汉服的服饰上主要体现在以下三点: 第一，体现人与人的交际礼仪; 第二，体现人们的身份地位和品行;第三，追求美学上的审美意蕴。汉服在艺术形式上将各个要素进行有机整合，体现出“中和之美”。

*近年来，汉服受到越来越多的人的关注，许多的青年人本着复兴汉族传统服饰的信念投身到汉服文化产业中来。

就比如现在很多穿汉服的人大家都喜欢用一句话来形容他们，“陌上人如玉 公子世无双”不过这句话大多数是用在男士身上，但是这句话其实比喻的是2个人，形容他们的郎才女貌，然而这些诗句都是属于我们应该传承下来的汉文化。

可是很少人知道这句词最初是改编自“君子世无双，陌上人如玉”。最初是古风爱好者用来形容欧阳明日这一温润如玉的公子形象，现在许多人在形容翩翩古装公子的时候也会用这句话。原句应该是“君子世无双，陌上人如玉。”，出自据说是一名女子写的诗，作者姓名等不详。“陌上人如玉”应是指女子容颜美丽倾城，“君子世无双”是说翩翩公子绝世无双。两句放在一起应该是说两人郎才女貌，天作之合。